نتایج جستجو

  • هستند که‌ از نسبت‌ دادن‌ افعال‌‌زشت‌ به‌ خداوند ابایی‌ ندارند. عموم معتزله حسن و قبح عقلی را قبول دارند، اما این پرسش وجود دارد که‌ آیا خداوند بر ظلم‌ قدرت‌
    ۱۱ کیلوبایت (۸۹۸ واژه) - ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۳
  • سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 353 نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، بیروت، نشر دارالأضواء، سال 1404 قمری، ج۱، ص۱۱۲ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، بیروت، نشر دارالأضواء،
    ۴ کیلوبایت (۴۱۱ واژه) - ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
  • بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان شیعه و شاگرد حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات
    ۴ کیلوبایت (۳۵۶ واژه) - ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
  • عبدالله بن أبی‌بکر باراسین عمر بن سعید باراسین أبوبکر بن أحمد الخطیب أحمد بن حسن العطاس عیدروس بن عمرالحبشی عمر بن محمد بن عثمان عبدالرحمن بن محمد خرد حسین
    ۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۱۶ واژه) - ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۲
  • بن زین بن سمیط عمر بن زین بن سمیط عمر بن عبدالرحمن البار علی بن حسن العطاس أبوبکر بن حسن العطاس أحمد بن علی العطاس حمزه بن حسین العطاس شیخ بن عبدالله الحبشی
    ۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۰۶ واژه) - ‏۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۱
  • قمی و غیر قمی هستند که از او روایت دارند مانند: محمدبن حسن بن ولید قمی (م343ق)، عبدالله بن حسن مؤدب، احمدبن یعقوب اصفهانی، سعدبن عبدالله بن ابی خلف اشعری
    ۷ کیلوبایت (۵۶۲ واژه) - ‏۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
  • البحر محمد بن حسن بن سنان محمد بن عبدالرحمن بشیخ در زمان جوانی در محضر برخی از بزرگان اساتید از باب تبرک شرکت جست: علی بن محمد الحبشی احمد بن حسن العطاس از
    ۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۸۳ واژه) - ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۶
  • همچنین به امام حسن عسکری (ع) نسبت‌های ناشایست می‏‌دادند و هواخواهان امامتش را کافر می‏‌شمردند ولی درباره جعفر مبالغه می‌کردند و وی را حجت بن حسن (مهدی) می‌خواندند
    ۵ کیلوبایت (۵۸۷ واژه) - ‏۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۴
  • عبدالله بن حسن بن أحمد بن عبدالله صاحب الطیور بن أحمد بن هارون بن عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالله بن محمد جمل اللیل بن حسن المعلم بن محمد أسدالله بن حسن الترابی
    ۸ کیلوبایت (۶۹۷ واژه) - ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۶
  • شرط که افضل رضایت دهد، جایز می‌دانند. طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۲۳۶، به کوشش حسن مصطفوی، مشهد، ۱۳۴۸ ش حمیری، ابوسعید بن نشوان، ج۱، ص۱۵۵،
    ۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۲۲ واژه) - ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
  • شعر عربی در کرالای هند فعالیت زیادی در ادبیات داشت . شیخ بن محمد بن شیخ بن حسن بن علوی بن محمد بن أبی‌بکر بن عبدالرحمن بن عبدالله التریسی بن علوی الخواص
    ۸ کیلوبایت (۷۳۹ واژه) - ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۰
  • فاصله سال‌های ۲۸۰ تا ۲۹۰ متولد شده‌است و نسب او با هفت واسطه به حسن مثنّی فرزند امام حسن‌مجتبی علیه‌السلام می‌رسد.جد اعلای او محمد بن سلیمان، در ۱۹۹ هم‌زمان
    ۲۲ کیلوبایت (۲٬۰۳۴ واژه) - ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۶
  • وَرّاقی و صحافی کتاب، هزینه زندگی را تأمین می‏‌نمود. از استادان او محمد بن حسن بن درید عمانی (م321ق) است‌که در 308 هجری به بغداد بازگشت و وی از آن پس در
    ۳ کیلوبایت (۲۵۹ واژه) - ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۶
  • (صلی الله علیه و آله و سلم)، همسر حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) و پدر امام حسن و امام حسین (علیه‌السلام) است. آن حضرت اولین مردی است که به پیامبر اسلام ایمان
    ۸۹ کیلوبایت (۹٬۲۹۴ واژه) - ‏۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۳
  • الزقم حسان حتحوت حسن البنا حسن الهضیبی حسن محمود الشافعی حسنی مبارک حسنین الشوره حسین الدرج حسین شحاته حصافی مغربی حلمی حتحوت حمدی حسن خالد اسلامبولی خیری
    ۶ کیلوبایت (۵۳۱ واژه) - ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۵
  • الزقم حسان حتحوت حسن البنا حسن الهضیبی حسن محمود الشافعی حسنی مبارک حسنین الشوره حسین الدرج حسین شحاته حصافی مغربی حلمی حتحوت حمدی حسن خالد اسلامبولی خیری
    ۵ کیلوبایت (۴۷۸ واژه) - ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
  • نزدیکى همدان شکست داد. داستان قتل او چنین بود که وقتی حسن بن زید شنید که او با عبیداللّه بن حسن بن جعفر بن عبیداللّه بن حسین بن على بن الحسین براى مخالفت
    ۲ کیلوبایت (۲۲۴ واژه) - ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۷
  • شاخه‌ای از فِرقه غلاة هستند و پنج تن آل‌عبا یعنی محمد (ص)، علی (ع)، فاطمه (س)، حسن (ع)، حسین (ع) را خدا می‌دانند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر
    ۱ کیلوبایت (۵۶ واژه) - ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۶
  • ابوسعیدیه‏ پیروان حسن بن بهرام الجنّابی مکنی به ابوسعید هستند که از بزرگان «قرامطه» به حساب می‌آید. ابن حوقل می‌گوید که ابوسعید در بصره آرد فروش بود. وی
    ۵ کیلوبایت (۴۷۱ واژه) - ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸
  • اساس درجه اعتبار سندی دسته‌بندی می‌شوند که عبارتند از: قوی، صحیح، حسن، حسن کالصحیح، حسن الاسناد، موثق، ضعیف. فراهیدی، خلیل، ترتیب العین، ج ۳، ص ۱۷۷. ابن
    ۴۶ کیلوبایت (۴٬۹۹۱ واژه) - ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۰