نتایج جستجو

درویشان در جنگل‌های اطراف آمل شورید. علی ساری نیز با، به حکومت رسیدن سید علی آمل، موافقت نمود. پس از به حکومت رسیدن علی آمل، در سال ۸۱۲ هجری، وی با خانوادهٔ

سپاه درگرفت، علویان پیروز شدند و سپاه طاهریان به سوی آمل عقب‌نشینی نمود. علویان تعقیبشان نموده و آمل را تصرف کردند. محمد بن اوس نیز از شهر گریخت. داعی پس

ابراهیم، در حدود ۲۷۰ـ۲۷۵، همراه با الهادی الی الحق یحیی بن حسین رَسّی، به آمل مهاجرت کرد. توفیق‌ نیافتن الهادی الی الحق در تشکیل حکومتی زیدی در نواحی جبال

ابوجعفر محمد بن جریر طبری در ۲۲۴ قمری در آمل دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی خود را در زادگاهش فراگرفت. خود او در‌این‌باره می‌گوید: در هفت سالگی قرآن

تبعید کرد و نهایتاً با پرداخت فدیه المؤید آزاد شد. المؤید به ری و سپس آمل رفت. در آمل مردم به او اقبال نشان دادند و او مجدداً به هوسم رفت و این بار به نبرد

قیام وی در سال287هجری قمری خبر داده است. در این جنگ که میان وی و سامانیان در آمل اتفاق افتاد، ناصرالحق شکست خورد و بسیاری از مردم دیلمان کشته شدند. تجربیات

مسجد طشت ‌‌زنان آمل به نام مالک است. ملا اولیاءاللّه از علما و تاریخ‌نگاران قرن هشتم هجری قمری نوشته است که مسجد دیگری نیز در شهر آمل در محله چلاوه سر

از توابع شهرستان آمل بوده است. بنابراین می‏‌توان احتمال داد که وی در روستای «کحه» دیده به جهان گشود و سپس تحصیلات ابتدایی ‏اش را در آمل (که در آن زمان مرکز

کشور ایران، استان مازندران، شهر آمل در خانواده‌ای روحانی چشم به جهان گشود. پدرش ابوالحسن واعظ جوادی آملی از علمای شهر آمل بود. پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی

برج و باروهای ساری، آمل و تمیشه را خراب کرد و عده زیادی از مسلمانان را از ساری و آمل دستگیر کرد و در هرمزآباد -مکانی بین ساری و آمل- حبس کرد و خراج یک ساله

یادگار گذاشت. او در ۲۱ بهمن سال ۱۳۰۷ شمسی 10 فوریه 1929 میلادی در لاریجان آمل متولد شد. در حالی که شش ساله بود، در مکتب‌خانه تمام قرآن را به خوبی یاد گرفت

اطروش»(فرمانروای علوی طبرستان که ضمن رهبری سیاسی جامعه، حلقه درسی نیز در آمل داشت)، جلوس نمود و به استماع حدیث مشغول شده است. در منابع حدیثی شیعه، احادیث

کوه‌های سربه فلک کشیده «البرز» در روستای «پردمه» لاریجان در هفتاد کیلومتری شهر آمل در خانه ساده مرحوم میرزامحمد، کودکی به دنیا آمد که دست تقدیر زعامت و مرجعیت

نگذشت که تشیع در طبرستان به‏ خاطر عملکرد سادات انتشار یافت. امامیه به ویژه در آمل و مشرق طبرستان یعنى گرگان طرفدارانى یافت. پیروان قاسم بن ابراهیم الرسى علوى

را در شمال ایران تحکیم کرد و دشمنان شیعه را سرکوب نمود و در سال 304 ق، در آمل وفات یافت و در همان شهر که مرکز فرمانروایی او نیز بود، به خاک سپرده شد و تاکنون

شهرهای طبرستان: آمل، ناتل، سالوس، کلارودان، عین‌الهم، مامطیر، ساری، تمیشه، استرآباد، جرجان، آبسکون و دهستان است. راه آمل به دیلم، آمل تا ناتل از آنجا تا

بابویه (م585ق) در کتاب «چهل حدیث» روایاتی نقل می‌‏کند که راویان آن در ری و آمل این روایات را نقل کرده و در سند حدیث، کسی به نام «سید ابوالعباس احمد بن ابراهیم

جدش «ناصر کبیر» مشهور به «اطروش» فرمانروای طبرستان بود که در 304هجری در آمل درگذشت. برادرش «ابوجعفر محمد بن ناصر» مشهور به «صاحب قلنسوه» فرمانروای دیلم

وی در جای دیگر می‌فرماید: «قد ربیتک یا أبا جواد من الناحیة العلمیة و کنت آمل أن أستعین بک فی هذه المرحلة». ای ابا جواد من شما را از جهت علمی تربیت نمودم

چنانکه، در راستای تکمیل این تقابل، علیه جریان حزب امل و حزب الله با عنوان «الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً» نیز با حجمی بیش از 500 صفحه قلم زده است.

