نتایج جستجو

ماتریالیسم تاریخی و انقلاب پرولتاریا است. عدالت مکتب کمونیسم و مارکسیسم، نقطه مقابل آزادی، ایمان و حق است. مبنای مارکسیسم آن گونه که در«مانیفست کمونیست»(نوشته

عهد عتیق نامى است که مسیحیان در مقابل عهد جدید به کتاب یهودیان داده‌اند. مسیحیان به هر دو عهد عقیده دارند. عهد عتیق به زبان عبرى و اندکى از آن به زبان

که وی تابعیت فرانسه را بپذیرد، ولی میرزا حسینعلی نپذیرفت و خود را موعود اسلام و مأمور اصلاح این دین خواند. به هر حال، میرزا حسینعلی را در ربیع‌الثانی ۱۲۸۵

تنها اسلام را تبلیغ؛ بلکه به آن عمل هم می‌کنند. وی گفت: متاسفانه بسیاری از علمای اسلام تنها در فن خاصی دخالت می‌کنند و اسلام سیاسی را به کسانی واگذار کرده‌اند

صهیونیسم جهانی اداره می‌شود، جهان اسلام را تهدید می‌کند. در ادامه عبدالقادر الکتانی اندیشمند سوری نیز مهمترین چالش امروز دنیای اسلام را تهدیدات رژیم صهیونیستی

ظاهرگرای نجدی خود از تریبون مورد اعتماد در جهان اسلام همانند مصر استفاده کند. مهم‌ترین فعالیت‌های جریان‌های سلفی مصر در مقابله با تصوف، شبهات کلامی است. طریقۀ

جزو مستحبی است و در مقابل لعن به حضرت علی (علیه‌السلام) به وجود آمد. غدیر طریقت عزمیه مذهب شیعه عزمیه و سلفیت اهل سنت و جماعت جریان‌های معاصر تصوف در مصر

می‌کند. وهابیان اموری همچون مولد النبی، صلوات پس از شنیدن نام پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، دعا بعد از اذان، ساخت بنا بر روی قبور، خواندن

انتخاباتی در عراق شناسنامه احزاب و جریان‌های سیاسی عراق - Magiranwww.magiran.com › article شناسنامه احزاب و جریان‌های سیاسی عراق - Magiranwww.magiran.com ›

مأمور تصرف آن گردید. با تصرف شام در سال سیزده یا شانزده هجری به وسیله سپاه اسلام، فرهنگ این دین جدید بر تمدن‌های چندین سده اقوام مذکور غلبه یافت. در سده‌های

ایتالیا. بعد از آن، اسلام ظهور کرد. اسلام زمانی ظهور می‌کند که لبنان و منطقه شام در اختیار دولت بیزانس و روم شرقی است. تا قبل از ظهور اسلام، امپراطوری بیزانس

دین اسلام. ایمان به معاد. عدم انکار ضروریات دین و تسلیم شدن به ارکان اسلام مثل: نماز، زکات، روزه، حج، جهاد و … . مشروعیت اجتهاد و آزادی بحث: اسلام با به

|پیامبر اسلام(صل الله علیه وآله)]]، پیروی کامل از سلف می‌شمارد. ابن تیمیه مذهب سلفی‌گری را در قرن هفتم احیا کرد و آتش اختلاف را میان جهان اسلام شعله‌ور

با نه تنها اخوان‌المسلمین که با تمامی ‌جریان‌های اسلام‌گرای جهان اسلام انجام داد تا جایی که این جریان پسوند اسلام سیاسی را از نام خود حذف کرد و صراحتا اعلام

القرنیون هلا فقهتم» و «اسلام الصوفیة هو الحل لا اسلام الخوارج» یاد کرد. مؤسس طریقه، جهان اسلام را یک «کلِ» به‌هم‌پیوسته می‌دید. او اسلام را به یک جسد تشبیه

را بنیان گذاشتند. و در دوره‌های مختلف تاریخ اسلام، در عرصه‌های مختلف مذهبی، سیاسی و اجتماعی مصر و جهان اسلام منشأ اثر بوده است. در حوزه دین، این دانشگاه

