محمد اسحاق مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' کرده اند ' به ' کرده‌اند ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = محمد اسحاق مدنی | |||
| تصویر = مدنی، محمداسحاق.jpg | |||
| نام = محمد اسحاق مدنی | |||
| | | نام‌های دیگر = مولوی اسحاق مدنی | ||
| | | سال تولد = 1325 | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = سیستان و بلوچستان، سراوان | ||
| | | سال درگذشت = | ||
| | | تاریخ درگذشت = | ||
| | | محل درگذشت = | ||
|| | | استادان = | ||
|سراوان | | شاگردان = | ||
| | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] | |||
| آثار = | |||
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |عضو شورای‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |مشاور استاندار سیستان و بلوچستان |نماینده مردم سراوان در مجلس شوراى اسلامى |مشاور نخست‌وزیر | مشاور رئیس‌جمهور دو دوره }} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''مولوی محمد اسحاق مدنی''' فرزند پیرمحمد متولد ۱۳۲۵ در شهرستان سراوان، وی نمایندۀ دوره‌های اول و دوم حوزۀ انتخابیۀ سیستان و بلوچستان (سراوان) و از علما و روحانیون برجسته [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] استان [[سیستان و بلوچستان]] است. ایشان عضو شورای‌عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] می‌باشد. اسحاق مدنی در حال حاضر در [[دانشگاه مذاهب اسلامی|دانشگاه مذاهب اسلامى]] مشغول تدریس [[فقه]] و اصول فقه [[حنفی|حنفى]] است. | |||
== زندگی‌نامه == | |||
محمد اسحاق مدنی در سال 1325 ش. در شهرستان سراوان از استان سیستان و بلوچستان به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در حوزه‌های علمیه [[پاکستان]] گذراند و پس از اخذ آخرین مدرک حوزوى [[اهل‌سنت]] به مدت 4 سال در حوزه علمیه «کراچی» مشغول تدریس شد؛ او پس از آن برای تحصیل وارد [[جامعه اسلامیه مدینه منوره]] شد و لیسانس «کلیة الشریعة» را اخذ و در سال 1356 ش، به وطن بازگشت. ایشان از سال 1356 _ 1360 ش، در [[زاهدان]] به فعالیتهای اجرایی و فرهنگی مشغول بود. | |||
=زندگی‌نامه= | |||
= | == تحصیلات و استادان == | ||
وی از 7 سالگی خواندن [[قرآن مجید]] را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را فراگرفت؛ او از علم فقه، «نورالایضاح، قدورى، کنزالدقائق، شرح وقایه» و از علم اصول فقه «اصول الشاشى و نورالانوار» و از علم صرف «میزان و منشعب، صرف میر و ارشاد الصرف» و از نحو «نحو میر، هدایه النحو، کافیة ابن حاجب و شرح جامى» و از علم منطق «صغرى، کبرى، مرقات و ایساغوجى» را نزد علمای شهرستان تلمذ نمود. او در سال 1382 ق، عازم [[پاکستان]] شد و طبق روال طلبگى آن زمان در مدارس «[[لاهور]]» دوره تخصص [[تفسیر قرآن]] و از علم منطق «سلم العلوم» و از فلسفه «میبذى» و از علم بیان و بلاغت «مختصرالمعانى و مطول» و از علم اصول فقه «تسهیل الوصول» و از فقه «هدایه مرغینانى» و از تفسیر «جلالین» را به پایان رساند؛ او در سال 1385 ق، جهت اخذ آخرین مدرک حوزوى [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] که عموماً به طلبه واجد شرایط اعطا می‌شود و پس از آن، اجازه تدریس داده می‌شود، وارد «دارالعلوم کراچى» شد. | |||
ایشان بعد از خواندن کتب ذیل: «[[صحیح بخارى]]، [[صحیح مسلم]]، [[ترمذی|ترمذى]]، [[نسائى]]، مؤطا، [[ابن ماجه|ابن ماجه]]، شرح معانى آثار، مشکوة المصابیح» در علم حدیث و «نخبة الفکر» در اصول حدیث و «الامور العامة» در فلسفه و در منطق «قاضى مبارک شرح سلّم العلوم» و «التصریح» در علم هیئت و «اقلیدس» در هندسه موفق به اخذ مدرک شد و از سال 1388 تا سال 1392 ق، در همان حوزه علمیه، مشغول تدریس شد. جهت مجاورت حرم نبوى و به بهانۀ ادامه تحصیل، وارد جامعه اسلامیه [[مدینه|مدينه منوره]] شد و موفق به دریافت لیسانس از «کلیة الشریعة» با رتبه «جید جداً» شد و در سال 1356 ش، به وطن بازگشت<ref>مولوی محمد اسحاق مدنی - پرسن گرام.</ref>. | |||
=== فعالیتهای علمی و فرهنگی === | |||