سیاسی و اجتماعی و فرهنگی بسیاری دارد. او به همراه امام موسی صدر در تشکیل حزب امل حرکةالمحرومین و نیز در تأسیس حزب‌ الله لبنان مشارکت داشت. او همچنین از سال

مشاهیر این تبار به شمار می‌رود. تیره‌هایی از این خاندان عریق و پر برکت در آمل، شوشتر، نجف، قم، تبریز، رفسنجان و… پراکنده بوده و عالمان، فقیهان، ادیبان و

محمدبن حسن حر عاملی، امل الآمل، ج 1، ص 193 امل الآمل، همان ص 179 امل الآمل، همان ص 134 امل الآمل، همان ص 67 امل الآمل، همان ص 193 امل الآمل، همان ص 179 محمدرضا

الشیعه، ج1، ص199 اعیان الشیعه، ج1،ص 13 مجالس المؤمنین، ج 1، ص 177 امل الآمل، ج 1، ص 107 امل الآمل، ج 5، ص 65 بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۱۰۴ - ۱۰۹ اثبات الهداة، ج۱،

۵، ص ۴۵ الذریعه، ج ۱۶، ص ۵۴ الذریعه، ج ۲۲، ص ۱۰۵ روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹ أمل الآمل، ج ۲، ص ۲۵۰؛ ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵ مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۲۸۱ الذریعه،

کردند.. حسن‌ بن زید برای بیرون راندن طاهریان از طبرستان، نخست به آمل حمله کرد. پس از تصرف آمل، رو به ساری نهاد و با تصرف ساری، سراسر طبرستان به سیطره حسن‌

رهبر جنبش امل نیز در این زمان به سوی منطقه بقاع به حرکت در آمد و تأسیس جنبش امل اسلامی را در آنجا اعلام کرد که بعدها به حزب الله پیوست . همچنین امل کسانی چون

آن را احاطه کرده بود. .... شیخ حُر عاملی دانشمند نامی و هموطن او در کتاب امل الآمل که قسمت اول آن راجع به زندگانی علمای جبل عامل است، می‌نویسد: شیخ اجل

پیروزی انقلاب اسلامی و اشغال لبنان توسط اسرائیل سه تشکل اصلی شیعیان یعنی گروه امل اسلامی به رهبری سید حسین موسوی، حزب الدعوه لبنان به رهبری علی کورانی و تجمع

مرحوم سید علی فرزند ابی‌الحسن موسوی عاملی است. مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب امل الامل راجع به وی می‌نویسد: «او از بزرگان علما وفضلای عصر خویش و از شاگردان

حوزوی امام حسن عسکری (‌علیه‌السلام)؛ 2) مدرسه امام حسن عسکری (‌علیه‌السلام) آمل؛ 3) موسسه علمیه سعادت قم؛ 4) موسسه آموزش عالی حوزوی اسرا؛ 5) مدرسه علمیه و

بودند؛ اما وی به جنبش اسلامی امل که امام موسی صدر آن را در لبنان پایه‌ریزی کرده بود، پیوست. دیری نگذشت که سیدحسن به‌عنوان نمایندۀ امل در البازوریه فعالیت سیاسی‌اش

روشن شود. الثقات العیون فی سادس القرون، آقا بزرگ تهرانی، ص 103. همان، ص 124، امل الآمل، و عامل، ج 2، ص 125؛ اعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج 7، ص 260.

