نتایج جستجو

می‌باشد و آثار متعددی دارد و هر ماه دو جمعه در مسجد شیخ الاسلام در زادگاهش خطبه نماز جمعه می‌گوید. او در برنامه‌ای هفتگی به نام (فضفضة)، در کانال (قناة الناس)

شرکت در مراسم‌ جشن میلاد پیامبر اکرم (احتفال بمولد النبی) و سخنرانی و ایراد خطبه در آن از جمله رفتارهای پرتکرار اوست. همچنین در سایت موسوعة النابلسی برخی

معروف او که اکنون در دست است کتاب «السقیفه و فدک» است که در آن داستان سقیفه و خطبه حضرت زهراء (سلام الله علِیها) و ماجرای فدک گزارش شده است. احمد بن عبدالعزیز

خالد بن محمد الراشد (۱۹۷۰) واعظ اسلامی سعودی سلفی است که امام و واعظ مسجد فهد بن مفلح السبیعی در شهر الخبر بود. او همچنین مشرف عام سایت کاروان‌های توریستی

است. جمعه (روز قدس) ماه مبارک رمضان سال 1445 کوتاه‌ترین خطبه نماز جمعه تاریخ اسلام را خواند. در خطبه نمازجمعه این هفته فقط گفت: «اگر بیش از 30 هزار شهید و

دارد؛ یکی پیش از رکوع رکعت اول و دیگری پس از رکوع رکعت دوم. دو خطبه نماز جمعه با دو خطبه آغاز می‌شود که در واقع جانشین دو رکعت اول نماز ظهر هستند. خطیب

صلاح‌الدین ایوبی که در آن زمان فرمانروای واقعی مصر محسوب می ‏شد، اجازه داد که خطبه به نام خلفای عباسی خوانده و کتاب‌های اسماعیلیان جمع‌‏آوری و سوزانده شود.

تعدادی از گروه‌های دانشکده را بر عهده داشت تا اینکه به دلیل سخنانی که در خطبه جمعه در مورد یکی از موضوعات مهم و حساس بیان کرد از دانشگاه برکنار شد!! مدرس

چندین سال این وظیفه را برعهده داشته است . ابن‌حجر علاوه بر فتوی به ایراد خطبه در مساجد مصر نظیر جامع الازهر و جامع عمروبن‌العاص نیز می‌پرداخت . از جمله

مصر به عهده گرفت، مانند تدریس در مدرسه المنصوریه، الحکریا. مسجد الحکیم و خطبه در مسجد احمد بن طولون کار بی طرفی، راستگو بودن، پایبندی به حق و دست کشیدن

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) از دنیا رفت، امام حسن (علیه السلام) برای مردم خطبه خواند و حق خود (یعنی حقوق رهبری) را برای مردم بیان کرد، یاران پدرش با آن

سال جایز است. گوشت ماهی بدون ذبح حرام است. از مجوس» نباید جزیه گرفت. خواندن خطبه در عید اضحی (عید‌قربان) و عید‌فطر کفر است. دوزخیان در آتش، در لذت و نعمت

جهانی اعتدال. شریعت - بحثی با عنوان «نقش خطبه‌های جمعه در تعمیق وفاداری به دین و میهن و ترویج وحدت ملی» - کنفرانس خطبه جمعه و نقش آن در خدمت به جامعه. اقتصاد

در مسجد امام مهدی(عجل الله) حضور یافت، و برای ایراد خطبه نماز جمعه از سعید رمضان اذن خواست، او خطبه ایراد کرد و احساسات مردم را متزلزل کرد. پس از نماز یکی

اقرار به نبیّ دارند، ولی کسانی را که در «عید فطر» و «عید اضحی» (عید قربان) خطبه بخوانند کافر می‌شمرند. دست دزد را از شانه قطع می‌کنند و گرفتن جزیه را از

درزیجان بوده. که پدر خطیب، ابوالحسن علی بن ثابت بیست سال امامت جماعت و قرائت خطبه را در آن برعهده داشته است. پدرِ خطیب از زمره حافظان قرآن بود که آن را بر

مدینه نیز به همین معنا آمده است.علی بن ابی طالب علیه السلام در نهج‌البلاغه خطبه 180 به این نکته اشاره کردند:اَینَ الَّذینَ... مَدَّنُوا الْمَداِئنَ» یعنی

