کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین
| حسین بدرالدین الحوثی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | حسین بدرالدین الحوثی |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1956 م، ۱۳۳۴ ش، ۱۳۷۵ ق |
| محل تولد | یمن |
| سال درگذشت | 2004 م، ۱۳۸۲ ش، ۱۴۲۴ ق |
| محل درگذشت | یمن |
| دین | اسلام، شیعه زیدی |
| فعالیت‌ها | رهبر حزب الحق |
حسین بدرالدین الحوثی، روحانی شیعه زیدی، سیاستمدار و رهبر نظامی، عضو سابق پارلمان یمن از حزب الحق بین سال های ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۷ رهبر زیدیان یمن تا سال ۲۰۰۴ و بنیانگذار جنبش انصارالله یمن بود. پدرش بدرالدین حوثی یکی از برجسته ترین مراجع شیعه فرقه زیدی در یمن بود که رئیس جمهور علی عبدالله صالح نیز به آن تعلق دارد.
معرفی اجمالی
در مورد سال تولد سید حسین نظرها متفاوت است و تودل او بین سال‌های 1956 تا 20 اوت 1959 بود. شعبان 1379ق/فوریه 1960 که دومی محتمل‌ترین است. در روستای السیفی در منطقه حیدان در استان صعده واقع در 240 کیلومتری شمال غربی صنعا، به دنیا آمد. وی از یک خانواده علمی اصیل، یکی از خانواده‌های علوی هاشمی که در یمن لبنان نامیده می‌شود، می‌آید و بیشتر فرزندان آن عالم دین هستند و اجدادشان در تاریخ یمن از مراجع دینی به شمار می‌روند.
او تحت مراقبت پدرش عالم حجه بدرالدین بن امیرالدین حوثی از مراجع محترم زیدی در صعده در کنار عالم حجه مجدالدین بزرگ شد. مؤیدی رحمه الله، علوم مختلف شریعت را نزد پدرش و جمعی از علمای زیدی فرا گرفت تا این که در میان مشاهیر زمان خود ممتاز شد و هنوز هم هست. زندگی او مورد تأیید علمای برجسته زیدی قرار گرفت و در خانه‌ها و سفرها با پدر همراه بود و اخلاق ستوده و فضائل زیبا را از او نشأت داد و صفات و ویژگی‌های کمالات خاصی را داشت. او برادر یحیی بدرالدین حوثی و عبدالمالک بدرالدین حوثی بود. به گفته «عبدالرحیم الحمران» که با یکی از خواهران حسین الحوثی ازدواج کرد، پدر بزرگ حسین، علامه امیر الدین بود که در برابر ظالمان قد علم کرده و موضعی قاطعانه داشت و در آن زمان اعلام کرد که نباید در نمازجمعه برای حاکمان ظالمان دعا خوانده شود؛ زیرا دعا برای ستمگران و ظالمان، آنان را روسفید می‌کند.
اما پدر حسین الحوثی نیز به مسائل سیاسی اهمیت زیادی می‌داد و همواره پیگیر مسایل سیاسی روز بود. عبدالکریم الحوثی عموی او نیز در جریان حوادث سال 1962 در مسجد به شهادت رسید.
