نتایج جستجو

محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۱، ص۱۸۰ ۱۸۱ زحیلی، وهبة بن مصطفی، الفقه الاسلامی و ادلّته، ج۱، ص ۵۴ ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۱، ص۱۸۱ صفة

وی در فقه پیرو شافعی است و در کلام به اهل حدیث و حنابله گرایش دارد. سیر اعلام النبلاء از او کتابی دربارهٔ علم رجال است. او در علم رجال بسیار سخت‌گیر بوده

کرده است بنابراین، مومن و کافر هر دو انسان‌اند. ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج9، ص220 عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج3، ص665 مشکور محمد جواد،

الانساب، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۲ق/۱۹۶۲م. ذهبی محمد بن احمد، ج۱۷، ص۳۵۳، سیر اعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط، بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م ابواسحاق شیرازی، طبقات الفقهاء،

قصد لعن و نفرین بر جنازه او حاضر شد. دانشنامه جهان اسلام، ج3، ص451 سیر اعلام النبلاء، محمد بن احمد ذهبی، ج8، ص482 تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج7، ص56 مشکور

نوشته است. سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱۰، ص۲۶ ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۲۳۹ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۰، ص۲۴۹ ذهبی، محمد

المواقف، ج 3 ص 284 گلدزيهر، مجله خاورشناسان آلمانى مجلد 65 ص 363 ذهبی سیر اعلام النبلاء، ج 9، ص 218 سقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج5، ص372 ابن ندیم، الفهرست،

الاعیان، ج۳، ص۴۱ سیر اعلام النبلاء، ج۵، ص۳۱۸ المنتظم، ج۷، ص۲۰۳؛ تاریخ الاسلام، ج۷، ص۴۰۴ وفیات الاعیان، ج۳، ص۴۱. الاستیعاب، ج۳، ص۹۱۵ سیر اعلام النبلاء، ج۵، ص الطبقات،

ص262. الاستیعاب، ج1، ص65. اسد الغابه، ج1، ص61. اسد الغابه، ج1، ص61. سیر اعلام النبلاء، ج1، ص396. اسد الغابه، ج1، ص61؛ الاصابه، ج1، ص181. اسد الغابه، ج1،

شماره 21؛ رجال ابن داود، ص66 شماره 337؛ رجال نجاشی، ص124 شماره 319؛ سیر اعلام النبلاء، ج15ص227؛ فوات الوفیات، ج1صص205 و206.

اسدالغابه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۸۸ الاصابه، ج۴، ص۱۲۵ سیر اعلام النبلاء، ج 3، ص 359 تاریخ خلیفه بن خیاط، ص 110؛ سیر اعلام النبلاء، ج3، ص 353 صفة الصفوة، ج1، ص 323

میلادی، ص 21 خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 346 ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج8، صفحات 448 تا 457 عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج9، ص42 ذهبی محمد

زکار و عبدالقادر زمامه، دارالبیضاء، 1979م خدیویه، فهرست ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط، بیروت، 1405ق /1985م همو، العبر، به کوشش محمد

1383 و فروردین 1384 - شماره 64 (از صفحه 11 تا 24) سیر اعلام النبلاء، الذهبی، ج13،ص120 سیر اعلام النبلاء، الذهبی، ج4ص402و403 الوافی بالوفیات، ج2ص102 الفصول

طبری محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج 2، ص 861- 892. ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج5، ص163 / مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص347

الجنات فی احوال العلماء و السادات، محمدباقر موسوی خوانساری، ج7، ص211 / سیر اعلام النبلاء، محمد بن احمد ذهبی، ج7، صفحات 382 تا 437 / شذرات الذهب فی اخبار من

زرکلی خیر الدین، الاعلام قاموس التراجم، ج2، ص123 ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج9، ص219 مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار،

ج۳، ص۱۵۰ الطبقات، ج۳، ص۱۵۰؛ سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۱؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۰ سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۲ سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۲ الطبقات، ج۳، ص۱۵۰؛

النهایة، ج 3، ص 224 قاموس الرجال، ج 8، ص 325 در این باره بنگرید:‌ سیر اعلام النبلاء، ج 9، ص 458، الوافی بالوفیات، ج 4، ص 238، البدایه و النهایه، ج 3، ص

تهذیب الکمال، ابوالحجاج یوسف مزی، ج1ص270 شماره13؛ سیر اعلام النبلاء، ج14ص550 شماره 315؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4.