۳۱۸ فوائد الرضویه، ص ۳۱۲؛ به نقل از اربعین منتجب‌الدین درایة الحدیث، ص ۱۲۵ امل الامل، ج ۲، ص ۱۹۴ بحارالانوار، ج ۱، ص ۳۵ روضات الجنات، ج ۴، ص ۳۱۶، به نقل

حسن درین جنگ شکست خورد و فرار کرد و به سرزمین دیلمان رفت. یعقوب ازساری به آمل رفت و پس از جمع‌آوری خراج یکساله روانهٔ دیلمان شد. در راه در اثر باریدن باران

عباس قمی، ص 341؛ المهاجرة العاملیّه، جعفر مهاجر، ص 121 و 122 بیروت، 1410 ق امل الآمل فی علماء‌ جبل عامل، شیخ حر عاملی، ج ۲، ص ۱۴۹؛ فوائدالرضویه، شیخ عباس

کافی» که در نه مجلد به چاپ رسیده است. شیخ حر عاملی: مؤلف «وسایل الشیعه» و «امل الآمل». علامه ملا کمال‌الدین فسائی: مؤلف «شرح شافیه صرف» (داماد مجلسی اول)

سامانی در سال ۳۰۲ در آمل ضرب شده است می‌توان دریافت که محمد بن عبداللّه موفق به تسخیر آمل گردیده است. حسن از آمل به چالوس رفت و مجدداً به آمل بازگشت و بر آن

آزاد گردد. (همان). جنبش امل امام موسی صدر علاوه بر دفاع از فلسطین در اندیشه دفاع از جنوب لبنان نیز بود. او با تشکیل واحدهای نظامی امل جوانان شیعه را تحت آموزش‌های

بهجة النادی فی احوال ابی الحسن الهادی، درباره پدرش. تکملة امل الآمل: این کتاب تکمیل کتاب امل الآمل (نوشته حرعاملی) و درباره دانشمندان و شخصیت‌های بزرگ

سپس درگیری دولت مارونی با جنبش امل نیز به پیروزی جنبش امل و متحدانش انجامید. این عوامل باعث افزایش چشم‌گیر قدرت جنبش امل و تبدیل آن به قوی‌ترین قدرت نظامی

صهیونیسم و صلح مصر با آن رژیم در ۱۹۷۸ معروف به کمپ دیوید از یک‌سو و درگیری جنبش امل لبنان و «ساف» از سوی دیگر سیطره فتح را بیش از گذشته بر «ساف» گسترش داد. «ساف»

توسط جنگنده‌های گشت زنی اسرائیل نجات یافت و ران آراد به اسارت نیروهای جنبش امل درآمد و به حزب الله تحویل داده شد. با وجود تلاش‌های انجام شده برای مذاکره،

حداقل گزارشی در این زمینه به دست نیامده است. شیخ طوسی شیخ صدوق عراق بغداد امل الآمل، ج2ص18 شماره 39؛ توحید صدوق، ص310 حدیث2؛ رجال طوسی، ص412 شماره 5968

حرزالدین، معارف الرجال فی تراجم العلماء و الادباء، قم ۱۴۰۵. محمدبن حسن حرّعاملی، امل الآمل، چاپ احمد حسینی، بغداد، ۱۳۸۵، چاپ افست قم ۱۳۶۲ش. خوانساری. خویی. خیرالدین

مهم‌‌ترین آنها عبارتند از: نظامیه‌های بغداد، موصل، نیشابور، بلخ، هرات، مرو، آمل، گرگان، بصره، شیراز و اصفهان. نهضتی که نظام‌الملک با ساختن نظامیه‌های متعدد

شیخ طوسی، ص 282 شماره 905؛ ایضاح الاشتباه، ص 88، ذیل شماره 22 و پاورقی آن؛ امل الآمل، ج 2 ص 30 شماره 80؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 98 شماره 567؛ نقد الرجال

طوسی، ص418 شماره 6038؛ الفهرست، طوسی، ص91 شماره 141؛ خلاصه الاقوال، ص88؛ امل الآمل، ج2ص55 شماره 143؛ لسان المیزان، ج2ص125؛ معجم المطبوعات النجفیه، ص283

احمد بن علی بن نوح سیرافی و بسیاری دیگر حضور داشتند. شیخ مفید شیخ طوسی قریش امل الآمل، ج2ص10؛ رجال طوسی، ص410 شماره 5954؛ رجال نجاشی، ص92 شماره 228؛ طبقات

کتابی پر فایده معرفی شده است که از آثار مشهور وی می‌باشد. نجاشی شیخ صدوق قم امل الآمل، ج2ص25 شماره 65، وص240 شماره708؛ تنقیح المقال(حجری)، ج1ص61 شماره358؛

رد نموده است. از دیگر تألیفات او المکافاه فی المذهب است. شیخ صدوق شام مصر امل الآمل، ج2ص12 شماره 23؛ الانساب، سمعانی، ج5ص412 ذیل مهرانی؛ تنقیح المقال(حجری)،

