پرش به محتوا

مصطفی جنگی‌ زهی

از ویکی‌وحدت
مصطفی جنگی‌ زهی
نام کاملمصطفی جنگی‌ زهی
نام‌های دیگر
  • مولوی جنگی‌ زهی
  • شهید مصطفی جنگی‌ زهی
اطلاعات شخصی
سال تولد1332 ش، ۱۹۵۴ م، ۱۳۷۳ ق
محل تولد
سال درگذشت1390 ش، ۲۰۱۲ م، ۱۴۳۳ ق
دیناسلام، اهل‌سنت

مصطفی جنگی‌ زهی، یکی از علمای روشنگر و برجستۀ اهل‌سنت در استان سیستان و بلوچستان بود که به دلیل مواضع قاطعانه خود در حمایت از وحدت شیعه و سنی، نظام جمهوری اسلامی ایران، و مقابلۀ شدید با جریان‌های تکفیری و وهابیت به شهادت رسید. شهید مولوی مصطفی جنگی‌ زهی امام‌جمعۀ موقت شهرستان راسک و مدیر حوزۀ علمیۀ اهل‌سنت گُشت (سراوان) بود.

زندگی‌نامه

مولوی جنگی‌ زهی در سال ۱۳۳۲ ش، در منطقۀ سراوان، استان سیستان و بلوچستان متولد شد. او برای تکمیل تحصیلات دینی خود به پاکستان سفر کرد و سال‌ها در حوزه‌های علمیه آنجا به کسب علم پرداخت. وی موفق به دریافت مدرک فضیلت (معادل دکتری) در رشته‌های فقه، اصول، تفسیر و حدیث شد و به یکی از مراجع علمی منطقه به‌شمار می‌آمد. پس از بازگشت به ایران، فعالیت‌های علمی و تربیتی خود را در منطقۀ سراوان آغاز کرد و به تدریس در حوزه‌های علمیه پرداخت.

فعالیت‌ها

  1. مدیریت حوزه علمیه: ایشان مدیر حوزه علمیه گُشت در بخش سراوان بودند و شاگردان زیادی را تربیت کردند.
  2. امامت جمعه: در سال‌های پایانی عمر، علاوه بر تدریس، به‌عنوان امام‌جمعه موقت شهرستان راسک نیز فعالیت داشت و از این سخنگاه برای ترویج وحدت استفاده می‌کرد.
  3. خدمات اجتماعی: شهید جنگی‌ زهی به‎عنوان یک عالم ولایت‌مدار، عضو فعال و فرماندۀ یکی از پایگاه‌های مقاومت بسیج در شهرستان راسک نیز بود و حضور خود در بسیج را افتخار می‌دانست.

دیدگاه‌

مهم‌ترین میراث شهید جنگی‌ زهی، موضع‌گیری‌های صریح و شجاعانۀ او در مسیر وحدت اسلامی و حمایت از نظام بود که عامل اصلی ترور ایشان شد.

حمایت از ولایت فقیه و نظام

مولوی جنگی‌ زهی همواره یک حامی ثابت‌قدم نظام جمهوری اسلامی و ولایت فقیه بود؛ او معتقد بود که «اطاعت از رهبری (امام خامنه‎ای) در نزد اهل‌سنت یک واجب شرعی است» و مردم را به پیروی از ولایت توصیه می‌کرد. وی صراحتاً بیان می‌کرد: «همین آگاهی امام خامنه‌ای است که ما را از شر شیاطین حفظ کرده است» و امنیت کشور را نتیجۀ تدبیر رهبری می‌دانست[۱].

مقابله با افراط‌گرایی و وهابیت

ایشان با شجاعت تمام، علیه جریان‌های تکفیری و تفرقه‌افکن داخلی و خارجی موضع می‌گرفت:

  • محکومیت تروریسم: اقدامات گروهک‌های تروریستی را غیرشرعی و در راستای اهداف «استکبار جهانی و صهیونیسم» می‌دانست و آنها را محکوم می‌کرد.
  • افشاگری علیه وهابیت: وی خطر نفوذ اندیشه‌های افراطی و وهابیت را گوشزد می‌کرد و معتقد بود که وظیفۀ علما، افشاگری علیه آل سعود و آل خلیفه به دلیل حمایت از تروریسم است.
  • پافشاری بر عقیده: حتی ربوده شدن فرزندش توسط عوامل تروریستی نتوانست او را از مبارزه با تفرقه‌افکنان و دفاع از وحدت و نظام باز دارد.

تقریب مذاهب

از نگاه او، وحدت به معنای یکی شدن عقاید فقهی نبود، بلکه همگرایی برای مقابله با دشمن مشترک بود:

  • مشترکات دینی: وی همواره بر اصول مشترک مسلمانان (خدا، قرآن، پیامبر و قبله) تأکید داشت و اختلافات فروعی را مانع وحدت نمی‌دانست.
  • اتحاد در برابر دشمن: او وحدت را «مشت شدن انگشتان دست مسلمانان در برابر دشمنان اسلام» می‌دانست.

شهادت

مولوی مصطفی جنگی‌ زهی در تاریخ ۲۴ دی ۱۳۹۰ ش، در مسیر راسک به چابهار توسط عوامل گروهک‌های تروریستی افراطی هدف سوءقصد قرار گرفت و به شهادت رسید. بر اساس اقرار متهمان، وی به دلیل ولایتمداری، ترویج وحدت و مقابله با تفکر وهابیت هدف کینه تروریست‌ها قرار گرفته بود.

پیوند به بیرون

جستارهای وابسته

پانویس

منابع