وی به فعالیتهای علمی در زمینۀ تحقیق، تدریس، تبلیغ و تألیف کتاب‌های ویژه [[حنفی|مذهب حنفى]] _از مقطع ابتدایى تا سطح دبیرستان و تدریس [[تفسیر قرآن]] و معارف اسلامى که به صورت مرتب از رادیو زاهدان پخش مى شد مشغول است. مولوی محمد اسحاق مدنی چندین بار به کشورهاى [[پاکستان]]، [[هند]]، [[عربستان سعودی|عربستان سعودى]]، [[سوریه]]، [[لبنان]]، [[تانزانیا]]، [[موزامبیک]]، [[مغرب|مغرب]]، [[آلمان]]، [[سوئد]]، [[سوئیس]]، [[اسپانیا]]، [[چین]]، [[جمهوری خلق بنگلادش|بنگلادش]]، [[روسیه]]، [[قرقیزستان]]، [[قزاقستان]]، [[ازبکستان]]، [[تاجیکستان]]، [[سنگال]]، [[ساحل عاج]]، [[قطر]]، [[ترکیه]]، [[افغانستان]]، [[مالزی]]، [[اندونزى]]، [[کانادا]] و [[امارات متحده عربی|امارات]] جهت دیدار وگفتگو با علما و شرکت در سمینارها و کنفرانسهاو کارهاى تبلیغاتى مسافرت کرد<ref> | |||
محمد اسحاق مدنی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.</ref>. | |||
مولوی | === فعالیتهای اجرایی === | ||
او از سال 1360 ش، به‌عنوان نماینده مردم «سراوان» در مجلس اول شوراى اسلامى و پس از آن در مجلس دوم شورای اسلامی حضور داشت. او عضو هیأت ۷ نفره حاکم شرع و مشاور استاندار سیستان و بلوچستان و همچنین نمایندگی مردم سیستان و بلوچستان در دوره‌های اول، دوم و سوم [[مجلس خبرگان رهبری]] و مشاور رئیس‌جمهور در امور اهل‌سنت در دوره‌های مختلف ریاست‌جمهوری را برعهده داشته است. ایشان از علمای [[حنفیه]] است که عضویت در شورای‌عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مشاور رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در امور اهل‌سنت و ریاست [[شورای افتاء اهل‌سنت]] بعثۀ [[مقام معظم رهبری]] را در کارنامۀ خود دارد. | |||
=== فعالیتهای سیاسی === | |||
مولوی اسحاق مدنی در دوره‌های اول و دوم [[مجلس شورای اسلامی]] از حوزۀ سراوان وارد مجلس شده است که درصد رای دریافت شده توسط وی با ۹۹٫۱٪ بیشترین درصد رای اخذ شده در تاریخ مجالس پس از [[انقلاب ۱۳۵۷]] است. | |||
دوره نمایندگی تعداد رای درصد آرا حوزه نمایندگی: | |||
* اول ۱۴۹۹۵ ۹۹٫۱ سراوان | |||
* دوم ۳۵۲۶۰ ۷۳٫۸ سراوان | |||
وی سمت نمایندگی مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری (دوره اول، دوم، سوم) را برعهده داشته است. از دیگر مسوولیت‌های او می‌توان به مشاورت نخست‌وزیر در دولت [[میرحسین موسوی]] و روسای جمهور [[اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[سیدمحمد خاتمی]]، [[محمود احمدی‌نژاد]]، [[حسن روحانی]] و [[سید ابراهیم رئیسی|سیدابراهیم رئیسی]] اشاره کرد. | |||
=== فعالیت در عرصۀ وحدت اسلامی و تقریب مذاهب === | |||
مشاور رئیس‌جمهوری در امور اهل‌سنت در '''«همایش خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز»<ref>این همایش در بهمن 1394 شمسی، در قم برگزار شد.</ref>'''، گفت: علمای سنتی باید با حضور خود در صحنه، فضا و میدان را از دست افراطیون و [[تکفیری‌ها|جریان‌های تکفیری]] خارج و به فریاد جوانان مظلومی برسند که به دست جریان‌های تکفیری به سمت افراط و [[تروریسم|ترور]] می‌روند. | |||
==== علمای سنتی و علمای مطالعه‌ای ==== | ==== علمای سنتی و علمای مطالعه‌ای ==== | ||
ایشان در همایش بین‌المللی '''«خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»'''<ref>همایش بین‌المللی «خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»، در سالن همایش پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) مدرسهٔ علمیهٔ امام کاظم (علیه‌السلام) قم برگزار شد. در این همایش شخصیت‌های برجستهٔ علمی و فرهنگی از حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها، علمای شیعه و اهل‌سنت از 25 کشور شرکت کردند. اولین همایش جهانی مقابله با جریان‌های تکفیری با حضور شخصیت‌های سیاسی و چهره‌های علمی، فرهنگی و سیاسی از داخل و خارج کشور در آذرماه سال 93 درقم برگزار شد، تاکنون 10 جلد از مقاله‌های برگزیده آن همایش و 40 عنوان کتاب به زبان‌های فارسی، عربی و چکیدهٔ آنها به زبان انگلیسی چاپ شده است.</ref>، افزود: علمای اسلام دو گروه هستند یک گروه، علمای سنتی و گروه دیگر علمای مطالعه‌ای؛ یعنی کسانی که [[اسلام]] را با مطالعه درک کرده‌اند، می‌باشند. علمای سنتی نه تنها اسلام را تبلیغ؛ بلکه به آن عمل هم می‌کنند. وی گفت: متاسفانه بسیاری از علمای اسلام تنها در فن خاصی دخالت می‌کنند و اسلام سیاسی را به کسانی واگذار کرده‌اند که از راه مطالعهٔ اسلام را فهمیدند، آیا [[جهاد]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] تنها همین است که این گروه مطالعه‌ای بیان می‌کنند؟ | |||
