نتایج جستجو

ربیع الثانی 232 قمری رخ داده است و روزه گرفتن در این روز مستحب است. در روایات اسلامی و کتب دعا اعمال زیادی برای این ماه ذکر نشده است. همچنین وفات امامزاده

نهاده شده و بر این اساس رتبه‌بندی می‌شوند. تصویر روشن آنان را می‌توان از روایات اسلامی و آیات قرآن استخراج نمود. ملائکه گرفته شده از تازی است. فرشتگان جمع ملک

رمضان برای مسلمانان از اهمیت بیشتری بر خوردار است. ماه رمضان در روایات اسلامی برترین ماه و ماه خدا و ماه میهمانی خدا دانسته شده است. شب قدر که برترین شب سال

خلیل‌ است. به اعتقاد بیشتر مسلمانان‌ او همان ذبیح‌ است. همچنین بنا بر روایات اسلامی نسب‌ پیامبر اکرم حضرت محمد (صلی الله علیه) به اسماعیل می‌رسد. مهاجرت

و تشنگی و گرمای سوزان نیمروز در امان خواهند بود». و اما قرآن کریم و روایات اسلامی در توصیف بهشت و بهشت‌یان به تفصیل سخن گفته‌اند و عالمان مسلمان هر یک

خواهند شد؟ مفسران در این مورد روایات و گفتارهای مختلف آورده‌اند که از آنها بیش از یکی دو نتیجه نمی‌توان گرفت. طبری روایات بسیاری نقل می‌کند و در یک دسته‌بندی،

نوشتیم بندگان شایسته‌‏ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد. از آیات قرآن و روایات اسلامی استفاده می‌شود کتاب‌های آسمانی بر دو گونه است، گونه اول کتاب‌هایی است

اسلام یک مطلب قراردادی و یا پارتی بازی نیست، بلکه یک مکتب تربیتی است. در روایات اسلامی تعبیرات فراوانی می‌بینیم که مکمل مفاد آیات قرآن است از جمله: 1 ـ در تفسیر

برای مباشرت با همسر نیز هست. این تفسیر در برخی روایات اهل بیت علیهم‌السلام نیز آمده است .(3) روایات اسلامی نیز آمیزش با زنان را از محرّمات روزه می‌شمرند

آمدنش را به حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) بشارت داده بود. بنا بر اخبار و روایات اسلامی اسحاق در 40 سالگی با رفقه بتوئیل بن الیاس ازدواج کرد و در 60 سالگی از

او تبعیت می‌کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روایات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسیارى شمرده شده است. تا جایى كه اگر تعداد

آگاهانه عنوان سوسیالیسم اسلامی را برای یکی از آثار خود برگزیده است، تلاش دارد تا اصول سوسیالیسم را در متن آیات و روایات اسلامی دنبال کند. از نظر سباعی

می‌کند «اما این که مجوسیان اهل کتابند روایت دیگری نیز بر وقفش هست و در این روایات آمده که آنها پیغمبری داشتند و او را کشتند و کتابش را سوزاندند». مجددا در

نموده است. عالمان اسلامی گناهان را بر دو گونه تقسیم نموده‌اند: گناهان کبیره (بزرگ) و گناهان صغیره (کوچک).. این تقسیم بندی از قرآن و روایات سرچشمه گرفته است؛

پیدا کرده است، در دست نیست. بنابر روایات محلی و مذهبی، این محل از زمان پیدایش زمین محترم بوده است. در روایات اسلامی، مسجد‌الحرام بافضیلت‌ترین مکان روی

بسیاری از آیات قرآن بر اجتماعی بودن شئون اسلامی دلالت می‌کند و صفت اجتماعی بودن در تمامی احکام و نوامیس اسلامی حاکم است. شارع مقدس در مسئله جهاد، اجتماعی

چنانکه در روایات اسلامی به آن تصریح شده و اما روایتی که می‌گوید (حوا) از آخرین دنده چپ آدم آفریده شده است سـخـن بـی‌اسـاسـی اسـت کـه از بعضی از روایات اسرائیلی

