نتایج جستجو

مفتی جمهوری تونس، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی، متخصص در فقه و سیاست دینی، وزیر سابق امور دینی کشور تونس و مسلط بر زبان‌های عربی و فرانسوی است. دکترا - دانشگاه

شاه احمد نورانی (۱ اکتبر ۱۹۲۶- ۱۱ دسامبر ۲۰۰۳) یک دانشمند مذهبی، فیلسوف و سیاست‌مدار محافظه‌کار پاکستانی است. نورانی متولد ۱ اکتبر ۱۹۲۶ میلادی، فرزند دانشمند

و مسلط بر چهار زبان عربی، فارسی، روسی و ازبکی است. او در ترجمه و نشر آثار دینی به زبان‌های روسی و ازبکی فعالیت دارد. نایب رییس مرکز تمدن اسلامی ازبکستان

شیخ محمد عبدُه، فقیه و حقوقدان مصری و اصلاح‌گری دینی است که به روایت طرفدارانش، از پیشگامان نواندیشی دینی و طلایه‌داران وحدت امت اسلامی در مقابل توطئه‌های

محمد بن ابی‌بکر الشلی (۱۰۳۰-۱۰۹۳ ه .ق) از علمای دینی مسلمان حضرمی از قرن ۱۱ه. ق بود. او در علوم دینی تحقیق و تحصیل کرد و روایات و احادیث را از اساتید حدیث

و لاذقیه زندگی می‌کنند. آنچه سوریه را از نظر جمعیت‌شناسی دینی متمایز می‌کند تمرکز گروه‌های دینی در مناطق مختلف جغرافیایی‌است به عنوان مثال مسیحیان این کشور

پدر و مادرش مسلمان هستند، مسلمان زاده می‌شود. کسی که بر دینی غیر از اسلام باشد و یا پیرو دینی نباشد، با قرائت ذکر شهادتین همراه با نیت مسلمان شدن، وارد

پیامبران، هیچ‌گونه گسست، جدایی و ناسازگاری نیست (بقره/136). (بقره/285)؛ بنابراین، دینی که به‌وسیله پیامبران، از آدم ابوالبشر تا حضرت خاتم آمده، یکی است و گوهر آن

پسرش همواره به تدریس، تبلیغ و نشر آگاهی‏های دینی از طریق امامت جمعه و جماعت در مساجد بحرین و شرکت در مجالس دینی و سیاسی و احیای مناسبت‌‏های اسلامی بپردازد

محمد قریش شهاب (به اندونزیایی: Muhammad Quraish Shihab) یک دانشمند دینی اندونزیایی متخصص در علوم قرآنی و تفسیر است. او در سال ۱۹۹۸میلادی به عنوان وزیر

عراقی است که به خاطر دیدگاه ضد جامعه شیعیان شناخته می‌شود. او از طریق تبلیغ دینی در کانال‌های ماهواره‌ای با نام‌های صفا و وصال نیز شناخته می‌شود. او علاوه

عضو شواری‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. وی بالاترین مقام قانونی دینی است که وظیفۀ سازماندهی، حمایت و فتوا دادن به کلیۀ مسلمانان شیعه و سنی کشورهای

احمد بن عبدالعزیز الحداد، علمای دینی مسلمان سنی اهل امارات متحده عربی است. او مفتی بزرگ و مدیر دار الافتاء در اداره امور اسلامی و بشردوستانۀ دبی و عضو

شیخ بن محمد الجفری (۱۱۳۷ - ۱۲۲۲ق) عالم دینی، مصلح اجتماعی و شاعر عارف و از مبلغین اسلام در سرزمین هند است. او نقش مهمی در نشر و تبلیغ اسلام در جامعه مالابار

خوانساری و شاگردان سید محمد مهدی بحرالعلوم و ابوالقاسم خاتون آبادی. وی در امور دینی بسیار محتاط بود و مردم او را صاحب کرامات می‌دانستند. محمد باقر خوانساری صاحب

سببا للسعادة دروس المسجد فی رمضان. ... فعالیت‌ها تبلیغ و فعالیت رسانه‌ای دینی، تالیف

ابوبکر العطاس بن عبدالله الحبشی (1328-1416 ق)عالم دینی مسلمان و نویسنده حضرمی بود. او عمر خود را صرف آموزش راهنمایی و پرورش طلاب نمود. وی به عربستان سعودی

