سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی
| سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی | |
|---|---|
 | |
| نام رویداد | سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی |
| تاریخ رویداد | 29 خردادماه 1379 ش، مصادف با 15 ربیع الاول 1421 ق، برابر با 18 ژوئن 2000 م |
| روز رویداد | یکشنبه |
| مکان رویداد | تهران، سالن اجلاس سران |
| عوامل | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| دلیل اهمیت | امت اسلامی، رنجها و امیدها |
سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، با موضوع «امت اسلامی، رنجها و امیدها» از روز یکشنبه 29 خردادماه 1379 ش، مصادف با 15 ربیع الاول 1421 ق، برابر با 18 ژوئن 2000 م، با حضور اندیشمندان و متفکر داخلی و خارجی از ایران و کشورهای اسلامی، از جمله حجتالاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، سید ابراهیم امین، رئیس ائتلاف حمایت از مقاومت اسلامی لبنان، استاد محمد بگ، رئیس مرکز فعالیتهای علمی و فرهنگی سنگال، شیخ احمد تمیم، مفتی اعظم اکراین، دکتر سید محمد جمیل الرحمن، استاد دانشگاه پنجاب پاکستان، مهند احمد مبیضین، محقق روزنامه «الرأی» از کشور اردن، قاضی حسین احمد، امام جماعت اسلامی پاکستان، دکتر عبدالعاصی الشافعی، عضو مجلس اعلای شئون اسلامی و مجمع علمی مصر، عبدالکریم صالح، مدیر مجله الوحده الاسلامیه، مولانا محمد عزیز الحق، مدیر حرکت اسلامی بنگلادش، شکوف عمر باشیج از رهبران مسلمانان کرواسی، خانم کریستین فرهاد، محقق مسایل تربیتی و خانوادگی از کشور فرانسه، استاد خلیل کولنج، اندیشمند کشور ترکیه، استاد شریف الحسن نقوی، محقق دانشگاه بین المللی اسلامی از کشور پاکستان، و دکتر محمد یعقوب، عضو کمیسیون علمی وزارت اوقاف و شئون اسلامی از کشور مراکش، به مدت سه روز به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ساختمان اجلاس سران در تهران برگزار گردید.
مراسم افتتاحیه
حجتالاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، در مراسم افتتاحییه سیزدهمین کنفرانس وحدت اسلامی گفت: درد جامعه اسلامی را تنها با وحدت میتوان دوا کرد و اکثر مشکلات ما ناشی از تفرقه میان امتهای اسلامی است و البته انتظار از یک اجلاس دستیابی به تمام اهداف نیست ولی تأثیر آن را در کم کردن اختلافات و توسعه همکاریها نمیتوان منکر شد. وی تصریح کرد: امسال با ابتکار مقام معظم رهبری به نام امیرالمؤمنین نام گرفت و علی(علیهالسلام) شخصیتی مقبول تمامی امتهای اسلامی است و خلیفه اول یا چهارم اصل موضوع را تغییر نمیدهد. وی اضافه کرد: همواره مهمترین اختلافات بر سر حکومت و قدرت بوده است و رفتار امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) برای کسانی که دنبال وحدت هستند بسیار آموزنده است. امیرالمؤمنین حتی با کسانی نیز که مورد قبولشان نبودند مشاوره میکردند و در شیوه هیچ سیاستمداری در دنیا چنین چیزی را سراغ ندارید. در بین گروههای معارض و رقیب و حتی در داخل یگ کشور کسی را سراغ دارید که به اندازه امیرالمؤمنین با رقبای خود همکاری داشته باشد؟ وی خاطرنشان کرد: وقتی مسلمانان تا سر حد جنگ با یکدیگر مبارزه میکنند چرا نباید انتظار سوء استفاده از جانب آمریکا و صهیونیست داشته باشیم. طبیعی است که نقاط کوچک اختلافمان را بزرگ کنند و به پاشیدن تخم نفاق و تفرقه بپردازند.حتی در داخل یک کشور نیز گروهها، علما، شخصیتها، احزاب و رسانههای را به جان یکدیگر میاندازند و یک جریان از پیش تعیین شده اختلاف افکنی را رهبری میکنند. وی ارائه تدبیر مناسب را برای مقابله با این توطئهها بسیار مهم و پراهمیت توصیف کرد و افزود: اختلافات ناشی از اشتباه، کم خطر و کم تعداد است اما اختلافاتی که ریشه در هوای نفس، تعصبات باندی، گروهی و نژادی و جغرافیایی داشته باشد به مانند یک خوره به جان امت اسلامی میافتد. وی تصریح کرد: مواردی در تاریخ مسلمانان، مانند خیانتهایی که در مسأله فلسطین روی داد به چشم میخورد و فردی به خاطر چند صباحی حکومت نیازهای صهیونیسم و استکبار را برای سلطه تأمین میکند و به تضعیف مسلمانان فلسطین میپردازد، خطاهایی مشمئز کننده و زشت است. وی همچنین گفت: از کارهای مهمی که باید انجام دهیم منزه ساختن و یکی کردن حرف و عمل خود است و در مرتبه دوم مطلع کردن مردم و دولتها و احزاب است. با توجه به این که حساسترین نقاط سوقالجیشی دنیا در اختیار مسلمانان است و ذخایری که در اختیار این امت قرار دارد میتوانند هر چیزی را از دنیا طلب کنند. وی افزود: اینکه انقلاب اسلامی، پیروز شد و به عنوان یک الگوی تثبیت شده پیروز در عین جنگ عنوان شد یک استثنا و حادثهی بزرگ از قرن است که باعث سعه صدر بیشتر ما در عین حفظ اصولمان میباشد. وی خاطرنشان کرد: زمان حاکمیت اسلام و قرآن در دنیا فرارسیده است. شرایط جهان نیز در تن دادن به حرف حساب بیش از گذشته است که البته باید با تقویت اطلاعرسانی در میان امت مسلمان تقویت شود.
سخنرانان
رئیس ائتلاف حمایت از مقاومت اسلامی لبنان
سید ابراهیم امین السید، رئیس ائتلاف حمایت از مقاومت اسلامی لبنان در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با تأکید بر اینکه
وحدت اسلامی از نظر استراتژیکی عامل مهمی در تحرکهای اسلامی جهان است، گفت: اساساً اسلام دعوت و وحدت میان تمام انسانها کرده و به وحدت مسلمانان اکتفا نکرده است. در قرآن آمده است: 
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ [انبیاء–107] 
، مسلمانان به عنوان اولین امت، مسئولیت ایجاد وحدت بین انسانها را به وسیله اسلام به عهده دارند. ولی مسلمانان برای اینکه بتوانند به این جهان وحدت ببخشند و اسلام را در جوامع بشری وارد سازند ابتدا باید خودشان متحد باشند چون اگر مسلمانان نتوانند وحدت را در میان خودشان برقرار سازند نخواهند توانست که اسلام را به جوامع بشری وارد سازند و نخواهند توانست پاسخها و راه حلهای اسلام را به جوامع بشری جهت حل مشکلات کنونی جهان ارائه دهند. به همین دلیل از نظر عقیدتی این تنها وسیله ایست که مسلمانان می توانند با آن به اهداف خود برسند. پس
مسلمانان نخواهند توانست به اهداف خود برسند مگر اینکه متحد شوند. در عقیده وحدت داشته باشند، در قانون و شریعت وحدت داشته باشند، در حل مشکلات، وحدت داشته باشند و در مقابله با دشمنان نیز با هم وحدت داشته باشند.