در این همایش شخصیت‌های برجستهٔ علمی و فرهنگی از حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها، علمای شیعه و اهل‌سنت از 25 کشور شرکت کردند. | |||
اولین همایش جهانی مقابله با | ==== عطش مردم به اسلام ==== | ||
</ref> | وی خاطرنشان کرد: درست است پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در زمان خود قصاص می‌کردند ولی همین پیامبر، مجرم‌هایی مانند: هندجگرخوار و قاتل [[حضرت حمزه|حضرت حمزه (علیه‌السلام)]] را عفو کردند، امروز مردم عطش اسلام دارند، وقتی عظمت اسلام آن روز را می‌دیدند و این ذلت‌های امروز را مشاهده می‌کنند، تحت تاثیر قرار می‌گیرند. | ||
وی گفت: متاسفانه بسیاری از علمای اسلام تنها در فن خاصی دخالت می‌کنند و اسلام سیاسی را به کسانی واگذار کرده‌اند که از راه مطالعهٔ اسلام را فهمیدند، آیا جهاد پیامبر اسلام ( | |||
==== | ==== نسان‌های بد، بی‌رحم و غیرمنطقی ==== | ||
وی افزود: علمای سنتی و کسانی که درد اسلام دارند وارد فضای مهم نشده و میدان را خالی کردند، گروه‌هایی علمدار و پرچمدار اسلام شده‌اند که وضعیت را به اینجا رساندند، علمای سنتی باید وارد صحنه شوند و به داد اسلام و مردم مظلوم مسلمانی برسند که در دام تکفیری‌ها قرار می‌گیرند. او همچنین گفت: همه وحدت‌نظر داریم که گروه‌های [[تکفیری]]، انسان‌های بد، بی‌رحم و غیرمنطقی هستند ولی باید ببنیم چرا اینها در بین مسلمانان نفوذ دارند. وی ادامه داد: شنیدیم یک دختر [[یهودی]] بعد از سه روز که [[مسلمان]] شده است، خود را برای انجام عملیات انتحاری و انفجار آماده کرده است، بررسی شود که این چه نیرویی است که اینها به سرعت جذب گروه‌های تکفیری می‌شوند؟! | |||
==== نسان‌های بد، | |||
وی افزود: علمای سنتی و کسانی که درد اسلام دارند وارد فضای مهم نشده و میدان را خالی کردند، گروه‌هایی علمدار و پرچمدار اسلام شده‌اند که وضعیت را به اینجا رساندند، علمای سنتی باید وارد صحنه شوند و به داد اسلام و مردم مظلوم مسلمانی برسند که در دام تکفیری‌ها قرار می‌گیرند. | |||
وی ادامه داد: شنیدیم یک دختر یهودی بعد از سه روز که مسلمان شده است، خود را برای انجام عملیات انتحاری و انفجار آماده کرده است، بررسی شود که این چه نیرویی است که اینها به سرعت جذب گروه‌های تکفیری می‌شوند؟ | |||
==== تعلیم اسلام اصیل و رحمانی ==== | ==== تعلیم اسلام اصیل و رحمانی ==== | ||
او در ادامه گفت: علمای اسلام باید اسلام اصیل و رحمانی را به جوانان و مسلمانان دردمندی که تحت تاثیر تکفیر و افراط قرار می‌گیرند را بفهمانند. | |||
=== سخنرانی | |||
=== سخنرانی در اختتامیه سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت === | |||
مولوی اسحاق مدنی عضو شورای‌عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] در مراسم اختتامیه سی‌وچهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی ضمن تبریک به مناسبت میلاد با سعادت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفربن‌محمد (علیه‌السلام)]] اظهار داشت: حکم خداوند برای ما روشن و واضح است که ما باید [[وحدت]] داشته باشیم؛ بنیان‌گذار [[جمهوری اسلامی ایران]] حضرت [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] در همه جلساتی که برگزار می‌کردند همیشه از وحدت بین مسلمانان سخن به میان می‌آوردند و هیچگاه من از ایشان کوچکترین صحبت و جمله‌ای در مورد مسائل اختلاف برانگیز نشنیده بودم. | |||
==== از برکات وجود مقام معظم رهبری | ==== تأسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی از برکات وجود مقام معظم رهبری ==== | ||
وی یکی از برکات و ثمرات وجود مقام معظم رهبری را در جمهوری اسلامی | وی یکی از برکات و ثمرات وجود [[مقام معظم رهبری]] را در جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامى دانست و گفت: اگر ما با انصاف باشیم هیچکس بهایی را که ایشان برای وحدت پرداخت کرده‌اند را نداده است و تمام مسائل و مشکلات را در این مسیر به خاطر اتحاد [[امت اسلامی]] تحمل کرده‌اند. | ||
==== اثرات وحدت در صدر اسلام ==== | ==== اثرات وحدت در صدر اسلام ==== | ||
