افزودن پیوند

    الغدیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی (مجتبی) (مجتبی)' به '[[حسن بن علی (مجتبی)')
     
    (۱۰۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
    | عنوان = الغدیر
    <br>
    | تصویر = کتاب الغدیر امینی.jpg
    '''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
    | نام = الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب
    | پدیدآوران = [[عبدالحسین امینی]]
    | زبان = عربی
    | زبان اصلی = [[زبان عربی|عربی]]
    | ترجمه = فارسی
    | سال نشر = قرن ۱۴ق.
    | ناشر =
    | تعداد صفحه =
    | موضوع = واقعه [[غدیر خم]] به روایت [[اهل سنت و جماعت|اهل‌تسنن]]
    | شابک =
    }}
    '''الغدیر فی الکتاب والسنّة والأدب'''، اثر مشهور [[عبدالحسین امینی|علامه عبدالحسین امینی]] یکی از علمای بزرگ [[اسلام]] و [[تشیع]] است.  موضوع این کتاب، اثبات [[امامت]] و [[خلافت]] بلافصل [[علی بن ابی طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] در [[واقعه غدیر]] و اثبات [[مذهب شیعه]] می‌باشد. اگرچه هدف اصلی و اولیه نویسنده، اثبات [[حدیث غدیر]] و تواتر آن بوده، ولی در عین حال هر آنچه را که برای [[امت اسلامی]] حائز اهمیت می‌دانسته، در این کتاب جمع‌آوری کرده است. کتاب الغدیر ۲۰ مجلد است که ۱۱ مجلد آن به [[زبان عربی]] چاپ شده‌ است و آن ۱۱ مجلد، در ۲۲ مجلد به [[زبان فارسی]] برگردان شده‌ است.


    '''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
    == معرفی اجمالی نویسنده ==
    <br>
    [[عبدالحسین امینی]] در سال ۱۳۲۰ ق، در [[تبریز]] زاده شد، و در مدارس آن شهر مقدمات علوم را فراگرفت. سپس به [[نجف]] رفت و در آنجا نزد استادان بزرگ به ادامۀ تحصیل پرداخت و در اوان جوانی از مراجع بزرگی چون [[سید ابوالحسن اصفهانی|سیدابوالحسن اصفهانی]] و [[محمد حسین نائینی|میرزامحمدحسین نایینی]] و [[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] اجازه [[اجتهاد]] و [[روایت]] دریافت کرد، که هر یک در این اجازات، مقامات علمی، دینی و اجتماعی وی را یادآور شده و ستوده بودند.
    ''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛</small>


    <noinclude>
    [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، برای یافتن منابع جهت نگارش [[الغدیر (کتاب)|کتاب الغدیر]]، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه [[نماز جماعت]] و منابر عمومی می‌پرداخت. ایشان شهرها و کشورهای زیادی را برای تحقیق سفر کرده از جمله: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در [[هند]]) رامپور، فوعه، معرفه، [[قاهره]]، حلب، نبل، [[دمشق]] و... .
    </div>


    <div class="wikiInfo">[[پرونده: الغدیر.jpg |جایگزین= الغدیر]]
    == معرفی کتاب ==
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    [[الغدیر (کتاب)|کتاب الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب]]، اثر [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] بعد از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوایل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.
    !نام
    !الغدیر
    |-
    |نام کامل
    |الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب
    |-
    |نویسنده
    |علامه عبدالحسین امینی  
    |-
    |موضوع
    |واقعه غدیر خم به روایت اهل تسنن
    |-
    |زبان
    |عربی
    |-
    |تعداد
    | ۱۱ جلد
    |-
    |}
    </div>


    '''الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب'''، اثر مشهور [[علامه عبدالحسین امینی]] یکی از علمای طراز اول [[اسلام]] و [[تشیع]] پدید آمده است.
    نویسنده [[غدیر|حدیث غدیر]] را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و [[تابعان]] و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنهاست.
    الغدیر کتابی است با موضوع اثبات امامت و خلافت بلافصل [[امام علی (ع)]] در [[واقعه غدیر]]) و اثبات [[مذهب شیعه]]. این کتاب به عربی نوشته شده‌است. . اگرچه هدف اصلى و اولیه مؤلف، اثبات حديث غدير و تواتر آن بوده، ولى در عين حال هر آن چه را كه براى امت اسلامى حائز اهميت مى‌دانسته، در اين كتاب جمع‌آورى نموده است.  