تا آن حضرت به هنگام خطبه بر همه حاضران مشرف باشند. آنگاه بر فراز منبر ایستادند و امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) را فراخواندند و خطبه مفصّلی که شامل جمله:

حکومت، و ... را در بر دارد. از بارزترین و شناخته‌شده ترین خطبه‌های حضرت می‌توان به خطبه شقشقیه، و خطبه متقین اشاره کرد. بخش دوم نهج‌البلاغه مشتمل بر ۷۲ نوشته

معتزلی، شرح الاصول الخمسه، ص 80 سوره شوری آیه 11 سوره اخلاص آیه 4 نهج‌البلاغه، خطبه 65. صدرالمتالهین، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه، ج‏6، ص387 شیخ صدوق،

روایت‌هایش به شیوه نماز پیامبر در سفر و سفارش وی به صحابه در چگونگی بیان خطبه و اقامه نماز جماعت پرداخته و از رخدادهایی چون پریشان‌حالی همسران شهیدان غزوه

مردم در حدیث و احکام بوده است. وى کتابى درباره جنگ جمل داشته که سید رضى، خطبه اى از امام على علیه‌السلام را به نقل از کتاب الجمل واقدى آورده است. فقرات

مادری‌اش مأمور خطبه نماز جمعه شد و اولین خطبه اش را در سیزده سالگی در روستای میت مجاهد مجاور روستای داموح خطبه نماز جمعه را خواند . موضوع خطبه‌اش در مورد مرگ

«خالد بن عبداللّه القسری» بود. چون عید قربان فرا رسید، خالد پس از این که خطبه عید را تمام کرد گفت ای مردم هر یک از شما حیوانی را برای خدا قربانی می‌کنید

تقدس ایران به نجد و حجاز و مصر ندایی از سرزمین بیت‌المقدس ملکه اسلام: شرح خطبه فدکیه علی‌ و الزهراء: سرچشمه‌ آب‌ حیات فتاوی صحابی کبیر: سلمان فارسی رساله

شبانگاه به مسجد کوفه رفت و مسجدنشینان را به قتل رساند. مادرش بالای منبر رفت و خطبه خواند. چون لشکریان حجاج پراکنده بودند، وی تمام شب را در سرای خود ماند تا

به تناسب شرایط زمان سخنرانی می‌کنند. این سخنان در نماز جمعه ایراد شده است. خطبه دوم دارای دو بخش است. بخش اول سخنان ایشان مربوط به دفاع مقدس و بخش دوم مربوط

(علیه‌السلام)، نهج‌البلاغه‌، خطبه ۸، ص۴۶. ابن‌کلبی‌، هشام بن محمد، جمهرة‌ النسب‌، ج‌۱، ص‌۷۹۸۰، ج‌۱. امام‌ علی (علیه‌السلام)، نهج‌البلاغه‌،خطبه ۱۴۸، ص۳۱۲. ابن‌قتیبه

ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج‌البلاغة، خطبه ۳، چاپ صبحی صالح، قاهره ۱۴۱۱/۱۹۹۱. علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج‌البلاغة، خطبه ۱۲۶، چاپ صبحی صالح، قاهره ۱۴۱۱/۱۹۹۱

پایتخت تشیع بود، الازهر نیز نخستین جامع بود که شعار تشیع در آن آشکار شد و خطبه به نام امام علی ‌علیه‌السلام و امامان اسماعیلی قرائت شد. برخی نیز از آن به

۱؛ اسکافی، ص ۵۲، ۱۰۵ـ۱۰۶؛ طبری، ج ۴، ص ۴۲۷ نهج‌البلاغه، خطبه ۳۴؛ طبری، ج ۵، ص ۹۱ نهج‌البلاغه، خطبه ۸۷ ابوالفرج اصفهانی، ص. ۴۷ :ابوالفرج اصفهانی، ص. ۴۷ اسفراینی،

در خطبه‌های نماز جمعه ۱۲اسفند ۱۳۹۰ش، تمامی مردم بحرین را دعوت به مشارکت فعال در راهپیمایی روز جمعه ۱۹ اسفند با عنوان لبیک یا بحرین کرد. او در خطبه نماز

دار صادر، بیروت، ۱۹۰۰م ابوحامد الغزالی، تهافت الفلاسفة، محقق: دنیا، سلیمان، خطبه کتاب، ص۵۹ – ۶۱، شمس تبریزی، تهران، چاپ اول، ۱۳۸۲ش سید‌جلال‌الدین آشتیانی