تحصیلات
او نزد پدرش سید بدرالدین حوثی، عالم قرآن تربیت شد و اولین تحصیلات خود را در زمینه تحصیل، مسئولیت دینی، اخلاق آرمانی، جهاد و شجاعت در آنجا گذراند. پس از آن به دانشکده شریعت دانشگاه صنعا رفت و لیسانس شریعت و حقوق گرفت. الحوثی هم‌چنین برای آماده شدن برای کارشناسی ارشد علوم قرآنی به یکی از دانشگاه‌های سودان رفت و در سال 2000 مدرک فوق لیسانس خود را با رتبه ممتاز گرفت، اما به زودی گواهی را پاره کرد، زیرا اعتقاد داشت مدراک تحصیلی در واقع چیزی جز اخلال در کار نیست و مانع فعالیت سیاسی و انقلابی می‌شود. برخی منابع تایید کرده‌اند که تحصیلات دانشگاهی خود را به پایان رسانده و فوق لیسانس و دکترا را در خارج از یمن اخذ کرده است! وی در دوران تحصیل دانشگاهی در سودان، حضور پررنگی در کارها و مناظرات علمی هوشیارانه داشت. و همکاران، اساتید و دوستانش بر هوش، تعالی و گسترش او در مطالعات اسلامی و فرقه‌ای گواهی داده‌اند. به‌همین دلیل مورد تحسین و ستایش پزشکان و دانشجویان قرار گرفت و در میان محافل روشنفکری از جایگاه برجسته و محبوبیت فراوانی برخوردار بود.
یکی از نکات قابل توجه در شخصیت الحوثی این است‌که او تحصیلات خود را در مدارس دینی سنی گذرانده در حالی که او به یک خانواده قدیمی شیعه زیدی تعلق دارد و به "موسسات علمی" که قبل از آن توسط جنبش اخوان المسلمین اداره می‌شد پیوست و این نشانگر روحیه تقریب‌مذاهبی بودن ایشان است.
مذهب
از خانواده ای هاشمی هستند که نسب آنها به حسن بن علی بن ابی طالب(علیه السلام) می‌رسد. و اما پدرش عالم بدرالدین حوثی، برجسته‌ترین عالم و مرجع فرقه زیدی در یمن است. سید حسین عقاید زیدی را از پدر و علمای دینی خود در صعده آموخته است. او از کودکی با قرآن زندگی کرد و در خانه قرآن پرورش یافت و در مرحله‌ای از زندگی خداوند دلایلی برای زندگی با قرآن به او عنایت کرد. متفکر آگاه، متفکر و متواضع که از واقعیت ملت رنج می‌برد و به دنبال راه حل بود.
فعالیت‌ها
سید با هدف خدمت به جامعه «انجمن خیریه اجتماعی ماران» را تأسیس کرد که همواره برای توسعه آن تلاش می کرد و از این طریق پروژه های زیادی را ارائه کرد که مهمترین آنها عبارت بودند از: ساخت داروخانه بزرگ ماران و تجهیز آن به تجهیزات پزشکی. و کادر فنی و ساخت بسیاری از مدارس رسمی و دینی...
در سال 1993، آقای الحوثی در فهرست «حزب الحق» وارد مجلس نمایندگان شد و نقش مهمی به ویژه در زمینه فعالیت در زمینه قوانین مبارزه با فساد داشت، در حالی که موافقت و امضا نکرد. هر قرضه ای به این دلیل که او فکر می کرد مردم از آن بهره ای نمی برند، بلکه بین صاحبان قدرت و نفوذ تقسیم می شود.
در سال 1994، السید نقش برجسته ای را در بحرانی که به دنبال اتحاد یمن به وجود آمد، ایفا کرد، زیرا او از آشتی بین دو طرف مناقشه حمایت کرد و از این طریق یمن را از جنگی خونین نجات داد.
با این حال، السید پس از دانستن اینکه مقامات از تلاش برای ایجاد درگیری دست بر نمی دارند، خود و یارانش را از مداخله دریغ نمی کند تا به هیچ وجه در خونریزی هایی که او مشتاق محافظت از آن بود شریک نباشد. او با وجود حبس خانگی که برای حمایت از جنگ بر او تحمیل شده بود، صعده را ترک کرد، اما بر موضع خود پافشاری کرد و تظاهرات زیادی را علیه دولت وقت یمن رهبری کرد تا اینکه با نیروی نظامی با او مقابله کرد و بسیاری از تظاهرکنندگان را دستگیر کرد و تلاش کرد. خانه اش را خراب کند پس از آن السید در حالی که در مجلس نمایندگان بود بورسیه تحصیلی سودان گرفت و تحصیلات تکمیلی خود را در آنجا به پایان رساند و فعالیت های فرهنگی و سیاسی خود را در جامعه دانشگاهی دنبال کرد و پس از چندین سال به یمن بازگشت و ادامه داد. تهیه پایان نامه کارشناسی ارشد در علوم قرآن.
