نتایج جستجو

مجسّمه به فرقه‌هایی می‌گویند که در توحید به تجسّم خداوند معتقدند. اعتقاد به تجسیم در ابتدا از طرف افرادی چون یحیی بن معین، احمد بن حنبل، سفیان ثوری، اسحاق

واجب است. و اما در اینجا مقصود از عقل فعال جبرائیل است. جبرائیل در نظام آفرینش و نزد خداوند مبدأ اول و اتصال‌دهنده معراج و ناموس نبوت است. این سخن فلاسفه

روح دميد و آدم را از آن خلق کرد. خداوند به جبرئيل امر کرد تا آدم را پس از آفرینش، داخل فردوس کنند و به او اجازه داد که از هر چه بخواهد از ميوه‏‌هاى فردوس

نعمت‌های بهشت، اوصاف ثبوتی و سلبی نعمت‌ها و اشیای موجود در جنّت، غرض از آفرینش بهشت، اهل جنّت، صفات و ملَکات و کارهایی که انسان‌ها را شایسته بهشت می‌کند،

معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می‌تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می‌شدند که این

همسرش از بهشت نیز مورد دیگری است که قرآن بدان اشاره نموده است. موضوع آدم و آفرینش وی در دین اسلام از اهمیت بسیاری برخوردار است. آدم از دیدگاه اسلام نخستین

صدر آیات، آفرینش تدریجى مادى را وصف می‌‌کند و در ذیل که به پیدایش روح یا شعور و اراده اشاره می‌‌کند آفرینش دیگرى را بیان می‌‌کند که با نوع آفرینش قبلى مغایر

و لیاقت آنها را نادیده نیانگاشته است. تناسب و موزونیّت از ویژگی‌های نظام آفرینش است. در این نظام، توازن و تناسب پدیده‌ها در نظر آمده است. عدل به معنای برابری

عنده أم الکتاب.» بداء را بر خداوند جایز می‌دانند، زیرا بنا‌بر مصالح عالم آفرینش؛ خداوند هرگاه بخواهد، می‏‌تواند امری را باطل و امری دیگر را جایگزین آن کند

بهافرید بر پیروانش هفت گونه نماز را واجب کرد 1.یکی در یگانگی خدا. 2. یکی در آفرینش آسمان‌ها و زمین. 3. یکی در خلق حیوان و روزی آنها. 3.یکی در مرگ. 4. یکی هم

و جدایی از خود و افراط در فروتنی، ترجیح دادن به کناره‌گیری و دور شدن از آفرینش. ” و می‌گفت که در همه شرایط شبیه شیخ عبدالرحمان ثقف است. شاگردش عیسی بن

رو بسیاری در این وادی حیران و ناتوان بوده و هستند. وقتی فرشتگان الهی، از آفرینش انسان آگاهی یافتند، عرض کردند: اتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یفْسِدُ فِیهَا وَ یسْفِکُ

خود کند. 2.معتقد است که اگر خدا نخست خردمندان را می‌آفرید و سپس آغاز به آفرینش بهشت می‌‏کرد و آن را بر آنان ارزانی می‌‏داشت؛ برای ایشان شایسته‌تر بود.

میلاد و ربیع المولود می‌گذشت و تنها یک هفته به سال گشت میلاد بزرگ‌ترین مولود آفرینش حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه) مانده بود که از لطف خدا حاج ملا علی تهرانی

بنابراین آیه؛ اصطلاح دهر بر کسانی اطلاق می‏ شود که اعتقاد به خدا ندارند و منکر آفرینش عالم و عنایت الهی‌اند. آنچه را که در ادیان حقه و شرایع آسمانی از رستاخیز

قدیم باشند. بر این مبنا چون آفرینش حادث و غیر ازلی است، اگر خداوند در کلام ازلی، خود را خالق خوانده است، جز به اعتبار آفرینش آیندة او نبوده است . بحث در‌این‌باره

خوانده‌‏اند به ایشان «نقطوی» و نقطه و اهل نقطه گفته‌اند، زیرا محمود پسیخانی، آفرینش و منشأ پیدایش همه چیز را از خاک می‏‌داند و آن را نقطه می‏‎خواند. این گروه،

بیرون آورده و تا سراپرده ملکوت اعلی بالا برده است و تا شهودگاه فروغ فروزنده آفرینش رسانده است.» در این کتاب در برخی موارد به توضیح رویدادهای تاریخی پرداخته

ج۳، ص۱۳۸، تحقیق اسعد داغر، قم، دارالهجرة، چ دوم، ۱۴۰۹. مقدسی مطهر بن طاهر، آفرینش و تاریخ، ترجمه محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، نشر آگاه، چاپ اول، سال ۱۳۷۴،