باید توجه کرد که تفرقه نزد دشمن صرفاً شعار نیست بلکه عین عمل است، نقشه است برنامه است، روش است، سیاست است. این دشمن به طور مستمر در این راه کار می کند و برنامه های زیادی را به منظور تفرقهاندازی بین مسلمانان طرح میریزد و در این معنا تفرقه از نتایج کار این شیطانهاست. از آنجایی که تفرقه انداختن توسط دشمانان صرفاً شعار نیست بلکه عین عمل است، وحدت نیز باید صرفاً شعار باشد و باید برنامهریزی شده و طبق روشهای عقلی و جزو سیاست روزانه مسلمانان باشد. پس کسانی که در راه وحدت مسلمانان در مقابله با این شیطانها می کوشند، این وحدت الهی خواهد بود و نه شیطانی.
امّا اولین قدم در تفرقه انداختن در جهان اسلام، تقسیم آن به چندین کشور و نژاد و مذهب است. قدم دوم ایجاد اختلاف در روابط دو کشور است چه اختلافات عقیدتی باشد چه اقتصادی و سیاسی و امنیتی. این بدین معناست که این دشمن میتواند هر وقت که بخواهد روابط مسلمانان را به هم بزند. البته دستگاههای تبلیغاتی را نیز برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان به کار می گیرد. عامل دیگری هم هست و آن سلطه دشمن بر ثروتهای مسلمانان در منطقه است که این از مهمترین اقدامات دشمن در تفرقهاندازی است.
درباره آثار وحدت باید گفت: وحدت بین مسلمانان، امت اسلام را واحد و یکپارچه میسازد. جامعه ای که متحد و کیان سیاسی متحد و نیز استقلال مسلمانان را بیشتر می کند، قدرت و ثروتهایشان در دستهای خودشان قرار خواهد گرفت. یعنی در این صورت استقلال سیاسی و رشد اقتصادی محقق خواهد شد و مسلمانان خواهند توانست مشکلات خود را خودشان حل کنند و از همه مهمتر اینکه وقتی مسلمانان جهان متحد شوند قدس و فلسطین هم آزاد خواهد شد. انشاءالله.
رئیس انجمن اسلامی و مرکز فعالیتهای علمی و فرهنگی سنگال
استاد محمد بگ، رئیس انجمن اسلامی و مرکز فعالیتهای علمی و فرهنگی سنگال در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: اسلام معنی عام دارد و مقولهای نیست که مربوط به یک زمان و مکان خاصی باشد. اسلام دین همگانی است. دین اسلام همه ما را به سوی وحدت و یگانگی دعوت کرده است. اسلام ما را به وحدانیت و یگانگی خداوند و ایمان به آن فرا می خواند و شعار «لااله الاالله» و «محمد رسولالله» دلیل بر این مدعاست. دین اسلام همه را با اعتقاد واحد، اعضای یک پیکر به حساب میآورد. اسلام جامعه جهانی تحت لوای توحید را طلب میکند. همه انسانها را به هم پیوند میدهد و امتیاز را فقط در تقوا میشناسد. ملیت و نژاد و قوم تأثیری در وحدت و همبستگی مسلمین جهان ندارد. بنابراین نتیجه میگیریم که همه مسلمانان اعم از سنگالها و ایرانیان همه با هم برابر و برادرند و هیچ فرقی با هم ندارند و علیزغم اختلافات نژادی، رنگ پوست و فرهنگهای مختلف، همه مسلمانان اعضای یک پیکر واحد هستند. به خاطر همین امام خمینی در مورد وحدت مسلمین تأکید فراوان داشتند. با مطالعه کتب و آثار آن حضرت به ویژه کتاب «وصیت نامه الهی ـ سیاسی» ایشان به روشنی خواهیم فهمید که ایشان در طول زندگی پر برکتشان برای اعتلای پرچم اسلام فداکاری نمودند. و برای نجات تمامی مسلمین جهان از یوغ ستمگران مبارزه کردند و همه مسلمین جهان را برای مبارزه با استکبار جهانی فراخواندند و تأکید زیادی بر مسأله وحدت داشتند. مردم سنگال، امام خمینی را به عنوان یک مرد مقدّس و مبارزی نستوه میشناسند. مرد بزرگی که برای استقرار حاکمیت اسلام و قرآن برای برقراری آزادی و مساوات قیام کرد. و با مبارزات خو به همه جهانیان فهماند که اسلام دین شکستناپذیری است. امام خمینی با افکار و عقاید روشن و همه جانبه خود عقاید ملتهای مختلف اسلامی را تحت الشعاع قرار داده است. امام در حقیقت سیمای تمامنمای اسلام و انقلاب بود و پیام رهاییبخش خود را به گوش تمامی جهانیان رسانیده است. و ما اینک باید در وهله اوّل از نفاق و تفرقه دوری بجوئیم. باید همه مسلمانان جهان به سوی فعالیتهای علمی و پژوهشی و تحقیقاتی روی بیاورند. باید تمام تحقیقات و علوم را در راه پیشرفت اسلام و مسلمین بکار ببریم و از تمام منابع ثروتهای ملی کشورهای اسلامی برای پیشبرد اهداف و برنامه های اسلام بهره ببریم و از غارت اموال و ثروتهای کشورهای اسلامی توسط مستکبران جلوگیری کنیم. باید مسأله بین شیعه وسنی و تئوریها و نظریاتی که در این مورد است مورد بازبینی دقیق قرار گیرند و اختلاف بین آنها به طور کامل حل شود. برای ما هیچ فرقی بین این دو مکتب نیست. در حقیقت هر دوی این مکاتب الهام گرفته از مکتب پیامبران هستند و هر دو اعضای یک پیکر واحد به شمار می روند. باید تلاش نمود تا اختلافات جزیی که بین این دو مکتب وجود دارد به طور منطقی حل و فصل گردند. این اختلافات جزئی نباید موجب جدایی این دو مکتب از هم و در نهایت باعث ضربه زدن به وحدت مسلمین شود.
