نتایج جستجو
آیا منظورتان عقائد بود؟
- ممطوره» یعنی سگان باران‌خورده، گرفته شده است که از پلشتی و پلیدی افکار و عقاید رهبران این طایفه حکایت می‌کند. دلیل نامیده شدن این گروه به ممطوره این است۳ کیلوبایت (۲۸۱ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
- سیاسی، اجتماعی و استفاده از عقاید معتزله‌بغداد، خاصه آرای ابوالقاسم بلخی م ۳۱۹ هـ. ق عقاید جدید کلامی ارائه کرد. پیروان عقاید ابن‌شهاب که به مطرفیه مشهور۵ کیلوبایت (۵۰۸ واژه) - ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
- کجا بحث از عقاید مذاهب و مکاتب به میان می‌آید، به این فرقه و موسس و آرای آن نیز به طور پُر‌رنگ اشاره می‌شود. با این‌حال هیچ متن و سندی از عقاید این فرقه۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- ابواسماعیل مطبخی بودند که کتاب‌هایی را دربارۀ فرقه خود نوشت. ابواسماعیل مطبخی عقاید خاصی داشت از جمله می‌گفت: یک رکعت از نماز صبح و نماز عشاء واجب نیست؛ زیرا۸۴۹ بایت (۷۵ واژه) - ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۱
- عبدلیه پیروان عبداللّه‌بن‌عیسی بودند. عبدالله‌بن عیسی‌معتقد بود که کودکان، دیوانگان و چارپایان وقتی از دنیا بروند درد و عذابی متوجه آنان نمی‌شود و علاوه۸۰۶ بایت (۶۹ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
- معیه همراه با طوایف صواکیه و ذمیه از شاخه‌های فرقه «کرامیه» اند. معیه معتقدند که اگر خداوند گناهان کبیره یک نفر را ببخشد، باید گناهان کبیره دیگران را نیز۱ کیلوبایت (۹۵ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۹
- غیبیه از شاخه‌های فرقه «نصیریه» بودند. این طایفه به نام حیدریه نیز خوانده می‌شدند، زیرا پیشوای آنها مردی به نام علی حیدری بود که در قرن نهم هجری قمری۱ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۲
- ضمیریه (بخش تاریخچه و عقاید)ضمیریه فرقه‌ای هستند که نام‌شان برگرفته از نام نهری از نهرهای بصره است که تعدادی روستا در کنار آن قرار دارد. این فرقه گروهی از شیعیان بودند که در بیرون۸۹۸ بایت (۸۳ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- فضلیه از خوارج و یکی از پانزده شاخه این فرقه و از پیروان فضل‌بن‌عبدالله هستند. پیروان این فرقه معتقدند که تعقل حجت در خبر پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه۱ کیلوبایت (۱۰۵ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷
- بنابراین، «کاکائیه» به معنى برادرى یا برادران است. این فرقه عقایدی مشابه به عقاید فرقه شبک دارند و قایل به تناسخ و حلول هستند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق۱ کیلوبایت (۹۲ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۹
- یعجوریه پیروان احمد بن على یعجورى بودند. وی دارای تالیفاتی بوده است. یعجوریه معتقد بودند که مرتکبان گناه کبیره چون قتل نفس، زنا و سرقت اگر پشیمان شده۷۲۸ بایت (۶۵ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- مهاجریه از آن دسته فرقه‌هایی هستند که نام بنیان‌گذارشان معلوم نیست. این فرقه قایل به تجسم بودند. همچنین می‌گفتند که نمی‌توان خداوند را به صورت وصف کرد،۲ کیلوبایت (۱۵۵ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۵
- معتزله می‌دانند. ابن کلاب از متکلمین اهل سنت در عصر مأمون عباسی بوده و در عقاید خویش به طور کامل از احمد بن حنبل پیروی نکرده است. وی در بیشتر امور با اهل۴ کیلوبایت (۳۹۸ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۹
- نعيميه از فرقه‌های «زيديه» و پيرو نعيم بن يمان بودند. مسعودی مورخ مشهور، نعیمیه را از زیر‌شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه شمرده است که عبارت‌اند از:۲ کیلوبایت (۱۳۲ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۹
- عبیدیه اصحاب عبیدالمکتباند. عبیدالمکتب معتقد بود که هر چیزی غیر از شرک بخشیده خواهد شد و بنده هر گاه در حال توحید بمیرد، بابت هر گناهی انجام داده و۸۱۶ بایت (۷۹ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۶
- «مجهولیه» یکی از شاخه‌های فرقه «عجارده» بودند. ابوالحسن اشعری و عبدالقاهر بغدادی،،، در آثار خود 14 فرقه را که عبارت است از: «میمونیه، خلفیه، حمزیه، شعیبیه،۲ کیلوبایت (۱۹۳ واژه) - ۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۵
- از یاران خود پیشی گرفت و به سبب آرای مخالفش از جمع ایشان فاصله گرفت. ثمره عقاید افراطی این شخصیت معتزلی جواز قتل مخالفین بود. هشام سر انجام در سال 226 هجری۴ کیلوبایت (۴۸۰ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
- فشاریه از جمله فرقه‌های کلامی اسلامی است. آنها معتقدند که دنیا و اموال آن بین اولاد آدم مشترک است و هر مردی دو برابر یک زن می‌برد، زیرا پدر و مادر همه۱ کیلوبایت (۱۱۶ واژه) - ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۱
- منجمیّه از شاخه‌های فرقه معروف به هفتاد و سه ملت هستند. منجمیه معتقدند که هفت ستاره و سیّاره پدران و عناصر چهارگانه خاک، باد، آب و آتش مادران هستی‌اند۲ کیلوبایت (۱۹۴ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۵
- ملامتيه از فرقه‌های مربوط به «صوفیه»اند. «ملامتيه» طايفه‌ای از صوفيه و مربوط به قرن سوم هجری قمری و بعد از آن بودند. این طایفه در خراسان مشهور بودند۲ کیلوبایت (۲۶۰ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۴