زندگی و الهام جویی از نام ویاد ایشان است، لذا تشویق‌های بسیاری که در روایات اسلامی پیرامون زیارت مرقد ائمه معصومین و امامزادگان بزرگوار آمده است، یک دستور

در مکتب‌خانه‌ها بر آن می‌نوشتند. 3.لوح به معنای تختۀ کشتی است. ۱. در روایات اسلامی آمده است که لوح‌محفوظ لوحی در آسمان‌هفتم است که احوال و حوادث گذشته و

گونه روایات هم سبب اشتهار کلمه قم برای این شهر در بین مسلمانان شده است. به هر حال، سبب تسمیه این شهر هر چه که باشد، در زبان روایات به ویژه روایات منقول

دانشمندان اسلامی بر این باورند اما روایات فراوانی آن را تأیید می‌کند. مرحوم شیخ مفید می‌گوید: برای عذاب قبر، دلیل عقلی نیست بلکه مدرک آن روایات بسیاری است

طوری که جای هیچ گونه شک و شبهه‌ای را باقی نگذاشته است و علاوه در قرآن و روایات اسلامی مخصوصا در تشیع در‌این‌باره مفصل بحث شده است. علامه مجلسی (ره) صد و سی

نشده است ولی در الفاظ آن تعابیری است که از پیامبری او خبر می‌دهد. در روایات اسلامی از ذوالقرنین با عنوان «عبد صالح» نام برده شده است. در این که ذوالقرنین

«صبر» به سه شاخه تقسیم شده است: بزرگان اخلاق، این تقسیم سه‌گانه را از روایات اسلامی نیز گرفته‌اند، همانند روایتی که از پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)

این مطلب علاوه بر این که مطابق اصول فلسفى است، مورد تصریح قرآن مجید و روایات اسلامى نیز مى باشد. ر. ک: سوره اعراف آیه۹۶ ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏،

ایمان قاطع او است، قطع نظر از نتایجی که بعدا از مباهله به دست آمد. در روایات اسلامی وارد شده هنگامی که پای مباهله به میان آمد نمایندگان مسیحیان نجران از

در دوران اقتدار حکومت اسلامی چنانچه اهل کتاب از پذیرش اسلام خودداری کنند حاکم اسلامی آنان را میان جنگ، کوچیدن از سرزمین اسلامی یا پرداخت جزیه به عنوان

پیدا کرده است، در دست نیست. بنابر روایات محلی و مذهبی، این محل از زمان پیدایش زمین محترم بوده است. در روایات اسلامی، مسجدالحرام بافضیلت‌ترین مکان روی زمین

فقه اسلامی و نظریه منطقۀ الفراغ اشاره دارد. واژگان کلیدی: مسائل مستحدثه، اجتهاد و نواندیشی، پیامدها، نظریه منطقة الفراغ، مجمع بین‌المللی فقه اسلامی، اجتهاد

مطلع آنها بود. در علوم حدیث دسته‌بندی‌های متنوعی برای فهم بهتر سند یا متن روایات به کار می‌رود. این تقسیمات عبارتند از: تقسیم بر اساس تعداد راویان سند: خبر

نظیر این تلاش را از سوی آنان در برخورد با هیچ یک از مذاهب دیگر اسلامی و حتی ادیان غیر اسلامی سراغ نداریم. در اصطلاح به افراد و گروه‌هایی می‌گویند که اعتقاد

از روایات و آثار عطاء‌بن‌ریاح گزارش نشده است، ولی احادیث فراوانی در منابع حدیثی اهل‌سنت به او نسبت داده شده است. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد،

توجه به آن؛ اوصاف و ویژگی‌های نماز در اسلام؛ تشبیهاتی که از نماز در روایات اسلامی شده است چون تشبیه نماز به چشمه آب گرم، ترازو و نردبان و غیره؛ آثار مادی

