افزودن پیوند

    ابراهيم اللبان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
    {{جعبه اطلاعات شخصیت
    [[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
    | عنوان = ابراهیم اللبان
    <br>
    | تصویر = ابراهیم اللبان.jpg|
    '''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
    | نام = ابراهیم عبدالمجید اللبان
     
    | نام‌های دیگر =
    '''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
    | سال تولد = 1895 م
    <br>
    | تاریخ تولد =
    ''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
    | محل تولد = [[مصر]]
     
    | سال درگذشت = 1977 م
    <noinclude>
    | تاریخ درگذشت =
    </div>
    | محل درگذشت = مصر
    <div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد قضاة.jpg|جایگزین=احمد قضاة|بندانگشتی|احمد قضاة]]
    | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |}}
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
    | شاگردان =
     
    | دین = [[اسلام]]
    ! نام
    | مذهب = [[اهل سنت]]
    |ابراهيم اللبان
    | آثار = {{فهرست جعبه افقی | الفلسفة والمجتمع الإسلامی| طرق تجدید المجتمع | منهاج المسلم فی الحیاة| ...}}
    |-
    | فعالیت‌ها = همکاری با [[اخوان‌المسلمین]]
    |زاده
    | وبگاه =
    |1905 میلادی / [[مصر]]
    }}
    |-
    '''ابراهیم عبدالمجید اللبان''' یکی از روانشناسان و فیلسوفان شناخته شده در علوم ادبیات و زبان است، سخنرانی‌ها و دیدگاه‌های او در جوانان اثرگذار بود. پدرش شیخ عبدالمجید اللبان 1871-1942 رئیس دانشکده اصول دین بود. ایشان آثاری همچون: '''«الحیاة الإنسانیة»'''، '''«الفلسفة والمجتمع الإسلامی»''' و '''«منهاج المسلم فی الحیاة»'''، را در کارنامۀ علمی خود دارد.
    |درگذشت
    |1974 میلادی / [[مصر]]
    |-
    |دین و مذهب
    |[[اسلام]]، [[تسنن]]
    |-
    |فعالیت‌ها
    |همکاری با [[اخوان‌المسلمین]]
    |}
    </div>
    پروفسور ابراهیم عبدالمجید اللبن (1895 - 1977) یکی از روانشناسان و فیلسوفان تثبیت شده در علوم ادبیات و زبان است، سخنرانی ها و دیدگاه های او، بلکه در ریاست او که سایه همکارانش بود. در مرحله حساسی از تاریخ کالج مادرش
     
    استاد عبدالسلام هارون در مداحی خود از دور به این معنا اشاره می کند و می گوید که با عشق به مردم سخاوتمند و در محبت به همکارانش سخاوتمند است و روح محبت از او به سوی او جاری می شود. دوستان و برادران را به جامع ترین وجهی که ترکیب و گسترده ترین مصالحه و ائتلاف است به سوی خیر گرد آورد.
     
    پروفسور ابراهیم عبدالمجید اللبن از علما و وارث علم و اعتبار آن بود که از ایشان به عنوان علما و فرزندان علما یاد می شود و شاید در میان دارامه ها (فارغ التحصیلان دارالعلم) برجسته ترین آنها باشد. علم) و وصف او به این محدود نمی شود، بلکه او همچنین رئیس ابن عمید است، پدرش شیخ عبدالمجید اللبان 1871-1942 رئیس دانشکده اصول دین بود.<br>


    == زندگی‌نامه ==
    == زندگی‌نامه ==
    آقای ابراهیم عبدالمجید اللبن در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه (اکنون وابسته به استان کفر الشیخ است) و تحصیلات اولیه خود را در کتاب روستا و به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته الازهر بود به اسکندریه نقل مکان کرد
    '''ابراهیم عبدالمجید اللبان''' در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه و اکنون وابسته به استان کفر الشیخ در [[مصر]] است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا‌گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته [[الازهر]] بود به [[اسکندریه]] نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد. او به مؤسسه دینی ابتدایی در [[اسکندریه]] و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم رفت و در سال 1918 م، از آنجا فارغ‌التحصیل شد و دیپلم گرفت.


