نتایج جستجو

شدت یافت. آیت‌الله کوهستانی در ساعت 1 بامداد جمعه، 8/2/1351 مطابق با 13 ربیع الاول سال 1392 هـ. ق ندای حق را لبیک گفت و به لقای محبوب شتافت. پس از تشییع

و جهانگیرخان قشقایی را برشمرده‌اند. وی در ۱۳ ربیع الاول ۱۳۰۸ اصفهان را به قصد نجف ترک کرد و در ۱۱ جمادی‌الاول همان سال به نجف رسید. در مدرسه صدر حوزه علمیه

نفت از دشمنان دیانت و مملکت و ملی نمودن نفت، سه بعد از ظهر جمعه، ۱ دی (۱۳ ربیع‌الاول) در مسجد شاه شرکت نمایند. [۲۵] کاشانی مردم را مجددا برای اجتماع روز هشتم

می‌‏‌خواند، یعنی برازبنده به دست حرب کشته شد و عبدالجبار گریخت و در ششم ماه ربیع الاول سال 142 اسیر شد و او را نزد منصور برده وی را به قتل رساندند. برازبنده

قمری رخ داده است. از دیگر رویدادهای این ماه می‌توان به درگذشت ابوبکر در سال 13 قمری، درگذشت هارون الرشید در سال 193 قمری و قتل عبدالله بن زبیر به دست حجاج

ابراهیمی به عنوان نایب آن انتخاب شدند. شیخ بن بادیس عصر روز سه شنبه نهم ربیع الاول سال 1359 مصادف با 16 آوریل 1940 در زادگاه خود شهر قسنطینه در اثر بیماری

در زندان گذراند. الوان بعد از ظهر روز چهارشنبه 28 آوریل 2004 مصادف با 9 ربیع الاول 1425 ه. ق دستگیر شد و بین چند زندان منتقل شد، به مدت ۹ سال در سلول انفرادی

فعالیت‌های اجتماعی او به شمار می‌رود. شیخ عبدالله مامقانی در تاریخ پانزدهم ربیع الاول 1290 ق، در شهر علم و فقاهت، نجف اشرف و در خانواده‌ای از سلسله جلیل روحانیت

لغز المولد الکبیر، وهو فی سیرة النبی وظیفة مسنونة. وی در روز جمعه پنجم ربیع الاول سال 833 هجری قمری در خانه‌اش در بازار پینه‌دوزان شیراز درگذشت. او را در

بیانیه پایانی سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی 17-12 ربیع الاول برایر با 13-8 ابان 1399 "َوتَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی وَلَا تَعَاوَنُوا

اختلاف عقیده است. بنابر نقل بسیاری از منابع و مآخذ وفات ایشان در روز پنجم ربیع الاول سال117 هجری قمری در زمان امارت خالد بن عبدالله بن حارث و به نقلی خالد

بعد از شهادت رسول الله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است. روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می‌شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است. روایت سوم «95» روز

جهانگیرخان قشقایی، حاضر شد. ایشان بعد از چهار سال تحصیل در اصفهان، در ربیع الاول سال 1319هـ. ق، نامه‌ای از طرف پدر در یافت نمود که از او خواسته بود که

افزون بر این، ایام بیض (13 تا 15 هر ماه) روز بعثت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله (27 رجب)، روز ولادت آن حضرت (17 ربیع الاول)، روز دحوالارض (25 ذی‌قعده)،

گردهمایی دانشمندان و روحانیان شیعه و سنی شد. صدور فتوای محمود شلتوت در هفدهم ربیع‌الاول ۱۳۷۸ قمری، مبنی بر جواز پیروی از مذهب شیعه امامیه همانند چهار مذهب فقهی

الْمُرْسَلِینَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ." تهران 17 - 15 ربیع الاول 1438

ظهور رسیده است. قاضی در سال‌های آخر عمر به بیماری استسقا مبتلا شد و در ۶ ربیع الاول ۱۳۶۶/۹ بهمن ماه ۱۳۲۵ش درگذشت و سید جمال گلپایگانی بر وی نماز خواند و در

نتیجه صبر ملت ایران را ببینیم؛ از 13 آبان سال گذشته که آخرین فشارها و شدت‌ها از لحاظ اقتصادی و سیاسی بر ملت آغاز شد، تا 13 آبان امسال، تمام شاخص‌ها به ما

است که اولین بار، شخص رسول خدا(صلی الله علیه)، پس از هجرت به مدینه، ماه ربیع‌الاول را مبدأ تاریخ قرار داد، (تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۱۱۰) طبری آورده است