که کتاب‌هایشان پر بود از روایات بنی‌فضّال و در عین حال ایشان فطحی مذهب شدند. ممکن است بگوییم روایات ایشان درست است و این روایات مربوط به زمان استقامت ایشان

امت واحده، دار الاسلام، وحدت اسلامی، اتحاد اسلامی، امت محمدیه، بلوک اسلامی، جبهۀ اسلامی، جهان اسلام، همبستگی دینی و اخوت اسلامی، و ... در نظریه‌های متفکران

علی بن عبیدالله رازی مشهور به منتجب‌الدین رازی، عالم بزرگ اسلامی در قرن ۶ هجری و از شاگردان ابوالفتوح رازی و شیخ طبرسی است. کتاب «الفهرست» وی، از مشهورترین

فقهاء از جمله محقّق حلّی والفاضل المقداد در التنقیح و شهید ثانی گفته‌اند که روایات وی مورد قبول نیست، فرموده که الحقّ والانصاف این است که احادیث عبدالله بن

حل تعارض روایات جرح و تعدیل زراره، راه‌کارهای متفاوتی در پیش گرفته‌اند. با توجه به جریان‌های کلامی امامیه، راه رفع تعارض بین روایات مدح و روایات قدح را می‌توان

در روشنگری میان جوانان مذاهب اسلامی‌داشته‌است. وی در آثار خود علاوه بر بررسی کتب شیعه با تکیه بر کتاب و سنت، احادیث و روایات اهل سنت را مورد بررسی قرار داده‌است

است. روایات رسیده از اهل‏‌بیت(علیه‌السلام) درمورد برید، نشان می‏‌دهد که ایشان مقام والایی در نزد ائمه(علیهم‌السلام) داشته است، که به برخی از روایات استناد

(درآمدی‌ بر‌ صلحنامه‌های اسلامی در زمان فتوحات)، نوشته وَداد قاضی، ترجمه و تلخیص اسماعیل باغستانی (مسئله وثاقت روایات اسلامی: نقدی بر کتاب هربرت بِرگ)،

متفرق‏ شدن امت اسلامی گزارش شده است. نجاشی و شیخ طوسی با نگاهی منصفانه درباره ارزش روایات او گفته‏‌اند: «وی فردی مختلط‌الامر بوده و روایات او خوب و بد دارد»

مهاجرت نمود و در آن شهر که بعداً به افتخار او «مدینة النبی» نامیده شد، حکومت اسلامی را پایه‌گذاری نمود. آن حضرت در سال ششم هجری نامه‌هایی را به سران قدرت‌های

می‌کند که این روایات درباره معاویه بن ابی سفیان صادر شده است ولذا افراد ناصبی و طرفداران معاویه، به شکل‌های گوناگونی دست به تحریف این روایات برده‌اند. آن

سیره، یکی از نتایجش، روایات تفسیری درباره آیاتی است که نزول آنها ارتباط با رویدادهای مشخصی در غزوات و سیره دارد. به همین دلیل، روایات واقدی در علم تفسیر

دینی مسلمان حضرمی از قرن ۱۱ه. ق بود. او در علوم دینی تحقیق و تحصیل کرد و روایات و احادیث را از اساتید حدیث و روایت شنید. او به ظفار و هند رفت، از اساتید

که روایات فراوانی درباره فضیلت عبادت در آن وجود دارد. این مسجد یکی از قدیمی‌ترین مساجد منتسب به امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) است و بنابر روایات، این

تشویق می‌کرد لذا آثار روایات منقول از ایشان بسیار است و کتب بسیاری هم دارد. نام شریف حسن‏ بن‏ محبوب، بیش از 3068 بار در اسناد روایات وارد شده است. سه روایت

زمره شش راوى فقیه از اصحاب امام صادق علیه‌السلام شمرده است که شیعه بر صحت روایات، تصدیق منقولات و اعتراف به فقاهت آنها اجماع و اتفاق‌نظر دارند و به‌عنوان