ابن منده اصفهانی، ص12؛ خصال شیخ صدوق، ص410 حدیث11، و ص417 حدیث10؛ سیر اعلام النبلاء، ج16ص83 شماره 68؛ طبقات المحدثین باصبهان، ج3ص361 شماره 41، و ج4ص230

ص۴۸۲ مقدمه ابن صلاح، ص ۷و۸۰. شرح مسلم، ج ۱، ص ۱۴. سیر اعلام النبلاء، ج ۱۲، ص ۴۷۰. سیر اعلام النبلاء، ج ۱۲، ص ۴۰۱. مقدمه فتح الباری، ص ۵. تذکره الحفاظ،

القرطاس بَل هو فی صدری اکُفهم القرآن فی مُدُنِ الثغر. سیر اعلام النبلاء، ج18، ص186 سیر: 186/18 سیر: 198/18 سیر: 205/18- 209 .درباره مذهب ظاهری پس از ابن حزم،

6025؛ الفهرست، طوسی، ص 79 شماره 98؛ تاریخ بغداد، ج 5 ص 282 شماره 2780؛ سیر اعلام النبلاء، ج 16ص 555 شماره 407؛ لسان المیزان، ج 1 ص288 شماره 852؛ الانساب، سمعانی،

المعرفة، چاپ اول، بی‌تا. الأعلام، ج ‏4، ص 166. همان. ذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، ج 10، ص 429، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ سوم، 1405ق؛ الأعلام، ج ‏4،

ابن عساکر، ج11ص421، شماره 1131؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج8ص194؛ سیر اعلام النبلاء، ج16ص196، شماره 136؛ اعیان الشیعه(قطع بزرگ)، ج4ص307 به بعد، شماره 781؛

الحدیث، ج4ص69 شماره 1393، و ج16ص136 شماره 10331؛ تهذیب المقال، ج2ص204؛ سیر اعلام النبلاء، ج15ص328؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، ج23ص409؛ الذریعه الی تصانیف الشیعه،

الکبری، ج۱، ص۸۷، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸. ۵۱. ↑ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۱۴، ص۷۴- ۷۵. ۵۲. ↑ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۱۴، ص۷۶. ۵۳. ↑ محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیه،

یونسکو، شماره 198، سیر معنوی غزالی، ص 5، آذر 1365 ش وفیات الاعیان، ج 4، ص 217 سیر أعلام النبلاء، ج 19، ص 323 وفیات الاعیان، ج 4، ص 218 سیر معنوی غزالی، ص 5

البحر الزخار، ج۱، ص۴۲، بیروت‌، ۳۹۴ق‌/۹۷۵م‌. ۹. ↑ محمدبن احمد ذهبی، سیر اعلام النّبلاء، چاپ شعیب ارنؤوط و علی ابوزید، بیروت ۱۴۰۲/۱۹۸۲، ج۷، ص۱۸۰. ۱۰. ↑ ابن

جزری، دارالفکر بیروت، ط ۱۴۰۹ق سیر اعلام النبلاء، ج۴ ص۱۸۸، محمدبن احمد ذهبی، م ۷۴۸، دارالفکر بیروت، ط اول، ۱۴۱۷ق سیر اعلام النبلاء، ج۴، ص۲۱۰ «عن السّائب بن یزید:

سعد، ج۳، ص۴۲۸؛ سیر اعلام النبلاء، ذهبی، ج۱، ص۲۸۶؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۲، ص۳۲۳ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، طبرسی، ج۸، ص۵۵۳ سیر أعلام النبلاء، ذهبی، ج۱، ص۲۸۷؛

ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی، مصری دمشقی، صاحب آثاری هم‌چون سیر اعلام النبلاء و تاریخ الاسلام؛ محمد بن ابوبکر بن ایوب بن سعد زُرعی، معروف به ابن