مهم‌ترین جریان جهان اسلام؛ یعنی جمعیت اخوان‌المسلمین را پایه‌ریزی کند و آن را به یکی از با نفوذترین جریان‌های تأثیرگذار در جهان اسلام تبدیل نماید. درک واقعیت‌ها،

(سلام الله علیها) و بسیاری از صحابه گرانقدر صدر اسلام و نیز محل بعثت پیامبر اسلام بوده است. این شهر پیش از اسلام به سبب خانه وجود کعبه در آنجا مرکز تجارت شبه

می‌روند. آنان به دلیل ورود مسالمت‌آمیز و فرهنگی اسلام در سرزمین‌شان با خشونت و افراطی‌گری که توسط برخی جریان‌های متحجر جوامع اسلامی تزریق می‌گردد، مخالف اند

نقشبندی‌ها، که عمدتاً در کرمانشاهان و کردستان بودند در حوادث سیاسی از جمله در مقابل حملات روسیه به ایران و نهضت مشروطه شرکت فعال داشتند. محمد بن محمد پارسا،

درکشورهایی رخ‌داده است که به لحاظ جغرافیایی دریک گستره بهم پیوسته درحوزه تمدنی اسلام و حوزه قومی نژادی عرب قرار دارند و تمام آنها ازتجربه مستعمراتی و حکومت‌های

ایدئولوژی‌های آنها در اولویت قرار دارد. نه تنها اسلام‌گرایان بلکه قومیت‌گرایان و سوسیالیست‌ها در کشورهای جهان اسلام با برنامه فراگیر مذکور مواجه شدند. این بدان

این که شفاعت یک امر مسلم و از ضروریات دین اسلام است، عقیده محمد بن عبدالوهاب مبتنی بر انکار شفاعت معروف در اسلام است و قائلین به آن را متهم به شرک و کفر

در مقابل دنیای اسلام است. مسئله اتحاد بین مسلمانان یک امر جدی است. با این مسئله، باید این­طور برخورد شود. هر روزی که این قضیه دیر شود، دنیای اسلام یک روز

قدرت با اسلام واقعی و اخلاق محمدی دعوت کنند تا در سایه اسلام، عشق به سنت اهل‌بیت (علیه السلام) و خاندان رسالت ،مسیر تاریخی حضرت ابراهیم و پیامبر اسلام(صلی

وسایلی برای آن قرار دهد. تبرک به آثار صالحین جایز است، بلکه به اتفاق علمای اسلام مستحب است. زیارت قبور پیامبر و صلحا مستحب و باعث تقرب است. حتی زیارت قبور

بود و قصد زیارت امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه‌السلام) را کرد تا به دست حضرت اسلام آورد. ولی گروهی از بنی شیبان مانع او شدند و تا از او پیمان ولا نگرفتند او

پژوهش‌های او بازخوانی و دوباره ارائه می‌شد هم اکنون او راهنمای معاصری در جهان اسلام و عرب بود اما علایلی نه از اهل سلطه پشتیبانی سیاسی حقیقی شد و نه از حمایت

تا ظهور اسلام ادامه داشت. تاریخ فتح یمن به دست ایرانیان بین سال‌های 562 تا 572 میلادی مطابق با دوران کودکی پیامبر اسلام بوده است. با ظهور اسلام آخرین حاکم

می‌زنند. اسلام تنها مرجعی است که مردم افغانستان افق فکری، نظام‌های ارزشی و مجموعه قوانین اجتماعی و مدنی خود را با آن منطبق می‌کنند و از نظر آنها اسلام است که

اشیاء مستلزم اعتقاد به قطبها و منشأها در مقابل خداست؛ و گفتیم- در حالی که - اشیاء آنگاه به صورت قطبها در مقابل خداوند درمی‌‏آیند که در ذات، استقلال داشته

را در دست گرفت. اندیشه و رفتار طالبان بر تفسیر سنتی و بدون نرمش از شریعت اسلام (دیوبندی، سلفیه و وهابی) و مقررات سخت‌گیرانه قبیله‌ای پشتون استوار است. شالوده

مسلمان نیز ارث می‌برد. این اسلام ظاهری است. در بسیاری از منابع دینی وقتی کلمه اسلام به کار می‌رود، مراد همین اسلام ظاهری است. این اسلام هیچ ضمانتی برای بعد از