    کتاب غدیر ۲۰ جلدی است که ۱۱ جلد آن به زبان عربی چاپ شده‌است و آن ۱۱ جلد، در ۲۲ جلد به زبان فارسی ترجمه شده‌است.
    == عنوان الغدیر ==
    '''«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»'''، به معنای «[[غدیر]] در کتاب ([[قرآن]])، [[سنت]] و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر [[قرآن کریم]]، [[سنت پیامبر|سنت]]، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است.


    =کتاب الغدیر نوشته علامه امینی=
    در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهم‌ترین کتاب‌های [[مسلمین]] - در رشته‌های مختلف - که در طول تاریخ، شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاک‌ها و مآخذ خود [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنان‌که می‌توان گفت، نویسنده الغدیر به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] تا فجر الاسلام [[احمد امین]]، میزانی به دست می‌دهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.


    الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، نام کتابی در ۱۱ مجلد، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[امیرالمؤمنین (ع)]] نسبت به [[پیامبر(ص)]] نوشته شده است. هدف نگارنده در این کتاب این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوائل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.
    == نقش «الغدیر» در «وحدت اسلامی» ==


    نویسنده، حدیث غدیر را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر(ص) می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و تابعان و نس‌لهای بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای اهل سنت بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها، پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است.
    نقش مثبت‏ الغدیر در [[وحدت اسلامی]] از این نظر است‌که:


    =مؤلف=
    '''اولًا''' منطق مستدل [[شیعه]] را روشن می‏‌کند و ثابت می‌کند که گرایش در حدود صد میلیون [[مسلمان]] به [[تشیع]] (طبق آمار قبل از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عده‌‏ای - مولود جریان‌های سیاسی یا نژادی و غیره نبوده؛ بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است.


    عبدالحسین امینی در سال ۱۳۲۰ق. در [[تبریز]] زاده شد، و در مدارس آن شهر مقدمات علوم را بیاموخت. سپس به [[نجف]] رفت و در آنجا نزد استادان بزرگ به ادامه تحصیل پرداخت و در اوان جوانی از مراجع بزرگی چون [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (د. 1364ق) و [[میرزا محمدحسین نایینی]] (د. 1355ق) و [[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] (د. 1361ق) اجازه [[اجتهاد]] دریافت داشت، و از علمای دیگر [[اجازه روایت]]، که هر یک در این اجازات، مقامات علمی، دینی و اجتماعی وی را یادآور شده و ستوده بودند.
    '''ثانیاً''' پوچ بودن پاره‌‏ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت می‌کند اتهاماتی چون:
    # شیعۀ غیرمسلمان را بر مسلمانِ غیرشیعه ترجیح می‏‌دهد.
    # شیعه از شکست مسلمانان غیرشیعه از غیر مسلمان شادمان می‏‌گردد.
    # شیعه به‏ جای [[حج]] به [[زیارت]] [[ائمه معصومین(ع)|ائمه]] می‌‏رود.
    # یا شیعه در [[نماز]] چنین می‏‌کند و در ازدواج موقت چنان.


    علامه امینی، برای یافتن منابع جهت نگارش کتاب «الغدیر...»، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه [[نماز جماعت]] و منابر عمومی می پرداخت. شهرهایی که وی با این خصوصیات بدانها سفر کرده بود، از جمله اینهایند: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در [[هند]]) رامپور، فوعه، معرفه، [[قاهره]]، حلب، نبل، [[دمشق]] و....
    '''ثالثاً''' معرفی کردن شخصیت مظلوم و مجهول‌القدر [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)]]، شخصیت بزرگی که می‏‌تواند مقتدای عموم مسلمین واقع شود و همچنین ذریه اطهارش را به [[جهان اسلام]] معرفی می‏‌کند<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری «الغدیر و وحدت اسلامی (شش مقاله)»؛ ج 25، ص 32، با اندک ویرایش.</ref>.