رئیس اداره دینی مسلمانان و مفتی اکراین
شیخ احمد تمیم، رئیس اداره دینی مسلمانان و مفتی اکراین سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت:
درباره وحدت اسلامی، این آرزوی بزرگ هر مسلمان، اگر بخواهیم با دید واقعبینانه به آن بنگریم میبینیم که ناچاریم مثل مسلمانان صدر اسلام در این راه قدم برداریم. پیامبر (صلیالله علیه وآله) غریبانه در این باره سخن گفت و غریبانه خواهد ماند پس خوشا بحال غریبان. برای رسیدن به وحدت باید مفاهیم اسلامی صحیح و مفاهیمی که میان تمامی مسلمانان جهان مشترک است را بسط بدهیم و آموزش این مفاهیم مشترک به کودکان و بزرگسالان تحت عنوان علم روز و علم ضروری دین باشد پس اگر در این راه قدم برداشتیم مثل این است که یک زبان مشترک را گسترش داده ایم چرا که علم ضروری دین سبب تسریع در وحدت میباشد.
هر شحصیت مذهبی مانند امام خمینی که مصلحت امت را شدیداً خواهان باشد، دارای یک هدف است و آن وحدت همه جانبه است، وحدت عملی، و حقیقی در مسائل اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و غیره. ما آروزی تحقق چنین وحدتی را داریم.
البته لازم است که هدف فقط با نیت اخروی باشد پس اگر هدف اخروی شد همه مشکلات و اختلافات دنیوی هم حل خواهد شد.
مسلمانان باید شرع را مراعات کرده و در راه پرهیزکاری قدم بردارند چرا که ویژگی خاص در اینجا تقوا است: ... إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ... [حجرات–13] ، پس چنانچه در این راه کوشیدیم سعادت دنیا و آخرت نصیبمان خواهد شد.
عوامل زیادی هستند، هم عوامل خارجی و هم عوامل داخلی. معمولاً عوامل داخلی نشأت گرفته از خودخواهی و دنیاپرستی و عوامل خارجی نشأت گرفته از کینه و دشمنی نسبت به اسلام است و از طریق آن عناصری
که طالب دنیا و شهرت و سلطه و استکبار بر مردم هستند به نیتهای سوء خود میرسند و در نتیجه بین مسلمانان تفرقه میاندازند و اختلافات را در روابط مسلمانان مینهند. دشمنی اصلی انسان شیطان رجیم است و همانطور که امام خمینی فرمودند تفرقه از شیطان است. ولی مشکل اصلی مسلمانان هم این است که زیاد حرف می زنند و کم عمل میکنند.
به هر حال من از شما التماس دعا دارم برای برادران مسلمان اکراین که درگیر تحرکات فتنهانگیز و تفرقهانگیز و مشکلآفرین هستند که به نفع شخصیتها کار میشود و نفع دین مطرح نیست. لذا از شما التماس دعا دارم برای توفیق امت در هر کجا که باشند. ما در اکراین در این زمینه تلاش میکنیم. ما معتقدیم که هر کس بگویند: «لااله الا لله محمد رسول الله» و خدا را به مخلوقات خدا تشبیه نکند مسلمان است و هر چه داریم تقدیم او می کنیم و او هر چه دارد تقدیم ما میکند.
استاد دانشگاه پنجاب پاکستان
دکتر سید محمد جمیل الرحمن، استاد دانشگاه پنجاب پاکستان در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی افزود: من فکر میکنم که ما مسلمانان میتوانیم متحد شویم. ما باید با برگزاری چنین کنگرههائی فرصتهایی بیابیم و در کشورهای مسلمانان و دیگر نیز کنگرههایی برپا داریم و درباره مشکلات وحدت بین مسلمانان جهان بحث کنیم . مشکلات زیادی وجود دارد. برخی کشورها در حال جنگ هستند. بین مسلمانان جنگ وجود دارد. مشکلات اقتصادی وجود دارد. مشکلات مذهبی وجود دارد. ولی به عقیده من اگر در کنار هم بنشینیم و راجع به این مشکلات بحث کنیم، قابل حل است. اگر رهبران در کنار هم بنشینند، میتوانند مشکلات را از طریق گفتگو حل کنند. نه اینکه آنان با آمریکا، انگلستان و دیگران بنشینند تا مشکلات ما را آنها حل کنند. ما باید مشکلات خودمان را بدست خود حل نماییم. انشاء الله اگر ما متحد شویم، می توانیم اسلام را در کل جهان منتشر سازیم و این کار، کار خوبی است و برای ما نتایج پرباری را بهمراه دارد. ما باید آنچه را در اسلام از آن نهی شده ترک کنیم. اما درباره امام خمینی باید عرض کنم من اولین بار است که از ایران دیدن میکنم. من در پاکستان راجع به امام خمینی مطالب زیادی خواندهام. من همچنین منزل ایشان و مرقدشان را دیدم. من درباره امام خمینی با مردم صحبت کردم. او در کمال سادگی میزیست. او همه را چه از کشورهای خارجی و چه مردم ایران به حضور میپذیرفت و ملاقات میکرد. او مشکلات کشورش را حل میکرد او آرزوی وحدت مسلمانان را داشت و بهترین کوشش خود را برای اتحاد مسلمانان، کشورها و حکمرانان مسلمان انجام داد. و به همین خاطر پیامهایی را به تمامی کشورهای مسلمان ارسال میکرد تا مسلمانان در کنار هم بنشینند و مشکلاتشان را حل کنند و این تلاش بزرگی بود.
محقق و نویسنده روزنامه الرأی کشور اردن
مهند احمد مبیضین، محقق و نویسنده روزنامه «الرأی» از کشور اردن در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، با تأکید بر اینکه وحدت یعنی التیام و حل مشکلات مسلمانان است، گفت: چرا که پیامبر فرموده: «مَثَل مسلمان با مسلمان دیگر مثل اعضای بدن است، اگر عضوی به درد آید، دیگر اعضا با بیخوابی و تب با آن عضو همدردی می کنند»، و خداوند فرموده: «بهترین امتی هستید که برای مردم به وجود آمدهاید». وی افزود: در عصر حاضر امام خمینی ایجاد کننده این ایده بزرگ است و نمونه تاریخی عظیمی است در اتحاد مسلمانان که با حکومت اسلامی موفق بوده و پیشنهادات خود را مطرح کرد و مسلمانان را به وحدت دعوت کرد و ما امیدواریم بتوانیم از افکار و نظرات امام استفاده کنیم. ما باید بدانیم امروز مهمترین مشکل مسلمانان رابطه آنان با غرب است که سبب خلق توطئهها و دسیسههای زیادی شده و پس لازم است با هم متحد شویم و با غرب مقابله کنیم. مشکل ما با غرب مهمترین مشکل ما در حال حاضر است.