    جایی که پدر به عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد و ابراهیم به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم پیوست و در سال 1918 از آنجا فارغ التحصیل شد و دیپلم گرفت. با او در همان سال برادر بزرگترش سعد اللبان که در سال 1952 وزیر آموزش و پرورش شد و استاد شیخ عطیه السوالهی با او در این دسته فارغ التحصیل شدند و سه استاد برجسته ادبیات عرب نیز در همان دسته فارغ التحصیل شدند: آقای. احمد الشائب، آقای ابراهیم سلامه و آقای مصطفی السکه.
    == تحصیلات ==
    == تحصیلات ==
    وی سهم موثری در مجموعۀ ادبیات و زبان داشته است. ایشان در سال 1919 م، به‌عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در [[قاهره]] منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می‌کرد. سپس او در سال 1930 م، (دوازده سال پس از فارغ‌التحصیلی) برای یک مأموریت علمی به [[بریتانیا]] سفر کرد. او در سال 1935 م، موفق به اخذ مدرک لیسانس شد، زیرا نظام آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از بریتانیا قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق‌لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی‌ارشد از دانشگاه [[لندن]] را در سال 1938 م، اخذ کرد.


    دكتر ابراهيم اللبان تا زمان مرگ خود يك عضو فعال و يك عالم فعال و پيگير بود و اتفاقاً جايگزين او در كرسي نيز رئيس دارالعلوم دكتر تمام حسن بود. دکتر ابراهیم اللبن سهم موثری در مجموعه زبانی داشته است
    پروفسور ابراهیم عبدالمگوید اللبن در سال 1919 به عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در قاهره منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می کرد. سپس اللبن در سال 1930 (یعنی دوازده سال پس از فارغ التحصیلی، و این امر در زمان او کم نبود، بلکه یکی از سیستم های وام گرفته شده از سیستم آموزشی انگلیس بود) برای یک مأموریت علمی به بریتانیا سفر کرد و به آن پیوست. دانشگاه لندن
    او در سال 1935 موفق به اخذ مدرک لیسانس با ممتاز شد، زیرا سیستم آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از بریتانیا قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه لندن در سال 1938.
    === استادی او در هشت دانشکده ===  
    === استادی او در هشت دانشکده ===  
    پس از بازگشت ایشان به وطن، به‌عنوان معلم روانشناسی در دارالعلوم منصوب شد و سپس به‌عنوان استاد روانشناسی به مؤسسه آموزش عالی معلمان زن رفت. وزارت آموزش و پرورش او را به‌عنوان بازرس کل فلسفه در مدارس خود برگزید، سپس در بدو تأسیس به‌عنوان استاد روانشناسی در دانشکدۀ هنر دانشگاه [[اسکندریه]] انتخاب شد. وی از بنیان‌گذاران دانشگاه اسکندریه و در کنار استاد ابراهیم مصطفی، استاد محمد خلف الله و استاد عبدالسلام هارون بود، سپس به‌عنوان استاد فلسفه اسلامی در دانشکده دارالعلوم به [[قاهره]] رفت. سپس در سال 1953 م، به ریاست دانشکده منصوب شد و تا سال 1955 م، که به سن شصت سالگی(بازنشستگی) رسید مشغول بود. او همچنین در آن مرحله به تدریس فلسفه، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و روش‌های تدریس در دانشکدۀ هنر دانشگاه اسکندریه، دانشکده هنر در دانشگاه قاهره، مؤسسه عالی آموزش، و مدرسه مددکاری اجتماعی در قاهره منصوب شد. او همچنین به تدریس علوم عربی و علوم تربیتی در دانشگاه [[لیبی]] منصوب شد.


    پس از بازگشت دکتر ابراهیم اللبان به وطن، به عنوان معلم روانشناسی در دارالعلوم منصوب شد و سپس به عنوان استاد روانشناسی به مؤسسه آموزش عالی معلمان زن رفت. وزارت آموزش و پرورش او را به عنوان بازرس کل فلسفه در مدارس خود برگزید، سپس در بدو تأسیس به عنوان استاد روانشناسی در دانشکده هنر دانشگاه اسکندریه انتخاب شد.
    == عضویت در دو فرهنگستان ==
    ایشان در دو فرهنگستان [[زبان عربی]] و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 م، با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. ایشان با عضویت در کمیتۀ فرهنگ لغات [[قرآن]] و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعۀ زبانی کرد و استاد آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 م، توسط آکادمی علمی [[عراق]] به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد. وی در زمان تأسیس آکادمی تحقیقات اسلامی در [[الأزهر|الازهر]]، جزو گروه اول بود که از پس از صدور قانون توسعه [[الأزهر|الازهر]] و ارگان‌های آن، برگزیده شد.


