نتایج جستجو

مقریزی، بی تا: 1/300) (علی ابراهیم، 1357:57) (الکندی، 1908: 38 و 39) (ابن عبدالحکم، بی تا: 260) (مقریزی، خطط: 1/201 و ابن تغری بردی، 1413: 1/206 و الفیل،

اظهار نظر کرد. در ادامه به دو عنوان از یعفوریه با توضیحات متفاوت اشاره می‌شود. 1.گروه اول از یعفوریه‏ از فرق «امامیه» و از اصحاب سلیمان الاقطع بودند كه از معاصران

علی(علیه‌السلام) در سحرگاه ۱۹ رمضان سال ۴۰ قمری در مسجد کوفه در حال سجده، به دست ابن‌ملجم مرادی ضربت شمشیر خورد و دو روز بعد در ۲۱ رمضان به شهادت رسید و مخفیانه

المفتاح. در ماه رمضان 1428 در کانال الرسالة. برنامه السلام علیکم. در ماه رمضان 1429 در کانال اقرأ. برنامه ادخلوها بسلام. در ماه رمضان 1429 در کانال دبی

زرکلی‌، 7/72 کتانی‌، 1/280 مراکشی‌، 5/217؛ مخلوف‌، همانجا مراکشی‌، 5/223 همانجا؛ قس‌: کتانی‌، 1/279 قس‌: کتانی‌، 1/279، 280 کتانی‌، 1/281؛ ابن‌ سوده‌، 436

3/314 همان‌، 1/276 همان‌، 1/203 همان‌، 3/99 مقری‌، 7/250؛ کتانی‌، 1/77 ابوالنور، 1/20 مخلوف‌، 297 ازهری‌، 24 2 EI 1/9-10 1/10-82 دارالمنصور، 1/5؛. جذوةالاقتباس‌،

آن روزه‌دار هستند. از آنجا که این جنگ در ماه اکتبر و ماه رمضان رخ داد به جنگ اکتبر و جنگ رمضان نیز معروف شده‌است. این جنگ موضع‌گیری‌های بین‌المللی گسترده‌ای

4/1328، 1329؛ ابن جوزی، یوسف، 8(1)/337؛ نعیمی، 1/101، 167، 182، 221، 283، 473، 2/154، 302، 441-442 غنیمه، 147- 148 نعیمی، 1/100 ابن جوزی، یوسف، همانجا؛ ابن

29 رمضان 1445هـ، اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. صلاح البدير - أخبار السعودية،okaz.com.sa اریخ درج مطلب الأربعاء 09 يوليو 2014، اخذ شده در تاریخ 1403/1/20

یا روزه ماه رمضان در آن از پنج رکن اسلام شمرده شده، بر وجوب روزه ماه رمضان دلالت دارد. دو. روزه قضای رمضان: مریض یا مسافر که روزه ماه رمضان از او فوت شده،

شماره 80؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 98 شماره 567؛ نقد الرجال تفرشی، ج 1 ص 61 شماره 68؛ و ج 5 ص 249 شماره 6267؛ جامع الرواه، ج 1 ص 73؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص56؛

الرواة، ج 1، ص 174و 175؛ منهج المقال، ص 87؛ منتهى المقال، ص 82؛ سفینة البحار، ج 1، ص 181. خلاصة الأقوال، ص 92، ش 209 و نجاشی‌، ص‌127. تنقیح المقال، ج 1، ص 232

چاپ: 1، 1422 ه.ق. استرآبادى، محمد بن على، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال، 7جلد، موسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث - ايران - قم، چاپ: 1، 1422

التراجم، ج 1، ص 377؛ بهجة الآمال، ج 1، ص 289؛ تأسیس الشیعة، ص 300؛ التحریرالطاووسى، ص 172؛ تنقیح المقال، ج 2، ص 218؛ توضیح الاشتباه، 213؛ جامع الرواة، ج 1، ص 511

عليه بتاريخ 1. 1. 2016. "Biografija mr. Husein ef. Kavazović" (PDF)، rijaset.ba، مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016. Reis

660 قاموس الرجال، ج 1، ص 84؛ معجم رجال الحدیث، ج 1، ص 3 ر.ک: بهجة الآمال، ج 1، ص 294 ـ البحر الزخار فى شرح أحادیث الأئمة الاطهار، ج 1، ص 37 و 38. خلاصة الأقوال،