بازگردند، هرگز حملاتش را به لبنان متوقف نخواهد کرد. به گزارش النشره، جنبش امل لبنان در بیانیه ای از شهادت دو رزمنده خود «علی خلیل محمد» و «مصطفی علی خلیل

شیعیان مهاجر در کشور ونزوئلا تجارت و بازرگانی است، شیعیان دو گروه سیاسی مطرح امل و حزب‌الله و هم‌چنین عراقی‌ها و سوری‌های شیعه اکثریت جامعه شیعیان ونزوئلا

الجنات، مکتبة اسماعیلیان، ج۲، ص۳۵۰ قمی، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۸۹ حر عاملی، امل‌الآمل، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۷ مهدوی، تذکرةالقبور، ۱۳۴۹ش، ص۲۳۸ تنکابنی، قصص‌العلماء،

دوران تأسیس مجلس اعلای شیعیان لبنان و جنبش امل، همراه امام موسی صدر بوده است. وی از اواخر دهه 70 میلادی در جنبش امل در مناصب زیادی حضور داشت. در سال 1978م

بر الجزایر حاکم شد. بوتفلیقه در سال 1990 با «امل تریکی» دختر «یحیی تریکی» یک دیپلمات الجزایری ازدواج کرد. امل کمتر در انظار و در کنار همسرش دیده می‌شود و

المعارف تشیع، ج1ص430؛ معالم العلماء، ص149؛ مجالس المؤمنین، شوشتری، ص411؛ أمل الآمل، حرعاملی، ج2ص59 شماره 150؛ الذریعه، ج9ص47، و ج13صص12 و314؛ معجم رجال

اعیان الشیعه، ج ۴، ص ۳۱۳؛ رجال، شیخ طوسى، ص ۴۷۹؛ قاموس الرجال، ج ۷، ص ۵۶۶؛ امل الامل، ج ۲، ص ۲۰۱؛ رجال، نجاشى، ص ۱۹۱؛ خلاصه، علامه، ص ۱۰۱، فهرست، طوسى، ص

اسلام، علی دوانی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چ اول، 1363، ج3، ص499. حر عاملی، امل الآمل، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۸۵. نوری، خاتمه مستدرک، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۶ و ۵۷ تفرشی، نقد

تصانیف الشیعه» حاج محمد حسن آل کبه بغدادی سید حسن صدر، نویسنده کتاب تکمله امل الامل. شیخ محمد آل کاشف‌الغطاء. شیخ علی قمی، عارف و زاهد مشهور. شیخ ابوالقاسم،

خودداری کرد. داعی به امید یاری مردم آمل، با سپاهی اندک برای مقابله با اسفار بن شیرویه عازم طبرستان شد ولی اهالی آمل با فتوای ابوالعباس فقیه از داعی حمایت

مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ۱۳۶۹ش٬ ج۳-۴، ص۴۲۶ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق٬ ج‏۶، ص۴۱۶ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق٬ ج‏۶، ص۴۱۷ مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج۲،

ترتیب الثائر در آمل استقرار یافت و فرزندان خود، زید و رضا، را به ساری فرستاد. سلطه وی بر آمل چندان طول نکشید؛ وشمگیر با حمله ای او را از آمل بیرون راند و

آزادی‌ بخش فلسطین برای مقاومت اسلامی لبنان(که عبارت بود از حزب ‌الله و جنبش امل)، نقش اساسی داشت. هرچند به دنبال اشغال لبنان در سال 1982م از سوی رژیم صهیونیستی،

هم‌چنان ادامه داشت. در لبنان الجماعة الاسلامیة در ۱۳۴۵ش/ ۱۹۶۴ و دو حزب شیعی امل (افواج المقامة اللبنانیة) و حزباللّه در دهه‌های ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ش/ ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰

کلبرگ مراجعه شود الفوائد الرضویه، ج 1، ص 543. شیخ حر عاملی، محمد بن الحسن، أمل الآمل، ج ۲، ص ۲۰۵ ۲۰۷، مکتبهالأندلس، بغداد، ۱۳۸۵ق‌. بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۶۳

نیز در خانه بود، به این ترتیب خانه در مواقع سخت محل ملاقات اخوان بود و خانم امل عشماوی خوشحال بود که به حاضران خدمت می‌کرد. ایشان به دلیل صداقت در رفتار،