دلیل آنکه او و چند تن دیگر فقط از افراد ثقه، نقل روایت می‌کنند، روایات مرسل آنها در حکم روایات مُسند است. از یاران امام موسی بن جعفر و امام رضا و امام جواد

پرهیزنده از زنان و پیامبرى از شایستگان است ـ مژده می‌‌‌دهد. همچنین در برخی از روایات به نماز تعدادی از انبیاء الهی از حضرت آدم علی نبینا و آله و علیه اسلام تا

ملاحظه می‌شود که به هیچ‌وجه نمی‌توان مانند برخی از معاصران بر این روایات، خاصه روایات ابن خلکان که درست نمی‌دانیم از کجا سرچشمه گرفته، اعتماد کرد و سالهای

منظر قرآن و روایات عنوان مقاله‌ایست که در پژوهشگاه مطالعات تقریبی به نگارش در آمده است. این مقاله به ویژگی‌های فلسطین را از منظر قرآن و روایات اهل‌بیت مورد

مثلاً همه روایات «سُماعة‌ابن‌مهران» را قبول می‌کنند؛ با اینکه او واقفی است و از عقیده خود هم اصلاً برنگشته است. آن‌وقت چطور می‌توان روایات عثمان بن عیسی

است و از آنجا که در نقل روایات، جز به راستی سخن نمی‌گفت، به صدوق شهرت یافت. او که نزدیک به عصر معصومان می‌زیست، با جمع‌آوری روایات اهل‌بیت(علیه السلام) و

به غلات به هیچ یک از روایات آن عمل نمی‌کردند حتی اگر ثقه بوده باشند؛ اما راجع به غیر امامی می‌گوید که اگر ثقه باشد اصحاب به روایات آنها عمل می‌کردند. اما

انسجام امت اسلامی می‌شود. مسلمین با طواف گرد حریم حرم امن الهی و خواندن نماز به سوی کعبه بر مشترکات خود تاکید و بر وحدت بین فرق و مذاهب اسلامی می‌افزایند

معاوية بن حكيم؛ موسي بن عمر. نام عبدالله بن المغیرة در 521 مورد از اسناد روایات واقع شده است و مجموع روایاتش به 590می رسد. وی به تصریح رجالیون سی جلد کتاب

اهل بیت واژه خاصی است که در سنت اسلامی به خانواده حضرت محمد (صلی‌الله علیه و آله) اطلاق می‌شود. این واژه در قرآن به هدف تطهیر اهل عصمت بیان شده است و مقصود،

بغات به فرمانبرداری از حاکم اسلامی جهاد کنند. هرچند در این نوع از جهاد مسلمانان در ظاهر آغازگر جنگ هستند با نگاهی به آیات و روایات به خوبی مشاهده می‌شود که

است. او در مقابل تضعیف روایات مسلم توسط البانی او را نسبت مخالفت با اجماع داده و می­نویسد تمام اهل سنت براین قائل هستند که روایات صحیحین متفق علیه است و

که استعمار گران به چپاول ملل اسلامی چشم داشتند و اختلاف بین فرق مختلف اسلامی، گسترش می‌یافت، وحدت میان مذاهب مختلف اسلامی آرزوی دیرین تمام مصلحان مسلمان

کشّی و دیگران هستند که غالب آن روایات به امام محمد باقر (علیه السلام) و امام جعفر صادق (علیه السلام) می‌‏رسد. بنابراین، روایات و کتاب‌های «فرق الشیعة» نوبختی

از رضایت امام نسبت به او نمی‌کاهد. بعضی از روایات در مذمّت و انتقاد از یونس وارد شده که البته اسناد آن روایات اعتبار ندارد. با نظر به همین نکته، حضرت رضا

شرافت والایی دارد و طواف به دور آن از شرط واجب قبولی حج می‌باشد. برخی از روایات به این نکته اشاره دارند مکانی که کعبه درآن قرار دارد اولین نقطه‌ای است که

شست‌ و شوی دل از زنگارهای هواپرستی و دنیازدگی و یکی از عزیزترین ماه‌های اسلامی و منسوب به پیامبر است. حضرت محمد (صلی‌الله عليه وآله وسلم) در مورد فضیلت