امام جماعت اسلامی پاکستان
قاضی حسین احمد، امام جماعت اسلامی پاکستان در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: مشترکات زیادی بین مسلمانان وجود دارد. ما به توحید، رسالت و معاد معتقدیم. ما در قرآن و قبله متحدیم. ما در نماز، روزه، حج و زکات اتحاد داریم. ما مشترکات مهمی داریم و فقط در فروع اختلاف داریم و در چیزهایی که اتفاق وجود دارد اصول میباشد. من فکر میکنم همین مفهوم که شامل توحید، رسالت، معاد و قرآن می باشد ما را به وحدت رهنمون میسازد تا بدین طریق علیه دشمنان، متفق و مشترک شویم. در هر حال هدف عمومی مسلمانان خدمت به انسانهاست که بر اساس عقیده توحید شکل می گیرد و از این حیث نشر عقیده توحید اساس کار است.
عضو مجلس اعلای شئون اسلامی و مجمع علمی مصر
دکتر عبدالعاصی الشافعی، عضو مجلس اعلای شئون اسلامی و مجمع علمی مصر در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت:
این مجمع بینالمللی وحدت در سطح بالائی قرار دارد. هدفش تحکیم وحدت اسلامی است و وحدت اسلامی بیشک ازمسائل ضروری امت اسلامی است. چرا که امت اسلامی نخواهد توانست به قدرت، تمدن و روابط حسنه خود دوباره برسد مگر اینکه به وحدت قبلی خود برگردد و خداوند تبارک و تعالی میفرماید: «همانا امت شما امت واحد است و من پروردگار شما هستم پس مرا عبادت کنید، من پروردگار شما هستم پس تقوا پیشه سازید». معنای وحدت برداشتن مرزها نیست، مراد از وحدت وحدت در هدف و وحدت در کلام و یکپارچگی و وحدت در ایجاد رفاه برای امت اسلامی است تا عظمت و رحمت و سادگی اسلام برای جهان نمایان شود.
وی افزود: رسالت اسلام هدایت و رحمت است برای تمام بشریت. رسالت اسلام رسالتی است جهانی. اکنون درباره جهانی شدن صحبت میشود، ما میگوییم این نظریه پوچی جهانی شدن که نظام جهانی از آن دم میزند به نفع قدرتمندان تمام میشود. اسلام ندای جهانی شدن را سر داده چرا که اسلام برای خوشبخت کردن تمام بشریت آمده: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ [انبیاء–107] ، این همان جهانی شدن واقعی اسلام است. در حال حاضر امت اسلامی اگر متحد نشود در معرض خطر میافتد چرا که اروپا متحد شده، آمریکا جهان را تحت کنترل خود درآورده و مجموعهای از کشورها هم گرد آن جمع شدهاند. پس در مقابله با این تهدید لازم است که ما هم متحد شویم. اقتصاد ما باید تکامل یابد. جهان اسلام دارای تمام ضروریات زندگی است و قادر است کشورهای دیگر را هم تامین کند. پس اگر ما توانستیم از طریق نفت و غیره از این نعمتها و خیرات بشری و مادی بهره ببریم خواهیم توانست وحدت اقتصادی عالی و وحدت سیاسی عالی را شکل دهیم و نظام جهانی نخواهد توانست در ما تأثیر بگذارد. در مواجهه با نظام جهانی لازم است وحدت خود را حفظ کنیم. پس باید در این راه بکوشیم و این مجمع قدمی است در این راه و بیشک دعوت به چنین وحدتی میکند. من میگویم مجمع تقریب فقط مذاهب را به هم نزدیک نمیکند بلکه در راه وحدت اسلامی، کشورهای اسلامی را هم به هم نزدیک میسازد و امیدوارم به زودی این امید محقق شود.
لذا کشورهای اسلامی ومسلمانان باید با هم همکاری و همیاری داشته باشند و مشکلات خود را خودشان حل کنند و به سازمانهای بینالمللی مثل سازمان ملل و غیره برای حل مشکلات خود نروند و هیئت داورانی تشکیل شود تا سازش کشورهای اسلامی درگیر را بر عهده بگیرد و نزاعها را به پایان برساند تا هیچگونه درگیری و نزاع و اختلافی در امت اسلامی باقی نماند. همچنین باید مسائل اقتصادی امت اسلامی پیشرفت کند یعنی صادرات و واردات بین خود کشورهای
اسلامی انجام گیرد تا نیازی به واردات از کشورهای اروپائی و آمریکایی نباشد چرا که کشورهای اسلامی از نظر اقتصادی چیزی کم ندارند همچنین لازم است نهضتی اسلامی، علمی تکنولوژیکی و جدید بر پا شود تا بتوانیم با جهان همراهی کنیم چرا که پیشرفت تکنولوژی پیشرفت سریعی دارد و مسلمانان باید خود اهل علم باشند. تمدن اسلامی پیش از تمام تمدنهای کنونی به وجود آمد و اولین آیه ای که بر پیامبر نازل شد این بود که «بخوان». اسلام ما را به علم دعوت می کند و علم را بر ما واجب می داند. پس باید نهضتی علمی، تکنولوژیکی، جدید و قوی داشته باشیم تا با وضعیت کنونی اروپا و آمریکا برابری کند. ما از طریق وسایل ارتباط جمعی از جمله اینترنت و غیره باید اقدام کنیم. ما می خواهیم یک قاعده علمی، تکنولوژیکی، اسلامی به عنوان قدرتی بتواند در برابر اتحادهای جهانی بایستد.
مدیر مجله الوحده الاسلامیه
عبدالکریم صالح، مدیر مجله الوحده الاسلامیه در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با تأکید بر اینکه
وحدت کلمه سادهای است لیکن میتوانم بگویم که تمام اسلام است چرا که اسلام دین وحدت است و بدون وحدت، اسلامی هم وجود ندارد. افزود: بر همین اساس خداوند میفرماید: ... وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ... [آلعمران–103] ، پس ما از طرفداران وحدت هستیم و به وحدت اسلامی ایمان داریم.
مهمترین هدف امام خمینی نیز وحدت بود و ما معتقدیم که اگر این ایده امام به طور کامل اجرا شود همیشه امتی یکپارچه و قدرتمند خواهیم داشت.
شما میدانید مسلمانان امت واحدی هستند و در صدر اسلام هیچ گونه تفرقهای وجود نداشت لیکن دشمنان در اسلام نفوذ کردند سبب تفرقه شدند. من بحثی را تحت عنوان «امت اسلامی، دردها و امیدها» آماده کردهام که به طور مبسوط در کنفرانس ارائه خواهم داد. دردهای امت ما دردهای کهنهای است از جمله متفرق ساختن آنها، سنی و شیعه درست کردن، بین دولتها اختلاف انداختن، مردم را پراکنده کردن. همه اینها از نیرنگهای استعمار است ولی به هر حال در آینده حق پیروز است. انشاءالله.