خلیفه، بر اثر تلاش‌های ابن‌هبیره، در مصر که از قلمرو خلافت عباسی خارج بود، خطبه به نام خلیفۀ بغداد خوانده شد. با این‌که روزگار طولانی عباسیان وزیران معتبر

کوفه، ضمن خطبه معروف خود گفت: ای مردم! ما سیاستمدار و مدافع شما هستیم و شما را با سلطنتی که خداوند به ما داده سیاست می‌کنیم. یزید نیز در اولین خطبه خود گفت:

ص۱۳۳، ۱۳۸، ۱۴۲، ۲۰۲۲۰۳، ۲۱۷ مجلسی، بحار، ج۲، ص۲۶۶، ج۲۷، ص۶۸ نهج‌البلاغه، خطبه ۸، ۱۳۷، ۱۷۰، ۲۲۹ طباطبائی، المیزان، ذیل آیه مجلسی، بحار، مجلسی، ج۴۹، ص۱۴۴،

است و به خاطر خطبه‌های حماسی‌اش در مسجد امام الغزلی سامرا از سال ۱۹۸۵ و مساجد بغداد به ویژه مسجد الاخوة الصالحین شناخته می‌شود و همچنان خطبه‌های جمعه را

جلب کرد و هنگامی که امراء فاطمیین و مصری‏‌ها در موسم حج به مکه می‏‌آمدند خطبه را به دستور او به نام سلطان فاطمی در مکه و مدینه می‏‌خواندند. وی با این کار

شرح بر کتاب «موطأ الإمام مالك» را در روز جمعه هر هفته بیان می‌کند و همچنین خطبه نماز جمعه را در مسجد المسيرة الخضراء در محله یعقوب المنصور رباط ایراد می‌کند

می‌کرد و به مناسبت این دیدار مجلسی برپا می‌شد و صدها نفر از حضرموت و منطقه در خطبه اش گرد هم می‌آمدند. حبیب عمر بن احمد بن سمیت از زنگبار به او نامه نوشت و

گرفت. او در همان زمان بالای منبر می‌رفت و در حالی که سال دوم دبیرستان بود خطبه نماز جمعه می‌خواند. برای ادامۀ تحصیل به قاهره نقل مکان کرد و قبل از ترک روستا

امام معصوم که در ردّ رسالۀ استادش آقا جمال خوانساری است. رساله‌ای در شرح خطبه فاطمه بنت محمد (زهرا)(س) حاشیه‌هایی بر چند کتاب فقهی از جمله الذخیرة اثر

پیام آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی به بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی عنوان مقاله‌ای است که به پیام آیت‌الله مکارم شیرازی خطاب به میهمانان و

با صلوات بر خاندان آن حضرت است، هر جا که صلوات بر آن حضرت واجب باشد (مانند خطبه نماز جمعه)صلوات بر آل او نیز به تبع، واجب است . آیات و روایات بسیاری بر عظمت

بود. ذهبی او را از شیوخ ارشد و نیکو معرفی کرده است و او را دارای سخنان و خطبه‌های معروف معرفی می‌کند. آنها سه برادر بودند: یحیی، اسماعیل و ابراهیم و همگی

هرگاه حضرت خطبه می‌خواند بر آن درخت تکیه می‌‌کرد. یکی از مسلمانان پیشنهاد کرد: یا رسول اللّه! رخصت ده که برای شما منبری بسازم که در وقت خطبه بر آن قرار

الفاسی. تدریس علوم حدیث و علم منطق و علم عقیده در رواق الاتراک جامع الازهر؛ خطبه نماز جمعه در مسجد سلطان حسن در قاهره به‌عنوان نایب شیخ علی جمعه، از سال 2005

ریاض المؤمنین در شرح صحیفه سجادیه؛ چهل حدیث از معصومین؛ شرح زیارت جامعه؛ شرح خطبه همام؛ حدیقه المتقین، رساله عملیه تا آخر مبحث روزه؛ مطالع الانوار در نماز

اعضای گروه شباب محمد که مبانی اسلامِ اخوانی را تدریس می کردند، برای ایراد خطبه نماز جمعه‌ به روستاها می‌رفتند و شاید از اینجا بود که عطار ایده این گروه

جامع این شهر سخنرانی فرمود. امام در آن خطبه اهل بصره را به شدت سرزنش کرد و آنان را بقایای ثمود خواند. این سخنان و خطبه‌های تند دیگر امام، وجدان مردم بصره را