جمله علمای این شهر به شمار می‌رود. پس از اشغال بیروت، گروهی از اعضای جنبش امل به همراه عده‌ای دیگر از مبارزان خارج از این جنبش، حرکت صهیونیستی جدیدی به

عاملی، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۲۳۴ خوانساری، ج۷، ص۷۰ ـ ۷۱؛ حرّ عاملی، امل، ج۱، ص۱۵۹؛ امینی، ج۱۱، ص۲۷۳ ـ ۲۷۹ جزایری، ج۱، ص۱۲۴ ـ ۱۲۵؛ خوانساری، ج۷، ص۷۲

مهم‌ترین کتاب تاریخی شرح حرکت‌های علمی در جبل عامل و عالمان آن، یعنی کتاب امل الآمل فی علماء جبل عامل، را شیخ حر عاملی تألیف کرد. به سرزمین‌های ساحلی و

۷۸۲)، نام برد که بصراحت اتحاد تصوف و تشیع را مطرح کرده است. وی از علویان آمل، و در فقه و کلام شاگرد فخرالمحققین حلی و در تصوف مرید شیخ نورالدین تهرانی

امام موسی ‏صدر، رهبر شیعیان لبنان، حرکت محرومین و سپس جناح نظامی آن، سازمان امل را براساس اصول و مبانی اسلامی پی ‏ریزی نموده که در میان توطئه‏‌ها و دشمنی

بزرگ اسلامی، ج۲۰، ص۳۱۴-۳۱۵ تاریخ‌گزیده، متن، ص:۷۹۴ ص:۸۱۲ حمد حسینی، مقدمه بر امل الآمل حر عاملی، ج۱، ص۸-۱۰، به نقل از دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۲۰، ص۳۱۴-۳۱۵

تلخیص). .ر .ک: امل الآمل، حرّ عاملى، محمّد بن حسین، ج 2، ص 149؛ روضات الجنّات، همان، ج 4، ص 202-206؛ اعیان الشیعه، همان،ج 8، ص 18. ر.ک: امل الآمل، همان،

میهنی آزاد جریان تحت رهبری او در این دوران از متحدان حزب‌الله لبنان و جنبش امل در ائتلاف ۸ مارس بوده‌اند. عون از سال ۲۰۰۵ نماینده مجلس لبنان است و جنبش میهنی

فعالیت سیاسی در جنبش امل را دنبال می‌کرد. در پی برخی اختلافات، سید حسن نصرالله به همراه تعداد بسیاری از نیروهای درجه اول جنبش امل مثل سید‌عباس موسوی، سید

ش۷، ص۵۹ به نقل از استاد زکریا حمزه معروف به ابویحیی، مسئول امور نظامی حرکت امل در زمان امام موسی صدر و رهبر فعلی «مقاومت مؤمنه» که در آن جلسه افتتاحیه حضور

دخالت حکومت لیبی در ربودن موسی صدر به دست نیامده‌است. این حکم مورد اعتراض حزب امل قرار گرفت و سید حسن نصرالله دبیر کل حزب‌الله لبنان آن را حکمی سیاسی دانست

ترکان: اشعار فارسی نعیم فراشری شاعر و نویسنده قرن نوزدهم آلبانی، ج۱، ص‌۴۷ امل مصطفی شیبی، همبستگی میان تصوّف و تشیّع، ترجمه و تلخیص و نگارش علی اکبر شهابی،

باعث سردی روابط امل با انقلاب اسلامی در ایران شد؛ زیرا ایران برخلاف خواسته‌های امل از حملات فلسطینی‌ها به نیروهای اسراییلی پشتیبانی کرد و امل نیز با وجود مخالفت

خلیل حمدان نماینده جنبش امل که در مراسم اختتامیه سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به نیابت از نبیه بری رئیس پارلمان لبنان سخنرانی کرده است.