    وی از بنیانگذاران دانشگاه اسکندریه مانند استاد ابراهیم مصطفی، استاد محمد خلف الله و استاد عبدالسلام هارون بود، سپس به عنوان استاد فلسفه اسلامی در دانشکده دارالعلوم به قاهره رفت. سپس در سال 1953 به ریاست دانشکده منصوب شد و تا سال 1955 به سن شصت سالگی بازنشستگی رسید.
    او همچنین در آن مرحله به تدریس فلسفه، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و روش‌های تدریس در دانشکده هنر دانشگاه اسکندریه، دانشکده هنر در دانشگاه قاهره، مؤسسه عالی آموزش، و مدرسه مددکاری اجتماعی در قاهره منصوب شد. اسکندریه او همچنین به تدریس علوم عربی و علوم تربیتی در دانشگاه لیبی منصوب شد.
    == عضویت در فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی ==
    دکتر ابراهیم اللبن در سال 1961 با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. اعظم رئیس دانشکده هنر که در سال 1958 فوت کرد و صندلی او در بین سه کرسی اعضای فعالی که قبل از صدور قانون ترکیبی 1961 فوت کرده بودند و صندلی‌هایش پر نشده بود خالی مانده بود. این صندلی ها را سه عضو اول که در سال 1961 منصوب شدند، اشغال کرد.
    دكتر ابراهيم اللبان تا زمان مرگ خود يك عضو فعال و يك عالم فعال و پيگير بود و اتفاقاً جايگزين او در كرسي نيز رئيس دارالعلوم دكتر تمام حسن بود.
    دکتر ابراهیم اللبان با عضویت در کمیته فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعه زبانی کرد و گزارشگر آن آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 توسط آکادمی علمی عراق به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد.
    دکتر ابراهیم اللبن نیز در میان اولین گروهی که آکادمی تحقیقات اسلامی در الازهر تأسیس شد، پس از صدور قانون توسعه الازهر و ارگان های آن، برگزیده شد.
    == آثار ==
    == آثار ==
    کتاب‌های چاپ شده
    === کتاب‌های چاپ شده ===
    # الفلسفة والمجتمع الإسلامی.
    # طرق تجدید المجتمع.
    # العدل الاجتماعی تحت ضوء الدین والفلسفة.
    # مشکلات الفلسفة (بالاشتراک).
    # منهاج المسلم فی الحیاة.
    # الحیاة الإنسانیة: أهدافها ونظمها العامة.


    # الفلسفة والمجتمع الإسلامي.
    === کتاب‌های خطی ===
    # طرق تجديد المجتمع.
    # أصول النقد الأدبی
    # العدل الاجتماعي تحت ضوء الدين والفلسفة.
    # فلسفة الفنون الجمیلة
    # مشكلات الفلسفة (بالاشتراك).
    # نظریة الوجود المادیة والمثالیة
    # منهاج المسلم في الحياة.
    # الحياة الإنسانية: أهدافها ونظمها العامة.
     
    کتاب‌های خطی
     
    # أصول النقد الأدبي
    # فلسفة الفنون الجميلة
    # نظرية الوجود المادية والمثالية
    # فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع
    # فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع
    # المستشرقون والإسلام.
    # المستشرقون والإسلام.


    تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی
    === تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی ===
    # الطریقة الحدیثة لعرض الأدب
    # جمع القلة وجمع الکثرة
    # نظرة نقدیة فی مبادئ البلاغة
    # إحیاء تراثنا الأدبی
    # الوحدة الفنیة فی الشعر العربی، ألقی فی مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات).
    # رسالة الأدیب، ألقی فی مؤتمر د 32 جلسة 7.
    # التذوق الحدیث – مثال من کلیلة ودمنة. ألقی فی مؤتمر د 33 جلسة 10.
    # انعکاس الشاعر علی شعره – ألقی فی مؤتمر د 34 جلسة 9.
    # علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 35 جلسة 2.
    # الموضوع فی النقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 36 جلسة 10.
    # الرائع فی شعر شوقی. (مؤتمر د 37 القسم الثانی: البحوث).
    # المثالیة فی الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38).
    # مدی حریة الکاتب والفنان. (مؤتمر د 39).
    # آن أن نفکر فی علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40).
    # العاطفة فی الشعر العربی. (مؤتمر د 41).
    # نظریة قدامة بن جعفر فی طبیعة الشعر، مصدرها ومدی صحتها. (مؤتمر د 42).
    # التجربة الأدبیة والجو الأدبی المعاصر. (مؤتمر د 43).<br>
     
    == درگذشت ==
    ایشان تا زمان مرگ خود یک عالم فعال و پیگیر بود. و سرانجام در سال 1977 م، درگذشت.