    =الغدیر=
    == مروری بر مجلدات کتاب ==


    «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «[[غدیر]] در کتاب [= [[قرآن]]]، [[سنت]]، و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور، به اثبات رسانده است.
    === مجلد اول ===
    نویسنده در این مجلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان [[صحابه پیامبر]] را نام می‌برد که آن حدیث را نقل کرده‌اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل سنت یاد می‌کند. پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده‌اند یاد می‌شود و آرای نویسندگان رجالی اهل سنت درباره آنها بیان می‌شود.


    در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهمترین کتابهای [[مسلمین]] - در رشته های مختلف - که در طول تاریخ شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاکها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنانکه می توان گفت، نویسنده الغدیر، به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از [[تاریخ طبری]] تا فجر الاسلام احمد امین، میزانی به دست می دهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.
    پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2 ق، تا قرن 14 ق، یاد می‌شود. در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته‌اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاج‌هایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. [[آیات قرآن]] راجع به غدیر، مبحث بعدی مجلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن [[غدیر|عید غدیر]] و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام علی (علیه‌السلام)، و جایگاه این عید نزد اهل‌بیت (علیه‌السلام) بررسی می‌شود و پس از این‌ها سخنان برخی از دانشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] دربارۀ غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی می‌شود.


    =جلد اول=
    مطالب پسین کتاب دربارۀ مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی می‌کند و با توجه به قرینه‌های گوناگون، دلالت این حدیث را روشن می‌کند.


    نویسنده در این جلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان صحابه پیامبر(ص) را نام می برد که آن را نقل کرده اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل سنت یاد می کند.
    === مجلد دوم ===
    پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده اند یاد می شود و آراء نویسندگان رجالی اهل سنت درباره آنها بیان می شود.
    مجلد دوم مجموعۀ الغدیر به شعرهای مربوط به غدیر می‌پردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در [[قرآن]] و [[سنت پیامبر|سنت]] را بررسی می‌کند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری می‌پردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، [[حسان بن ثابت]]، [[سعد بن عباده|قیس بن سعد بن عباده]]، [[عمرو بن عاص]] و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد می‌کند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی (علیه‌السلام) قابل استفاده‌اند. پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد می‌شوند که دربارۀ غدیر شعر سروده‌اند: [[کمیت اسدی|کمیت]]، [[سید حمیری]]، [[عبدی کوفی]]؛ و پس از این‌ها شاعران قرن سوم: [[ابوتمام طائی]]، و [[دعبل خزاعی]] یاد می‌شوند.


    پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2ق. تا قرن 14ق. یاد می شود.
    === مجلد سوم ===
    در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته اند ذکر می شود و در فصل پس از آن، احتجاجهایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی جلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به [[امام علی(ع)]]، و جایگاه این عید نزد [[اهل بیت(ع)]] بررسی می شود و پس از اینها سخنان برخی از دانشمندان اهل سنت درباره غدیر و نیز سند حدیث غدیر، نقل و بررسی می شود.
    مجلد سوم الغدیر با ادامۀ شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین دربارۀ اسلام می‌پردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامۀ شاعران قرن سوم می‌پردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه دربارۀ وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است.


    مطالب پسین کتاب، درباره مفاد و معنای این حدیث است که برای این امر، نویسنده شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی می کند و با توجه به قرینه های گوناگون، دلالت این حدیث را روشن می کند.
    نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضایلی از اهل‌بیت (علیه‌السلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد.


    =جلد دوم=
    ادامه مباحث این مجلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن چهارم هجری قمری، است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.


    جلد دوم مجموعه الغدیر، به شعرهای مربوط به غدیر می پردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در قرآن و سنت را بررسی می کند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری می پردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین(ع)، [[حسان بن ثابت]]، قیس بن سعد بن عباده، [[عمرو بن عاص]]، و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد می کند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی(ع) قابل استفاده اند.
    === مجلد چهارم ===
    پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد می شوند که درباره غدیر شعر سروده اند: کمیت، سید حمیری، عبدی کوفی؛ و پس از اینها شاعران قرن سوم: ابوتمام طائی، و [[دعبل خزاعی]] یاد می شوند.
    مطالب مجلد 4، ادامۀ ‌غدیریه‌سرایان قرن چهارم هجری قمری، و پس از آن، شاعران قرن پنج و ششم است. در میان اینان، کسانی چون ابوالفتح کشاجم، صاحب بن عباد، شریف رضی، شریف مرتضی، ابوالعلاء معری و خطیب خوارزمی دیده می‌شوند.