1102؛ تستری، ج 1، ص 563 ـ 566. ص 36 نیز رجوع کنید به ابن شهرآشوب، ص 10؛ مامقانی، ج 1، ص 77. مامقانی، همانجا ج 1، ص 77. حلی ج 3، ص 553؛ ج 1، ص 77 ، آقابزرگ

210؛ شرح نهج‌‏البلاغه، 265:12، 147:1؛ بحارالانوار، 25 - 24:1. قاموس الرجال، 447 - 445:7. الفهرست، ابن الندیم، ج، 1 ، ص 122. معجم رجال الحدیث، الخوئی، السید

قاضی‌ مکناسی‌، همانجا وزیر سراج‌، 1(3)/656 در مورد این‌ چاپ‌، نک: واندیک‌، 373؛ سرکیس‌، 1/172، 216 نک: ابن‌ عذاری‌، 1/3، جم نیز نک: ابن‌ خطیب‌، 154

محمد بن علی بن بابویه قمی معانی الاخبار، ص 10 حدیث 1، و ص 64 حدیث 17؛ علل الشرایع، ج 2 ص 496 حدیث 1، باب 250: عله خلق الکلب و ابواب بعدی؛ مقاتل الطالبیین،

24، وص 225 حدیث 57؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 32؛ عیون اخبار الرضا، ج 1 ص 9 حدیث 12؛ لسان المیزان، ابن حجر، ج 1 ص 233 شماره 734؛ معجم رجال الحدیث، ج 2 ص

ابن هشام، عبد‌الملک، السیرة النبویة، ج ‏1، ص 245، 504 – 505، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بی‌تا. ر. ک: همان، ج ‏1، ص 87 و ج 2، ص 151 و 519 – 520. برگرفته

قم، چاپ: 1، 1420 ه.ق. علامه حلى، حسن بن يوسف، ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، 1جلد، آستان قدس رضوى، بنياد پژوهشهاى اسلامى، مشهد مقدس، چاپ: 1، 1381 ه

المقال(حجری)، ج 1 ص 93 شماره 532؛ الکنی و الالقاب، ج 1 ص 129؛ تاریخ آل زراره، محمدعلی ابطحی، چاپ ربانی در دو مجلد، 1399ق؛ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج 1 ص 573.

402؛ موسوعة طبقات ‏الفقهاء، ج ‏8، ص 79 ریاض العلماء، ج 1/366 اعیان الشیعة، ج 5/396 ریاض العلماء، ج 1/385 شخصیت و جایگاه علامه حلی (ره) در فقه https://hawzah

سمینارهای قرآن در ماه مبارک رمضان در حاشیهٔ نمایشگاه قرآن. 10. شرکت یا برپایی صدها اجلاس بین‌المللی. الف . کنفرانس‌های داخل ایران: 1. برپایی 9 اجلاس بین‌المللی

اسماعیلیان، ج 2، ص 19 خلاصة الاقول، علامه حلی، چاپ تهران ،ج 1، ص 224 خلاصه، ص 11 رجال النجاشی، ج 1، ص 226، ج 2، ص 417. رجال طوسی، ص 417، خلاصه، ص 12 رجال طوسی،

در زمان نام‌گذاری رمضان گرما شدت داشته است. در برخی روایات رمضان یکی از اسم‌های خداوند دانسته شده است. در بین ماه‌های قمری ماه رمضان برای مسلمانان از اهمیت

ترجمه تأسیس الشیعه سید حسن صدر، ص 1 و گنجینه دانشمندان، محمّد شریف رازی، ج 6، ص 303. شیعه و پایه‌گذاری، ص 8 ـ 5 و ص 4 ـ 1 و 11 ـ 10 علمای معاصرین، ملاّ علی

2004م سلمان العودة.. دعوات الإصلاح المتزایدة، 1 یونیو 2005م سلمان العودة.. النهضة فی العالم الإسلامی، 1 مایو 2006م الموقع الرسمی التعریف بالشیخ فی صفحته

لغت‌نامه، 1372: ج 1. ابن جزری، النشر فی القرائات العشر، بی‌تا: 1/ 374. پاکتچی، دائره المعارف بزرگ اسلامی، 1370: 4/ 582؛ ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 1/ 248. ذهبی،

،اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. من هو سلطان طائفة البهرة بالهند، القاهرة 24، ،تاریخ درج مطلب 09 آوریل 2024، اخذ شده در تاریخ 1403/1/20. تشرف هزاران نفر از

طوسی، ص 58 حدیث 84؛ رجال طوسی، ص 412 شماره 5965؛ جامع الرواه، ج 1 ص 71؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.