ایشان تصریح کرد: امروزه وحدت برای امت اسلامی همانند صدر اسلام مهم و ضروری است، شما تصور کنید که اگر بعد از وفات [[رسول گرامی اسلام|رسول گرامی اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] بزرگان ما افکاری همانند افکاری که ما امروز در مقابل مسائل اختلافی داریم را داشتند از اسلام خبری نبود. | |||
وی ادامه داد: در صدر اسلام با وجود اینکه بعد از رحلت پیامبراکرم | |||
==== | وی ادامه داد: در صدر اسلام با وجود اینکه بعد از رحلت پیامبراکرم گروه‌های مختلفی به وجود آمدند و مدعیان [[نبوت]] شکل گرفتند و اسلام را تهدید می‌کردند، اما بزرگان ما به خاطر حفاظت از دین مبین اسلام با یکدیگر متحد شدند و اختلافات را کنار گذاشتند و به برکت وحدت و اتحاد بزرگان ما، اسلام با سرعت در دنیا گسترش پیدا کرد. | ||
مدنی تصریح کرد: اگر امروز | |||
وی ادامه: اما | ==== گستاخی رئیس‌جمهور فرانسه ==== | ||
مدنی تصریح کرد: اگر امروز [[امانوئل مکرون|رئیس‌جمهور فرانسه]] مطمئن میشد که بیش از 40 کشور اسلامی متحد و یکپارچه در کنارهم قرار دارند و هیچکاری هم که نکنند و فقط سفرایشان را برای چند روزی از کشور [[فرانسه]] خارج کنند و به کشور خودشان برگردانند هیچگاه نمیتوانست با گستاخی تمام حرف‌های بیهوده علیه مسلمانان به زبان بیاورد و آبرویش در دنیا می‌رفت.<br>وی ادامه: اما متأسفانه شاهد این هستیم که هیچکس هیچ حرکتی در این زمینه نمیکند؛ البته چطور حرکت کنند تعداد زیادی از کشورها باهم درگیر هستند؛ آنها میبینند که مسلمانان با اسلحه غربی‌ها، همدیگر را می‌کشند و یکدیگر را دشمن خودشان میدانند، به همین دلیل است که با این شرایط و اوضاع هر بلایی را که بخواهند میتوانند بر سر مسلمانان بیاورند.<br>او در ادامه گفت: امروز در حقیقت اهمیت مسأله وحدت از نفس کشیدن هم برای امت اسلامی بالاتر است، مسلمانان باید طبق قوانین اسلامی، پیامبر را از اولاد خودشان هم بیشتر دوست داشته باشند، پس چطور میتوانند اهانت به پیامبر را قبول کنند؟ | |||
وی | ==== تفرقه، بزرگترین مشکل جهان اسلام ==== | ||
وی گفت: اما میبنیم که امروز چند کشور عربی دست دوستی به سوی [[صهیونیستها|صهیونیستها]] دراز کرده‌اند و بقیه هم در صف ایستاده و منتظر فرصتی هستند که با همین روش کار خودشان را ادامه دهند؛ این است که امروز بزرگترین مشکل [[جهان اسلام]] فقط و فقط تفرقه است. | |||
=== سخنرانی | وی در پایان سخنان خود گفت: اگرچه به‌حمدالله در [[جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی]] حرکت‌های عظیمی چه از سوی امام راحل و چه از سوی مقام معظم رهبری و دیگر عزیزان این نظام در خصوص وحدت صورت گرفته است؛ اما در جهان اسلام خصوصا در سطوح بالا مشکلات تفرقه خیلی پیشرفته شده است که امیدواریم انشالله این امت بتواند با همان روشی که بزرگان ما آن را در جهان منتشر کرده‌اند، با همان روش وحدت، کار این امت را پیش ببرند.<br> | ||
==== تفکر وحدت | === سخنرانی در افتتاحیۀ سی و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت === | ||
عضو شواری عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب، مسأله وحدت را هم در سطح مسئولین و هم علما دنبال کرده است، ابراز امیدواری کرد، این تفکر در دیگر کشورهای جهان اسلام نیز قوت بیشتری بگیرد. | ==== قوت گرفتن تفکر وحدت در دیگر کشورهای جهان اسلام ==== | ||
==== نیاز توجه | عضو شواری عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب، مسأله وحدت را هم در سطح مسئولین و هم علما دنبال کرده است، ابراز امیدواری کرد، این تفکر در دیگر کشورهای جهان اسلام نیز قوت بیشتری بگیرد. | ||
مولوی اسحاق مدنی | |||
==== نیاز توجه حاکمیت‌ها در جهان اسلام به مقوله وحدت ==== | |||
مولوی اسحاق مدنی در مراسم افتتاحیه سی و پنجمین کنفرانس وحدت اسلامی ضمن تبریک میلاد رسول گرامی اسلام اظهار داشت: [[وحدت]] مقوله‌ای است که علما هر از چندگاهی برای آن تلاش کرده‌اند؛ اما در عین حال تلاش کسانی که بر خلاف وحدت کار کرده‌اند بیشتر و با امکانات بیشتری بوده است. و باید کشورهای اسلامی، امت را هرچه بیشتر به سمت و سوی وحدت سوق دهند. وی ادامه داد: کسانی که به بحث وحدت بیشتر می‌پردازند، زعمای کشورهای نیستند؛ بلکه تعدادی از علما هستند که امکانات چندانی هم ندارند؛ تنها جایی که مسئولین با تمام امکانات در خدمت وحدت هستند، جمهوری اسلامی ایران است. ایشان خاطر نشان کرد: [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] و [[مقام معظم رهبری]] قبل از اینکه به جایگاه رهبری برسند، برای وحدت تلاش زیادی کردند؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای قبل از مسئولیت رهبری و زمانی که در سیستان و بلوچستان تبعید بودند، اقدامات زیادی را در راستای وحدت بین مسلمانان در این منطقه انجام دادند. | |||
وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب، مسأله وحدت را هم در سطح مسئولین و هم علما دنبال کرده است، ابراز امیدواری کرد، این تفکر در دیگر کشورهای جهان اسلام نیز قوت بیشتری بگیرد و مسؤولین رده بالا که امکانات بیشتر و وسایل تبلیغاتی بیشتری در اختیار دارند؛ بتوانند امت را هرچه بیشتر به سمت و سوی وحدت سوق دهند. | وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب، مسأله وحدت را هم در سطح مسئولین و هم علما دنبال کرده است، ابراز امیدواری کرد، این تفکر در دیگر کشورهای جهان اسلام نیز قوت بیشتری بگیرد و مسؤولین رده بالا که امکانات بیشتر و وسایل تبلیغاتی بیشتری در اختیار دارند؛ بتوانند امت را هرچه بیشتر به سمت و سوی وحدت سوق دهند. | ||
=پانویس= | ==== برقراری وحدت از صدر اسلام تا کنون ==== | ||
او در ادامه اظهار داشت: خیلی از شخصیت‌ها این مسأله را مطرح می‌کنند که آیا با وجود این همه اختلاف که در برخی قرون تاریخ در بین مسلمانان وجود داشته، آیا امکان وحدت هست؟ باید گفت: بله وحدت ممکن است و بهترین مثال در این زمینه سلف صالح امت است؛ ببینیم کسانی که همه [[مذاهب]] آنها را قبول دارند چگونه به وحدت عمل کردند و حال آنکه افکار و عقاید مختلف داشتند. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | |||
* [[دانشگاه مذاهب اسلامی|دانشگاه مذاهب اسلامى]] | |||
* [[مذاهب اسلامی]] | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
{{اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی}} | |||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | |||
[[رده:اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
| محمد اسحاق مدنی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمد اسحاق مدنی |
| نام‌های دیگر | مولوی اسحاق مدنی |
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد | سیستان و بلوچستان، سراوان |
| دین | اسلام، اهل‌سنت |
| فعالیت‌ها |
|
مولوی محمد اسحاق مدنی فرزند پیرمحمد متولد ۱۳۲۵ در شهرستان سراوان، وی نمایندۀ دوره‌های اول و دوم حوزۀ انتخابیۀ سیستان و بلوچستان (سراوان) و از علما و روحانیون برجسته اهل‌سنت استان سیستان و بلوچستان است. ایشان عضو شورای‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی می‌باشد. اسحاق مدنی در حال حاضر در دانشگاه مذاهب اسلامى مشغول تدریس فقه و اصول فقه حنفى است.
زندگی‌نامه
محمد اسحاق مدنی در سال 1325 ش. در شهرستان سراوان از استان سیستان و بلوچستان به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در حوزه‌های علمیه پاکستان گذراند و پس از اخذ آخرین مدرک حوزوى اهل‌سنت به مدت 4 سال در حوزه علمیه «کراچی» مشغول تدریس شد؛ او پس از آن برای تحصیل وارد جامعه اسلامیه مدینه منوره شد و لیسانس «کلیة الشریعة» را اخذ و در سال 1356 ش، به وطن بازگشت. ایشان از سال 1356 _ 1360 ش، در زاهدان به فعالیتهای اجرایی و فرهنگی مشغول بود.
تحصیلات و استادان
وی از 7 سالگی خواندن قرآن مجید را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را فراگرفت؛ او از علم فقه، «نورالایضاح، قدورى، کنزالدقائق، شرح وقایه» و از علم اصول فقه «اصول الشاشى و نورالانوار» و از علم صرف «میزان و منشعب، صرف میر و ارشاد الصرف» و از نحو «نحو میر، هدایه النحو، کافیة ابن حاجب و شرح جامى» و از علم منطق «صغرى، کبرى، مرقات و ایساغوجى» را نزد علمای شهرستان تلمذ نمود. او در سال 1382 ق، عازم پاکستان شد و طبق روال طلبگى آن زمان در مدارس «لاهور» دوره تخصص تفسیر قرآن و از علم منطق «سلم العلوم» و از فلسفه «میبذى» و از علم بیان و بلاغت «مختصرالمعانى و مطول» و از علم اصول فقه «تسهیل الوصول» و از فقه «هدایه مرغینانى» و از تفسیر «جلالین» را به پایان رساند؛ او در سال 1385 ق، جهت اخذ آخرین مدرک حوزوى اهل‌سنت که عموماً به طلبه واجد شرایط اعطا می‌شود و پس از آن، اجازه تدریس داده می‌شود، وارد «دارالعلوم کراچى» شد.