    =جلد سوم=
    === مجلد پنجم ===
    مجلد پنجم، ادامۀ غدیریه‌سرایان قرن ششم و هفتم قمری است. مطالب دیگری که در این مجلد مطرح شده‌اند از این قرار است:


    جلد سوم الغدیر با ادامه شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار [[مستشرقین]] درباره اسلام می پردازد. و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامه شاعران قرن3 می پردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه درباره وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است.
    # [[حدیث رد الشمس]]؛
    # نماز هزار رکعت؛
    # محدث در اسلام؛
    # علم [[امامان شیعه]] به غیب؛
    # انتقال جنازه به مشاهد مشرفه؛
    # [[زیارت]]؛
    # جعل حدیث.


    نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمتهایی می شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده اند و آنها را به نحو مستند نقد می کند و در این راستا فضائلی از اهل بیت(ع)، قرآن و [[تحریف]]، و [[متعه]] را مورد بحث قرار می دهد.
    نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمت‌هایی را که برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] بر [[مذهب شیعه|شیعه]] وارد کرده‌اند پاسخ داده است.


    ادامه مباحث این جلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن 4ق است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.
    === مجلد ششم ===
    این مجلد حاوی غدیریه‌سرایان قرن هشتم قمری است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمس‌الدین مالکی و علاءالدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این مجلد، دانش [[عمر بن خطاب]] و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه [[حج]] و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است.


    =جلد چهارم=
    === مجلد هفتم ===
    مجلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز می‌شود و سپس به مبالغه‌هایی می‌پردازد که دربارۀ فضایل [[ابوبکر]] شده است که در خلال این مباحث به دانش و آگاهی دینی وی و نیز مباحث فدک پرداخته می‌شود. بحث پایانی این مجلد، [[ایمان]] [[ابوطالب]] است که نویسنده برای ادعای خویش، مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفته‌ها، کارهای ابوطالب و احادیثی از [[معصوم|معصومین]] را یاد می‌کند.


    مطالب جلد 4، ادامه ‌غدیریه‌سرایان قرن 4، و پس از آن، شاعران قرن 5 و 6 است. در میان اینان، کسانی چون ابوالفتح کشاجم، صاحب بن عباد، [[شریف رضی]]، [[شریف مرتضی]]، ابوالعلاء معرّی، و خطیب خوارزمی دیده می شوند.
    === مجلد هشتم ===
    آغاز این مجلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی [[آیات قرآن]] مطرح شده است بررسی و پاسخ داده می‌شود و بحث با [[حدیث ضحضاح]] ادامه می‌یابد. سپس مطالب این مجلد، سخن از مبالغه‌هایی است که در مورد فضایل [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] صورت گرفته است و پس از آن به مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ [[عمر بن خطاب|عمر]] پرداخته می‌شود. بحث بعدی کتاب بررسی مبالغه‌های راجع به [[عثمان]] است که در خلال این مباحث، دانش وی، بذل و بخشش‌های وی از [[بیت‌المال]] و سرانجام [[تبعید]] [[ابوذر]] به ربذه در زمان عثمان بررسی می‌شود.


    =جلد پنجم=
    === مجلد نهم ===
    مباحث این مجلد، ادامۀ بررسی فضایل [[عثمان]] و برخوردهای ناگوار وی با [[ابن مسعود]]، [[عمار]]، تبعید نیکان [[کوفه]] به [[شام]] است. سخنان و آرای برخی از صحابه پیامبر دربارۀ عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.


    جلد پنجم، ادامه غدیریه‌سرایان قرن 6 و 7ق است. مطالب دیگری که در این جلد مطرح شده اند از این قرار است:
    === مجلد دهم ===
    ادامۀ مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ فضایل خلفای سه‌گانه، مطالب آغازین مجلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث [[بیعت]] با [[یزید]] طرح می‌شود. فضایل غلو شده دربارۀ [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] و ذکر خطاها، بدعت‌ها، جنایت‌ها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و [[حکمیت|ماجرای حکمیت]]، از دیگر مطالب این مجلد است.