آنها آموخت سپس آنها را به سوی قبیله‌هایشان فرستاد تا اسلام را نشر دهند. (شکری) جنبش نقش مهمی در نشر اسلام در آفریقا داشت. راه‌های تجاری آن به چاد، نیجر و غرب

تکریم و احترام آنان بود. جاحظ گرایش‌های سیاسی مشخص نداشت و غالباً تابع جریان‌های حاکم بود. کتاب‌های خود را به درباریان تقدیم می‌کرد و صله می‌گرفت و تا پایان

دنیای اسلام آیندهٔ مطلوبی خواهد بود؛ به این آینده، امید وجود دارد. امروز دنیای اسلام احساس بیداری می‌کند. درست در همین نقطه است که دشمنان اسلام - آن کسانی

که جهان اسلام شاهد آن است همه حاکی از وجود طرح حمله‌ای جدید برای بد جلوه دادن از اسلام و نیز از بین بردن فرصت توسعه و تمدن‌سازی در جهان اسلام است. 20-

ساحت نورانی پیامبر اسلام را نشان‌ دهنده زنده بودن امت اسلامی برشمردند و افزودند: البته بر خلاف غالب دولت‌ها، برخی دولت‌مردان جهان اسلام، باز هم حقارت خود

یکدیگر متحد شوند. با انتشار خبر اسلام در یثرب، علاوه بر کسانی که در مکه، اسلام را پذیرفته بودند، چندی دیگر از مردم یثرب نیز اسلام را پذیرا شدند. در موسم حج سال

پاکستان، ص 315. جریان‌های افراطی پاکستان، ص 229. ر.ک: جریان‌های افراطی پاکستان، ص 339 و 340. جریان‌های افراطی در پاکستان، ص 350. ر.ک: جریان‌های افراطی در پاکستان،

که اقلیت‌های مذهبی در حکومت اسلام باید از بین بروند! این خلاف اسلام است. اسلام اقلیت‌های مذهبی را احترام گذاشته است؛ اسلام اقلیت‌های مذهبی را در مملکت

عبدالرزاق قسوم از ابتدای تأسیس این جمعیت اهداف و آرمان‌های خود را در شعار اسلام دین ماست، عربی زبان ما و الجزایر وطن ما است خلاصه کرده است و آن را در آرم

اصطلاح اسلامی‌اش جامعه جاهلی است. جامعه اسلامی‌ جامعه‌ای است‌ که اسلام در آن اجرا می‌گردد. اسلام یعنی ایمان، ستایش، خداوند، قانون‌گذاری: سازمان اجتماعی(تئوری)

جهان اسلام و یا در واقع کشورهای اسلامی (به عربی: «العالم الإسلامی») اصطلاحی است برای سرزمین‌هایی که بیشتر مردم آن پیرو دین اسلام باشند. پیروان اسلام بیش

شده‌اند و این شهر تبدیل به خانه اسلام شده است. مسلمانان سلاح و تجهیزات خود را بیرون آوردند. و کشتی‌های آنان از توپ‌های سپاهیان اسلام ضربات سنگینی خوردند. آنها

جلسات درس خود و در یکی از برخوردهای مستقیم با فدائیان اسلام می‌گوید: «دعوت به اسلام و مبارزه برای اسلام که بدین صورت نیست. با تهدید و غصب اموال مردم که نمی‌شود

تنظیم نسل تولد در شرع اسلام؛ عرف در شرع اسلام؛ اجازه و حکم تصرف مبنی بر آن در شرع اسلام؛ مالیّت اسلامی؛ اقتصاد اسلامی؛ وضعيت جهان اسلام و استراتژی آينده؛ منابع

شرایط توحید عمل نکند یا مرتکب یکی از نواقض ایمان شود کافر است، اگرچه ادعای اسلام کند. توحید در اسما و صفات الهی و اثبات تمام صفات خداوند که در کتاب سنت آمده

منتشر شده است که مهم‌ترین آنها عبارتند از: «اسلام و مالکیت» طالقانی با هدف معرفی مکتب اقتصادی اسلام، کتاب «اسلام و مالکیت» را در سال ۱۳۳۲ش نگاشت. وی در این