ج‌۲۷، ص‌۷۹ و ۸۱. حر عاملی، وسائل‌الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج‌۲۷، ص‌۴۱؛ نهج‌ البلاغه، خطبه ۱۸. حر عاملی، وسائل‌الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج‌۲۷، ص۴۱. گرجی، تاریخ فقه وفقها، ۱۳۸۷ش،

مدنظر وی بود تصویب نشد. این امر باعث شد که طالقانی در خطبه‌های نماز جمعه ۱۶ شهریور ۱۳۵۸ که آخرین خطبه وی بود، با لحنی انتقادی و گله‌آمیز از تصویب نشدن اصول

فرهنگ و دین، ص ۱۲۸. نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۹. نهج‌البلاغه، بخش وصایا، شماره ۵۳. نهج‌البلاغه، کلمات قصار، ۲۵۲. احتجاج طبرسی، خطبه حضرت زهراعلیها السلام. مارسل

و مشکلات و برادرکشی. بشر زندگی تلخی را می‌گذرانید. «نومهم سهود.» در همین خطبه، امیرالمؤمنین میفرماید: «خواب راحت به چشم مردم نمی‌آمد.» اشتباه است اگر کسی

به تناسب شرایط زمان سخنرانی می‌کنند. این سخنان در نماز جمعه ایراد شده است. خطبه دوم دارای دو بخش است. بخش اول سخنان ایشان مربوط به دفاع مقدس و بخش دوم مربوط

سال 400ق. تدوین شد، دارای سه فصل جداگانه است: اول) خطبه‌ها یا سخنرانی‌های امام علی(علیه‌السلام) (239 خطبه)؛ دوم) کتب یا نامه‌های سیاسی، اخلاقی و نظامی آن

نساء:آیه ۷۸ سوره نساء:آیه ۷۶ سوره نحل:آیه۱۰۰ سوره بقره، آیه 168 نهج ‏البلاغه، خطبه 7 مباحث مربوط به شیطان در عهد عتیق

تهیه و حمل حاجیان، آب مصرفی خود را در عرفات می‌باشد. و کلام حضرت امیر (ع) در خطبه شقشقیه (فطفقت ارتای بینان اصول بید جذاء) ای تفکرت فی الامر فوجدت الصبر اولی

در کوفه خطبه خوانده است. وی همسر مسلم بن عقیل بوده است. ام کلثوم از جمله کسانی دانسته شده که بعد از شهادت امام حسین (علیه‌السلام)، در کوفه، خطبه خوانده

مباهله»، 6231 اربلی، کشف الغمة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۵۶۹؛ نهج‌البلاغه، تحقیق صبحی صالح، خطبه ۲۰۷، ص۳۲۳ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج 5، ص

پدرم هم خطبه می‌خواند، چون خواست نام على را به زشتى برد، دچار خبط و خلط گردید. همین که فرود آمد از او پرسیدم علت آن تزلزل و پریشان‌‌گویى در خطبه چه بود؟

بالای منبر رفته خطبه خواند، و نام المستضی ء (خلیفه عباسی) را به خلافت برد و کسی به گفته او اعتراضی ننمود. از آن پس همچنان در مصر خطبه به نام عباسیان خوانده

ایلخانان مغول به نام سلطان محمد خدابنده موقتا مذهب شیعه را پذیرفت و در سکه و خطبه نام امامان‌شیعه را نقش و ذکر نمود، ولی باز رسمی شدن آن مذهب عقیم ماند. لیکن

بیت المال، پیدایش و تحوّلات آن، ص 15. نهج‌البلاغه: خطبه 126. سنن بیهقی، ج 6، ص 351. نهج‌البلاغه: خطبه 126. سوره انفال/آیه 1 جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی

و سوره اخلاص که طبق روایت فهم آن از عهده عالمان آخر الزمان برمی‌آید. و یا خطبه اول نهج‌البلاغه، که معارف بلند توحیدی را بیان می‌کند. و نیز برخی از آیاتی

الله علیه وآله) آمد و در خطبه غرائی به غصب خلافت و غصب فدک توسط ابوبکر اعتراض نمود و با مردم اتمام حجت نمود. در بخش‌هایی از این خطبه که در خصوص فدک است آن