طور کلی به دو بخش تقسیم می‌‎شود: الف: بی ‎تردید از آغاز تفکر بشر همزمان با آفرینش او بوده است، و هرگاه انسان می‌‎زیسته، فکر و اندیشه را به عنوان یک ویژگی

تمام به حق به سوی این دین کن با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است آفرینش خدای تغییرپذیر نیست این است همان دین پایدار ولی بیشتر مردم نمی‏ دانند) در

عربی‌، در همبستگی‌ با آفرینش‌ انسان‌ به‌ صورت‌ خدا، آفرینش‌ جهان‌ را، چنانکه‌ پیش‌ از این‌ اشاره‌ کرده‌ بود، مقدمه‌ای‌ برای‌ آفرینش‌ انسان‌ می‌شمارد و در

اسلام) جایگاه بانوان در اسلام جهاد (فارسی) ربا دانش عصر فضا شگفتی‌های آفرینش جهان آفرینش انسان و جهان خوارج از دیدگاه نهج‌البلاغه یک حرکت انقلابی در مصر داستان

پیشگوییهاى انبیا. بخش تاریخى عهد عتیق با تورات و تورات با سفر پیدایش آغاز مى شود. آفرینش جهان، آدم و حوا و خوردن معرفت نیک و بد همچنین اخراج آنان از باغ عدن، داستان

پیشگویی‌های انبیا. بخش تاریخی عهد عتیق با تورات و تورات با سفر پیدایش آغاز می‌شود. آفرینش جهان، آدم و حوا و خوردن معرفت نیک و بد همچنین اخراج آنان از باغ عدن، داستان

العلم الامر بین الامرین نهایت الادراک الواقعی بین الفلسفه القدیمه و الحدیثه آفرینش و انسان موسیقی از دیدگاه فلسفی و روانی عرفان اسلامی آیا شریعت طریقت و حقیقت

اعجاز، به اثبات تقدم اکتشافات علمی قرآن در بسیاری از زمینه‌ها مانند پزشکی، آفرینش انسان و زمین‌شناسی می‌پرداخت. در سال 2004 م، اعلام شد که وی با مخلوط عصارۀ

گل او خلق کرد. روی ایـن حـسـاب آفـریـنـش (حـوا) بـعـد از آفـریـنـش (آدم) بـوده اسـت و قبل از آفرینش فرزندان آدم و آفرینش همسر آدم از اجزای وجود خود آدم

پیدایش» که از تاریخ اول خلقت تا فوت یعقوب گفت‏وگو می‏‌کند در سفر پیدایش، گزارش آفرینش جهان و سلسلة النسب انسان و سلسلة النسب نوح و اعقاب او پس از فرو نشستن طوفان

مقدسی، مطهر بن طاهر؛ آفرینش و تاریخ (البدء و التاریخ)، ترجمه محمد رضا شفیعی کدکنی، تهران، آگه، ج 2، ص 915 و 916 مقدسی، مطهر بن طاهر؛ آفرینش و تاریخ (البدء و

او در آغاز پاک آفریده شد و انحرافش بر اثر خواست خودش بود. از نظر سازمان آفرینش وجود شیطان برای افراد با ایمان و آنها که می‌‏خواهند راه حق را بپویند زیانبخش

(علیه‌السلام) به یکی از اصحاب خود چنین نوشت: «ابومحمد فرزند من از نظر خلقت و آفرینش، سالم‌ترین افراد آل محمد، و حجتش از همه محکم‌تر، و بزرگ‌ترین فرزند و جانشین

توحید، دادگاه رستاخیز، مبارزه با شرک، تثبیت مقام و موقعیت انسان در جهان آفرینش است. هدف این سوره نیز تقویت عقیده و مبانی ایمان در مسلمانان دانسته شده است

به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد.» این آیه به نحوهٔ پایان پذیرفتن آفرینش انسان، همراه با درهم آمیخته شدن روح خدا و گِل آدمی اشاره دارد؛ یعنی خلقت

وجود دو منشأ متفاوت در صدور افعال خیر و شرّ است، به این معنا که در نظام‌آفرینش در کنار خدای‌خیر، خدای‌شرّ هم وجود دارد و منشأ همه شرور شیطان و نفس اماره

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم) نقل شده است که فرمود: ‌ای حسن، تو از جهت آفرینش (صورت) و اخلاق (سیرت و رفتار) شبیه من هستی. او قامتی متوسط و محاسنی انبوه