مصر. عضو مجمع جهانی اسلام برای گفتگو - جده، عربستان سعودی. اسلام، رسانه‌های غربی و پس از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، دارالفکر 2004. جهان اسلام و چالش‌های ۱۱ سپتامبر

به پاداش خدمتش دوباره به حکومت کوه‌‏هاى شروین رسید، اسلام را پذیرفت. در این ایام، روند پذیرش اسلام از سوى جمعیت بومى طبرستان روندى شتاب‏‌آهنگ داشت. بیشترین

بر تفکر مذهبی، فلسفی و سیاسی مرتبط با اسلام، معنویت و تئوری‌های مختلف فلسفی، متمرکز است. سال‌هاست که روی نقش اسلام در غرب و جهان کار می‌کند. مشاور و کارشناس

المصری، ۱۳۹۵ ق / ۱۹۷۵م. شمس‏‌الدین در صدد ایجاد مرز بین اسلام و غیر اسلام و تعیین قلمرو اسلام است. وی اسلام را به دلیل اشتمال بر طرح‌های نجات‏بخش بس قابل اعتماد

مهم‌ترین اهداف اخوان‌المسلمین و دیگر جنبش‌ها و حرکت‌های اسلام‌گرایانه در سودان و دیگر نقاط جهان اسلام به شمار رفته و می‌رود. حسن‌البنا پایه‌گذار اخوان‌المسلمین

حقوق متهم در اسلام، ریاض، عربستان سعودی، 1982. کنفرانس اتحاد اسلامی آمریکای شمالی (ESNA)، ۱۹۸۳ و زمان‌های دیگر. کنفرانس سالانه ملت اسلام به ریاست لویی

پرهیزگاری و طهارت و پاکی و ایثار و بذل در راه دعوت به خدا و ارشاد مردم به تعالیم اسلام معروفند...». ایشان بعداز طی دوران ابتدایی تحصیل در تبریز، راهی قم شد و در

قرآن 3- تذکرالقرآن 4- مسلمان هندی 5- معرفی اسلام 6- شناخت اسلام بر اساس منابع اولیه 7- اسلام و صلح 8- اسلام- سازنده عصر حاضر 9- سخنان حضرت محمد ایشان پس

اجباری - اسلام آباد پاکستان - دانشکده شریعت و حقوق با همکاری مجتمع تحقیقات اسلامی، آکادمی شریعت، اداره آموزش عالی اسلام آباد و مجمع جهانی اعتدال در اسلام آباد

مسلمین دیگر همسو و تابع مصالح عالیه اسلام و امت اسلامی‌ باشند و براساس این برداشت از وحدت، امت اسلامی مقابل دشمنان اسلام همواره به صورت «ید واحده» عمل کنند

از قوانین اسلامی در مقابل لیبرال دموکراسی ارائه داده است. وی گفته است: اسلام بهتر از دموکراسی است. خداوند باعث خواهد شد که دین اسلام به عنوان یک روش کامل

بانکی؛ موضع اسلام در مورد بردگی؛ احکام ارث و میراث (بحث تطبیقی)؛ اصول شرعی روابط مسلمانان و غیرمسلمانان؛ سیستم بیمه و جایگاه آن در دین اسلام؛ نبوت حضرت

عالم دینی، مصلح اجتماعی و شاعر عارف و از مبلغین اسلام در سرزمین هند است. او نقش مهمی در نشر و تبلیغ اسلام در جامعه مالابار (Malaybar) هند و سهم به‌سزایی

در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل کل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه یا مذهب خاصی قرار نمی‌گیرند؛ بنابر‌این

کمیته ناظران دانشگاه بین‌المللی اسلامی، اسلام آباد 1985 - 1989؛ عضو کمیته معتمدین دانشگاه بین‌المللی اسلامی، اسلام آباد 2004-2007؛ عضو مجلس اندیشۀ اسلامی،

شرف‌الدین مفتی یمن و رئیس جمعیت علمای یمن است. وی یک از علمای وحدت‌گرای جهان اسلام و از میهمانان سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران بود. علامه

حمویی، عامل اصلی گرویدن غازان (فرمانروایی: 1304ـ1295م) به اسلام و در نتیجه بازگشت مجدد اسلام به ایران شناخته شد. از میان مریدان کبری تنها دو نفر در آسیای

