مجهولیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (تمیزکاری) |
جز (←عقاید) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
مجهولیه معتقدند که خداوند دارای نام‌های فراوانی است و هر کسی نام‌های وی را نداند، [[کافر]] است. علاوه می‌گویند که افعال بندگان آفریده و مخلوق نیست و همچنین استطاعت با فعل است مگر | مجهولیه معتقدند که خداوند دارای نام‌های فراوانی است و هر کسی نام‌های وی را نداند، [[کافر]] است. علاوه می‌گویند که افعال بندگان آفریده و مخلوق نیست و همچنین استطاعت با فعل است مگر آنچه را که خداوند متعال بخواهد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 392 با ویرایش محدود.</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 166</ref> <ref>نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 171. | ||
ترجمه سواد الاعظم، ص 175- 184.</ref> | ترجمه سواد الاعظم، ص 175- 184.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۸
مجهولیه یکی از شاخه‌های فرقه «عجارده» بودند.
انشعابات عجارده
ابوالحسن اشعری و عبدالقاهر بغدادی [۱] [۲] [۳] در آثار خود 14 فرقه را که عبارت است از: میمونیه، خلفیه، حمزیه، شعیبیه، خازمیه، معلومیه، مجهولیه، صلتیه، ثعالبه، اخنسیه، معبدیه، شیبانیه، رشیدیه و مکرمیه از انشعابات عجارده بر‌شمرده‌اند.
عقاید
مجهولیه معتقدند که خداوند دارای نام‌های فراوانی است و هر کسی نام‌های وی را نداند، کافر است. علاوه می‌گویند که افعال بندگان آفریده و مخلوق نیست و همچنین استطاعت با فعل است مگر آنچه را که خداوند متعال بخواهد. [۴] [۵] [۶]
پانویس
- ↑ اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۲۴
- ↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۱۸
- ↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۵۴.
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 392 با ویرایش محدود.
- ↑ اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 166
- ↑ نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 171. ترجمه سواد الاعظم، ص 175- 184.