محمد لطفی بن یحیی دانشمند دینی مسلمان و رئیس (جمعیة أهل الطریقة المعتبرة النهضیة) اندونزی است. او ریاست تمام طریقه‌های صوفی در جمهوری اندونزی را بر عهده

طارق السویدان. (15 نوامبر 1953 - کویت) پژوهشگر، نویسنده، واعظ اسلامی، تاریخ‌دان، اهل رسانه، و مربی مدیریت و رهبری از کشور کویت است. او بیشتر به خاطر برنامه‌های

محمد بن عبدالله الهدار (۱۳۴۰-۱۴۱۸ه. ق) نویسنده، شاعر، عالم دینی یمنی و مبلغ اسلامی است. او مسئول فتوای استان البیضاء در یمن و بنیان‌گذار مرکز علوم اسلامی

صاحب الفرج عظمت خان یک عالم دینی و مبلغ اسلامی اهل سنت شافعی، رئیس شورای تبلیغی اولیاء نه گانه (نه قدیس) در اندونزی و عضو شورای علمای اندونزی و انجمن نهضت

ابوحامد محمد غزالی بی‌اندازه باهوش و تند ذهن بود. علوم دینی و ادبی را نزد احمد راذکانی فراگرفت و سپس مدتی در یکی از مدارس طوس به تحصیل پرداخت. آنگاه به

احمد بن علی الجنید (1197 - 1275 ق) عالم دینی و مصلح اجتماعی، از چهره‌های برجسته حضرمی در زمان خود بود. او رهبری دینی و اجتماعی در شهر تریم بود و بر شوراهای

هفده سالگی (۱۲۹۳ ق) به شهر اصفهان هجرت کرد و در آن حوزه علمی بزرگ تحصیل علوم دینی را ادامه داد و دروس عالی فقه، اصول، فلسفه و حكمت را از اساتید فرهیخته ذیل

اجتهاد رسید و زمانی طولانی از عمر گران‌قدر خود را صرف تحصیل و تعلیم علوم دینی کرد. سیده نصرت امین، معروف به بانوی ایرانی ، در ۳۰ خرداد ۱۲۷۴ شمسی در خانواده‌ای

منطقه و شهری وجود دارد که بر همه امور عالمان دینی در این شهر اعم از امام جمعه، امامان جماعت و همه کسانی که شغل دینی دارند، نظارت دارد. بر این مجالس علمی، یک

همام سعید متولد فلسطین (۱۹۴۴) ساکن اردن، دانشمند دینی و دانشگاهی و عضو هیئت امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و مدیر پژوهشکده السنة النبوية است که

تألیفاتی در علوم اسلامی بوده و صاحب دو تفسیر الکاشف و المبین است. اندیشه‌های دینی و سیاسی مغنیه شخصیت او را متمایز ساخته است. نوگرایی در فقه و اجتهاد، تقریب

طاهر بن حسین بن طاهر (1184 - 1241ق) عالم دینی، ادیب و رهبر سیاسی حضرمی بود. او در اصلاح میان مردم و خاموش کردن فتنه‌ها و اختلافات بسیار تلاش می‌کرد. او

داد و در سال ۱۳۷۷ ه. ق آن را به پایان رساند. نزد علمای مسجد‌الحرام مکه علوم دینی خواند و به مدت هفت سال از ملازمان و همراهان شیخ حسن بن محمد المشاط شد و نزد

احمد بن عبدالله شنبل (872 - 920 ق) پیشوا و عالم دینی و مورخ اهل حضرموت یمن بود. او به علم ادبیات و تاریخ متمایل شد و تاریخ حضرموت را که به عنوان "تاریخ

مآبی برخی علمای دینی و افراط کاری‌های روشنفکران ناپخته وجود داشت. عبده بر خلاف سید جمال، آن نوع مسئولیتی را احساس می‌کرد که یک عالم دینی احساس می‌کند، از

محمد ارشد بنگری (۱۱۲۲-۱۲۲۷ه. ق) یک عالم و دانشمند دینی مسلمان، فقیه شافعی از شهر مارتاپورا در جنوب کلمنتان (حکومت بنجر در آن زمان) است. در زمان حیاتش به

