محمد اسحاق مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

محمد اسحاق مدنی در سال 1325ش. در شهرستان [[سراوان]] از استان سیستان و بلوچستان به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در حوزه‌های علمیه [[پاکستان]] گذراند و پس از اخذ آخرین مدرک حوزوى [[اهل‌سنت]] به مدت 4 سال در حوزه علمیه «کراچی» مشغول تدریس شد؛ او پس از آن برای تحصیل وارد [[جامعه اسلامیه مدینه منوره]] شد و لیسانس «کلیة الشریعة» را اخذ و در سال 1356ش، به وطن بازگشت. ایشان از سال 1356 _ 1360ش، در [[زاهدان]] به فعالیت‌های اجرایی و فرهنگی مشغول بود.

وی از 7 سالگی خواندن [[قرآن مجید]] را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را فراگرفت؛ او از علم فقه، «نورالایضاح، قدورى، کنزالدقائق، شرح وقایه» و از علم اصول فقه «اصول الشاشى و نورالانوار» و از علم صرف «میزان و منشعب، صرف میر و ارشاد الصرف» و از نحو «نحو میر، هدایه النحو، کافیة ابن حاجب و شرح جامى» و از علم منطق «صغرى، کبرى، مرقات و ایساغوجى» را نزد علمای شهرستان تلمذ نمود. او در سال 1382 ق عازم [[پاکستان]] شد و طبق روال طلبگى آن زمان در مدارس «[[لاهور]]» دوره تخصص [[تفسیر قرآن]] و از علم منطق «سلم العلوم» و از فلسفه «میبذى» و از علم بیان و بلاغت «مختصرالمعانى و مطول» و از علم اصول فقه «تسهیل الوصول» و از فقه «هدایه مرغینانى» و از تفسیر «جلالین» را به پایان رساند؛ او در سال 1385 ق، جهت اخذ آخرین مدرک حوزوى [[اهل‌سنت]] که عموماً به طلبه واجد شرایط اعطا می‌شود و پس از آن، اجازه تدریس داده می‌شود، وارد «دارالعلوم کراچى» شد.  

ایشان بعد از خواندن کتب ذیل: «[[صحیح بخارى]]، [[صحیح مسلم]]، [[ترمذی|ترمذى]]، [[نسائى]]، مؤطا، [[ابن‌ ‏ماجه|ابن ‏ماجه]]، شرح معانى آثار، مشکوة المصابیح» در علم حدیث و «نخبة الفکر» در اصول حدیث و «الامور العامة» در فلسفه و در منطق «قاضى مبارک شرح سلّم العلوم» و «التصریح» در علم هیئت و «اقلیدس» در هندسه موفق به اخذ مدرک شد و از سال 1388 تا سال 1392ق در همان حوزه علمیه، مشغول تدریس شد. جهت مجاورت حرم نبوى و به بهانۀ ادامه تحصیل، وارد جامعه اسلامیه [[مدینه|مدينه منوره]] شد و موفق به دریافت لیسانس از «کلیة الشریعة» با رتبه «جید جداً» شد و در سال 1356 ش به وطن بازگشت<ref>مولوی محمد اسحاق مدنی - پرسن گرام.</ref>.

ایشان در همایش بین‌المللی '''«خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»'''<ref>همایش بین‌المللی «خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»، در سالن همایش پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) مدرسهٔ علمیهٔ امام کاظم (علیه‌السلام) قم برگزار شد. در این همایش شخصیت‌های برجستهٔ علمی و فرهنگی از حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها، علمای شیعه و اهل‌سنت از 25 کشور شرکت کردند. اولین همایش جهانی مقابله با جریان‌های تکفیری با حضور شخصیت‌های سیاسی و چهره‌های علمی، فرهنگی و سیاسی از داخل و خارج کشور در آذرماه سال 93 درقم برگزار شد، تاکنون 10 جلد از مقاله‌های برگزیده آن همایش و 40 عنوان کتاب به زبان‌های فارسی، عربی و چکیدهٔ آنها به زبان انگلیسی چاپ شده است.</ref>، افزود: علمای اسلام دو گروه هستند یک گروه، علمای سنتی و گروه دیگر علمای مطالعه‌ای؛ یعنی کسانی که [[اسلام]] را با مطالعه درک کرده‌اند، می‌باشند. علمای سنتی نه تنها اسلام را تبلیغ؛ بلکه به آن عمل هم می‌کنند. وی گفت: متاسفانه بسیاری از علمای اسلام تنها در فن خاصی دخالت می‌کنند و اسلام سیاسی را به کسانی واگذار کرده‌اند که از راه مطالعهٔ اسلام را فهمیدند، آیا [[جهاد]] [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] تنها همین است که این گروه مطالعه‌ای بیان می‌کنند؟

مولوی اسحاق مدنی عضو شورای‌عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] در مراسم اختتامیه سی‌وچهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی ضمن تبریک به مناسبت میلاد با سعادت [[حضرت محمد (صلی الله علیه وآله و سلم)|حضرت محمد  (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] و [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه‌السلام)]] اظهار داشت: حکم خداوند برای ما روشن و واضح است که ما باید [[وحدت]] داشته باشیم؛ بنیان‌گذار [[جمهوری اسلامی ایران]] حضرت [[روح الله خمینی|امام خمینی]] در همه جلساتی که برگزار می‌کردند همیشه از وحدت بین مسلمانان سخن به میان می‌آوردند و هیچگاه من از ایشان کوچکترین صحبت و جمله‌ای در مورد مسائل اختلاف برانگیز نشنیده بودم.