فرقه‌ای است که تمسک به دین اسلام جسته، خود را پیرو سلف صالح می‌دانند و در اعمال، رفتار و اعتقادات خود سعی بر تابعیت از پیامبر اسلام(ص) صحابه و تابعین دارند

نورچیه است. جریان و گفتمان اسلام اجتماعی ترکی، نهضتی استوار برخوانشی فرهنگی-هویتی از اسلام، در تضاد با اسلام سیاسی سنتی، اسلام‌گرایی سلفی و رادیکال بنیادگرا

به اسلام و مسلمین را فراموش نکنند. والله غالب علی امره. اظهارات «امانوئل مکرون»، رئیس‌جمهور فرانسه در تأیید «کاریکاتور توهین‌آمیز» به پیامبر اسلام باعث

است پیرو اسلام هستند1. اسلام همبستگی قومی را بین ملیت‌های روسیه، تاتار، باشقیر، چچن، اینگوش، کاباردینا، داغستان و سایر ملیت ها ممکن ساخت. اسلام توانست ویژگی‌های

جمعه تاریخ اسلام را خواند. در خطبه نمازجمعه این هفته فقط گفت: «اگر بیش از 30 هزار شهید و 70 هزار مجروح و 2 میلیون آواره نتوانستند امت اسلام را بیدار کنند،

شد. مسلمانان صدر اسلام نیز بنابر پیشنهاد امیرالمؤ‌منان حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) و تصویب خلیفه وقت، هجرت سرنوشت‌ساز پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه

رسالت بین مسلمانان راجع به مکتب جامع و حیات بخش اسلام به وقوع پیوست، به تدریج مذاهب و فرقه‌هایی در جهان اسلام شکل گرفت. پیدایش این مذاهب که اغلب بر محور تکثر

تدریج به چین نفوذ کرده است. اسلام موجود در چین، چندان رنگ مذهبی به‌این معنا که شیعه یا سنی باشد ندارد. دلیل آن نیز این است که اسلام قرن هشتم تا دهم هجری در

جزیره ای ایتالیا بین سال‌های 828 و 1300 بخشی از امت اسلام بوده است، اما تقریباً از سال 1861 تا 1970 اسلام در این سرزمین غایب بود تا هنگامی که اولین مهاجران

دیری نپایید امت دعوت را به بیرون از جزیرة العرب گسترش دادند و پیام پیامبر اسلام(ص) را به دیگر امت‌ها رساندند. شافعی امت یا جماعت اسلامی را به عنوان جماعت

(عربی، فارسی، ترکی و اردو)، تاریخ اسلام، نهادهای اجتماعی و اقتصادی اسلام، تفکر اسلامی و پیشرفت‌ها و گسترش‌های اسلام در زمانۀ ما در سرتاسر جهان. این درس‌ها

سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود. قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت

ظهور اسلام، از مخالفان سرسخت مسلمانان بود و بر افرادی که از قبیله‌اش به اسلام می‌گرویدند، با خشونت رفتار می‌کرد تا جایی که خواهر و دامادش، اسلام خود را

تعاملات وحدت‌آفرین در جهان اسلام از مهمترین اهداف این کنفرانس به‌شمار می‌آید. موضوعات کنفرانس بر اساس مشکلات یا موضوعات مختلف جهان اسلام تعیین می‌شود. این همایش

نفر به عنوان ریاست حزب اسلام برگزیده شد. مشی ضد استعماری و ضد صهیونیستی از ویژگی‌های بارز مدیریت اسلامی انقلابی رهبر حزب اسلام می‌باشد وی به خاطر داشتن

بوتان وجود دارند. اسلام برجسته‌ترین دین آسیا است. در واقع آسیا به عنوان مهد اسلام و دربرگیرنده مهمترین بخش‌‌های جغرافیای جهان اسلام است. اسلام در سده هفتم میلادی

از قبول اسلام بود. بیعت عقبه اول و دوم در مکه روی داد و این دو بیعت، به ویژه بیعت دوم، زمینه‌ساز هجرت حضرت رسول به مدینه شد. بیعت پیش از اسلام، در عصر

می‌خواندند. این سه نفر، با جان و مال و هستی خویش اسلام را پرورانده و فراگیر نمودند. مبعث پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از بزرگ‌ترین

