نتایج جستجو
- مبدلیه از جمله فرقههای اسلامی است که در برخی از منابع از آن یاد شده است. در کتاب «هفتاد و سه ملت» نوشته شده است: مبدلیه معتقد بودند که اگر کسی در خذلان۲ کیلوبایت (۲۰۵ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴
- نورساعیه از فرقههای «خرمیه» و «ابو مسلمیه» بودند. در برخی از منابع این فرقه به نام نورسعیه معرفی شده است. دلیل آوردهاند که نام این فرقه برگرفته از آیه۲ کیلوبایت (۱۴۹ واژه) - ۱۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷
- برخی از منابع آمده است که چون نواصب نتوانستند به امام صادق (ع) طعن بزنند، به مفضل دروغ و مطالب عجیبی نسبت دادند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۲ کیلوبایت (۲۱۶ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- محمد تقی (علیهمالسلام) و نیز از وکلای موسی کاظم و علی بن موسی بود. برخی منابع او را متهم به غلو کردهاند. او را شیخ اهل تناسخ خواندهاند. کشی مینویسد۱ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷
- داریه از شاخههای دوازدهگانه فرقه «مجبره» است. در منابع فرقهشناسی و کلامی، فرقههای: کلابیه، کرّامیه، هشامیه، مؤالفیه، معتریه، مقابلیه، نهالیه، مبیضّه۱ کیلوبایت (۶۲ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۳
- شاخهای از فرقه «شیعه» و از پیروان حضرت امام جعفر صادق (ع) بودند. در برخی از منابع آمده است که حمیریه و جبابره (پیروان جابربنحیّان) از شاگردان حضرت امام صادق۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۴
- دائرة المعارف اسلامی، جلد 1، ص 2544. ابن حزم، الفصل فی الملل والاهواء والنحل، بیروت، سال 1405 قمری، ج ۵، ص۵۴. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر۵ کیلوبایت (۵۳۲ واژه) - ۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۴
- عقیلیه مطابق با گزارش منابع فرقهشناسی، طایفهای مشتمل بر هزار خانوار از مؤمنان مروت شعار بودند که در بهترین مکان جغرافیایی در شوشتر زندگی میکردند. آن۱ کیلوبایت (۱۳۲ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۳
- است. در برخی از منابع آمده است که چنین نامهایی مربوط به فرقه نصیریه است، نه آنکه خود فرقهای جدا باشد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشد، نشر آستان۹۸۹ بایت (۶۳ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹
- کیسانیه بودند. در برخی از منابع، این فرقه از روافض و از پیروان عبدالله بن عمر الحزنی برشمرده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۱ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۱
- الهامیه از فرق صوفیهاند که اکنون اثری از آنها وجود ندارد. البته در برخی از منابع فرقهشناسی، از الهامیه با عنوان یکی از فرقههای کلامی نام برده شده، ولی درباره۴ کیلوبایت (۳۶۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸
- فرقههایی است که نامش در منابع مربوطه همراه با فرقههای زعفرانیه، واقفه و شکّاک در یک تقسیم آمده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۹۸۶ بایت (۶۰ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۹
- عبداللهبنجرود بودند. در برخی از منابع، نام این فرقه ظاهرا به اشتباه «جروریه» آمده است . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال۱ کیلوبایت (۶۳ واژه) - ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۳
- رکبیه در منابع کلامی و فرقهشناسی، از شاخههای فرقه زیدیه شمرده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ۸۵۱ بایت (۴۶ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- است. معیار اسلامی بودن هر فرقه و مذهبی، پذیرش اسلام به عنوان دین است. شهرستانی در بیان اختلافهای امت اسلامی، مهمترین اختلاف میان امت اسلامی را در مسئله۵۰ کیلوبایت (۵٬۰۲۰ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۵
- یاد کردهاند. برخی گفتهاند که که وی از قبیله عبدالقیس بود در حالیکه در منابع دیگر او را ابومنصور عجلی خواندهاند. با توجه به این گزارشها ثابت میشود۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۱۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۸
- و یا شاید این «جلالیه» فرقهای از دراویش خاکساری باشند.. در برخی دیگر از منابع نوشتهاند که جلالیه از صوفیهاند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به جلالالدین۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۷
- رقوقیه در منابع فرقهشناسی در زمرۀ هفتاد و سه ملت ذکر شده است. مولف کتاب سواد اعظم مینویسد: میخواهم تا نامهای فرقههای مذکور را بیان کنم و افعال۲ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- ادریس بن عبدالله و دولت ادریسیان، علاوه بر منابع زیدیه ذکر شده در بخش معرفی امامان زیدیه در قرن سوم و دیگر منابع تاریخی همچون تاریخ الطبری، ج6، ص416؛ الکامل،۳۱ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۶
- علیهالسلام امامت به فرزند بزرگتر ایشان یعنی عبدالله افطح رسیده است. برخی منابع دلیل نامگذاری را انتساب این فرقه به یکی از رهبران آن بهنام عبداللهبنفطیح۶ کیلوبایت (۵۷۰ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