پرش به محتوا

سنانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
سنانيه‏ فرقه ‏اى از اسماعيليه نزارى، پيروان ابو الحسن سنان بن سلمان بن محمد بن راشد البصرى است كه راشد الدين لقب داشت و پيشواى اسماعيليه و صاحب دعوت ايشان در قلاع شام بود.
'''سنانیه‏''' فرقه ‏اى از [[اسماعیلیه]] نزارى پیروان ابو الحسن سنان بن سلمان بن محمد بن راشد البصرى است كه راشد الدین لقب داشت و پیشواى اسماعیلیه و صاحب دعوت ایشان در قلاع شام بود.


==تاریخچه ==
==تاریخچه==
[[ابو الحسن سنان]] نخست از «[[نصيريه]]» بود و سپس به [[كيش اسماعيليه]] نزارى درآمد.او در اصل بصرى بود و به [[قلعه الموت]] رفت و از آن جا به [[شام]] سفر كرد و در زمان سلطان نور الدين محمود، دعوت [[اسماعيليه]] را در آنجا تجديد كرد و با سلطان مذكور بسیار جنگید و بر [[قلاع شام]] تسلط يافت و در آن جا به مدت سى سال حکومت کرد.وى معاصر [[صلاح الدين ايوبى]] بود، ولى هرگز مطيع او نشد. صلاح الدين پس از صلح با فرنگان قصد او كرد، اما سرانجام با وى مصالحه نمود. سنان در سال 588 هجرى در شام درگذشت.
[[ابو الحسن سنان]] نخست از «[[نصيريه|نصیریه]]» بود و سپس به كیش اسماعیلیه نزارى درآمد.او در اصل بصرى بود و به [[قلعه الموت]] رفت و از آن جا به [[شام]] سفر كرد و در زمان سلطان نور الدین محمود، دعوت [[اسماعيليه|اسماعیلیه]] را در آنجا تجدید كرد و با سلطان مذكور بسیار جنگید و بر [[قلاع شام]] تسلط یافت و در آن جا به مدت سى سال حکومت کرد.وى معاصر [[صلاح الدين ايوبى|صلاح الدین ایوبى]] بود، ولى هرگز مطیع او نشد. صلاح الدین پس از صلح با فرنگان قصد او كرد، اما سرانجام با وى مصالحه نمود. سنان در سال 588 هجرى در شام درگذشت.


==شرح حال==
==شرح حال==
ابو الحسن  سنان، به علم حيل و شعبده و سيميا آگاه بود و عقيده به «[[تناسخ]]» را در مذهب اسماعيلى وارد كرد و دعوى علم غيب داشت و مى ‏گفت از حوادث پيش از آن كه واقع شود، خبر مى ‏دهد.سرهاى دشمنان خود را كه مى‏ بريد با آنان سخن مى‏ گفت و با انواع فريب و حيل مردم را به خويشتن معتقد مى‏ کرد. مدعى بود كه محمد بن اسماعيل در وى حلول كرده است، و از اين جهت ادعاى الوهيت داشت. پيروانش او را مى‏ پرستيدند و جان و مال خود را فدایش مى‏ كردند.او كيش خود را از اسماعيليه ايران و الموت جدا كرد و دستگاه ديگرى در شام براى فريب مردم ترتيب داد و قلاع فراوانى در شام بنا کرد.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 237  با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>
ابو الحسن  سنان، به علم حیل و شعبده و سیمیا آگاه بود و عقیده به «[[تناسخ]]» را در مذهب اسماعیلى وارد كرد و دعوى علم غیب داشت و مى ‏گفت از حوادث پیش از آن كه واقع شود، خبر مى ‏دهد.سرهاى دشمنان خود را كه مى‏ برید با آنان سخن مى‏ گفت و با انواع فریب و حیل مردم را به خویشتن معتقد مى‏ کرد. مدعى بود كه محمد بن اسماعیل در وى حلول كرده است، و از این جهت ادعاى الوهیت داشت. پیروانش او را مى‏ پرستیدند و جان و مال خود را فدایش مى‏ كردند.او كیش خود را از اسماعیلیه ایران و الموت جدا كرد و دستگاه دیگرى در شام براى فریب مردم ترتیب داد و قلاع فراوانى در شام بنا کرد.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 237  با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>
 


==پانویس==  
==پانویس==  
خط ۱۲: خط ۱۱:
[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده: فرقه های دینی ]]
[[رده: فرقه های دینی ]]
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۹۲

ویرایش