ایشان بعد از خواندن کتب ذیل: «صحیح بخارى، صحیح مسلم، ترمذى، نسائى، مؤطا، ابن ماجه، شرح معانى آثار، مشکوة المصابیح» در علم حدیث و «نخبة الفکر» در اصول حدیث و «الامور العامة» در فلسفه و در منطق «قاضى مبارک شرح سلّم العلوم» و «التصریح» در علم هیئت و «اقلیدس» در هندسه موفق به اخذ مدرک شد و از سال 1388 تا سال 1392 ق، در همان حوزه علمیه، مشغول تدریس شد. جهت مجاورت حرم نبوى و به بهانۀ ادامه تحصیل، وارد جامعه اسلامیه مدينه منوره شد و موفق به دریافت لیسانس از «کلیة الشریعة» با رتبه «جید جداً» شد و در سال 1356 ش، به وطن بازگشت[۱].
فعالیتهای علمی و فرهنگی
وی به فعالیتهای علمی در زمینۀ تحقیق، تدریس، تبلیغ و تألیف کتاب‌های ویژه مذهب حنفى _از مقطع ابتدایى تا سطح دبیرستان و تدریس تفسیر قرآن و معارف اسلامى که به صورت مرتب از رادیو زاهدان پخش مى شد مشغول است. مولوی محمد اسحاق مدنی چندین بار به کشورهاى پاکستان، هند، عربستان سعودى، سوریه، لبنان، تانزانیا، موزامبیک، مغرب، آلمان، سوئد، سوئیس، اسپانیا، چین، بنگلادش، روسیه، قرقیزستان، قزاقستان، ازبکستان، تاجیکستان، سنگال، ساحل عاج، قطر، ترکیه، افغانستان، مالزی، اندونزى، کانادا و امارات جهت دیدار وگفتگو با علما و شرکت در سمینارها و کنفرانسهاو کارهاى تبلیغاتى مسافرت کرد[۲].
فعالیتهای اجرایی
او از سال 1360 ش، به‌عنوان نماینده مردم «سراوان» در مجلس اول شوراى اسلامى و پس از آن در مجلس دوم شورای اسلامی حضور داشت. او عضو هیأت ۷ نفره حاکم شرع و مشاور استاندار سیستان و بلوچستان و همچنین نمایندگی مردم سیستان و بلوچستان در دوره‌های اول، دوم و سوم مجلس خبرگان رهبری و مشاور رئیس‌جمهور در امور اهل‌سنت در دوره‌های مختلف ریاست‌جمهوری را برعهده داشته است. ایشان از علمای حنفیه است که عضویت در شورای‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مشاور رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در امور اهل‌سنت و ریاست شورای افتاء اهل‌سنت بعثۀ مقام معظم رهبری را در کارنامۀ خود دارد.
فعالیتهای سیاسی
مولوی اسحاق مدنی در دوره‌های اول و دوم مجلس شورای اسلامی از حوزۀ سراوان وارد مجلس شده است که درصد رای دریافت شده توسط وی با ۹۹٫۱٪ بیشترین درصد رای اخذ شده در تاریخ مجالس پس از انقلاب ۱۳۵۷ است.
دوره نمایندگی تعداد رای درصد آرا حوزه نمایندگی:
- اول ۱۴۹۹۵ ۹۹٫۱ سراوان
- دوم ۳۵۲۶۰ ۷۳٫۸ سراوان
وی سمت نمایندگی مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری (دوره اول، دوم، سوم) را برعهده داشته است. از دیگر مسوولیت‌های او می‌توان به مشاورت نخست‌وزیر در دولت میرحسین موسوی و روسای جمهور اکبر هاشمی رفسنجانی، سیدمحمد خاتمی، محمود احمدی‌نژاد، حسن روحانی و سیدابراهیم رئیسی اشاره کرد.
فعالیت در عرصۀ وحدت اسلامی و تقریب مذاهب
مشاور رئیس‌جمهوری در امور اهل‌سنت در «همایش خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز»[۳]، گفت: علمای سنتی باید با حضور خود در صحنه، فضا و میدان را از دست افراطیون و جریان‌های تکفیری خارج و به فریاد جوانان مظلومی برسند که به دست جریان‌های تکفیری به سمت افراط و ترور می‌روند.
علمای سنتی و علمای مطالعه‌ای
ایشان در همایش بین‌المللی «خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»[۴]، افزود: علمای اسلام دو گروه هستند یک گروه، علمای سنتی و گروه دیگر علمای مطالعه‌ای؛ یعنی کسانی که اسلام را با مطالعه درک کرده‌اند، می‌باشند. علمای سنتی نه تنها اسلام را تبلیغ؛ بلکه به آن عمل هم می‌کنند. وی گفت: متاسفانه بسیاری از علمای اسلام تنها در فن خاصی دخالت می‌کنند و اسلام سیاسی را به کسانی واگذار کرده‌اند که از راه مطالعهٔ اسلام را فهمیدند، آیا جهاد پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) تنها همین است که این گروه مطالعه‌ای بیان می‌کنند؟
عطش مردم به اسلام
وی خاطرنشان کرد: درست است پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در زمان خود قصاص می‌کردند ولی همین پیامبر، مجرم‌هایی مانند: هندجگرخوار و قاتل حضرت حمزه (علیه‌السلام) را عفو کردند، امروز مردم عطش اسلام دارند، وقتی عظمت اسلام آن روز را می‌دیدند و این ذلت‌های امروز را مشاهده می‌کنند، تحت تاثیر قرار می‌گیرند.
