نتایج جستجو

این فرقه مطابق با عنوان فرقه شخصی به نام هشام بن عمر فوطی است. او یکی از متکلمان برجسته معتزله است که در قرن سوم هجری قمری زندگی می‌کرد. هشام درباره «قدر»

شد و در سال 168 هجری‌قمری درگذشت) از بزرگان شیعه زیدیه بود و از فقها و متکلمان ایشان به‌شمار می‌رفت. از جمله کتاب‌های او: کتاب «التوحید»، کتاب «امامة ولد

کذّاب را امام می‏‌شمردند. موسس این گروه، شخصی به نام علی بن طاحی خزاز از متکلمان اهل کوفه و مشهور به فطحیه بود. فطحیه خلّص به روایتی از امام صادق (ع) استناد

زرارة بن اعین از راویان سرشناس، بزرگ‌ترین فقها و متکلمان شیعه و از یاران مخلص امام صادق(علیه‌السلام) و امام باقر(علیه‌السلام) بودند و از اصحاب اجماع و

این آیه‌ بر مى‌ آید كه مؤمن باید به باطل كفر بورزد و به حق ایمان آوَرَد متکلمان اقسام متعدّدی برای کفر بر شمرده‌اند: کفر انکار کفر انکار بدین معنا است که

خوانده بود و بر علوم زمانش تسلط کاملی داشت و به عنوان یکی از بزرگ‌ترین متکلمان زیدیه شناخته می‌شد. وی علم کلام را از معتزلیان و در مدینه آموخت و کتاب «الدلیل»

اهواء جمع هوی و به معنای میل و خواهش نفسانی است. اهل‌الاهواء در اصطلاح متکلمان اهل سنت، به فرقه‌هایی گفته می‌شود که در عقاید دینی و فروع کلامی با آنها

فلسفه را تا به آنجا خوانده که یکی از استادان مسلم آن فن گردید. بر خلاف متکلمان که فلسفه یونانی یا مشائیان را یکسره رد می‌کردند، امام رازی بسیاری از مباحث

اگر امامتشان را انکار می‌کند فقها آنان راکافر، و متکلمان آنان را بدعت‌گذار می‌دانند، و ما نیز نظر متکلمان را پذیرفته و آن را به احتیاط نزدیک‌تر می‌دانیم؛

الحسن (مهدی) مصروف داشته است. ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل نوبختی، از متکلمان نیمه نخست قرن چهارم هجری و مؤلف کتاب فص الیاقوت از کتاب‏‌های پایه در علم

فضل‌بن‌عیسی‌بن ابان رقاشی، متوفای سال 140 هجری قمری بودند. وی از خطبا و متکلمان «معتزله» و واعظ اهل بصره بود. آنان می‏‌گفتند: کسی شایسته امامت است که به

کرده‌اند. نظریه دوم درباره تفاوت میان نبی و رسول ـ که دیدگاه مشهور میان متکلمان و مفسران اسلامی است ـ این است که رسول، پیامبری است که مأمور ابلاغ پیام‌های

وحی، علم غیب، و عصمت و مستجاب الدعوه بودن از ویژگی‌های پیامبران است. بیشتر متکلمان اسلامی بر این باورند که پیامبران در همه امور و مراحل زندگی از گناه و خطا

اختصار, مهمترین و مشهورترین تعریف هاى متکلمان مسلمان از معجزه است. بر طبق این تعاریف مى‌توان گفت که قیود و شروطى که متکلمان مسلمان براى اعجاز ذکر مى‌کنند, به

بود. ابوعلی تفسیری به فارسی بر قرآن نوشته که نمانده است. ابوعلی جبایی از متکلمان مشهور معتزله بصره. در قرن سوم می‌­باشد. بوعلی که در «جبّائی» از شهرهای بستان

شیخ تنها محدود به اعتقاد اهل‌سنت و جماعت نبود بلکه ایشان در شناخت مذاهب متکلمان و وجوه بُطلان آن نیز چیره بود و این به وضوح در آنچه در دروس و کتاب‌های خود

درگذشت. همزمان با اوج‎گیری مبارزات زیدیه در قرن دوم، برخی نظریه‎پردازان و متکلمان زیدی نیز متاثر از جو حاکم بر آن دوره، به طرح مباحث مختلف کلامی روی آوردند

همه ادیان ابراهیمی است. اهمیت این اصل به این دلیل است که به نظر بسیاری از متکلمان مسلمان؛ دیگر اصول دین اسلام مبتنی بر اصل توحید می‌باشد. به همین دلیل است

از فرقه «مرجئه» به‌شمار می‌‏روند. ابومعاذ تومنی از روستای تومن مصر و از متکلمان مرجئه بوده است. گزارش قابل توجهی از سیر زندگی وی در دست نیست، مگر آن که

نماز در شب و روز واجب کرد که هر نماز او پانزده رکعت داشت، تا اینکه مردی از متکلمان صفریه که از خوارج بود، با وی مناظره و او را قانع کرد که عقیده‌ای بیهوده