از اسناد روایات، وارد شده است و از تعبیر فضالة بن ایوب در اسناد ۴۱۷ روایت آمده و ۹۰۰ روایت هم از فضالة داریم که مجموعا ۱۳۱۷ روایت می‌شود. روایات فضاله بیشتر

دانسته است. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 132. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 132 با ویرایش

حسن. ” مدخل ایران “. دایره المعارف بزرگ اسلامی. زیرنظر کاظم موسوی بجنوردی. تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1367-، جلد 10، ص 554 ـ رضایی باغ بیدی،

مطابق با روایات شیعه انتظار واقعی فرج امام عصر در زمره یکی از برترین عبادات و اعمال قرار گرفته است. علمای فرقه مالکی همانند دیگر عالمان مذاهب اسلامی، باور

است. معیار اسلامی بودن هر فرقه و مذهبی، پذیرش اسلام به عنوان دین است. شهرستانی در بیان اختلاف‌های امت اسلامی، مهمترین اختلاف میان امت اسلامی را در مسئله

خداوند برای خود یا دیگری است. در روایات و قرآن این واژه تکرار شده‌است. دعاها خود به گونه‌ای تفسیر قرآن و شرح معارف اسلامی هستند. به‌عنوان مثال کتاب صحیفه

المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج 4، ص 192. برگرفته از سایت olama-orafa.ir تاریخ اسلام//رسول جعفریان دائرة المعارف بزرگ اسلامی معجم رجال

البته ایشان تاکید می‌کند که در بین روایات شیعی روایتی که دلالت بر شومی و نحسی این ماه داشته باشد، ندیده‌‌ام و در روایات غیر معتبر عامی مواردی وجود دارد که

احکام شرعی فرعی از منابع فقه اسلامی باشد». منابع فقه در نزد مذاهب مختلف اسلام متفاوت است. از نظر شیعه، قرآن، سنت، اجماع و عقل منابع فقه به شمار می‌رود. کلمه

مَعْلُومات» که در روایات نیز آمده است، ده روز اوّل ماه ذی الحجّه است. بنابراین، هم شب‌های آن عزیز است و هم روزهای آن. وجود دو «عید» مهمّ اسلامی عید قربان و عید

سال ۳۵ هجری قمری و پس از عثمان به خلافت برسد. دوران ریاست ایشان بر حکومت اسلامی عموما به درگیری با معاویه، اصحاب جمل و خوارج گذشت و سرانجام آن حضرت در سال

مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، موسسه نشر اسلامی، قم، ۱۴۱۳ق. نجاشی، احمد بن علی، رجال‌النجاشی، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق.

به دست متاخرین نرسیده است؛ پس قول قدما در اشکال به برخی روایات بر استناد متاخرین به ظاهر روایات مقدم است. و این روش به صورت واضح در کتاب‌هایی که نگاشته

اصول دین، دانشگاه اسلامی، سال 1982 م. رئیس سابق مرکز قرآن و تبلیغ دین در دانشگاه اسلامی غزه. معاون رئیس دانشکده اصول دین در دانشگاه اسلامی از سال 1998 م تا

با این‌حال اخبار و روایات غیرقطعی را برای فتوا دادن کافی نمی‌دانست. نکته قابل توجه اینکه پیروان این مذهب نسبت به دیگر مذاهب اسلامی، بیشتر است و حیطه جغرافیای

که ماه رجب را محترم شمرده و اعمالی از آن را انجام داده‌اند. بر اساس برخی روایات روز یکم ماه رجب روز ولادت امام محمد باقر (علیه‌السلام) در سال ۵۷ هجری، روز

برگزاری این نماز در سوره جمعه آمده است. روایات، نماز جمعه را حج مستمندان و موجب آمرزش گناهان شمرده‌اند و برخی روایات ترک آن را مایه نفاق و فقر دانسته‌اند