نسان‌های بد، بی‌رحم و غیرمنطقی
وی افزود: علمای سنتی و کسانی که درد اسلام دارند وارد فضای مهم نشده و میدان را خالی کردند، گروه‌هایی علمدار و پرچمدار اسلام شده‌اند که وضعیت را به اینجا رساندند، علمای سنتی باید وارد صحنه شوند و به داد اسلام و مردم مظلوم مسلمانی برسند که در دام تکفیری‌ها قرار می‌گیرند. او همچنین گفت: همه وحدت‌نظر داریم که گروه‌های تکفیری، انسان‌های بد، بی‌رحم و غیرمنطقی هستند ولی باید ببنیم چرا اینها در بین مسلمانان نفوذ دارند. وی ادامه داد: شنیدیم یک دختر یهودی بعد از سه روز که مسلمان شده است، خود را برای انجام عملیات انتحاری و انفجار آماده کرده است، بررسی شود که این چه نیرویی است که اینها به سرعت جذب گروه‌های تکفیری می‌شوند؟!
تعلیم اسلام اصیل و رحمانی
او در ادامه گفت: علمای اسلام باید اسلام اصیل و رحمانی را به جوانان و مسلمانان دردمندی که تحت تاثیر تکفیر و افراط قرار می‌گیرند را بفهمانند.
سخنرانی در اختتامیه سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت
مولوی اسحاق مدنی عضو شورای‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مراسم اختتامیه سی‌وچهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی ضمن تبریک به مناسبت میلاد با سعادت حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و جعفربن‌محمد (علیه‌السلام) اظهار داشت: حکم خداوند برای ما روشن و واضح است که ما باید وحدت داشته باشیم؛ بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی در همه جلساتی که برگزار می‌کردند همیشه از وحدت بین مسلمانان سخن به میان می‌آوردند و هیچگاه من از ایشان کوچکترین صحبت و جمله‌ای در مورد مسائل اختلاف برانگیز نشنیده بودم.
تأسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی از برکات وجود مقام معظم رهبری
وی یکی از برکات و ثمرات وجود مقام معظم رهبری را در جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامى دانست و گفت: اگر ما با انصاف باشیم هیچکس بهایی را که ایشان برای وحدت پرداخت کرده‌اند را نداده است و تمام مسائل و مشکلات را در این مسیر به خاطر اتحاد امت اسلامی تحمل کرده‌اند.
اثرات وحدت در صدر اسلام
ایشان تصریح کرد: امروزه وحدت برای امت اسلامی همانند صدر اسلام مهم و ضروری است، شما تصور کنید که اگر بعد از وفات رسول گرامی اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) بزرگان ما افکاری همانند افکاری که ما امروز در مقابل مسائل اختلافی داریم را داشتند از اسلام خبری نبود.
وی ادامه داد: در صدر اسلام با وجود اینکه بعد از رحلت پیامبراکرم گروه‌های مختلفی به وجود آمدند و مدعیان نبوت شکل گرفتند و اسلام را تهدید می‌کردند، اما بزرگان ما به خاطر حفاظت از دین مبین اسلام با یکدیگر متحد شدند و اختلافات را کنار گذاشتند و به برکت وحدت و اتحاد بزرگان ما، اسلام با سرعت در دنیا گسترش پیدا کرد.
گستاخی رئیس‌جمهور فرانسه
مدنی تصریح کرد: اگر امروز رئیس‌جمهور فرانسه مطمئن میشد که بیش از 40 کشور اسلامی متحد و یکپارچه در کنارهم قرار دارند و هیچکاری هم که نکنند و فقط سفرایشان را برای چند روزی از کشور فرانسه خارج کنند و به کشور خودشان برگردانند هیچگاه نمیتوانست با گستاخی تمام حرف‌های بیهوده علیه مسلمانان به زبان بیاورد و آبرویش در دنیا می‌رفت.
وی ادامه: اما متأسفانه شاهد این هستیم که هیچکس هیچ حرکتی در این زمینه نمیکند؛ البته چطور حرکت کنند تعداد زیادی از کشورها باهم درگیر هستند؛ آنها میبینند که مسلمانان با اسلحه غربی‌ها، همدیگر را می‌کشند و یکدیگر را دشمن خودشان میدانند، به همین دلیل است که با این شرایط و اوضاع هر بلایی را که بخواهند میتوانند بر سر مسلمانان بیاورند.