مدیر حرکت اسلامی بنگلادش
مولانا محمد عزیز الحق، مدیر حرکت اسلامی بنگلادش در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: مسلمانان بایستی در هدف و مقصود دین اسلام متحد شوند و معنای وحدت در کلام امام خمینی همین است که ما مسلمانان همه با هم همچون سدی در برابر طاغوتها و استعمارگران بایستیم. ولی مشکلات مسلمانان جهان بسیار است، مثلاً مشکلات فلسطین و قدس، مشکلات کشمیر، افغانستان، چچن، بوسنی و غیره. چرا که مسلمانان مظلوم هستند. اما به نظر من مهمترین مشکل مسلمانان این است که زیر سایه شریعت اسلامی زندگی نمیکنند.
از رهبران مسلمانان کرواسی
شکوف عمر باشیج یکی از رهبران مسلمانان از کرواسی در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با تأکید براینکه خدا را شکر میگویم که از گفتگوها و مباحثه های اینجا استفاده میکنیم. افزود: وحدت مسأله بسیار سختی است. وحدت برای بقای اسلام لازم است به همین دلیل در طول مجمع مطرح است. بعضی از نظریات جدید و مفیدی را در آن میبینیم لیکن بحثهای تکراری بسیاری دیده میشود و این تکرار به جای تقویت وحدت احیاناً مضر به وحدت بوده و باعث تفرقه مسلمانان میشود. به هر حال تمام مردم از جمله مسلمانان دارای طبیعت گوناگونی هستند. ما بعضی از سخنرانان را می بینیم که از ما می خواهند بیش از تحملمان صبر کنیم. به همین دلیل همانطور که گفتم این مسأله پیچیدهای است که در ابتدا احتیاج به صبر و بحث دارد تا آن را درک کنیم. من شخصاً به وحدت مسلمانان بسیار خوشبین هستم و اختلافات زیادی را نمیبینم، مگر جنگهای اخیر یعنی جنگهای خلیج بخصوص تجاوز به ایران شما، این تجاوز سبب تفرقه و پراکندگی مسلمانان شد. ولی در حال حاضر من به بهبود روابط اسلامی امیدوارم.
محقق مسائل تربیتی و خانوادگی از کشور فرانسه
خانم کریستین فرهاد، محقق مسایل تربیتی و خانوادگی از کشور فرانسه در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: من مدت ده سال است که به اسلام مشرف شدهام و فکر میکنم اگر اسلام بخواهد پیشرفت نماید و متحول شود و نیز پایههای مکتبی خود را محکم و استوار سازد، لازمه آن این است که همه مسلمین جهان وحدت و یگانگی خود را حفظ کنند. بر همه ما روشن است که تفرقه و جدایی باعث تضعیف مسلمانان میشود ولی برعکس وحدت بر قدرت و عظمت مسلمین میافزاید. لذا بر تمامی مسلمانان جهان واجب است که در جهت تداوم وحدت و همبستگی کوشا باشند. لازم است یادآوری کنم که به شکرانه زحمات و اندیشه ها و افکار حضرت امام خمینی است که امروزه ما شاهد برگزاری کنفرانسها در ایران و سایر کشورهای اسلامی هستیم. نباید فراموش کرد که شهیدان گرانقدر اسلام به زندگی ما معنی و مفهوم بخشیدهاند. آنان از جان و مال خود گذشتند تا ما بتوانیم در اینجا حاضر شده و در این کنفرانسها شرکت نموده و حرفهایمان را بزنیم. امروز مسأله اصلی مسلمانان جهان این است که جایگاه ایشان در روی زمین به طور وضوح روشن نشده است. مسلمانان 5/1 کره زمین را در برگرفتهاند. بنابراین آنان باید با هم باشند و اتحاد و یکپارچگی را فراموش نکنند. آنان باید نیروی واحد و متحدی را در جهت صلح برای ایجاد یک جامعه اسلامی قدرتمند تشکیل دهند و از جنگ و تهاجم بپرهیزند و صلح و آرامش را سرلوحه برنامههای خود قرار دهند. اگر اجازه بدهید در اینجا میخواهم درباره جایگاه زن در اسلام نکتهای را مطرح کنم. در مورد چهره واقعی زن، اسلام و غرب نظرات مختلفی دارند. غربیها معتقدند که زنان و مردان با هم برابرند. ازنظر ایشان هر زن و مردی از حقوق و وظایف یکسانی برخوردارند. بنابراین فرقی بین زن و مرد قائل نیستند. امّا در اسلام وظایف و حقوق زنان و مردان به طور کامل مشخص شده است. این وظایف و حقوق به موازات طبیعت و سرشت زنان و مردان تعیین شده است و این سیاست اصلی اسلام در این مورد میباشد. باید اضافه کرد که غرب کم کم در زمینه سیاست برابری زن و مرد به اشتباهات خود پی برده است. از دهه 70 سیاست آزادی زنان رو به زوال رفته و روشنفکران جدیدی در کشورهای مختلف و حتی در فرانسه وجود دارند که غربزده بوده و مسلمان نیستند ولی سعی دارند که به قوانین و احکام اسلامی نزدیک شدند. آنان در پی یافتن روشهایی هستند که بتوانند راههایی برای سعادت و خوشبختی زنان نشان دهند.
اندیشمند کشور ترکیه
استاد خلیل کولنج، از کشور ترکیه، در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: ابتدا عرض میکنم که این مجمع که به مناسبت میلاد پیامبر (صلیالله علیه و آله) و میلاد فرزند پیامبر، امام جعفر صادق (علیهالسّلام) برگزار شده از من نیز دعوت کرده است و من با ملاقات با دانشمندان و علمای بزرگوار و نخبه بسیار خوشحال هستم. در حقیقت تلاش قابل توجهی کردهاند و چنین فعالیتهایی باعث همبستگی مسلمانان میشود و مسلمانان با هم بیشتر آشنا میشوند لذا من از این دیدار خوشوقت هستم. هدف این مجمع از طرفی به مناسبت میلاد پیامبر است و از طرفی جهت آشنائی مسلمانان با همدیگر و ایجاد وحدت بین آنان است تا اختلافات جزئی و غیر مهم موجود را از میان بردارند. پس همانطور که بین مذاهب شافعی و حنبلی و حنفی و مالکی اختلاف وجود دارد، بین اهلسنت و اهلتشیع نیز اختلافات جزئی وجود دارد لیکن در اصول با هم متحد هستند. وحدت هم یعنی اهمیت ندادن به اختلافاتی که موجب نزاع و تفرقه است و ایمان داشتن به اصول پس همه به خدا و پیامبر و قرآن و کعبه ایمان دارند و به اصول اسلام مثل نماز، روزه، حج و زکات ایمان دارند پس در حقیقت اگر همدیگر را خوب بشناسند، میبینند که با هم متّحد هستند. مسلمانان نباید از هم دور باشند. مثلاً برای مسلمانان ایران فشارهای زیادی وجود داشت و آنان را کم کم از اسلام دور میکردند. امام خمینی آمد و آن آینده تیره را از ملت و مردم ایران برداشت و بعد از آن خواست تا مسلمانان به هم نزدیک شوند و اکنون چنین شده است. البته هنوز مسلمانان دارای مشکلات زیادی هستند. مسلمانان [عموماً] عوامل ترقی و پیشرفت خود را نمیشناسند. همچنین از دیگر مشکلات، مشکل بیدینی و الحاد است که در تمام جهان موجود است. غرب به مسلمانان به دید تروریسم نگاه میکند. اروپائیان و آمریکائیان به اسلام و مسلمانان به دید منفی مینگرند و ما باید آن تصور منفی را از اذهان آنان خارج کنیم و یک تصوّر مثبت جایگزین کنیم.