اجتماعی کویت و ریاست کمیته عالی مشورتی دادگاه امیری کویت است. او در تاریخ 1 نوامبر 1942 در کویت به دنیا آمد و دارای دکترای فقه مقارن از دانشگاه الازهر

ابن حجر عسقلانی خزاز قمی لسان المیزان، ج 1 ص 305 شماره 916؛ فهرست منتجب الدین، ص 13؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.

بازار زودتر در محل کسب خود حاضر گردند. آیت‌الله فقیه سبزواری در ماه مبارک رمضان در مسجد گوهرشاد هر سال سخنرانی می‌نمود. ایشان با بیان فصیح و قابل فهم برای

تحقیق، الأرناؤوط، ج 1، ص 25، دمشق، بیروت، دار ابن کثیر، 1406ق. دینوری، عبدالله بن مسلم ابن قتیبه، الامامه و السیاسة، تحقیق، شیری، علی، ج ‏1، ص 13، بیروت، دار

علومها، ج 1، ص 163 ابن قیم الجوزیه و جهوده فی خدمه السنه النبویه و علومها، ج 1،ص 193 و 196 ابن قیم الجوزیه و جهوده فی خدمه السنه النبویه و علومها، ج 1، ص 227

مختلف بیان شده است و به‌عنوان نمونه به برخی از عقاید باطل ایشان اشاره می‌کنیم: 1. سمیعیه معتقد به تناسخ در امامت بودند به این معنی که امام یک نفر است، ولی در

الشهید الاول، ص 9-27 نورا... شوشتری مجالس المؤمنین، ج 1، ص 77 محمدبن حسن حر عامللی، امل الآمل، ج 1، ص 15 حر عاملی، محمدبن حسن، امل الآمل، انتشارات دارالکتاب

حسینعلی منتظری (زادهٔ 1 مهر 1301 در نجف‌آباد و درگذشتهٔ 29 آذر 1388 در قم) مرجع تقلید شیعه، رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی و از 1364 تا 1368، قائم‌مقام رهبری

فعالیت‌های فرهنگی بود. شاگردان بانوامین را می‌توان به شش گروه تقسیم کرد : 1- شاگردانی که به طور منظم از اول شرح امثله تا مدارج علمی بالا در حوزه‌های مختلف

International Journal of Social Science and Religion (باللغة الإنجلیزیة). Vol. 1 no. 1. IJSSR. صفحات 69–79. ISSN 2723-5920. مؤرشف من الأصل فی 19 أکتوبر 2020. Marsono

151؛ خلاصه الاقوال، ص 72 شماره 52؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 95 شماره 547؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 صص 40 و57.

الاعمال، ج 3 ص 209؛ طرائف المقال، ج 1 ص 158 شماره 785؛ معجم رجال الحدیث، ج 3 ص 17 شماره 801، تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 77 شماره 466.

221؛ خاتمه المستدرک، ج 1 ص 97؛ بحارالانوار، ج 7 ص 193 حدیث 56، وج 24 ص 8 حدیث 24، وج 65 ص 71 حدیث 131؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 55.

اعیان الشیعه، ج1، ص199 اعیان الشیعه، ج1،ص 13 مجالس المؤمنین، ج 1، ص 177 امل الآمل، ج 1، ص 107 امل الآمل، ج 5، ص 65 بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۱۰۴ - ۱۰۹ اثبات

از چاپخانه درودکی. (البیان و التبیین ج1ص 106.) شرح النهج لابن أبی الحدید ج 1 ص 45 ط أبوالفضل الانساب، ج ‏3، ص 162 ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی‏، المنتظم،

دروغ در آن مخلوط شده و قابل تشخیص و استناد نیست. محمدباقر مجلسی در شب ۲۷ رمضان سال ۱۱۱۰ق و در ۷۳ سالگی در اصفهان از دنیا رفت. آقا جمال خوانساری بر وی نماز