آزادسازی عراق بود. در آن هنگام میرزای شیرازی در راستای این حرکت، فتوایی در ۲۰ ربیع‌الاول ۱۳۳۷ق صادر کرد. میرزا به گسترش طرح مسأله استقلال عراق و مقاومت در برابر

پیامبر، در ماه «ربیع‌الاول» سال عام‌الفیل بوده، ولی در روز تولد او اختلاف دارند. معروف میان محدثان شیعه این است که آن حضرت، در هفدهم ماه ربیع‌الاول به دنیا آمد

وقتی شیخ مصطفی عبدالرازق از دنیا رفت، عصر یکشنبه دوم ربیع الاول سال 1367 هجری قمری مطابق با 13 ژانویه 1948 میلادی با انتصاب شیخ محمد مامون الشناوی به

شد و حزب بعث تلاش کرد او تسلیم شود. سیدمحسن طباطبایی حکیم سرانجام در ۲۷ ربیع‌الاول، ۱۳۹۰ق، در ۸۴ سالگی، بر اثر بیماری در بغداد درگذشت. پیکر او از بغداد تا

بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را در فاصله 15-17 ربیع‌الاول سال 1430 برابر با 13-15 مارس سال 2009 م و 23-25 اسفندماه سال 1387 هـ ش با حضور اعضای

و قصد قتل پیامبر اسلام سبب شدند که حضرت بعد از سیزدهمین سال بعثت در شب ربیع الاول به امر الهى مکه را ترک گوید و به مدینه مهاجرت فرماید. تا این که حضرت در

نفر نیروی کمی با فرماندهی یکی از کفار بدر جمادی‌الاخر سال دوم هجری یا ربیع الاول سال دوم. فرار مشرکان ۵ غزوه بدر کبری ۳۱۳ نفر با ۲ اسب و ۷۰ شتر ۹۵۰ سواره

اصطلاح خاور نزدیک و خاور دور برای این منطقه مناسب به نظر نمی‌رسید. در ۲۰ ربیع الاول ۱۳۲۹/ ۲۲ مارس ۱۹۱۱، لرد کرزن در مجلس اعیان انگلستان به هنگام بررسی مسائل

فتاوا بوده است. وی در ربیع الاول 1402 ق / ژانویه 1982 به عنوان وزیر اوقاف منصوب شد و پس ازمدت کوتاهی به عنوان شیخ الازهر در جمادی الاول 13، 1402 ق / 17 مارس

۱۴۳۶ ۶ «القاعده وزیرستان: بررسی از داخل» ربیع‌الاول ۱۴۳۶ ۷ «از نفاق تا کفر: انقضای منطقه خاکستری» ربیع‌الاول ۱۴۳۶ ۸ «شریعه به تنهایی بر آفریقا حکمرانی

ص۲۵۸ شذرات الذهب (متوفی 1089) ج 1 ص 66 روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ج 13، ص: 228 احمد بن حنبل، مسند احمد، 3/ 242، بیروت، دار صادر، و هیثمی، مجمع الزوائد،

است. در اسناد این روایات از او با تعابیری چون الکاظم، ابی‌الحسن، ابی‌الحسن الاول، ابی‌الحسن الماضی، العالم و العبدالصالح یاد شده است. عزیزالله عطاردی ۳۱۳۴

فاطمه (سلام‌الله علیها)، همسرانی اختیار کرد؛ از جمله امامه دختر ابوالعاص بن ربیع که مادرش زینب، دختر پیامبر بوده است. ام‌البنین، دختر حزام بن دارم کلابیه،

شد و عبدالجبار منهزم گشت و سرانجام دستگیر و زندانی شد (روز شنبه ششم ماه ربیع الاول سنه 142 ق). مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، انتشارات آستان قدس

طباطبائى، پیشین، ج 13، ص 34 / فضل بن حسن طبرسى، پیشین، ج 5 و 6، ص 609 عبدالرحمن سیوطى، الدرالمنثور، ج 5، ص 227. سید محمّدحسین طباطبائى، پیشین، ج 13، ص 23. (همان،

نمود و تا آخر عمر در آنجا به تبلیغ فرهنگ اسلامی پرداخت و سرانجام در هشتم ربیع الاول ۹۸۴ ق. رحلت کرد و در روستای «مصلی» حومه «هجر» از نواحی بحرین به خاک سپرده

مالک اشتر بود که توانست او را به سوی خود جلب کند. بالاخره در شب چهاردهم ربیع الاول سال 66 شورشی آغاز گشت. دسته‌های سپاهیان او در شهر می‌گشتند تا هر که می‌خواهد