    #الطريقة الحديثة لعرض الأدب
    == منابع ==
    #جمع القلة وجمع الكثرة
    * ر.ک: مدخل إبراهیم اللبان در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.].
    #نظرة نقدية في مبادئ البلاغة
    #إحياء تراثنا الأدبي
    #الوحدة الفنية في الشعر العربي، ألقي في مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات).
    #رسالة الأديب، ألقي في مؤتمر د 32 جلسة 7.
    #التذوق الحديث – مثال من كليلة ودمنة. ألقي في مؤتمر د 33 جلسة 10.
    #انعكاس الشاعر على شعره – ألقي في مؤتمر د 34 جلسة 9.
    #علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبي، ألقي في مؤتمر د 35 جلسة 2.
    #الموضوع في النقد الأدبي، ألقي في مؤتمر د 36 جلسة 10.
    #الرائع في شعر شوقي. (مؤتمر د 37 القسم الثاني: البحوث).
    #المثالية في الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38).
    #مدى حرية الكاتب والفنان. (مؤتمر د 39).
    #آن أن نفكر في علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40).
    #العاطفة في الشعر العربي. (مؤتمر د 41).
    #نظرية قدامة بن جعفر في طبيعة الشعر، مصدرها ومدى صحتها. (مؤتمر د 42).
    #التجربة الأدبية والجو الأدبي المعاصر. (مؤتمر د 43).<br>


    =منبع=
    {{مصر}}
    *ر.ک: مدخل إبراهيم اللبان در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.].
    [[رده:شخصیت‌ها]]
    [[رده: شخصیت‌ها]]
    [[رده:شخصیت‌های اهل سنت]]
    [[رده: شخصیت‌های مسلمان]]
    [[رده:اخوان المسلمین]]
    [[رده: شخصیت‌های اخوان‌المسلمین]]
    [[رده:اعضای اخوان المسلمین]]
    [[رده: مصر]]
    [[رده:مصر]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۳

    ابراهیم اللبان
    ابراهیم اللبان.jpg
    نام کاملابراهیم عبدالمجید اللبان
    اطلاعات شخصی
    سال تولد1895 م، ۱۲۷۳ ش‌، ۱۳۱۲ ق
    محل تولدمصر
    سال درگذشت1977 م، ۱۳۵۵ ش‌، ۱۳۹۶ ق
    محل درگذشتمصر
    دیناسلام، اهل سنت
    آثار
    • الفلسفة والمجتمع الإسلامی
    • طرق تجدید المجتمع
    • منهاج المسلم فی الحیاة
    • ...
    فعالیت‌هاهمکاری با اخوان‌المسلمین

    ابراهیم عبدالمجید اللبان یکی از روانشناسان و فیلسوفان شناخته شده در علوم ادبیات و زبان است، سخنرانی‌ها و دیدگاه‌های او در جوانان اثرگذار بود. پدرش شیخ عبدالمجید اللبان 1871-1942 رئیس دانشکده اصول دین بود. ایشان آثاری همچون: «الحیاة الإنسانیة»، «الفلسفة والمجتمع الإسلامی» و «منهاج المسلم فی الحیاة»، را در کارنامۀ علمی خود دارد.

    زندگی‌نامه

    ابراهیم عبدالمجید اللبان در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه و اکنون وابسته به استان کفر الشیخ در مصر است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا‌گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته الازهر بود به اسکندریه نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد. او به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم رفت و در سال 1918 م، از آنجا فارغ‌التحصیل شد و دیپلم گرفت.

    تحصیلات

    وی سهم موثری در مجموعۀ ادبیات و زبان داشته است. ایشان در سال 1919 م، به‌عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در قاهره منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می‌کرد. سپس او در سال 1930 م، (دوازده سال پس از فارغ‌التحصیلی) برای یک مأموریت علمی به بریتانیا سفر کرد. او در سال 1935 م، موفق به اخذ مدرک لیسانس شد، زیرا نظام آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از بریتانیا قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق‌لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی‌ارشد از دانشگاه لندن را در سال 1938 م، اخذ کرد.

