نتایج جستجو
- العوام، ص 176 مدرسی طباطبایی سید حسین، مکتب در فرایند تکامل، ص 31 سوره زخرف، آیه 84 مدرسی طباطبایی سید حسین، مکتب در فرایند تکامل، ص 31 با تصرف در عبارات۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۳
- (علیهمالسّلام) و خاندان ایشان) استفاده علمی میبردند، ولی این مسأله در این مکتب کمرنگ و نادیدنی بود. این ادعا در روایتی که ابوعمرو کشی در رجال خویش نقل میکند،۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۰۴ واژه) - ۲۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۲
- همچنین روشهای تربیتی و آدابی که هریک به مریدان خود میآموختند موجب میشد که مکتب باطنی یا تصوف یک شهر با شهر دیگر تفاوتهایی پیدا کند. از نظر دسوقی وظیفۀ۱۰ کیلوبایت (۹۴۱ واژه) - ۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
- آغاز ظهور امامان از شهر مدینه بوده است و طی سالهای ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰ میلادی این مکتب در قاهره (مبدأ مذهب و فرهنگ فاطمیه) ادامه یافته است. 12. به تمامی امامان۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۳۴ واژه) - ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۸
- هجری قمری، ج۵، ص۶. الحنفی ابن ابی العزّ، شرح العقیده الطحاویه، بیروت، نشر مکتب الاسلامی، چاپ چهارم، سال ۱۳۹۱ هجری قمری، ص۴۹۰. محمدی محمد، پژوهشی دقیق در۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۸۷ واژه) - ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- آن میزیست، چون دید اوضاع آرام است، ادعاهای جدیدی را مطرح کرد. موسس این مکتب دعوی «حلول» خداوند در خود میکرد و خویشتن را روحالقدس میخواند و کتابی۱۷ کیلوبایت (۱٬۸۳۹ واژه) - ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹
- مفهوم سلف از مفاهیمی است که هرچند در میان مسلمانان بار ارزشی دارد، اما توسط مکتب «سلفیگری» مصادره شده و در مفهوم آن، انحراف پدید آمده است. «سلف» در لغت به۲۶ کیلوبایت (۲٬۶۱۶ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۲
- که بر اعمالشان نور نبوی نتابیده، عملشان باطل است. در طریقت رفاعیه هر چهار مکتب فقهی اهل سنت، حنفیه، مالکیه، حنبلی و شافعی محترم هستند و تفاوتی بین آنها۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۶۰ واژه) - ۱۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵
- الجوهره و الخریدة البهیة را نزد او حفظ کرد. این دو کتاب در علم توحید بر مبنای اشاعره هستند. سپس نزد شیخ احمد الجمال رفت و سه چهارم کتاب الاختیار اثر الموصلی۱۰ کیلوبایت (۸۴۱ واژه) - ۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۴
- علما کار او را تایید میکردند و با نشر شرح عقیده طحاویه مخالفت خودش را با اشاعره و ماتریدیه اعلام کردهاست. در مقابل سعید فوده، نذیر احمد العطاونة کتابی۳۷ کیلوبایت (۳٬۹۱۱ واژه) - ۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۰
- متکلم نامدار و بنیانگذار مکتبی در عقاید اسلامی که پیروانش اشاعره خوانده شدهاند. ویژگی اصلی این مکتب کلامی دفاع عقلانی از عقاید اهل سنت و اصحاب حدیث است، در۱۳۷ کیلوبایت (۱۵٬۷۷۶ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- وی برخلاف اکثر بزرگان زیدیه، اشاعره را تکفیر نمیکرد و در این زمینه مینویسد: «اکثر زیدیه و جمهور معتزله قائل به کفر اشاعره، به خاطر قول به کسب، قدم قرآن۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۵۷ واژه) - ۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۲
- الله عزّوجلّ فریضه علینا مالم یامروا بمعصیه.» ابوالحسن اشعری بنیانگذار مکتب اشاعره نیز در تبیین عقاید مورد اتفاق اهل سنت میگوید: «و یرون العید و الجمعه۷۳ کیلوبایت (۸٬۰۲۲ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- روح به معنایی که در غرب و جهان اسلام وجود دارد لازمه تناسخ نیست, چنان که در مکتب تراوادا در آیین بودا هیچ جوهر نفسانی پایداری وجود ندارد. هسته مفهوم تناسخ۵۴ کیلوبایت (۵٬۸۹۱ واژه) - ۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۲
- صورت بگیرد، اما دردی نباشد، یعنی خداوند ایجاد درد نکند. او در این امر با اشاعره موافق است. احتمالاً بنابر همین اعتقاد بوده که بکر انسان را «روح» تنها دانسته۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۶۵ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- پی دستور عمیدالملک کُندُری، وزیر طغرلبیگ سلجوقی، مبنی بر لعن رافضه و اشاعره در منابر خراسان، برخی علما از جمله جوینی سخت به محنت افتادند. دورانِ۲۴ کیلوبایت (۱٬۹۲۱ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
- العقلیة الأربعة، قم، نشر مکتب مصطفوی، سال 1316 هجری قمری، ج۶، ص۳۱۶. ملاصدرا، الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیة الأربعة، قم، نشر مکتب مصطفوی، سال 1316 هجری۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۴ واژه) - ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- را در از زمان پیدایش تا امروز مورد مداقه قرار داده است. پس از این مکتب دیوبندیه، مکتب اهل سنت سیستان و بلوچستان و بخشی از اهل سنت هند و پاکستان مورد بررسی۵ کیلوبایت (۴۵۴ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
- بهار سال 1385 منتشر شده است. این نوشتار با بررسى دیدگاههاى سه مکتب عمده کلامى (معتزله، اشاعره و امامیه) درباره قاعده اصلح، زمینهها و مبانى نظریه وجوب آن۶۵ کیلوبایت (۷٬۳۲۷ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۷
- میتوان این طور نتیجه گرفت كه پیروان این طریقت در مبانی مختلف عقیدتی خود پیرو مكتب ابن عربی هستند. تصوف طریقت عزمیه طریقت رفاعیه طریقت دسوقیه بروسوى، اسماعیل/۵۹ کیلوبایت (۶٬۳۶۸ واژه) - ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۰