    # حدیث رد الشمس
    === مجلد یازدهم ===
    # نماز هزار رکعت
    این مجلد با بررسی رفتار [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] با [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با شیعیان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش روا داشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضایل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار می‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضایل برخی اشخاص یاد می‌شود.
    # محدّث در اسلام
    # علم [[امامان شیعه]] به غیب
    # انتقال جنازه به [[مشاهد مشرفه]]
    # [[زیارت]]
    # جعل حدیث


    نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمتهایی را که برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد کرده اند پاسخ داده است.
    غدیریه‌سرایان قرن نهم تا دوازدهم قمری، دیگر مباحث این مجلد است. در پایان این مجلد، نویسنده، وعدۀ مجلد 12 را می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.


    =جلد ششم=
    == وضعیت نشر ==
    این جلد حاوی غدیریه‌سرایان قرن 8ق است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمس الدین مالکی و علاء الدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این جلد، دانش [[عمر بن خطاب]] و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت، به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه [[حج]] و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است.
    اصل کتاب «الغدیر» بیست مجلد بوده که تاکنون یازده مجلد آن به چاپ رسیده است. ترجمه فارسی الغدیر در ۲۲ مجلد توسط بنیاد بعثت منتشر شده است. چاپ جدید الغدیر همراه با تحقیق و تصحیح و تعلیقات استاد سید عبدالعزیز طباطبایی منتشر شده است.
    == جستارهای وابسته ==
    * [[عبدالحسین امینی]]
    * [[صحابه پیامبر]]
    * [[ابوطالب]]  


    [[رده:کتاب‌های حدیثی]]
    == پیوند به بیرون ==
    [[رده:کتاب‌های درباره غدیر]]
    * [https://ahlolbait.com/media/3541/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C سایت کتاب الغدیر نوشته علامه امینی، موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل‌بیت].
    [[رده:کتاب‌های فضائل اهل بیت]]
    == پانویس ==
    {{پانویس}}
    == منابع ==
    * ر. ک: مجموعه مجلدات کتاب الغدیر.
     
    [[رده:آثار]]
    [[رده:کتاب‌ها]]
    [[رده:کتاب‌های شیعه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۸

    الغدیر
    کتاب الغدیر امینی.jpg
    نامالغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب
    پدیدآورانعبدالحسین امینی
    زبانعربی
    زبان اصلیعربی
    ترجمهفارسی
    سال نشرقرن ۱۴ق.
    موضوعواقعه غدیر خم به روایت اهل‌تسنن

    الغدیر فی الکتاب والسنّة والأدب، اثر مشهور علامه عبدالحسین امینی یکی از علمای بزرگ اسلام و تشیع است. موضوع این کتاب، اثبات امامت و خلافت بلافصل علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) در واقعه غدیر و اثبات مذهب شیعه می‌باشد. اگرچه هدف اصلی و اولیه نویسنده، اثبات حدیث غدیر و تواتر آن بوده، ولی در عین حال هر آنچه را که برای امت اسلامی حائز اهمیت می‌دانسته، در این کتاب جمع‌آوری کرده است. کتاب الغدیر ۲۰ مجلد است که ۱۱ مجلد آن به زبان عربی چاپ شده‌ است و آن ۱۱ مجلد، در ۲۲ مجلد به زبان فارسی برگردان شده‌ است.

    معرفی اجمالی نویسنده

    عبدالحسین امینی در سال ۱۳۲۰ ق، در تبریز زاده شد، و در مدارس آن شهر مقدمات علوم را فراگرفت. سپس به نجف رفت و در آنجا نزد استادان بزرگ به ادامۀ تحصیل پرداخت و در اوان جوانی از مراجع بزرگی چون سیدابوالحسن اصفهانی و میرزامحمدحسین نایینی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی اجازه اجتهاد و روایت دریافت کرد، که هر یک در این اجازات، مقامات علمی، دینی و اجتماعی وی را یادآور شده و ستوده بودند.

