نتایج جستجو

الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسی بن جعفر الکاظم و علی بن موسی الرضا و محمد بن علی التقی و علی بن محمد النقی و الحسن بن علی العسکری و محمد بن الحسن الامام

باور شیعیان اثنی‌عشری، این است که منجی آخرالزمان از آل محمد است و او را قائم آل محمد یا مهدی می‌نامند و معتقدند او آخرین و امام دوازدهم شیعیان، حجت بن حسن

اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قائم‌ آل‌محمد دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد است که البته این ادعا با وفات امام حسن عسکری

او را قائم آل محمد می‌دانند و بر‌آنند که حضرت روزی ظهور خواهد کرد. ر. ک، اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین،، ج1، ص 103 مشکور محمد جواد،

نساء آیه 24 سوره بقره آیه 229 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 24 با ویرایش گسترده

فرزندش محمد امامت را عهده‌دار است. پس از محمد بن جعفر ملقب به دیباج نیز امامت در نسل وی استمرار داشته است و یکی از فرزندان وی همان قائم آل محمد است. محمد

اصفهان‌ از محضر استادانی چون‌ مرحوم‌ حجه‌الاسلام‌ سید محمد هاشمی قهدریجانی و مرحوم‌ آیت‌الله حاج‌ شیخ‌ محمد عالم‌ نجف‌‌آبادی بهره‌ برد. او در درس‌ خارج‌ فقه‌

عنوان باب ادعا کرد که واسطه وصول به حجت بن حسن (مهدی) حضرت حجة بن الحسن قائم آل محمد (عج) است. در همین سال بود که در شیراز و در خانه خود برای نخستین بار دعوت

چ 1363، ج 11، ص 4545 خضری، همان، ص 110 طقوش، محمد سهیل؛ دولت عباسیان، ترجمه: حجت الله جودکی، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، چاپ اول، 1380، ص 39 میرخواند،

جوزی، تلبیس ابلیس، ص100 دیلمی محمد بن حسن، قواعد عقاید آل محمد فی الرد علی الباطنیة، ص34 لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،

مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 251 طبری محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج 2، ص 861- 892. ذهبی محمد بن احمد،

عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ التمیمی، عالم مسلمان و مفتی عام عربستان سعودی است. خاندان آل شیخ یکی از مؤثرترین و متنفذترین خانواده‌های مذهبی عربستان است

شاگردانی تربیت کرده است. از شاگردان قمی او «محمد بن علی ماجیلویه»، «محمد بن موسی بن متوکل» و «احمد بن محمد بن یحیی عطار» هستند. این احتمال نیز وجود دارد

انسان، ص 196 علل گرایش به مادیگری، ص10 عدل الهی، ص 296 علل گرایش به مادیگری، ص11 حق و باطل، ص 86 مجموعه ‏آثاراستادشهیدمطهرى، ج‏26، ص:101- 102 همان ص 103-99

(Lasem) و مدرسۀ اسلامی جاوه مرکزی (Java Central) ادامه داد. او زمانی که سید محمد بن علوی مالكی (م. 2004) از علمای برجستۀ عربستان و از شخصیت‌‌های ضد تکفیری

حسن عسکری(علیه‌السلام) هیثمی، أحمد بن محمد بن علی بن حجر، الصواعق المحرقة علی أهل الرفض و الضلال و الزندقة، ج 2، ص 601، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1417ق

سازمان ملل – ژنو اجلاس مبارزه با فساد اداری در فیلیپین و انتصاب به عنوان قائم مقام بازرسان کل آسیا و ده ها نشست تخصصی دیگر با حضور مقامات کشورهای خارجی

حضرت معصومه(س) می‌روند. کشف الغمه، ج ۲، ص ۱۶۱؛ اثبات الوصیه، ص ۱۷۸ الکافی، ج ۱، ص ۴۷۲؛ الارشاد، ص ۳۰۴؛ فرق الشیعه، ص ۷۸ ابن شهر آشوب، مناقب، ج۴، ص۲۸۱ المفید،

کتاب ناتمام سیرۃ النبی در پنج مجلد مجموعه‌ای در رفتار و عقاید، روش و سنت محمد پیامبر اسلام و معارف اسلامی است. شبلی نعمانی به دلیل بیماری در پایان عمر

تبریزی. شرکت در دروس حکمت حضرات آیات: احمد بهشتی، شهید مرتضی مطهری (ره)، محمد محمدی گیلانی (ره)، و … . شرکت در دروس خارج فقه و اصول حضرات آیات: حسین وحید