او در ادامه گفت: امروز در حقیقت اهمیت مسأله وحدت از نفس کشیدن هم برای امت اسلامی بالاتر است، مسلمانان باید طبق قوانین اسلامی، پیامبر را از اولاد خودشان هم بیشتر دوست داشته باشند، پس چطور میتوانند اهانت به پیامبر را قبول کنند؟
تفرقه، بزرگترین مشکل جهان اسلام
وی گفت: اما میبنیم که امروز چند کشور عربی دست دوستی به سوی صهیونیستها دراز کرده‌اند و بقیه هم در صف ایستاده و منتظر فرصتی هستند که با همین روش کار خودشان را ادامه دهند؛ این است که امروز بزرگترین مشکل جهان اسلام فقط و فقط تفرقه است.
وی در پایان سخنان خود گفت: اگرچه به‌حمدالله در جمهوری اسلامی حرکت‌های عظیمی چه از سوی امام راحل و چه از سوی مقام معظم رهبری و دیگر عزیزان این نظام در خصوص وحدت صورت گرفته است؛ اما در جهان اسلام خصوصا در سطوح بالا مشکلات تفرقه خیلی پیشرفته شده است که امیدواریم انشالله این امت بتواند با همان روشی که بزرگان ما آن را در جهان منتشر کرده‌اند، با همان روش وحدت، کار این امت را پیش ببرند.
سخنرانی در افتتاحیۀ سی و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت
قوت گرفتن تفکر وحدت در دیگر کشورهای جهان اسلام
عضو شواری عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب، مسأله وحدت را هم در سطح مسئولین و هم علما دنبال کرده است، ابراز امیدواری کرد، این تفکر در دیگر کشورهای جهان اسلام نیز قوت بیشتری بگیرد.
نیاز توجه حاکمیت‌ها در جهان اسلام به مقوله وحدت
مولوی اسحاق مدنی در مراسم افتتاحیه سی و پنجمین کنفرانس وحدت اسلامی ضمن تبریک میلاد رسول گرامی اسلام اظهار داشت: وحدت مقوله‌ای است که علما هر از چندگاهی برای آن تلاش کرده‌اند؛ اما در عین حال تلاش کسانی که بر خلاف وحدت کار کرده‌اند بیشتر و با امکانات بیشتری بوده است. و باید کشورهای اسلامی، امت را هرچه بیشتر به سمت و سوی وحدت سوق دهند. وی ادامه داد: کسانی که به بحث وحدت بیشتر می‌پردازند، زعمای کشورهای نیستند؛ بلکه تعدادی از علما هستند که امکانات چندانی هم ندارند؛ تنها جایی که مسئولین با تمام امکانات در خدمت وحدت هستند، جمهوری اسلامی ایران است. ایشان خاطر نشان کرد: امام خمینی و مقام معظم رهبری قبل از اینکه به جایگاه رهبری برسند، برای وحدت تلاش زیادی کردند؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای قبل از مسئولیت رهبری و زمانی که در سیستان و بلوچستان تبعید بودند، اقدامات زیادی را در راستای وحدت بین مسلمانان در این منطقه انجام دادند.
وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران از ابتدای انقلاب، مسأله وحدت را هم در سطح مسئولین و هم علما دنبال کرده است، ابراز امیدواری کرد، این تفکر در دیگر کشورهای جهان اسلام نیز قوت بیشتری بگیرد و مسؤولین رده بالا که امکانات بیشتر و وسایل تبلیغاتی بیشتری در اختیار دارند؛ بتوانند امت را هرچه بیشتر به سمت و سوی وحدت سوق دهند.
برقراری وحدت از صدر اسلام تا کنون
او در ادامه اظهار داشت: خیلی از شخصیت‌ها این مسأله را مطرح می‌کنند که آیا با وجود این همه اختلاف که در برخی قرون تاریخ در بین مسلمانان وجود داشته، آیا امکان وحدت هست؟ باید گفت: بله وحدت ممکن است و بهترین مثال در این زمینه سلف صالح امت است؛ ببینیم کسانی که همه مذاهب آنها را قبول دارند چگونه به وحدت عمل کردند و حال آنکه افکار و عقاید مختلف داشتند.
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ مولوی محمد اسحاق مدنی - پرسن گرام.
- ↑ محمد اسحاق مدنی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.
- ↑ این همایش در بهمن 1394 شمسی، در قم برگزار شد.
- ↑ همایش بین‌المللی «خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»، در سالن همایش پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) مدرسهٔ علمیهٔ امام کاظم (علیه‌السلام) قم برگزار شد. در این همایش شخصیت‌های برجستهٔ علمی و فرهنگی از حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها، علمای شیعه و اهل‌سنت از 25 کشور شرکت کردند. اولین همایش جهانی مقابله با جریان‌های تکفیری با حضور شخصیت‌های سیاسی و چهره‌های علمی، فرهنگی و سیاسی از داخل و خارج کشور در آذرماه سال 93 درقم برگزار شد، تاکنون 10 جلد از مقاله‌های برگزیده آن همایش و 40 عنوان کتاب به زبان‌های فارسی، عربی و چکیدهٔ آنها به زبان انگلیسی چاپ شده است.
| اعضای سابق |
| ||||
|---|---|---|---|---|---|
| اعضای کنونی |
| ||||
 | |||||