"آماده سازی محقق در علوم دینی" 2014. سمینار «نوسازی در فکر و علوم اسلامی» اساتید الازهر آوریل 2015.. دوره «تجدید گفتمان دینی» با همکاری آکادمی مطالعات

شیخ عبدالله بن عیدروس (945 - 1019 ه.) پیشوایی دینی و عالمی با جایگاه بلند است که اتحادیه علویان را به دست گرفت و در تریم کرامات زیادی دارد. معروف به این

علی بن محمد بن حسین الحبشی (1259-1333 ه) پیشوای مذهبی و شاعر و استاد علوم دینی و موسس اولین مرکز علمی در حضرموت است. تاثیر تبلیغی قابل توجهی در بسیاری از

قدیم زاهدان) و دارالعلوم زاهدان گذراند و در حدود سال ۱۳۵۰ برای ادامه تحصیلات دینی به دارالعلوم زاهدان رفت. او نزد اساتیدی چون مولوی عبدالعزیز، مفتی خدانظر،

اهل‌الاهواء به فرقه‌هایی می‌گویند که در عقاید دینی و شرعی با عامه اهل سنت مخالف‌اند. اهواء جمع هوی و به معنای میل و خواهش نفسانی است. اهل‌الاهواء در اصطلاح

می‌شدند و بدون تبلیغات ظاهری در جهت تقویت بنیه دینی مردم شهرها و روستاها و آگاه کردن آنان از تبلیغات ضد دینی و ضد اسلامی فعالیت می‌کردند. از دیگر اقدامات

فقه و اصول در حوزه علمیه قم و اهتمام به تعلیم و تربیت فضلاء، رسالت علمی و دینی خویش را انجام داد. آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله جوادی آملی از شاگردان

عبدالرحمن ملازهی امام‌جمعه اهل‌سنت شهر چابهار، عضو شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل‌سنت کشور، از اعضای سابق شورای‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و مؤسس

انتخاب شد. از طرف این انجمن هفته‌نامه‌ای دینی به نام خدام‌الدین منتشر می‌شد. این انجمن امروزه نیز به فعالیت‌های دینی و علمی خود ادامه می‌دهد. وی همچنین مدرسه

بازگشت و پس از افتتاح مؤسسه دینی در غیل به عنوان معلم و مدیر مرکز علمی به آن‌جا رفت و در سال ۱۳۷۴ به عنوان سرپرست یک مؤسسه دینی خدمت کرد تا اینکه در سال آخر

۱۳۲۴ شمسی در کاشان به دنیا آمد. وی از مبلغان برجسته در حوزۀ معارف و علوم دینی بوده و در برنامۀ درس‌هایی از قرآن که از صدا و سیمای ایران پخش می‌شود، به

عوجائیه‏ پیروان عبدالکریم‌بن ابی‌العوجاء بودند که از «زنادقه» و اهل «تناسخ» و «مشبهه» به شمار می‌رفت. در منابع تاریخی و کلامی سخن موثقی درباره زمان تولد

بغداد در محله «قنبر علی» است. مدرسه مستنصریه: دانشگاهی است جهت تدریس علوم دینی مذاهب چهارگانه اهل سنت که به دستور مستنصر بالله عباسی در سال 631 هـ. ق ساخته

و روحانیون دینی برای کار و فعالیت در سازمان بزرگ تشکیلات دینی ترکیه بود. اما حالا این هدف بزرگتر شده و فارغ‌التحصیلان این دسته از مدارس دینی٬ می‌توانند

فرانسوی پرداخت و همزمان به تحصیل علوم دینی هم مشغول شد و زیر نظر استادان برجسته در علم فقه، اصول، کلام و سایر علوم دینی به آموزش و پژوهش پرداخت. وی در ادامهٔ

امروزه جامعه دروزی از نگاه ساختار دینی به دو بخش یا طبقه تقسیم شده است: 1. طبقة عقّآل (عاقلان)؛ که همان عالمان دینی می‌باشند و در رأس آنها «شیخ عقل» است

طاغوت انجام داد و علاوه بر تربیت عالمان دینی، تألیف کتب و روشنگری جامعه اسلامی، به بنیان نهادن ده‌ها مؤسسه فرهنگی و دینی و علمی در سراسر کشور همت نمود. شهید