السید به مواضع ضد استکباری اش معروف بود، چرا که دهه ها قبل نسبت به جاه طلبی های آمریکا در یمن به یمنی ها هشدار داد و به همین دلیل اولین نفری بود که شعار «الله اکبر، مرگ بر آمریکا، مرگ بر آمریکا» را مطرح کرد. اسرائیل، لعنت بر یهودیان، پیروزی اسلام» در سال 2002.
پس از شرکت علی صالح رئیس جمهور یمن در نشست غیرمعمول هشت کشور صنعتی در ایالت جورجیا آمریکا، آقای الحوثی متعجب شد و متوجه شد که جنگی در حال آماده شدن است. پس از پیام‌های تهدیدآمیز به دست سید مبنی بر ترک شعار و امتناع وی از آن، «علمای نظام» به قتل او فتوا دادند.
آقای حسین الحوثی همیشه سعی می کرد صحت مواضع خود را به همه بفهماند و به رئیس جمهور یمن هشدار دهد که در صورت جدایی شاه ایران از مردمش به سرنوشت او دچار خواهد شد، اما تصمیم به ترور او و سرکوب او. حرکات انجام شده بود.
فعالیت سیاسی
در سال 1992، الحوثی تصمیم گرفت به عنوان بنیانگذار اپوزیسیون «حزب الحق» که توسط علما، روشنفکران و قبایل وابسته به فرقه زیدی که منشأ، علوم حقوقی و تاریخ سیاسی آن بودند، به کار سیاسی بپردازد. در یمن
حزب سوسیالیست یمن، «شریک دولت وقت»، از تأسیس حزب الحق در چارچوب محاسبات سیاسی خود و اشتیاق آن به ایجاد نیروهای سیاسی با جهت گیری مذهبی برای مقابله با رقیب اصلی خود، حمایت کرد. حزب اصلاح یمن مخالف
الحوثی در سال 1993 یکی از کرسی های مجلس نمایندگان را برای حزب الحق در استان صعده در انتخابات پارلمانی به دست آورد.
اما او از نامزدی در انتخابات 1997 انصراف داد تا خود را وقف تبلیغ و تأسیس انجمن «جوانان مؤمن» کند که بسیاری از روشنفکران فرقه زیدی را به خود جذب کرد.
همکاران، اساتید و دوستان الحوثی بر هوش، برتری علمی و گسترش او در مطالعات اسلامی و فرقه ای گواهی می دهند، اما او را به خاطر افراط گرایی و تعصب فرقه ای او مورد انتقاد قرار می دهند.
از سال گذشته پس از رونق فعالیت «جوانان مؤمن» و گسترش پایگاه آن در میان جوانان فرقه زیدی در شهرهای مختلف یمن، تظاهرات ضد آمریکایی را رهبری کرد.
وی از سال 1993 میلادی تا 1997 میلادی در مجلس نمایندگان ناحیه مران در صعده عضویت داشت و پس از خروج از مجلس نمایندگان، خود را وقف انتشار عقاید و عقاید خود از طریق درس، سخنرانی و گردش وعظ به مناطق کرد. رهبری سازمان «جوانان مؤمن» و تشکیل شعب آن و تأسیس حوزه های علمیه و مساجد وابسته به آن منبع جهان اسلام
در سال 1990 به یک حزب سیاسی با نام «جماعت یمنی برای اصلاحات» تبدیل شد.
