زینب جباره: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = زينب جباره | | عنوان = زينب جباره | ||
| تصویر = زینب جباره.jpg | | تصویر = زینب جباره.jpg | ||
| نام = | | نام = | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| سال تولد = | | سال تولد = | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیتها = همکاری با [[اخوانالمسلمین]]، تاسیس جمعیت زنان [[مسلمان]] | | فعالیتها = همکاری با [[اخوانالمسلمین]]، تاسیس جمعیت زنان [[مسلمان]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
* ر. ک: مدخل زينب جبارة در ویکیاخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.]. | * ر. ک: مدخل زينب جبارة در ویکیاخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.]. | ||
{{مصر}} | |||
[[رده:اخوان المسلمین]] | [[رده:اخوان المسلمین]] | ||
[[رده:اعضای | [[رده:اعضای اخوان المسلمین]] | ||
[[رده:مصر]] | [[رده:مصر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۹
زينب جباره | |
---|---|
اطلاعات شخصی | |
محل تولد | مصر |
دین | اسلام |
فعالیتها | همکاری با اخوانالمسلمین، تاسیس جمعیت زنان مسلمان |
بانو زینب جباره را تنها کسانی میشناسند که تأثیر او را بر جامعه مصر لمس کردهاند. دغدغه اسلام و تربیت جوانان را بر دوش داشت. خانم زینب دارای تربیت اسلامی بود و در دوران جوانی در برابر موج انحطاط و فساد ایستاد. او معتقد بود شریعت اسلام سرچشمه خیر و حقیقت و زیبایی است. ایشان طهارت، ایمان و اخلاق و اطاعت از خدا را بهترین زینت برای خود میدانست و عمر خود را وقف کار خیر کرد. ایشان در سال 1945 مؤسسه جمعیت زنان را افتتاح کرد. نقش او فقط محدود به این نبود، بلکه به دانشجویان خارجی، چه مصری و چه از کشورهای شرق، کمک میکرد و برای برخی از آنها مسکن شخصی را از حساب خود - بهویژه دانشآموزان - آماده میکرد. به فلسطین و نیز به برخی از زنان برای ادای حج کمک کرد و تمام هزینههای سفر را به آنان پرداخت و همچنین برای ازدواج برخی از دختران مبالغی را فراهم میکرد به آنان میپرداخت.
فعالیت گروهی
زینب جباره اهدافی را برای خود تعیین کرد که اصول و مفاهیم اسلامی را در اطرافیان خود القا کند؛ بنابراین با تعدادی از زنان نیکوکار مانند همسر سرلشکر علی پاشا صحبت کرد و در سال 1937 میلادی این گروه را تشکیل دادند تا اینکه پس از برگزاری انتخابات از بین اعضای انجمن، ایشان بهعنوان رئیس انتخاب شد. و چند سالی نگذشته بود که این گروه در جهاد و کار مثمرثمر نمونه شد و بعد از اینکه تعداد شرکتکنندگان در آن نزدیک به پنجاه نفر بود به تبلیغ انجمن میپرداخت. در قاهره تنها در سال 1944 میلادی به بیش از دو هزار رسید.
اهداف انجمن
این انجمن در وزارت امور اجتماعی زیر نظر جمعیت خیریه شماره 2 به ثبت رسید و ایشان اهداف متعددی از جمله:
- دعوت به توحید ناب خداوند.
- جهاد برای گسترش فضیلت و مبارزه با منکر و نجات زنان از خطرات تمدن باطل.
- کمک به خانوادههای بدبخت که قادر به کار نیستند و نجات آنها از این سوال.
- میانجیگری مصالحه بین خانوادهها به روشهای دوستانه.
- مبارزه با فسق و فحشا در گفتار و کردار.
فعالیتهای عملی
او در سال 1945 میلادی یک مؤسسه مذهبی برای دختران یتیم تأسیس کرد تا نسلی صالح از زنانی تولید کند که حقوق خدا، شوهر و میهن را میدانستند و هدف این مؤسسه این بود که دختران فقیر و یتیم را تحت پوشش خود قرار دهد تا آنها نتوانند به آسانی طعمه مدارس مبلغین شوند، کاری که هیئتها و مبلغان انجام میدادند، زیرا این مدارس به فقرا پول و هزینه معالجه میدادند تا طعمهای آسان برای آنان باشند، و تلاشهای ایشان تأثیر ستودنی داشت، به ویژه که مصادف با کاری که اخوانالمسلمین در کشور مصر انجام میداد، بود. افشای فعالیت این مبلغان، مؤسسات و بیمارستانهای مبلغین بود و تلاشهای خود را در برابر این تهاجم شدید فکری متحد کردند و از این مأموریتها با دست خالی بیرون آمدند. در این موسسه که با 20 دختر شروع شد او ساختمانهایی را برای مؤسسه اجاره کرد و ارزش اجاره را از پول خود پرداخت کرد تا اینکه تعداد دختران در آن به بیش از 120 دختر رسید. او نه تنها به آنها آموزش میداد، بلکه از همه آنها مراقبت میکرد و در زمینههای خوراک و پوشاک و مسکن و مراقبتهای بهداشتی نظارت و همکاری میکرد.
مهارتافزایی
در سال 1946 میلادی کارگاه بافندگی و گلدوزی را تأسیس کرد تا به دختران، کار شایستهای آموزش دهد که بتوانند با آن زندگی کنند. از آنجایی که فقط به دختران یتیم محدود نمیشد؛ بلکه خانوادههای سخاوتمند، و زنان تجملگرا با زنان بیگانه دست و پنجه نرم میکردند.
نظر وی در مورد امام حسن البنا
ترورامام حسن البنا که واقع شد، آن بانو همانند ملت مسلمان اندوهگین شد و در مورد او گفت: حسن البنا شخصیتی توانا و نیرومند بود و هیچ مدرکی دال بر قدرت شخصیت توانای او وجود ندارد که اینگونه آمریکا و انگلیس و فرانسه همه با احتیاط به آن مرد نگاه میکردند و حرکتش را تحت نظر داشتند. زیرا آنها میدانستند و معتقد بودند که جنبش اخوانالمسلمین خطری برای استعمار در هر منطقهای است.
منابع
- ر. ک: مدخل زينب جبارة در ویکیاخوان؛ ikhwanwiki.com..