ژنرال بوژویه به مقابله عبدالقادر فرستاد که به پیروزی فرانسویان انجامید (۲۱ ربیع الاول ۱۲۵۲ ق/ ۶ ژوئیه ۱۸۳۶)، لکن فرانسویان که از تداوم پیروزی خود و نیز حملات

مسلمانان، برگزارى مراسم هفته وحدت است و با متصل کردن دو تاریخ 12 ربیع الاول و 17 ربیع الاول به یک‌دیگر و برگزارى مجالس و محافل متعدد جشن، جماعت شیعه و سنى

و بسیار ارزنده‌ای‌ از آن‌ به‌ کوشش‌ عثمان‌ یحیی‌ در چندین‌ جلد آغاز شده‌ و 13 جلد آن‌ از به‌ بعد در قاهره منتشر شده‌ است‌. کتاب‌ دارای‌ 6 قصل‌ و 560 باب‌

اسلام(صلی الله علیه وآله): که به «مولید کاندیلی» معروف است و دوازدهم ماه ربیع الاول می‌باشد. شب اولین جمعه ماه رجب: که به «رغائیب کاندیلی» معروف است. شب معراج:

به هر حال، میرزا حسینعلی را در ربیع‌الثانی ۱۲۸۵ به همراه چند نظامی به عکا روانه کردند. وی از آغاز ورود به عکا (جمادی‌الاول ۱۲۸۵) ظاهراً در پادگان یا قلعه‌ای

جهانی تقریب مذاهب اسلامی نوزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت را به جای (17ـ14 ربیع الاول 1427 هـ / 27ـ24 فروردین ماه 1385) در تاریخ (27ـ25 رجب 1427 / 31ـ29 مرداد

میلاد رسول گرامی اسلامˆ را با اختلاف روایی شیعه و سنی که از دهم تا هفدهم ربیع الاول است، هفتة وحدت نام‌گذاری کردند. این مناسبت‌ها رنگ و بوی جهانی به‌خود گرفتند

شیعه امامیه عمل کند. نجف آبادی، 1364 ش، ص 175). سرانجام در روز بابرکت 17 ربیع الاول 1378قمری همزمان با میلاد سعید امام صادق(علیه‌السلام)رئیس فقه جعفری و سالروز

سازمان در جام شورو حیدرآباد قرار دارد. تنظیم المکاتب سازمانی است که در 17 ربیع الاول سال 1401 هجری قمری برابر با 24 جولای 1981 میلادی برای آموزش اعتقادی کودکان

روشن سازد. آل کاشف‌الغطاء خاندانی محترم از علمای شيعی امامی عراق در سده‌های 13 و 14 هجری‌اند. افراد اين خاندان از قبيله بنی‌مالک هستند و گفته شده از مالک

نیز نظرهای متفاوتی وجود دارد و یکی از شب‌های 17 ربیع الاول، 27 رجب، 17 رمضان و یا شبی از شوال یا ربیع الثانی را شب معراج پیامبر(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌

می‌کرد و با شگفتی آن سخنان]حکیمانه[را ردیف می‌کرد. خلیفه پس از فتح مدائن در ربیع الاول سال شانزدهم هجرت، تصمیم به ثبت تاریخ گرفت. سرانجام خلیفه نظر امام علی(علیه‌السلام)

آنها توجه ویژه می‌شود». گفتنی است که در نخستین نشست مجمع عمومی مورخ 15 ربیع الاول 1426 قمری برابر با چهارم اردیبهشت سال جاری، کمیته‌های اقلیت‌های مسلمان،

این رو می‌بایست به فتوای تاریخی شیخ شلتوت رئیس و مفتی اسبق الازهر در 17 ربیع الاول 1378ق در خصوص جواز تعبد و عمل به مذهب جعفری، از دریچه فقه تطبیقی نگریست

ابن رمضان» بود که در ۷ ربیع الاول ۸۹۹ به او- که ۱۹ سال بیش نداشت - اجازه تدریس فقه داد، و نیز «برهان الدین ابن عون» که در ۲۹ ربیع الثانی ۹۱۱ برای او اجازه

وَ مَنْ یؤْتَ الْحِکمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیراً کثِیراً یعنی علیا». ترجمه: ربیع بن خیثم در مورد آیه شریفه گفت، مراد از آن‏کس که به او حکمت داده شده علی علیه‌السّلام

رضا(علیه‌السلام) به ایران سفر کرد و حدود نه ماه در ایران بود و در روز جمعه نهم ربیع الاول همان سال وارد تهران شد. از آن جا که علامه امین به عنوان یک رهبر مصلح شیعه