محقق دانشگاه بینالمللی اسلامی از کشور پاکستان
استاد شریف الحسن نقوی، محقق و استاد بازنشسته دانشگاه بین المللی اسلامی از کشور پاکستان در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: به نظر من مفهوم مورد نظر امام خمینی از اتحاد، ادغام نیست. این را باید واضح عرض کنم که امام خمینی هیچگاه نخواسته که تمامی سنیها، شیعه شوند و تمامی شیعه ها سنی. ما مکتبهای مختلفی در اسلام داریم که باید به حال خود باقی بمانند اما در عین حال باید به مشترکات فکر کرد و در این زمینه میتوانیم با یکدیگر کار کرده و جلو برویم. فکر میکنم از همه مهمتر پیشرفت اقتصادی و پیشرفت فرهنگی است. وحدت مسلمین یعنی اتحاد فکری، اتحاد سیاسی و اتحاد اقتصادی است. ما باید همه یکی شویم و برنامه های اقتصادی سیاسی و فرهنگیمان مشترک باشند. اگر این طور بشود انشاءالله خیلی پیشرفت میکنیم و از دردسر استعمار هم میتوانیم نجات یابیم. بدون اتحاد چیزی محقق نمیشود. ما به تنهایی نمیتوانیم در هیچ زمینه ای موفقیت حاصل نماییم. چون ما در هر زمینه خیلی عقب ماندهایم باید با تکنولوژی جدید آشنا شویم و آن را یاد بگیریم و این هم بدون همکاری میسر نمیشود. اگر چیزی را از غرب آموختیم باید به یکدیگر یاد دهیم. نه اینکه پیش خود نگه داریم. مثلاً پاکستان که به اطلاعات در زمینه اتم دست یافته باید به دیگر ممالک اسلامی منتقل کند. البته باید این اطلاعات صرف کارهای خوب شود. باید ممالک اسلامی در زمینههای مختلف با هم همکاری کنند تا به جلو روند و این امر بدون اتحاد فکری ممکن نیست. از موانع اتحاد و همکاری ما اینکه استعمار دامهایی چیده است که ما هم خود در آن مقصریم چون همواره منافع شخصی را در نظر داریم نه منافع اجتماعی را. ما چه از لحاظ فردی و چه اجتماعی باید به فکر منافع اجتماعی باشیم تا بدین طریق در دام استعمار نیفتیم. ما نباید عاملین استعمار باشیم. ما باید برای پیشرفت ملل خود کار کنیم نه برای کسب منافع شخصی. برای کسب موفقیت است. اگر ما متحد شویم میتوانیم خیلی پیشرفت کنیم، چون ابزار داریم. ابزار طبیعی ما خیلی غنی است. ما میتوانیم خیلی پیشرفت کرده و جلو برویم و به یکدیگر کمک کنیم. یعنی ما از هر لحاظ می توانیم پیشرفت کنیم. من همیشه به این موضوع تأکید کردهام که ما احتیاج به قوانین بینالمللی اسلامی داریم. من در این زمینه تا حدودی که کردهام البته بیشتر درباره حقوق خانواده. کتابی هم در این مورد چاپ کردهام که نامش حقوق خانواده در ایران است که در حال حاضر دارم با تجدید نظر کامل آن را مجدداً چاپ میکنم. من مایلم که مسلمانان در زمینههای مختلف اشتراکات خود را در نظر بگیرند. یعنی ما باید از قانون ساز یکدیگر استفاده کرده و آن را به کار بندیم. در زمینه قوانین خانواده، تونس از دیگر کشورها بهتر کار کرده است و عقیده من این است که باید از تونس یاد بگیریم. همین طور اگر کشورهای دیگر نیز در این مورد اصلاحای به عمل آورده اند باید از آنها استفاده کنیم.
عضو کمیسیون علمی وزارت اوقاف و شئون اسلامی مراکش
دکتر محمد یعقوب، استاد دانشگاه، نویسنده و عضو کمیسیون علمی وزارت اوقاف و شئون اسلامی از کشور مراکش در سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با تأکید براینکه
این مجمع به منظور تقریب مذاهب و به شکل جهانی منعقد میشود. افزود: درباره مذاهب باید گفت که هم مذاهب عقیدتی وجود دارد و هم مذاهب و گرایشهای مختلف فقهی که هم دارای نقاط مثبتی است و هم منفی، بخصوص در عصر حاضر که سبب ایجاد
تفرقه در بین امت اسلامی شده است. مجمع جهانی تقریب مذاهب با تلاشهای پیگیر خود سعی میکند از طریق تقریب بین مذاهب این مفاسد اشکالات را مرتفع سازد و عوامل تفرقه را برای رویارویی با مسائل آینده از بین ببرد، مسائلی که دارای عناوین گوناگون است از قبیل جهانی شدن و غیره مسلمانان باید به منظور مقابله با این گونه تهدیدها وحدت را رعایت کنند و تفکرات عقیدتی متحدی داشته باشند. با این نیت که وحدت تحقق یابد. به همین دلیل از مهمترین مسائلی که برای چنین مجمعی میبینم این است که امور مشترک بین ما را اجرا کند و امور اختلافی را ترک کند و اگر نتوانیم به طور کامل به این اهداف برسیم باید به طور ولو جزئی در این راه قدمهایی برداریم.