    استادی او در هشت دانشکده

    پس از بازگشت ایشان به وطن، به‌عنوان معلم روانشناسی در دارالعلوم منصوب شد و سپس به‌عنوان استاد روانشناسی به مؤسسه آموزش عالی معلمان زن رفت. وزارت آموزش و پرورش او را به‌عنوان بازرس کل فلسفه در مدارس خود برگزید، سپس در بدو تأسیس به‌عنوان استاد روانشناسی در دانشکدۀ هنر دانشگاه اسکندریه انتخاب شد. وی از بنیان‌گذاران دانشگاه اسکندریه و در کنار استاد ابراهیم مصطفی، استاد محمد خلف الله و استاد عبدالسلام هارون بود، سپس به‌عنوان استاد فلسفه اسلامی در دانشکده دارالعلوم به قاهره رفت. سپس در سال 1953 م، به ریاست دانشکده منصوب شد و تا سال 1955 م، که به سن شصت سالگی(بازنشستگی) رسید مشغول بود. او همچنین در آن مرحله به تدریس فلسفه، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و روش‌های تدریس در دانشکدۀ هنر دانشگاه اسکندریه، دانشکده هنر در دانشگاه قاهره، مؤسسه عالی آموزش، و مدرسه مددکاری اجتماعی در قاهره منصوب شد. او همچنین به تدریس علوم عربی و علوم تربیتی در دانشگاه لیبی منصوب شد.

    عضویت در دو فرهنگستان

    ایشان در دو فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 م، با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. ایشان با عضویت در کمیتۀ فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعۀ زبانی کرد و استاد آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 م، توسط آکادمی علمی عراق به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد. وی در زمان تأسیس آکادمی تحقیقات اسلامی در الازهر، جزو گروه اول بود که از پس از صدور قانون توسعه الازهر و ارگان‌های آن، برگزیده شد.

    آثار

    کتاب‌های چاپ شده

    1. الفلسفة والمجتمع الإسلامی.
    2. طرق تجدید المجتمع.
    3. العدل الاجتماعی تحت ضوء الدین والفلسفة.
    4. مشکلات الفلسفة (بالاشتراک).
    5. منهاج المسلم فی الحیاة.
    6. الحیاة الإنسانیة: أهدافها ونظمها العامة.

    کتاب‌های خطی

    1. أصول النقد الأدبی
    2. فلسفة الفنون الجمیلة
    3. نظریة الوجود المادیة والمثالیة
    4. فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع
    5. المستشرقون والإسلام.

    تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی

    1. الطریقة الحدیثة لعرض الأدب
    2. جمع القلة وجمع الکثرة
    3. نظرة نقدیة فی مبادئ البلاغة
    4. إحیاء تراثنا الأدبی
    5. الوحدة الفنیة فی الشعر العربی، ألقی فی مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات).
    6. رسالة الأدیب، ألقی فی مؤتمر د 32 جلسة 7.
    7. التذوق الحدیث – مثال من کلیلة ودمنة. ألقی فی مؤتمر د 33 جلسة 10.
    8. انعکاس الشاعر علی شعره – ألقی فی مؤتمر د 34 جلسة 9.
    9. علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 35 جلسة 2.
    10. الموضوع فی النقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 36 جلسة 10.
    11. الرائع فی شعر شوقی. (مؤتمر د 37 القسم الثانی: البحوث).
    12. المثالیة فی الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38).
    13. مدی حریة الکاتب والفنان. (مؤتمر د 39).
    14. آن أن نفکر فی علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40).
    15. العاطفة فی الشعر العربی. (مؤتمر د 41).
    16. نظریة قدامة بن جعفر فی طبیعة الشعر، مصدرها ومدی صحتها. (مؤتمر د 42).
    17. التجربة الأدبیة والجو الأدبی المعاصر. (مؤتمر د 43).

    درگذشت

    ایشان تا زمان مرگ خود یک عالم فعال و پیگیر بود. و سرانجام در سال 1977 م، درگذشت.

    منابع

    • ر.ک: مدخل إبراهیم اللبان در ویکی‌اخوان؛ ikhwanwiki.com..
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=ابراهيم_اللبان&oldid=203519»