confirmed، مدیران
۱۸٬۶۲۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
=پیشینۀ تاریخی= | =پیشینۀ تاریخی= | ||
حزب بعث مانند دیگر جنبشهای ملیت‌گرای عربی از حزب «عصبه العمل القومی» كه در 1315ش / 1936م به دست فارغ‌التحصیلان و دانشجویان دانشگاه آمریكایی [[بیروت]] برای كسب استقلال و احیای وحدت عربی تشكیل شد، ریشه گرفت. هم‌زمان با تشكیل حزب «عصبة العمل» دو روشنفكر سوری، زكی ارسوزی و جلال سید، به انتشار مطالبی دربارۀ نظریه‌ای كه آن را «بعث عربی» می‌خواندند، پرداختند <ref>صلیبی،174-173</ref>؛ و ارسوزی در 1937م كتابخانه‌ای به نام بعث عربی ایجاد كرد <ref>دندشلی، 15</ref>. عفلق و بیطار كه به ترتیب در رشته تاریخ و علوم در [[فرانسه]] تحصیل كرده بودند <ref>همو، 19</ref>، پس از بازگشت به سوریه به تدریس پرداختند و در 1938م پس از آشنایی با نظریات ارسوزی، محفلی ادبی به نام «شباب الاحیاء العربی» به وجود آوردند <ref>همو، 33-34</ref>. | حزب بعث مانند دیگر جنبشهای ملیت‌گرای عربی از حزب «عصبه العمل القومی» كه در 1315ش / 1936م به دست فارغ‌التحصیلان و دانشجویان دانشگاه آمریكایی [[بیروت]] برای كسب استقلال و احیای وحدت عربی تشكیل شد، ریشه گرفت. هم‌زمان با تشكیل حزب «عصبة العمل» دو روشنفكر سوری، زكی ارسوزی و جلال سید، به انتشار مطالبی دربارۀ نظریه‌ای كه آن را «بعث عربی» می‌خواندند، پرداختند <ref>صلیبی،174-173.</ref>؛ و ارسوزی در 1937م كتابخانه‌ای به نام بعث عربی ایجاد كرد <ref>دندشلی، 15</ref>. عفلق و بیطار كه به ترتیب در رشته تاریخ و علوم در [[فرانسه]] تحصیل كرده بودند <ref>همو، 19</ref>، پس از بازگشت به سوریه به تدریس پرداختند و در 1938م پس از آشنایی با نظریات ارسوزی، محفلی ادبی به نام «شباب الاحیاء العربی» به وجود آوردند <ref>همو، 33-34</ref>. | ||
طی [[جنگ جهانی دوم]] و قیام رشید عالی گیلانی در 1320ش / 1941م برضد تسلط [[بریتانیا]] و ادغام طرفداران ارسوزی و عفلق در جنبش «نصرة العراق»، عفلق و بیطار به بهانۀ اعتراض به خشونت فرانسوی ها نسبت به دانشجویان، از تدریس كناره گرفتند. عفلق در مقاله‌ای با عنوان «ایمان» از اهداف بعث سخن راند و در گروه سیاسی جدیدی به نام «شباب البعث العربی» شركت كرد <ref>همو، 34- 35؛ عیسمی، 71</ref>. او سپس در 1943م برای آشنا ساختن محافل ملی و سیاسی با نظریات خود، نامزد انتخابات مجلس سوریه شد و در برنامۀ انتخاباتی خود شعارِ «ملت واحد عربی با رسالتی جاودان» را عنوان كرد. گفته‌اند كه این مبارزات آغاز تشكیل حزب بود <ref>دندشلی، 35-36</ref> و با آنکـه عفلق در انتخابات شكست خورد، اما از دولت تقاضا كرد اجازۀ انتشار روزنامۀ البعث العربی را صادر كند و مقامات با این شرط كه به نام حزب انتشار نیابد، موافقت كردند. با این‌همه، در 1945م نخستین‌بار عنوان حزب بعث عربی در اعلامیه‌ای درج گردید و عفلق درصدد تحصیل اجازه فعالیت برای آن برآمد <ref>عیسمی، 72-73؛ دندشلی، 35</ref>. | طی [[جنگ جهانی دوم]] و قیام رشید عالی گیلانی در 1320ش / 1941م برضد تسلط [[بریتانیا]] و