موانعی اتحاد بین مسلمانان زیاد هستند. هم موانع خارجی وجود دارد و هم موانع داخلی که برخاسته از خود مسلمانان است. اما موانع خارجی به گذشته نسبتاً دوری برمیگردد و تا زمان فعلی ادامه دارد. غیر مسلمانها بعد از سقوط نظام کمونیستی روسیه، اسلام را دشمن طراز اول خود میدانند. به همین دلیل از آن شدیداً می ترسند و با تمام وسایل از جمله از طریق تشدید اختلاف عقیدتی می کوشند مسلمانان را تضیعف کنند. این عامل خارجی است که عوامل دیگر هم از آن نشأت می گیرند. اما در مورد جهان اسلام و عوامل عدم اتحاد مسلمانان با یکدیگر باید گفت که به یک سری عوامل سیاسی ـ عقیدتی برمی گردد و مجمع جهانی تقریب بین مذاهب با مطالعه این عوامل و پاکسازی وحدت اسلامی از آنها، امیدوار است که وحدت را بین مسلمانان خواسته. خداوند می فرماید: ان هذه امتکم اُمةً واحدةً و انا ربکم فاعبدون [انبیاء–92] : این آئین شماست، آئینی یگانه و من پروردگار شما هستم، پس مرا پرستش کنید.
معنای وحدت در کلام رهبران اسلامی و در رأس آنان امام خمینی که در سخنرانیها و نوشتههای خود بسیار یادآور این مسأله شدهاند همان است که در آیات و روایات به شکل دقیقی آمده است. مثلاً همین آیهای که برایتان خواندم، و از جمله احادیث این حدیث: «هنگامی که مؤمنان با همدیگر باشند و بر یکدیگر ترحم کنند مثل پیکری است که وقتی یکی از اعضاء آن درد بگیرد دیگر اعضاء با تب و بیخوابی با آن عضو همدردی میکنند» پیامبر وحدت را چنین تعریف و تکمیل می کنند: «مسلمانان بندهای انگشتان یک دست هستند و حتی فقیرترین آنها نیز برای همه میکوشد و همه در پیروی از هدایتگر خود متحد هستند». در واقع وحدتی که امام خمینی و دیگر مروجان اسلام در طول تاریخ آن را تبلیغ می کردند
در تمام عرصههای فردی، اجتماعی، داخلی و بینالمللی ریشه در ایمان و شرع دارد.
سخنرانی امام خامنهای در دیدار با میهمانان کنفرانس
حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان نظام، میهمانان سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و قشرهای مختلف مردم، با تبریک سالروز میلاد مسعود پیامبر اسلام (صلیالله علیه وآله) و امام صادق (علیهالسّلام) به عموم مسلمانان جهان و ملت شریف و بزرگوار ایران، با اشاره به شخصیت و ابعاد عظیم وجودی رسول گرامی اسلام (صلیالله علیه وآله)، پیام والای آنحضرت را برای سعادت بشریت، پیام توحید و پیام ارتقاء مرتبه انسان بیان و تأكید كردند: با توجه به زنده بودن پیام اسلام و حركت رو به پیشرفت بشریت، روزی خواهد رسید كه انسان، حقانیت این پیام را درک خواهد كرد و قدم در راه تكامل و تعالی خود خواهد گذاشت.
پیامبر اسلام؛ محور وحدت دنیای اسلام
رهبر معظم انقلاب اسلامی با تأكید بر لزوم معرفت مسلمانان به اسلام و پیامبر اسلام (صلیالله علیه وآله)، یكی از دردهای بزرگ دنیای اسلام را تفرقه و جدایی برشمردند و افزودند: وجود مقدس پیامبر اسلام (صلیالله علیه وآله) میتواند محور وحدت دنیای اسلام و مركز توجه عواطف مسلمانان باشد. ایشان خاطر نشان كردند: بر همین اساس، تصادفی نیست كه در سالهای اخیر همانند دوران قرون وسطی و تحلیلهای مغرضانه مستشرقین، یک تهاجم مطبوعاتی و فرهنگی حساب شده بر ضد شخصیت نورانی پیامبر اسلام وجود مقدس پیامبر اسلام (صلیالله علیه وآله) در دنیا آغاز شده است. حضرت آیتالله خامنهای با دعوت از علمای اسلام، روشنفكران مسلمان، نویسندگان، شعرا و هنرمندان برای آشنا كردن بیش از پیش مسلمانان و غیر مسلمانان با ابعاد وجود عظیم پیامبر اسلام (صلیالله علیه وآله) و حقایق و مبانی اسلام در مقابل این حركت شوم، تأكید كردند: این اقدام به اتحاد مسلمانان و خیزش نسلهای امت اسلامی به سوی اسلام كمک خواهد كرد.
تشكیل حكومت اسلامی در ایران؛ زمینه تجدید حیات اسلامی
رهبر معظم انقلاب اسلامی زمینه تجدید حیات اسلامی را با توجه به فراهم شدن مقدمات آن بویژه تشكیل حكومت اسلامی در ایران، بیش از هر زمان دیگر مهیا دانستند و افزودند: هر جا كه مسلمانان با اسلام و حقایق آن و وظیفه اسلامی خود صادقانه برخورد كردند، نصرت الهی هم نصیب آنان شده است.
عمل به اسلام؛ علاج مسأله فلسطین
ایشان پیروزی بزرگ ملت مقاوم و جوانان مؤمن حزبالله لبنان در مقابل رژیم صهیونیستی را نتیجه آشنایی با اسلام و عمل به حكم اسلامی ارزیابی و تصریح كردند: علاج مسأله فلسطین به عنوان زخمی بر پیكره امت اسلامی نیز ادامه همین راه است. ایشان با اشاره به بازگشت كشورهای مجموعه شوروی سابق به هویت خود پس از گذشت دهها سال با وجود تصور شكستناپذیری شوروی تأكید كردند: مسأله فلسطین هیچگاه به فراموشی سپرده نخواهد شد و ملت فلسطین، زنده و آینده فلسطین نیز روشن است و این پیكره اسلامی، همانند جنوب لبنان روزی به امت اسلامی بازگردانده خواهد شد. مقام معظم رهبری با اشاره به این كه در سایه آشنایی با اسلام و عمل به آن، بسیاری از امور در ظاهر محال، تحقق خواهدیافت، تصریح كردند: ملت فلسطین تنها با تمسك به اسلام و مقاومت خود خواهند توانست این نقشه جعلی را برهم زنند واین كار به فضل پروردگار امكانپذیر و شدنی است [۱].
بیانیه پایانی
در بیانیه پایانی سیزدهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی در تهران آمده است که این کنفرانس به مدت سه روز چند موضوع کنفرانس را بررسی کرده و در پایان نشستهای خود تصمیمات و توصیههای زیر را صادر نمود:
- کنفرانس بر اساس تحقیقات ارائه شده در این جلسه، که بر ضرورت توجه امت اسلامی به این نتایج امیدوار بود، خواستار تمرکز بر پیشنهادهای موجود در این کنفرانس برای دستیابی به یک موضع مشترک شد که در آن تلاشها برای دستیابی به این اهداف توسط امت اسلامی صورت گیرد.