این سوره: بحث‌هایی پیرامون توحید و شناسایی خدا مخصوصا از طریق مطالعه اسرار آفرینش آمده است؛ بحث‌هایی در زمینه معاد و زندگی پس از مرگ، مخصوصا مثال‌های حسی

و به اعماق موجودات راه می‌یابیم، می‌خواستند بدانند حقیقت این اعجوبة عالم آفرینش چیست؟ از آن جا که روح ساختمانی مغایر با ساختمان ماده دارد و اصول حاکم بر

آسمان و چند برابر آن. سپس میکائیل را بمیراند، سپس درنگ کند به مانند زمان آفرینش و مانند همۀ اینها و چند برابر آن. سپس جبرائیل را بمیراند و پس از درنگ همۀ

استفاده می‌شود که «جن» یک نوع موجود عاقلی است که از حس انسان پوشیده شده، و آفرینش آن در اصل از آتش یا شعله‌های صاف آتش است، و ابلیس نیز از همین گروه است.

روزه و حج که از جمله ضروریات دین بشمار می‌روند؛ کفر در خالقیت: نسبت دادن آفرینش و خلق به کسی غیر خدا؛ وی بعد از بیان اقسام کفر روایاتی که دال بر کافر شدن

نیست و تولد او معجزه‌آمیز و کاری خدایی بود. در تولد زرتشت همه آفریدگان «آفرینش خوب»، گیاهان و آب‌ها شادمان شدند، اما دیوان وحشت‌زده گشتند و دریافتند در

فرشتگان را فرستادگان دارای دو و سه و چهار بال (قدرت) قرار داد، هرچه بخواهد در آفرینش می‌افزاید که خدا بر (بعث و ایجاد) هرچیز قادر است، ما یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ

رفته است. بنابر‌این منابع، مکان فعلی مسجد‌الحرام برای بنای کعبه، پیش از آفرینش انسان برگزیده و کعبه به دست ملایک ساخته شد. برخی روایات بنا یا بازسازی کعبه

نظام شگفت‏‌انگیز خلقت مخصوصا آفرینش آسمان‌ها و ستارگان و آفرینش زمین و مواهب آن و هم‌چنین آفرینش پرندگان و آبهای جاری و آفرینش گوش و چشم و ابزار شناخت. بحث‌هائی

از جهان, ذاتا نیکوکار است و فطرتش گرایش به دین راست و درست دارد و بنا به آفرینش خود، می‌تواند در خطی که برایش ترسیم شده حرکت کند. او در سلوکش به سوی کمال

اندرزهای ائمه اطهار (علیهم‌السلام)؛ رؤیا و انواع آن؛ دردها و درمان‌ها؛ کیفیت آفرینش جهان هستی و برخی از پدیده‌های آن؛ تاریخ بعضی از پیامبران بزرگ؛ فضیلت شیعه

پروردگار و اثبات یگانگی خداوند از طریق یادآوری خلقت آسمان‌ها و زمین و چگونگی آفرینش انسان اختصاص دارد و می‌افزاید که دلایل روشن و غیر‌قابل‌انکاری بر برتری و

است. بدین معنا که خدا هم خالق زمین، آسمان و سایر موجودات بوده و هم پس از آفرینش برای تکامل آنها برنامه‌هایی را ارائه فرموده است. به عبارت دیگر خدا هم خالق

به‌همراه دیگر کاردینال‌ها به هتل برگشت. وی معتقد است تئوری بیگ‌بنگ دربارهٔ منشأ آفرینش و تئوری تکامل هیچ تضادی با تعالیم دینی ندارند و نباید خداوند را جادوگری

مرگ از حیات، خلقت انسان از خاک، نظام زوجیت و آفرینش همسران برای انسان‌ها و رابطه مودت در میان آنها، آفرینش آسمان و زمین، اختلاف زبان‌ها، نعمت خواب در شب

بر زمین برای اظهار فروتنی و تذلل. نشانه‌های توحید؛ یادآوری رستاخیز؛ مراحل آفرینش انسان و جهان. سجده، الم سجده، مضاجع، الم تنزیل، سجده لقمان، جُرُز. «سوره

پيغمبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) دستور قرائت و تلاوت می‌دهد. و سپس از آفرینش این انسان با عظمت، از یک قطعه خون بی‌ارزش، سخن می‌گوید: و در مرحله بعد از

انسان، و غذاهای روحی و جسمی او سخن می‌گوید. بخش دوم توضیحی بر مساله چگونگی آفرینش انس و جن است. بخش سوم بیانگر نشانه‌ها و آیات خداوند در زمین و آسمان است