    علامه امینی، برای یافتن منابع جهت نگارش کتاب الغدیر، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه نماز جماعت و منابر عمومی می‌پرداخت. ایشان شهرها و کشورهای زیادی را برای تحقیق سفر کرده از جمله: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در هند) رامپور، فوعه، معرفه، قاهره، حلب، نبل، دمشق و... .

    معرفی کتاب

    کتاب الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، اثر علامه امینی است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بعد از پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوایل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.

    نویسنده حدیث غدیر را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند حدیث را از صحابه و تابعان تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع اهل سنت ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و تابعان و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنهاست.

    عنوان الغدیر

    «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «غدیر در کتاب (قرآن)، سنت و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن کریم، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است.

    در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهم‌ترین کتاب‌های مسلمین - در رشته‌های مختلف - که در طول تاریخ، شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاک‌ها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنان‌که می‌توان گفت، نویسنده الغدیر به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از تاریخ طبری تا فجر الاسلام احمد امین، میزانی به دست می‌دهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.

    نقش «الغدیر» در «وحدت اسلامی»

    نقش مثبت‏ الغدیر در وحدت اسلامی از این نظر است‌که:

    اولًا منطق مستدل شیعه را روشن می‏‌کند و ثابت می‌کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع (طبق آمار قبل از انقلاب) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عده‌‏ای - مولود جریان‌های سیاسی یا نژادی و غیره نبوده؛ بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است.

    ثانیاً پوچ بودن پاره‌‏ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت می‌کند اتهاماتی چون:

    1. شیعۀ غیرمسلمان را بر مسلمانِ غیرشیعه ترجیح می‏‌دهد.
    2. شیعه از شکست مسلمانان غیرشیعه از غیر مسلمان شادمان می‏‌گردد.
    3. شیعه به‏ جای حج به زیارت ائمه می‌‏رود.
    4. یا شیعه در نماز چنین می‏‌کند و در ازدواج موقت چنان.

    ثالثاً معرفی کردن شخصیت مظلوم و مجهول‌القدر امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)، شخصیت بزرگی که می‏‌تواند مقتدای عموم مسلمین واقع شود و همچنین ذریه اطهارش را به جهان اسلام معرفی می‏‌کند[۱].

    مروری بر مجلدات کتاب

    مجلد اول

    نویسنده در این مجلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان صحابه پیامبر را نام می‌برد که آن حدیث را نقل کرده‌اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل سنت یاد می‌کند. پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده‌اند یاد می‌شود و آرای نویسندگان رجالی اهل سنت درباره آنها بیان می‌شود.

    پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2 ق، تا قرن 14 ق، یاد می‌شود. در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته‌اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاج‌هایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی مجلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن عمر و ابوبکر و سایر صحابه به امام علی (علیه‌السلام)، و جایگاه این عید نزد اهل‌بیت (علیه‌السلام) بررسی می‌شود و پس از این‌ها سخنان برخی از دانشمندان اهل سنت دربارۀ غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی می‌شود.

    مطالب پسین کتاب دربارۀ مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی می‌کند و با توجه به قرینه‌های گوناگون، دلالت این حدیث را روشن می‌کند.

    مجلد دوم

    مجلد دوم مجموعۀ الغدیر به شعرهای مربوط به غدیر می‌پردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در قرآن و سنت را بررسی می‌کند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری می‌پردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، حسان بن ثابت، قیس بن سعد بن عباده، عمرو بن عاص و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد می‌کند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی (علیه‌السلام) قابل استفاده‌اند. پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد می‌شوند که دربارۀ غدیر شعر سروده‌اند: کمیت، سید حمیری، عبدی کوفی؛ و پس از این‌ها شاعران قرن سوم: ابوتمام طائی، و دعبل خزاعی یاد می‌شوند.

    مجلد سوم

    مجلد سوم الغدیر با ادامۀ شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین دربارۀ اسلام می‌پردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامۀ شاعران قرن سوم می‌پردازد. در ادامه بحثی راجع به زید شهید و دیدگاه شیعه دربارۀ وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است.

    نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضایلی از اهل‌بیت (علیه‌السلام)، قرآن و تحریف و متعه را مورد بحث قرار می‌دهد.

    ادامه مباحث این مجلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن چهارم هجری قمری، است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.