- کنفرانس با بررسی مسائل بیداری اسلامی در جهان، آن را امید امت اسلامی برای وحدت خود دانست و تمام شیوههای نادرستی را که به این بیداری آسیب میرساند، محکوم کرد. همچنین تمام اقدامات سرکوبگرانهای که علیه نسل بیدار و عاملان آن انجام میشود را محکوم کرد.
- کنفرانس تأکید کرد که قرن حاضر نیازمند آن است که جهان اسلام تمام انرژی فکری و علمی خود را بسیج کند و برنامههایی را تدوین کند که تضمینکننده حرکت توسعه اجتماعی، فنی و علمی باشد، در حالی که از اثرات منفی جهانی شدن از نظر سیاسی، اقتصادی و فرهنگی نسبت به کشورهای اسلامی محتاط باشد.
- کنفرانس تأکید میکند که دعوت جمهوری اسلامی ایران برای گفتگوی تمدنها، توانایی گفتمان اسلامی را برای حضور در عرصه فکری جهانی نشان میدهد و از همه متفکران جهان میخواهد که در این فرصت سرمایهگذاری کنند و گفتگویی برابر برقرار کنند که به همه بشریت خدمت کند و امنیت و صلح را محقق سازد و در مقابل جریانهای متجاوز و دشمنان در جهان بایستد. علمای مسلمان نیز باید برای گسترش فرهنگ اصیل اسلامی در جهان و تقویت اصول تمدن اسلامی تلاش کنند.
- کنفرانس بر ضرورت اشاعه آداب اختلاف و گفتگو و گنجاندن آنها در چارچوب تنوع و تکثرگرایی که منجر به آشنایی، هماهنگی و همکاری میشود، تأکید میکند.
- کنفرانس از مسئولان کشورهای اسلامی میخواهد که به شرایط مسلمانان در کشورهای غیراسلامی، زیرا آنها یک سوم جمعیت مسلمانان را تشکیل میدهند، توجه کنند و شخصیت آنها و جامعه اسلامی را تقویت کنند و از این اقلیتها، از جمله کسانی که اخیراً به اسلام گرویدهاند، در برابر عملیات تبلیغی محافظت کنند.
- کنفرانس از پیروزیهای بدست آمده توسط ملت لبنان، به رهبری مقاومت اسلامی قهرمان در برابر رژیم صهیونیستی تمجید و آن را مایه غرور، افتخار و قدرت اسلام و مسلمانان دانست.
- کنفرانس تأکید میکند که اسرائیل و رژیم آمریکایی حامی آن، بزرگترین چالش برای ملت و حتی نظام اسلامی و ارزشهای معنوی آن، از نظر تمدنی، اقتصادی و فرهنگی است. و کنترل این امر مستلزم اتخاذ موضع مشترک اسلامی، انسانی علیه این زورگوییها، که ضامن سرنوشت ملتها، کرامت، استقلال و تواناییهای آنها باشد.
- کنفرانس تمام شیوههای آزار و اذیت، ظلم و پاکسازی قومی و مذهبی که مسلمانان در کشمیر، فیلیپین، چچن و جاهای دیگر که در معرض آن قرار دارند را محکوم میکند. این کنفرانس همچنین تمام توطئههایی را که وحدت سودان، عراق، اندونزی و سایر کشورهای اسلامی را هدف قرار میدهد، محکوم میکند و از مسلمانان و آزادگان جهان میخواهد که در کنار این دو ملت بایستند.
- کنفرانس معتقد است که عوامل بسیاری در ایجاد وضعیت نامناسب برای زنان در خارج، الگوهای تعصب کورکورانه در داخل و شیوههای برخی که به دنبال منافع شخصی و فرقهای تنگنظرانه خود هستند، و همچنین جهل نسبت به اسلام و امت اسلامی دارند. این کنفرانس از عالمان و اندیشمندان میخواهد که برای رفع این موانع تلاش کنند تا به درک بهتری بین مسلمانان برسند.
- کنفرانس معتقد است که اجتهاد، با اصول حقوقی شناخته شده خود، یک ثروت علمی پیشگام را تشکیل میدهد و بیانگر انعطافپذیری قانونگذاری اسلام است. بنابراین، این اجتهاد نباید اشتباه فهمیده شود یا راهی برای اختلاف، تردید در مورد نیتها، و یا تکفیر تلقی شود.
- کنفرانس بر ضرورت توسعه همه برنامههای آموزشی برای تعمیق وحدت این امت اسلامی از طریق اشاعه مطالعات قرآنی، فهم سنت شریف نبوی، گسترش زبان عربی و موارد دیگر در همه سطوح تأکید میکند.
- کنفرانس از مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی میخواهد تا دفاتری در کشورهای اسلامی تأسیس کند تا دامنه فعالیتهای مجمع گسترش یابد. کنفرانس همچنین از کشورهای اسلامی میخواهد تا شرایط مناسب را برای فعال کردن جنبش تقریب و وحدت در کشورهای خود را فراهم کنند. کنفرانس همچنین امیدوار است که مجمع بینالمللی تقریب مذاهب اسلامی دامنه انتشارات علمی خود، به ویژه مطالب مرتبط با پیام علمی تقلید، را گسترش دهد تا همه کسانی را که در زمینه اسلام و وحدت بین مسلمانان فعالیت میکنند، شامل شود.
- در پایان، شرکتکنندگان از جمهوری اسلامی ایران، مقام معظم رهبری، دولت و مردم آن به خاطر علاقهشان به مسائل اسلام و مسلمانان و دستیابی به وحدت بین آنها تشکر و قدردانی میکنند. در عین حال، از مجمع بینالمللی تقریب مذاهب اسلامی نیز تشکر میکنند. از دعوت، استقبال گرم و مهماننوازی سخاوتمندانهشان از این کنفرانس، و از تمام تلاشهایی که برای فراهم کردن تمام وسائل موفقیت این کنفرانس انجام دادند، سپاسگزاری میکند و از خداوند متعال عزت و پیروزی اسلام و مسلمانان و برتری کلمه اسلام و خواری کلمه کفر، ظلم و ستم و تجاوز را مسئلت میکند. آخرین دعای ما ستایش خداوند، پروردگار جهانیان است[۲].
جستارهای وابسته
- اسلام
- جهان اسلام
- وحدت اسلامی
- محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)
- کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی
- مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
پانویس
منابع
- ديدار مسئولان و كارگزاران نظام اسلامی و سران و سفرای كشورهای اسلامی، پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، تاریخ درج مطلب: 31 خردادماه 1397 ش، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 25 مردادماه 1404 ش.
- سیزدهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی/ تهران ـ 1392، وبسایت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 2 شهریورماه 1404 ش.