ادغام طرفداران ارسوزی و عفلق در جنبش «نصرة العراق»، عفلق و بیطار به بهانۀ اعتراض به خشونت فرانسوی ها نسبت به دانشجویان، از تدریس كناره گرفتند. عفلق در مقاله‌ای با عنوان «ایمان» از اهداف بعث سخن راند و در گروه سیاسی جدیدی به نام «شباب البعث العربی» شركت كرد <ref>همو، 34- 35؛ عیسمی، 71</ref>. او سپس در 1943م برای آشنا ساختن محافل ملی و سیاسی با نظریات خود، نامزد انتخابات مجلس سوریه شد و در برنامۀ انتخاباتی خود شعارِ «ملت واحد عربی با رسالتی جاودان» را عنوان كرد. گفته‌اند كه این مبارزات آغاز تشكیل حزب بود <ref>دندشلی، 35-36</ref> و با آنکـه عفلق در انتخابات شكست خورد، اما از دولت تقاضا كرد اجازۀ انتشار روزنامۀ البعث العربی را صادر كند و مقامات با این شرط كه به نام حزب انتشار نیابد، موافقت كردند. با این‌همه، در 1945م نخستین‌بار عنوان حزب بعث عربی در اعلامیه‌ای درج گردید و عفلق درصدد تحصیل اجازه فعالیت برای آن برآمد <ref>عیسمی، 72-73؛ دندشلی، 35</ref>. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
این حزب از این پس به همكاری با سازمان آزادی‌بخش فلسطین و دیگر سازمانهای مبارز پرداخت و در جنگ 1352ش / 1973م شركت جست <ref>پرتز،459؛ شیمونی، همانجا؛ جوریدینی، 58</ref>؛ ولی بعث عراق در دهه 70 و 80 دو سیاست متضاد نسبت به سازمان آزادی‌بخش در پیش گرفت. تیرگی روابط احزاب بعث عراق و سوریه، عراق را به بهبود روابط با فلسطینیان برانگیخت، در حالی كه پیش از آن با سازمان آزادی‌بخش روابطی نداشت <ref>حوت، 990</ref>. | این حزب از این پس به همكاری با سازمان آزادی‌بخش فلسطین و دیگر سازمانهای مبارز پرداخت و در جنگ 1352ش / 1973م شركت جست <ref>پرتز،459؛ شیمونی، همانجا؛ جوریدینی، 58</ref>؛ ولی بعث عراق در دهه 70 و 80 دو سیاست متضاد نسبت به سازمان آزادی‌بخش در پیش گرفت. تیرگی روابط احزاب بعث عراق و سوریه، عراق را به بهبود روابط با فلسطینیان برانگیخت، در حالی كه پیش از آن با سازمان آزادی‌بخش روابطی نداشت <ref>حوت، 990</ref>. | ||
در ایامی كه لبنان دستخوش تهاجم اسرائیل شد، مداخله بعث سوریه و سازمان آزادی‌بخش فلسطین در این كشور، هر دو گروه را رودرروی یكدیگر قرار داد <ref>مئوز، 197-198</ref> و همكاری نکـردن سوریه با سازمان باعث شكست آن و ترك لبنان گردید <ref>رابینوویچ، 215؛ یورك، 133</ref> و روابط این دو روی به وخامت نهاد، ولی پس از موافقت‌نامۀ اسلو، سوریه برای بهبود روابط گامهایی برداشت <ref>حوت، 986؛ نوفل، 166-169</ref>. | در ایامی كه لبنان دستخوش تهاجم اسرائیل شد، مداخله بعث سوریه و سازمان آزادی‌بخش فلسطین در این كشور، هر دو گروه را رودرروی یكدیگر قرار داد <ref>مئوز، 197-198</ref> و همكاری نکـردن سوریه با سازمان باعث شكست آن و ترك لبنان گردید <ref>رابینوویچ، 215؛ یورك، 133</ref> و روابط این دو روی به وخامت نهاد، ولی پس از موافقت‌نامۀ اسلو، سوریه برای بهبود روابط گامهایی برداشت <ref>حوت، 986؛ نوفل، 166-169.</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||