ـ ری باستانی که در جنوب چشمه علی، میان بارویی بزرگ که در روزگاران پیش از اسلام (4000قبل از میلاد) ساخته شده بود، قرار داشت و به ری برین یا ری علیا معروف

داشت. علومی که موضوع و مسائل آن اصول یا فروع اسلام است و یا مسائلی که (یعنی قرآن و سنت) اصول و فروع اسلام به استناد آنها اثبات می‌شود. مانند: علم قرائن،

اسارت و یا از دست دادن اموال‌شان نشوند. قریش، پیش از اسلام شهرتی داشته اما جایگاه آن بعد از اسلام چندین برابر شد، ‌مهمترین و اصلی‌ترین علتی که باعث عظمت

سؤال می‌کنند؛ استفتائات ۳ جلد؛ اسرار عقب‌ماندگی شرق؛ اسلام در یک نگاه؛ اسلام و آزادی بردگان؛ اسلام و کمک‌های مردمی؛ اعتقاد ما؛ اعتکاف، عبادتی کامل؛ انوار

اعظم، بزرگ‌ترین مسجد جهان اسلام و قبله‌گاه مسلمانان است. مسجدالحرام در شهر مکه در کشور عربستان سعودی قرار دارد. بنابر آموزه‌های اسلام هر انسان و موجود زنده‌ای

فردی اثرگذار بوده است. بنی‌هاشم جایگاهی بالا و اثرگذار هم پیش از اسلام و هم بعد از اسلام داشتند. فرزندان هاشم بن عبدمناف، جدّ اعلای رسول خدا. به اهل‌بیت

شاهدان یهوه (۶۰۰٬۰۰۰ نفر)، بوداگرایی (۲۱۵٬۰۰۰ نفر)، یهودیت ۲۳۰٬۰۰۰ نفر، و اسلام ۲۷٬۰۰۰ نفر. ۰/۳ درصد از مذاهب سنتی آفریقا همچون کاندومبله، ماکومبا، و اومباندا

جریانات متعدد در جهان اسلام می‌باشد. یکی از تجلیات مهم حرکت اسلام‌گرایی، اسلام سیاسی در مقابل اسلام لیبرال و یا قرائت‌های مختلف از اسلام می‌باشد.

زمان خلافت «عمر» در سال 640 میلادی به دست نیروهای اسلام به فرماندهی «عمروبن عاص» فتح شد. با ورود اسلام به این سرزمین، گروه زیادی به آن گرویدند و عده کمی

عمل پا به عرصه سیاسی الجزایر گذاشت. اصول اساسی جنبش جامعه صلح عبارتند از: اسلام، زبان عربی، گرایش به امت اسلامی، نظام جمهوری، آزادی‌های فردی و اجتماعی، گردش

هم‌وطنش نوشته بود که با عنوان «تفسیر مارکسیستی اسلام» در ایران ترجمه شد. برخی دیگر از آثارش از جمله: اسلام و امنیت اجتماعی هم در ایران منتشر شد اما با این

داشتند و پذیرش اسلام را به آنها اجبار نمی‌کردند. بلکه فقط سیطره سیاسی را واجب میدانستند. گاهی گروش به اسلام در برخی مکان‌ها، با سپاهیان اسلام اتصال نداشت،

منظور در اسلام نیز از نوعی تقنین بشری بی‌نیاز نمی‌باشیم. اسلام نسبت به حکومت و حاکم اهمیت خاصی قائل است بگونه‌ای که نقش محوری در احکام اسلام دارد و به

پروژه جریان‌های فکری و مذهبی جهان اسلام نوشته شده است. هدف از ایجاد این مدخل آشنایی با کشور مصر در جهت پیشبرد کلان پروژه جریان‌شناسی جهان اسلام است. مصر

فلسفه تشریع اسلام هدایت همه جهانیان است پس پیام اسلام جهانی است. پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) توانست انقلاب اجتماعی کاملی در جامعه زمان خودش ایجاد

سنی مذهب هستند. کشور مصر، از اوائل ورود اسلام، به مرکز فعالیت‌های علمی و سیاسی تبدیل گشت و از سرزمین‌های بزرگ اسلام محسوب شد. دانشگاه الازهر که در زمان حکومت