ص 213. معارف الرجال، ج 2، ص 13. ریحانة الادب، ج 5، ص 156. مقباس الهدایه، ج 1، ص 19 ریحانة الادب، ج 5، ص 159 طبقات اعلام الشیعه، قرن چهاردهم، ج 3، ص 1196

رجال؛ ص9. رجال النجاشي، ج 1، ص 108؛ الفهرست، ص 18؛ معالم العلماء، ص 3؛ أعيان الشيعة ج 2، ص 231؛ الذريعة، ج 2، ص 137؛ قاموس الرجال، ج 1، ص 314) ميراث حديث شيعه

الورى، ص 6، 9) (نيز رجوع کنید به كولبرگ، 1992، ص 223). (رجوع کنید به اردبيلى، ج 1، ص 271ـ273). (ج 6، ص 216) (قس طريحى، ص63ـ64؛ كاظمى، ص48ـ 51 (رجوع کنید به خويى،

53، 54؛ تریمینگهام‌، 114. همان‌، 53 نک: میشون‌، 30-31. نک: علوش‌، 2(1)/ 176؛ سید، 1/408، 2/85، 259؛ آربری‌،V/42. نک: ظاهریه‌، 381- 382 وکیل‌، 2(4)/25. ابن‌

صاحبنظر گردید. آثار متعددی در زمینه علوم فوق از صاحب باقی مانده که بدین شرح است: 1. الاقناع (در علم عروض) 2. الامثال السائرة (در علوم ادبی) 3. التذکرة (در کلام

مشایخ الثقات، ج 1، ص 31. جهاز روایت الحدیث الجامع، مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (عج) https://hoveyat.valiasr-aj.com/ مشایخ الثقات، ج 1، ص 31. جهاز روایت

قم، چاپ: 1، 1420 ه.ق. علامه حلی، حسن بن يوسف، ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، 1جلد، آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامی، مشهد مقدس، چاپ: 1، 1381 ه

الإبداع!. الأهرام الرقمي، 2010-06-22. تاريخ الولوج 11 نوفمبر 2013. نسخة محفوظة 1 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.

چندین شماره مجله آینه پژوهش. معادشناسی، سید محمد حسین حسینی طهرانی، ج 1، ص 138. همان، ج 1، ص 142. همان، ج 9، ص 104. تحولات روابط بین الملل از كنگره وین تا امروز،

بن موسی، إقبال الأعمال، ج ‏1، ص 305، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1367ش ابن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال، ج ‏1، ص 305، تهران، دار الکتب الإسلامیة،

-7). ابن زیات پیش از تحریر تراجم اولیا که بخش اصلی تشوف است، مدخلی در 7 باب: 1. در صفت اولیا؛ 2. در حفظ قلوب آنان و ترک منکرات؛ 3. در دوستی آنان؛ 4. در دیدار

اصفهانی راویل عین الدین رشید احمد لوضیانوی رضا رمضانی گیلانی رضا همدانی رمضان عبدالمعز رویم بن احمد زبیر علی زئی زرارة بن اعین زغلول نجار زمخشری زکی بدوی

یک. آیاتى که بر نزول قرآن در شب قدر و ماه رمضان دلالت دارند؛ مانند: آیه 185 سوره بقره و آیه 3 سوره دخان و آیه 1 سوره قدر. دو. آیاتى که بر نزول تدریجى قرآن

ظهر، و یا کفاره افطار روزه در ماه رمضان، چنانکه می‌دانید کسی که روزه‌اش را در ماه رمضان به عمد باطل کند باید بعد ماه رمضان علاوه بر قضای آن روز، کفاره نیز

كشی، ج 2، ص 782. مجلسی، بحارالانوار، ج۲، ص۶۶. (اصول كافی ، ج 1، ص 23. ر-ك : رجال كشی ، ج 1، ص 342. (حالات زراره). (رجال الکشی ج۱ ص۴۸۸؛ بحار الأنوار ج۲ ص۶۸؛مستدرك

عمیق در شبکه الجزیره در مورد محاصره اعراب غزه در یوتیوب4/1/2010 مصاحبه با مجله رؤية (چشم انداز) 11/1/2010 مصاحبه با روزنامه السیاسی در صفحه فیس بوک خود، حاکم

مجذوب و کتاب کبری الیقینیات و شرح الأربعین النوویة را نزد شیخ محمد سعید رمضان البوطی آموخت و از دیگر علما همچون شیخ حسین خطاب و شیخ اسعد صاغرجی نیز بهره