    مجلد چهارم

    مطالب مجلد 4، ادامۀ ‌غدیریه‌سرایان قرن چهارم هجری قمری، و پس از آن، شاعران قرن پنج و ششم است. در میان اینان، کسانی چون ابوالفتح کشاجم، صاحب بن عباد، شریف رضی، شریف مرتضی، ابوالعلاء معری و خطیب خوارزمی دیده می‌شوند.

    مجلد پنجم

    مجلد پنجم، ادامۀ غدیریه‌سرایان قرن ششم و هفتم قمری است. مطالب دیگری که در این مجلد مطرح شده‌اند از این قرار است:

    1. حدیث رد الشمس؛
    2. نماز هزار رکعت؛
    3. محدث در اسلام؛
    4. علم امامان شیعه به غیب؛
    5. انتقال جنازه به مشاهد مشرفه؛
    6. زیارت؛
    7. جعل حدیث.

    نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمت‌هایی را که برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد کرده‌اند پاسخ داده است.

    مجلد ششم

    این مجلد حاوی غدیریه‌سرایان قرن هشتم قمری است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمس‌الدین مالکی و علاءالدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این مجلد، دانش عمر بن خطاب و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه حج و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است.

    مجلد هفتم

    مجلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز می‌شود و سپس به مبالغه‌هایی می‌پردازد که دربارۀ فضایل ابوبکر شده است که در خلال این مباحث به دانش و آگاهی دینی وی و نیز مباحث فدک پرداخته می‌شود. بحث پایانی این مجلد، ایمان ابوطالب است که نویسنده برای ادعای خویش، مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفته‌ها، کارهای ابوطالب و احادیثی از معصومین را یاد می‌کند.

    مجلد هشتم

    آغاز این مجلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی آیات قرآن مطرح شده است بررسی و پاسخ داده می‌شود و بحث با حدیث ضحضاح ادامه می‌یابد. سپس مطالب این مجلد، سخن از مبالغه‌هایی است که در مورد فضایل ابوبکر صورت گرفته است و پس از آن به مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ عمر پرداخته می‌شود. بحث بعدی کتاب بررسی مبالغه‌های راجع به عثمان است که در خلال این مباحث، دانش وی، بذل و بخشش‌های وی از بیت‌المال و سرانجام تبعید ابوذر به ربذه در زمان عثمان بررسی می‌شود.

    مجلد نهم

    مباحث این مجلد، ادامۀ بررسی فضایل عثمان و برخوردهای ناگوار وی با ابن مسعود، عمار، تبعید نیکان کوفه به شام است. سخنان و آرای برخی از صحابه پیامبر دربارۀ عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.

    مجلد دهم

    ادامۀ مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ فضایل خلفای سه‌گانه، مطالب آغازین مجلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث بیعت با یزید طرح می‌شود. فضایل غلو شده دربارۀ معاویه و ذکر خطاها، بدعت‌ها، جنایت‌ها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و ماجرای حکمیت، از دیگر مطالب این مجلد است.

    مجلد یازدهم

    این مجلد با بررسی رفتار معاویه با امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با شیعیان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و جنایاتی که وی نسبت به حجر بن عدی و یارانش روا داشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضایل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار می‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضایل برخی اشخاص یاد می‌شود.

    غدیریه‌سرایان قرن نهم تا دوازدهم قمری، دیگر مباحث این مجلد است. در پایان این مجلد، نویسنده، وعدۀ مجلد 12 را می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.

    وضعیت نشر

    اصل کتاب «الغدیر» بیست مجلد بوده که تاکنون یازده مجلد آن به چاپ رسیده است. ترجمه فارسی الغدیر در ۲۲ مجلد توسط بنیاد بعثت منتشر شده است. چاپ جدید الغدیر همراه با تحقیق و تصحیح و تعلیقات استاد سید عبدالعزیز طباطبایی منتشر شده است.

    جستارهای وابسته

    پیوند به بیرون

    پانویس

    1. ↑ مجموعه آثار استاد شهید مطهری «الغدیر و وحدت اسلامی (شش مقاله)»؛ ج 25، ص 32، با اندک ویرایش.

    منابع

    • ر. ک: مجموعه مجلدات کتاب الغدیر.
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=الغدیر_(کتاب)&oldid=179980»