جواهرالکلام، ج 21، ص 362. تفسیر قرطبی، ج 6، ص 223 المیزان، ج 6، ص 169. نهج‌البلاغه، خطبه 192. المیزان، ج 6، ص 169 مجمع البیان، ج 2، ص 807 همان، ج 4، ص 750. جامع البیان،

فاطمی (عاضد) باقی مانده بود صلاح‌الدین دستور داد در قاهره به نام خلیفه عباسی خطبه بخوانند. صلیبیون پس از آن که از خاک بیزانس عبور کردند مدتی را در مرزهای دولت

که یکی از گروه‌ها کسانی هستند که زکات نمی‌پردازند. رسول خدا (ص) در آخرین خطبه خود فرمود: ای مردم! زکات اموال خود را بپردازید. پس هر کس زکات نپردازد، برای

نثر طوبی، ج1، ص 122 فضل بن حسن ‌طبرسی، مجمع البیان، ج1، ص324. نهج‌البلاغه، خطبه 180. سوره بقره/97و98 سوره تحریم/4 سوره شوری/51 علامه طباطبایی، المیزان فی

دس جلد؛ بلاغ القرآن: ترجمه و تفسیر مختصر؛ علی امام بنص صفاته و خصائص ذاته؛ خطبه بنت علی زینب کبری (سلام‌اللہ علیھا) دربار یزید لعین میں شریکۃ الحسین، علیؑ

قدسی، احمد، مدرسة الامام علی بن ابی طالب، ج 3، ص 596 نهج‌البلاغه، صبحی صالح خطبه 1 . المستصفی، غزالی، ابوحامد محمّد بن محمّد، ج 2، ص 350؛ الإحکام فی اصول

ولی ناتمام خراسانی، کتاب‌الاجارة (رسالة فی مسئلة الاجارة) است. شرح مبسوط خطبه اول نهج‌البلاغه نیز اثر دیگری از خراسانی است. که به خطا به‌نام شریعت اصفهانی

دنیای اسلام، مسأله این است. آن روحانی نمایی که در یک کشور دوردست، به عنوان خطبه جمعه یا غیر جمعه می‌ایستد و به جای این که به آمریکا و اسرائیل و دشمنان دنیای

آنجا ماند و در آنجا مسئولیت خزانه اخوان را بر عهده داشت. شیخ عبداللطیف شعشعی خطبه نمازجمعه را ایراد کرد و در مورد کمونیسم و ​​بدخواهی و فساد در زمین، صحبت

ثواب الاعمال، شیخ صدوق، ص ۳۲، چاپ صدوق وسائل الشیعه، ج۲، ص۹۴۵. نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۹، ص ۶۳۵ عیون اخبارالرضا علیه‌السلام، مترجم، محمدباقر ساعدی، ج۲، ص۴۲۷،

سقاف در این کتاب بیان می‌کند سنت این است خطیب نماز جمعه و مصلین در وقت دعا خطبه دستشان را بالا ببرند. إلجام المفتری العنود المتمسلف عمر محمود. تحذیر العبدالأواه

وی گناهی ندیدم. گویند عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز، والی بصره، پس از شنیدن خطبه‌ی معروف واصل هدیه‌ای به وی داد؛ امّا او نپذیرفت. مقدار آن را دو برابر کرد

(ع)، امام اول، نهج البلاغة، خطبه ۴۲، چاپ صبحی صالح، بیروت ۱۳۸۷/۱۹۶۷، چاپ افست قم. علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، نهج البلاغة، خطبه ۸۴، چاپ صبحی صالح، بیروت

افاضی آمده است. و از تسبیح ذرات جهان سخن رفته است. و این همه به جز روایات و خطبه ادعیه است. دعای کبیر، دعای ابوحمزه، مناجات شعبانیه، دعاهای صحیفه سجادیه و

جایگاه خود را در میان سایر ملل به دست آورد. اللدان در بسیاری از سخنرانی‌ها و خطبه‌های خود از اسلام و مسلمانان و اهل‌سنت و جامعه در لبنان، سوریه و سایر نقاط

رسانید و مستقلانه در خراسان به حکومت پرداخت. وی به هنگام خطبه نماز جمعه نام خلیفه عباسی را از خطبه‌ انداخت اما همان شب درگذشت و پسرش طلحه به امارت خراسان

تحقیق مسئولان در مورد عوامل اصلی شکل‌گیری این گروه شده‌است. اسماعیل زهی در خطبه‌های نماز جمعه نسبت به واقعه تخریب مقبره حجر بن عدی در سوریه موضع گرفت و آن