صفوف حزب الله درگذشت. در اوایل دهه ۱۹۹۰ و در جریان جنگ بین حزب الله و حرکت امل (جنگ منطقه التفاح) جنوب لبنان را ترک کرد و تا پایان (حرب الاشقاء) در ضاحیه

و آمرزشش خواهند و آمرزد اى كمال مطلوب الطّالِبينَ الرّاغِبينَ وَمُنْتَهى اَمَلِ الرّاجينَ يا مَنْ اَحاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ جويندگان مشتاق و منتهاى آرزوى اميدواران

حسین شیخ‌الاسلام (زادهٔ ۸ آذر ۱۳۳۱ در اصفهان – درگذشته ۱۵ اسفند ۱۳۹۸ در تهران) نمایندهٔ مجلس شورای اسلامی در هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ

محمود در نجف اشرف به تنظیم اشعار دینی و اسلامی می‌پرداخت. در کتاب «تکملة امل الآمل» آمده است شیخ محمود مغنیه از اهل تحقیق در مطالب علمی و حقایق واقعی بود

تلخیص). ر.ک: امل الآمل، حرّ عاملى، محمّد بن حسین، ج 2، ص 149؛ روضات الجنّات، همان، ج 4، ص 202-206؛ اعیان الشیعه، همان،ج 8، ص 18. ر.ک: امل الآمل، همان،

اخوان‌المسلمین مصر پیروی می‌کند و با گروه‌های شیعه عراق رابطه نزدیک دارد. 4 ـ سازمان امل اسلامی: این گروه در سال 1961 توسط علمای کربلا تشکیل شد. 5 ـ سازمان پیکار اسلامی:

سباب؛ سخط؛ سفاهت؛ سوء خلق؛ سوءظن؛ شح؛ شرب خمر؛ شر؛ شماتت؛ طغیان؛ طمع؛ طول امل؛ ظلم؛ عتو؛ عجب؛ عدوان؛ عصیان؛ عقوق والدین؛ غدر؛ غرور؛ غش؛ غضب؛ غفلت؛ غل و

البوسعیدیه است. وی هشت برادر به نام‌های طلال، اسعد، قیس، شهاب، ادهم، فارس، کامله و امل است. پادشاه جدید عمان پیش از اینکه به عنوان جانشین سلطان قابوس انتخاب شود

هاشم حضرت علی7، محمد بن حنفیه گیلان-رشت امام‌زاده هاشم امام مجتبی7 مازندران-آمل سید سلطان محمد(پیرچوگان) امام کاظم7 هرمزگان-رودان شاهزاده حسین امام هادی7

وَطَـنِ هُوَ لِلْکَرَامَةِ مَعْقِـلُ أَشَـبُ الـوَحْدَةُ الْکُبْرَی لَهُ أَمَـلٌ یَـوْمَ الْـوُصولِ إِلَیه یَقْتَـرِبُ إِنْ لَـمْ تَتِـمْ فَبَعْـد غَـدٍ

اسرائیل حفظ می‌کرد اما دست‌آوردهای سیاسی حزب‌الله را گروه‌های فلسطینی و جنبش امل مصادره می‌کردند. لذا برای اولین بار در سال 1985 بیانیۀ مقاومت اسلامی(نامۀ

بیروت، مؤسسة الرسالة، 1997 م، (دو مجلد). ـ میرزا عبدالله افندی تبریزی، تعلیقة أمل الآمل، قم، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی. «ابن حجر هیتمی»، دائرةالمعارف اسلامی،

از جنبش میهنی آزاد و "بلوک تغییر و اصلاحات" (به ریاست میشل عون) توسط جنبش امل تشکیل شده است. اتحاد 8 مارس مخالفت رسمی را با دولت اتحاد 14 مارس به ریاست

المثنى بن امام حسن(علیه السلام) باشد. زیرا جمعى از فرزندان عموى وى در سارى، آمل و خوزستان سکونت داشته‌اند که مى تواند مؤیّدى بر سکونت سید محمّد در سارى باشد

احمد، دائرة المعارف تشیع، انتشارات سعید محبی، تهران، 1379. صدر، حسن، تکملة أمل الآمل، کتابخانه آیت‌‎الله مرعشی، قم، 1406 ق. کاظمی، محمدصالح، احسن الاثر،

[حالا یا] نیروهای خودمان یا نیروهای حزب‌الله یا نیروهای مقاومت یا نیروهای امل. اینکه اینها این‌قدر ناراضی‌اند و می‌گویند جمهوری اسلامی چرا دخالت می‌کند،

الحاكم ومدی اعتداله وتسامحه منذ عصر الاسلام الی نهاية العصر العباسي، علی امل ان تكون خطوة مؤثرة في سبيل بيان جانب من الحقائق التاريخية. المصطلحات الرئيسة:

زمانی بازمی‌گردد که سلفی‌های جوان در حمایت از المستقبل و علیه حزب‌الله و جنبش امل به خیابانها ریختند و ارتش برای سرکوب آنها وارد کار شد. در این واقعه نیز بسیاری