نقش روحانیت شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۸۲ش، ص۸۱-۸۲ نقیب‌زاده و امانی، نقش روحانیت شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۸۲ش، ص۹۹-۱۰۰ نقیب‌زاده و امانی،

معرفی کرد تا از او پرهیز کنند، ولی مغیره با دروغ و نیرنگ و نیز تحریف در روایات، تشکیلات خود را تقویت کرد و با تاسیس فرقه مغیریه حرکت انحرافی خود را در

علمای الازهر دربارة تقریب بین مذاهب اسلامی در قاهره ـ مصر وحدت اسلامی برپایة مرجعیت علمی اهل بیت (ع) همبستگی امت اسلامی (مجموعه سخنرانی‌های آیت‌الله هاشمی

حدودی فراغت یافته بودند، از اطراف و اکناف سرزمین‌های اسلامی برای فراگرفتن احکام الهی و فقه اسلامی به مدینه، که شهر حضرت رسول (صلی الله علیه) و اصحاب و

بیان می‌کنند که حضرت داود و حضرت سلیمان آن را بنا کرده‌اند. هم‌چنین در برخی روایات نیز از مسجد‌الاقصی با عنوان مسجد بیت‌المقدس نام برده شده است. و اما مطابق

پیامبران الهی تفاضل و تفاوت مراتب مطرح است، ممکن است در برخی از آیات قرآن یا روایات میان نبی و رسول فرق گذاشته شده باشد، لیکن فرق مزبور مربوط به مأموریت و مسؤولیت

دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره. استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه) 1993 ـ 1989. استاد بخش علم

تهران: مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، 1367، ج 8 دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ابولقاسم گرجی، تهران: مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، 1367، ج 8 شیعه در اسلام، علامه

کاربرد دارد. غذا و نوشیدنی: درباره غذا و نوشیدنی جهنم مضامینی در قرآن و روایات هست. برخلاف خورد و آشام بهشت -که با عباراتی آشنا به نعمت‌های زمینی بیان

دارد. ب) کاربرد دیگر سنت در روایات به معنای مستحب و مندوب است. معنای دوم سنت نیز در روایات کاربرد فراوان دارد؛ مثلاً در روایات می‌خوانیم: مسواک کردن از سنت

تالیف کرد. تاریخ دقیق تولد قاسم در جایی ثبت نشده است، اما مطابق با برخی از روایات، سن وی هنگام وفات حدود 77 سال و در سال 246 هجری قمری بوده است. پس می‌توان

محمد العلمی (1861-26 ژوئیه 1936) فقیه، شاعر، مفسر، متکلم و اندیشمند علوم اسلامی فلسطینی بود. او در غزه به دنیا آمد و در آنجا و در الازهر تحصیل کرد. او برای

دیگر دولت‌های اسلامی در رشد و شکوفایی علم نقش گسترده‌ای داشتند. در این دوران بغداد مرکز علمی جهان اسلام لقب گرفت و در قلمرو دولت‌های اسلامی، دانشمندان و

پرداخت زکات ریشه کنی فقر از جامعه اسلامی است و به راستی اگر مسلمانان به این دستور حیات‌بخش به خوبی عمل کنند در جامعه اسلامی فقیری باقی نخواهد ماند. عبداللّٰه

نمونه‌ای از روایات فراوانی است که بیان می‌کند سجود باید بر خاک و زمین باشد. بیهقی می‌گوید: … اگر سجود بر پارچه و لباس جایز بود، باید در روایات به آن اشاره

می‌کند. مباحث حدیثی در علوم قرآنی همچون چندوچون روایات تفسیری، روایات فضایل و خواص آیات و سور، روایات نقل‌شده در زمینه شناخت مکی و مدنی، اسباب النزول و

بودند چون به گفته قرآن، هارون در نبوت با حضرت موسی شریک بود، مطابق با نصّ روایات، حضرت علی ‌علیه‌السلام نیز نزد محمد بن عبد‌الله (خاتم‌الانبیا) همین حکم