قاضی احمد، تاریخ الفی، ج۱، ص۳۰۰. الخصال، ص190. علل الشرایع، ج2، ص541. سیر اعلام النبلاء، ج3، ص396. جامع البیان، ج15، ص5؛ سنن الترمذی، ج12، ص217 موسوعة طبقات

تذکرةالاولیاء، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۱، ص۵۳۲ سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱، ص۱۳۶ ذهبی، محمد بن احمد،

حیدرآباد دکن، 1333-1334ق همو، دول الاسلام، بیروت، 1405ق /1985م همو، سیر اعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، 1405ق /1985م همو، العبر، به کوشش

اللّباب، ج۲، ص۲۹۷. زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۱۷۶. ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۳، ص۹۷-۱۰۸. سبحانی، جعفر، طبقات الفقهاء، ج۳، ص۲۴۱. دائرة المعارف

اسحاق بن محمد بن اسحاق، الفهرست‌، صفحات، ۱۸۴، ۱۸۵ و ۲۰۵ ذهبی‌، محمد، سیر اعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و دیگران‌، بیروت‌، سال ۱۴۰۶سال قمری، و 1986

الغابه، ج 5، ص 275؛ الاصابه، ج 7، ص 329؛ تاریخ بغداد، ج 1، ص 161؛ سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 92 و 90؛ تهذیب التهذیب، ج 10، ص 229. برگرفته از سایت ابو‌قتاده

طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۱۱۸. ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۵۰۰؛ دخیل، اعلام النساء، ۱۴۱۲ق، ص۲۳۸. ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۴۶۴؛

۵۰ العقد الفرید، ج4، ص14 الاصابه، ج4، ص81؛ تاریخ الاسلام، ج5، ص430؛ سیر اعلام النبلاء، ج3، ص364 تاریخ طبری، ج3، ص571؛ الاصابه، ج3، ص334 ر. ک:مقاله عثمان

الاستیعاب، ج ۴، ص ۱۶۵۲ اسدالغابه، ج ۵، ص ۱۸۶. تهذیب الکمال، ج ۳۳، ص ۲۹۴. سیر اعلام النبلاء، ج ۲، ص ۴۹. اعیان الشیعه، ح ۴، ص ۲۲۵ الاستیعاب، ج ۴، ص ۱۶۵۲ کافی، ج

عاشورا، بین السنه النبویه و البدعه الامویه، ص 137، منشورات عهد به نقل از سیر اعلام النبلاء ج 4، ص 343 نجم الدین طبسی، صوم عاشورا بین السنه النبویه و البدعه الامویه،

عقاید اسماعیلیه، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ۱۳۸۶ش. ذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، بیروت، الرساله، ۱۴۰۶ق رشید رضا، تفسیر المنار، بیروت، دارالفکر سعد

شود، ولی با ممانعت عمویش سعد بن مسعود مواجه شد. شمس‌الدین ذهبی در سیر اعلام النبلاء از فعالیت مختار در عصر خلافت معاویه به نفع امام حسین (علیه‌السلام)

ابواب الاعتقاد، ص 119، ریاض، دارالوطن، 1416ق ذهبی، شمس الدین محمد، سیر اعلام النبلاء، ص 256، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1992م بحوث فی الملل و النحل، ج 1، ص 170

ص۹۵؛ تفسیر ابن کثیر، ابن کثیر، ج۱، ص۳۰۶؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۸، ص۱۸۹؛ سیر اعلام النبلاء، ذهبی، ج۱، ص۳۸۲ الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۲، ص۴۳۰؛ اسدالغابه، ابن اثیر،

اعتنا نیست. مفصل‌ترین شرح حال او در ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفة اعلام مذهب الامام مالک، تألیف عیاض بن موسی (متوفی ۵۴۴) آمده است. باقلانی‌ در بصره‌

تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۹، ص۵۳۴ همان، ج 21،ص111 ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۳۱۴ زرکلی، خیرالدین بن محمود، الاعلام، ج۳، ص۱۷۱ مدرس تبریزی،

دوم ذی الحجه سال 481 هجری قمری وفات یافت. الذهبی الحافظ شمس الدین. "سیر أعلام النبلاء"(18\503) الذریعة - آقا بزرگ الطهرانی - ج 18 - الصفحة 19 عبدالله الهروی