صلت بن بسطام (رحمه‌الله) می‌گوید: «حماد بن ابی سلیمان (رحمه‌الله) هر شب رمضان پنجاه تن را افطار می‌داد و هرگاه شب عید‌ فطر فرا می‌رسد به هر یک از آنان

مهم‌ترین انشعابات طریقت شاذلیه دانست. برخی دیگر از انشعابات شاذلیه عبارتند از: 1. الطریقة الجازولیة الحسینیة الشاذلیة موسس: الشیخ سالم جابر حسین الجازولی شیخ

انسان است؟ وجدان ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (27 جلد) ترجمه کامل نهج‌البلاغه (1 جلد) انسان در دیدگاه قرآن مبدا اعلا امام حسین(علیه‌السلام) شهید فرهنگ پیشرو

انصاری، ص 261. مقدمه‌ی كتاب القضاء (میرزای رشتی)، تحقیق: سید احمد حسینی، ج 1، ص 9. نقل از: حاج فتح الله صوفی. زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 262. گنجینه

کسانی است که سلوک در مسیر أولیاءالله را تنها راه هدایت و سعادت خود می‌دانند: 1. اخلاص: آیت‌الله‌العظمی بروجردی خدا را با تمام وجود باور کرده بود، هر وقت سخن

عمر خویش از ناحیه چشم و پاهایش دچار بیماری‌ شد و خانه‌نشین گشت تا اینکه در رمضان ۱۳۷۳ق برابر ۱۹۵۴م درگذشت. طه حسین علوم اسلامی دانشگاه الازهر احمد امین، زعماء

اصفهان (201ـ270هـ ق) ـ گردید. «علی بن احمد بن سعید بن حزم اندلسی» در روز آخر رمضان سال 384 در شهر «قرطبه» به دنیا آمد و در 28 شعبان 456 درگذشت. بیشتر وی را

Implementation". Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam (باللغة الإنجلیزیة). Vol. 9 no. 1. Lumpung, Indonesia: Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung. صفحات 167–180

اوگاندا- 3 سال - 2006-2009. رییس دانشکده، دانشکده حقوق، دانشگاه اسلامی اوگاندا، 1 سال، 2009-2010. رییس دانشکده شریعت و حقوق و رییس گروه - دانشکده شریعت و حقوق

07 يوليو 2018 علی موقع واي باك مشين. 'Disunity among Muslims worst evil'"، 1، Kashmir Reader، Kashmir Reader، 07 مايو 2016، مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2016،

اخبار مکه، 1/ 340، 2/ 20، 158، 274 ـ 275 الفهرست، ص 111؛ المغازى الاولى و مؤلفوها، صص 124، 126 المغازی، مقدمه، ص 16 الواقدی و کتابه المغازی، ج 1 ص 138 ـ 139

احسن الودیعه، ج 1، ص 132، و ریحانه الادب، ج 1، ص 240 شمس الفقهاء، داوود نعیمی، ص 18 گلشن ابرار، ج 17، ص 378. همان، ج 17، ص 431. همان، ج 1، ص 445. سیمای کاشان،

قم، چاپ: 1، 1420 ه.ق. علامه حلى، حسن بن يوسف، ترتيب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، 1جلد، آستان قدس رضوى، بنياد پژوهشهاى اسلامى، مشهد مقدس، چاپ: 1، 1381 ه

الشعر الحدیث فی الأحساء 1301-1400هـ هذه وصیتی مصارحات رمضانیة أنوارک یا رمضان جلسات تسع ذی الحجة علی جناح الغادیة (دیوان شعر) عمر بهاء الدین الأمیری شاعر

کردند. امروزه جامعه دروزی از نگاه ساختار دینی به دو بخش یا طبقه تقسیم شده است: 1. طبقة عقّآل (عاقلان)؛ که همان عالمان دینی می‌باشند و در رأس آنها «شیخ عقل»

الکتاب منتخب لأربعین حدیث) تعداد الرکعات: قیام رمضان کا تنقیحی جائزة (بیان وتحقیق لعدد رکعات قیام رمضان) (مطبوع) نور المصباح (مطبوع، هذا أیضا فی مسئلة

مفتاح الأخیار نام پدر کیایی حاجی عبدالغفور مدیر حوزه تحسین الاخلاق تاریخ‌ولادت 1/ ژانویه / 1953 محل ولادت سورابایا - اندونزی تألیفات مسئولیت‌ ریاست نهضت العلمای

https://sabq.org/4zVkRY رحيل الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، موقع سبق، 1 أكتوبر 2018

193، ذیل متوثی؛ معجم البلدان، ج 5 ص 53 ، ذیل کلمه متوث؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص 50.