را خواهم زد!. جمله اخیر را برای آن گفت که خطیبان و ائمه جمعه هنگام خواندن خطبه جمعه گفتار خود را با جمله «اتق الله» (پرهیزگار باش) آغاز می‏‌کردند پیدا است

هنگام قرائت در نماز واجب است. اکتفا به قرائت یک آیه به جای سورۀ کوتاه در خطبه نماز جمعه، جایز است. قرائت بیش از هفت آیه از غیر عزائم بر جنب، حائض و نفساء،

به وی برانگیخت؛ چنان که به نقل منابع، عبدالله بن عفیف ازدی، در میان نخستین خطبه ابن زیاد پس از واقعه برخاست و او و یزید را دشنام‌های سخت داد. و حتی گفته‌اند

به اطراف و نواحی نوشت و برای امام رضا (ع) بیعت گرفت و به نام وی بر منبرها خطبه خواندند و دینار و درهم به نامش سکه زدند و کسی نماند که لباس سبز نپوشد مگر

همان دوران ابتدایی بر فراز منبری که در صحن کاظمی قرار داشت، می‏‌رفت و ایراد خطبه می‏‌کرد. بیان آهنگین و گفتار روان او که بدون کم‏ترین درنگ، کلمات را ادا می‏‌کرد،

در طوس داشت مأمون، ام‌فضل را به عقد او درآورد. ابن کثیر بر این باور است که خطبه عقد او با دختر مأمون در زمان حیات علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) خوانده

با ایرانیان مقیم در باکو، یک زوج اهل آذربایجان زندگی مشترک خود را با قرائت خطبه عقد توسط این مرجع تقلید آغاز کردند. بدون شک حضور این مرجع تقلید در جمهوری

زید بن اَرقَم انصاری خزرجی فرزند زید بن قیس بن نعمان بن مالک انصاری خزرجی است. درباره کنیه او اختلاف بسیار است؛ عده‌ای او را أبا سعد و عده دیگر مثل هیثم

قاضی‌القضاتی مصر گماشت و در محرّم 567 هجری دستور داد که در خطبه نمازجمعه به نام خلیفه وقت عباسیان خطبه بخوانند و چند صباحی بعد عاضد براثر بیماری درگذشت و این‌چنین

از این فرصت، به تشکیل نخستین دولت شیعی اقدام کردند که در اندلس به نام آن خطبه خوانده شد. این دولت، دولتِ حمودی بود که تنها نیم قرن دوام آورد. حمود‌یان

است با عنوان زیارت قبور مؤمنین و دعای مربوط به آن. دعای وداع با ماه رمضان؛ خطبه روز عید فطر؛ زیارت جامع ائمه المومنین؛ دعای بعد از زیارت‌ها؛ زیارت وداع با

شرح می‌دهد. او همچنین در مسجد المسیرة الخضراء در محله یعقوب منصور در رباط خطبۀ جمعه را ایراد می‌کند. او همچنین بر دوره‌های علمی زیر در رباط نظارت دارد:

طرد انگیزه‌های کینه و حسد است». وی حصول و تحقق وحدت را در آن سوی الفاظ و خطبه‌ها و مقالات و عبارات و در عالم واقعیت می‌جست و معتقد بود: «وحدت و اتحاد،

او در برقه و صحرای الجزایر پیروان زیادی یافت و به سودان نیز سرایت کرد. او خطبه ای خواند و از مردم سودان یاری طلبید. در سال 1882 ایتالیا برای کمک از پیشروی

بود، ظهور کرد و گفت من هشام بن حکم مؤید هستم. در همه منابر اندلس به نام وی خطبه خوانده شد و خون‌ها ریخته شد. نَقْط العروس، ص97. این رساله بارها تصحیح و ترجمه

میلاد پیامبر اکرم (ص) مشهد تبدیل به زیارتگاه بزرگی می‌شد که در آن دروس دینی و خطبه‌ها و قرائت قرآن و ادعیه برپا می‌شد و در شب پانزدهم همان ماه مولودی خوانده

بخشیدن به آیین تشیع در ایران معترفند. شاه اسماعیل دستور داد خطیبان مساجد خطبه به نام امامان دوازدگانه بخوانند و خلفای سه‌گانه را لعن و نفرین کنند. وی همچنین