پس از سال 1373 به عنوان مدرس، مدرس و مدیر به مجمع جوانان مؤمن پیوست و این افتخار را داشتم که در سال 95 در مؤسسه عالی شهر صعده و مدرسه امام الهادی بنی معاذ در برخی از سخنرانی های ایشان شرکت کنم. در منطقه سحر، پس از خروج از مجلس نمایندگان در سال 1997، خود را وقف نشر عقاید و عقاید خود از طریق درس، سخنرانی و کار وکالت کرد و به مناطق و در سال 2000 تصمیم به ترک مجمع و برود تا به همت او هسته فرهنگ قرآنی را شکل دهد و اندیشه نورانی آن را گسترش دهد و مدارس راه قرآنی را در استان صعده و برخی از استان های هم‌جوار تأسیس کند.
مبارزه
در ماه‌های گذشته درگیری‌هایی بین هواداران وی و نیروهای یمنی صورت گرفت و دستگاه‌های امنیتی صدها تن از پیروان او را بازداشت کردند.
الحوثی - که مقامات برای هر کسی که اطلاعاتی را برای دستگیری او ارائه کند، جایزه 55000 دلاری در نظر گرفته است - از گفتگو با دولت امتناع ورزید و ابتکارات میانجی‌ها برای برگرداندن افراط‌گرایی فرقه‌ای خود را قبل از شروع درگیری‌ها در صعده در 18 ژوئن رد کرد. در کوه های ماران که با صدها نفر از هوادارانش مستقر بود.
صنعا الحوثی را متهم کرد که خود را امیرالمومنین اعلام کرده و به درگیری‌های فرقه‌ای دامن می‌زند که به وحدت ملی آسیب می‌زند، اما او این موضوع را رد کرد و تاکید کرد که دشمنی او با آمریکا چیزی است که دولت یمن را علیه او تحریک کرده است.
سفر حسین الحوثی به ایران
در سال 1986 حسین به همراه عبدالرحیم الحمران همسر خواهرش عازم ایران شد. الحمران در توصیف حال و هوای این سفر می‌گوید: حسین که یک انقلابی تمام عیار بود، تمام تلاش خود را کرد تا بتواند وارد ایران شود، زیرا ایران روزهای جنگ را سپری می‌کرد در نتیجه تدابیر امنیتی شدیدی در آن اعمال می‌شد و ازآنجا که حسین آن زمان شخصیت معروفی نبود بیش از یک ماه در سوریه صبر کرد تا اینکه توانست کانالی برای سفر به ایران پیدا کند. او پس از سفر به ایران 18 روز در آنجا اقامت کرد و توانست با برخی شخصیت های علمی ایرانی و عراقی ملاقات کند.
الحمران به نقل از حسین می گوید: این پرچم، پرچم امام خمینی (ره) جایگزینی ندارد. او حتی به فکر ملحق شدن به سپاه بدر بود که آن روزها برای دفاع از جمهوری اسلامی ایران در جنگ تحمیلی عراق از سوی صدام، تازه در حال تشکیل بود.
در سال 1990 حسین و پدرش به منظور تاسیس حزب الحق به تعدادی از رهبران زیدیه ملحق شدند و در پی تلاش‌های نظام حاکم یمن و عربستان برای ایجاد دسته بندی بین رهبران این حزب، آنان به عضویت خود پایان دادند.
علاوه بر آنان یک‌باره سه هزار نفر از این حزب خارج شدند زیرا تلاش برای اصلاح حزب از درون آن ناکام مانده بود.
در گذشت
حسین بدرالدین حوثی nv سال ۱۴۲۵ق مصادف با ۲۰۰۴م در منطقه مَرّان در محاصره ارتش دولت یمن به ریاست علی عبدالله صالح قرار گرفت. پس از جنگی که بیش از هشتاد روز به طول انجامید، به همراه خانواده و جمعی از مجروحان در کوه مران بر اثر انفجار بمب شهید شد. جنازه شهید سید حسین، در سال ۲۰۱۳م، به خانواده‌اش تحویل داده شده و طی مراسمی در مَرّان به خاک سپرده شد. بارگاهی بر مزار وی بنا شد که در سال ۲۰۱۵م براثر حملات ائتلاف سعودی، تخریب گردید.