تاریخچهٔ صفحه
۴ ژانویهٔ ۲۰۲۵
←عبدالوهاب شعرانی (حل مسئله کسب با شهود عرفانی و مشی صوفیانه)
+۴
←ابوالحسن اشعری
−۸
بدون خلاصۀ ویرایش
+۱
۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵
←عبدالملک جوینی (اعتراف به فاعلیت طولی و شباهت با امر بینالامرین)
+۱
←تفاسیر کوتاه از برخی عقاید اشاعره
+۳
←تفاسیر کوتاه از برخی عقاید اشاعره
+۲
←ابوالحسن اشعری
−۲۶
۳۱ دسامبر ۲۰۲۴
←عبدالعظیم زرقانی (انتخاب مسیری میان جبر و اختیار از بیان آیات قرآن)
+۴
←محمد عبده (اعتراف به وجود دو قدرت الهی و انسانی برای ایجاد فعل)
+۴
←ابوالحسن اشعری (اختیار حداقلی برای فاعل کاسب)
−۳۲
←ابوالحسن اشعری
+۱
←نحوه شکلگیری مکتب اشاعره
←محمد عبده (اعتراف به وجود دو قدرت الهی و انسانی برای ایجاد فعل)
−۷
←عبدالعظیم زرقانی (انتخاب مسیری میان جبر و اختیار از بیان آیات قرآن)
+۷
←عبدالوهاب شعرانی (حل مسئله کسب با شهود عرفانی و مشی صوفیانه)
−۶۱
←ملا علی قوشجی (علاءالدین علی بن محمد سمرقندی)(قایل شدن به سهم اندک برای عباد در ایجاد فعل)
+۳
←میر سید شریف جرجانی (شباهت تفسیری وی به تفسیر بنیانگذار مکتب اشاعره)
+۵
←سعدالدین تفتازانی (عباد با افعالشان مستحق ثواب و عقاب هستند)
+۳
←سعدالدین تفتازانی (عباد با افعالشان مستحق ثواب و عقاب هستند)
+۵
←فخر رازی (عبد با وجود قدرت و داعی فاعل واقعی افعال خویش است)
+۱۵
←ابوحامد غزالی ( کسب مانع مسئولیت عباد به افعالشان نمیشود)
−۳۹
←تفاسیر کوتاه از برخی عقاید اشاعره
+۲
←ابوبکر باقلانی (تفاوت میان خلق فعل و عنوان آن)
−۴۵
←ابوالحسن اشعری (اختیار حداقلی برای فاعل کاسب)
+۶
←ابوبکر باقلانی (تفاوت میان خلق فعل و عنوان آن)
+۷۳
←تفاسیری کوتاه درباره نظریه کسب از منظر متکلمان شاخص اشعری
+۸
←تفاسیر کوتاه از برخی عقاید اشاعره
+۴
←تفاسیر کوتاه از برخی عقاید اشاعره
+۶۴
←هدف اشعری از ایجاد مکتب اشاعره
+۱۳
←ابوالحسن اشعری
−۱۱۲
←نحوه شکلگیری مکتب اشاعره
+۶
←نحوه شکلگیری مکتب اشاعره
+۱۰
←ابوالحسن اشعری
+۲۳
←نحوه شکلگیری مکتب اشاعره
−۲۸
۱ اکتبر ۲۰۲۴
۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴
۳۱ دسامبر ۲۰۲۳
۲۷ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
+۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
+۳۹
بدون خلاصۀ ویرایش
−۴
←مذاهب کلامی اهل سنت و جماعت
−۱
بدون خلاصۀ ویرایش
+۶۰
بدون خلاصۀ ویرایش
+۴۲
۱۴ دسامبر ۲۰۲۳
۱۵ اکتبر ۲۰۲۳
۱۴ مهٔ ۲۰۲۳
←سعدالدین تفتازانی (عباد با افعالشان مستحق ثواب و عقاب هستند)
+۴۰
←سعدالدین تفتازانی (عباد با افعال شان مستحق ثواب و عقاب هستند)
+۱۳