الوسائل، ج 5ص 245 حدیث 5790؛ رجال طوسی، ص 442 شماره 6311؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 ص53.

خاک سپرده شد. مرتضی انصاری میرزا محمد حسن شیرازی علوم اسلامی معارف الرجال، ج 1، ص 323. اعیان الشیعه، ج 7، ص 20. مصباح الفقیه، مقدمه، ص 38. الذریعه الی تصانیف

۵۰۰ هزار تا یک میلیون نفر را در خود سکنا دهند. دوتا از این شهرها بنام ۱۰ رمضان و البدر نزدیک کلانشهر قاهره مکان گزینی شده‌اند. شهر امیریه جدید در نزدیک

الشیخ سعید باعشن فی کتاب (مواهب الدیان) ص 27 کتاب (تاج الاعراس) (628-627 /1) کتاب (عقد الیواقیت الجوهریة) (47/2) توجد منه نسخة بمکتبة الأحقاف تحت رقم (2547)

عین الدین علی اکبر رشاد رشید احمد لوضیانوی رضا رمضانی گیلانی رضا همدانی رمضان عبدالمعز رویم بن احمد زبیر علی زئی زرارة بن اعین زغلول نجار زمخشری زکی بدوی

ق، ۲۳۷ ش‌، ۸۵۸ م محل تولد سامرا سال درگذشت 308 ق، ۲۹۹ ش‌، ۹۲۰ م روز درگذشت 1 ذی القعده محل درگذشت بغداد دین اسلام، شیعه استادان احمدبن عبدالمنعم ابوموسی

484؛ الانساب، سمعانی، ج 4 ص 479، ذیل کلمه قرمیسینی؛ طبقات اعلام الشیعه، ج 1 صص 22، 27 و 68؛ الفهرست، طوسی، ص 35 شماره 5؛ کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه

العشره، شیخ مفید، ص 15؛ رجال ابن داود، ص 230 شماره 43؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 88 شماره 518؛ بحارالانوار، ج 52 ص 156 حدیث14؛ تفسیر فرات کوفی، ذیل سوره حجرات

ص 282 شماره 2780؛ سیر اعلام النبلاء، ج 16ص 555 شماره 407؛ لسان المیزان، ج 1 ص288 شماره 852؛ الانساب، سمعانی، ج 2 ص 96، ذیل جندی؛ الذریعه الیتصانیف الشیعه،

عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، بیروت، دارصادر و داربیروت، 1385 ق، ج 1، مقدمه ناشرین و ج 12، صص 113 و 288. عزالدین ابن اثیر، اسدالغابة، بیروت، دارالفکر

الطرفیه در بریده به ریاض منتقل شد و سپس به زندان الطرفیه بازگشت و در 1434/1/13 ه. ق آزاد شد و پس از آزادی، جلسات محاکمه او آغاز شد و در جلسه صدور حکم در

%AC%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D9%87%D8%B4-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%AC/?print=1 https://www.taghrib.org/fa/news/print/2328 http://www.alealamy.net/showdetails

زیادی می‌دهد. او یکی از مشهوران جهان عرب در شبکه‌های اجتماعی است. وی تا تاریخ 1 آگوست 2021 م، بیش از 4.95 میلیون دنبال کننده در یوتیوب ، بیش از 6.3 میلیون

دیگر جلال الدین سیوطی اطلاعات شخصی سال تولد 849 ق، ۸۲۴ ش‌، ۱۴۴۵ م روز تولد 1 رجب محل تولد اسیوط مصر سال درگذشت 911 ق، ۸۸۴ ش‌، ۱۵۰۶ م روز درگذشت ۱۹ جمادی‌الاوّل

مواردی مانند تجاوز و اشغال در فلسطین و عراق موارد نقض این نظریه دانسته شده است. 1- دعوت از مسلمانان برای جلب اعتماد مجدد خود (علم) و قوانین و قوانین جهانی و