هستی؛ دلایل و شواهد فرجام هستی؛ آیین شکوه‌مند حج و فلسفه احکام آن؛ مراحل آفرینش انسان؛ سرگذشت عبرت آموز پیامبران الهی. «سوره حج»؛ تنها نام این سوره «حجّ»

هم تشریعی آمده است، اما واژه مشیت بیشتر در مسایل مربوط به امور تکوینی و آفرینش به کار رفته است هر چند این واژه درباره امور تشریعی به ندرت استعمال شده است

است و گاهی نیز بدون هیچ مناسبت خاصی، آیاتی به صورت هشدار درباره عظمت جهان آفرینش و آگاهی بر اسرار هستی نازل می‌شده است. شان نزول یعنی دانستن دلایل نزول آیات

منتها نخست از مساله وحی و مقام پیامبر سخن می‌گوید، سپس به نشانه‌هایی از عظمت آفرینش که نشانه عظمت خدا است می‌پردازد، بعد، مردم را به ناپایداری زندگی مادی دنیا

آنجا که مردم را از شنیدن آیات قرآن نهی می‌کردند؛ توجه به آفرینش آسمان و زمین، مخصوصا آغاز آفرینش جهان از ماده گازی شکل(دخان) و مراحل پیدایش کره زمین و کوه‌ها

عظمت خدا را در جهان آفرینش، از روشنایی آفتاب گرفته، تا ظلمت و تاریکی شب و وزش بادها و نزول باران و زنده شدن زمین‌های مرده و آفرینش آسمان‌ها و زمین‌ها در

شریکند و به عبارتی خلقت الهی به وجود بشریتی مشترک می‌انجامد. اشتراک در خلقت و آفرینش، به جهانی بودن برخی حقوق که از منبعی ملکوتی سرچشمه می‌گیرد منتهی می‌شود

الوهیت حضرت علی یا انسانی دیگر بوده و یا مانند مفوضه قایل بوده‌اند که امر آفرینش و روزی دادن و زندگی بخشیدن و میراندن به پیامبر اکرم و حضرت علی واگذار شده

کلی است. 3.لوح محفوظ در تصوف از مراتب نور الهی است که در مرتبه‌ای از خلق و آفرینش متجلی است. لوح محفوظ در اصطلاح معنای خاص خود را دارد. در برابر این لوح،

قطعیت هر چیزى مستند به قدرت و مشیت او است. این قضاى خداوند در مقام فعل و آفرینش است و علم ازلی خداوند در مورد این حتمیت، قضاى ذاتى خداوند مى باشد. آنچه

به درستی واضح نیست، ولی مطابق با برخی از روایات، فرشتگان پس از اعتراض به آفرینش آدم، از نور الهی محجوب شدند، آنها برای بخشش به عرش الهی پناه بردند و خداوند

دل‌ها و جان‌ها دارد. خلاصه اینکه: در این سوره انسان با صحنه‌های مختلفی از آفرینش و قیامت و زندگی و مرگ و انذار و بشارت روبرو می‌شود که مجموعه‌ای بیدار کننده

مجالس الواعظین، ج 3، ص 111. طبقات الکبری، ج 6، ص 269. مقدسی، مطهر بن طاهر؛ آفرینش و تاریخ، ترجمه محمد رضا شفیعی کدکنی، تهران، آگه، 1374ش، ج 2، ص 923. ابن

خالق باشد. این معنا بر همه افعال الهی منطبق است که از زمره مهم‌ترین آنها آفرینش، ربوبیت و تدبیر است. در برخی از کتاب‌های کلامی، در بحث توحید افعالی به دو

است؛ در این سوره از وحدت خالق و اینكه جز او معبود و آفریدگاری نیست و نیز از آفرینش جهان بر اساس هدف و برنامه، و وحدت قوانین حاكم بر این عالم و همچنین وحدت

بر تاریخ ادبیات عرب، تهران: دانشگاه پهلوی. - مقدسی، مطهر بن طاهر (1381) آفرینش و تاریخ، ترجمه و تعلیق از محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: آگاه، چ 2. - مقریزی،

گفته‌های خود از نور محمدی سخن به میان می‌آورد و بر آن باور بودکه خداوند آفرینش اشیا را به وجود او آغاز کرد. از تستری تفسیری بر جای مانده است که یکی از

عُبِدَ اللَّهُ وَ لَوْ لَا نَحْنُ مَا عُبِدَ اللَّه‏: خداوند ما را آفرید و آفرینش ما را بهترین آفریده‌ها قرار داد و ما را چشم و زبان و دست گشودۀ خود در میان

و ابداع نیست بلکه بالعرض پدید می‌آید. 3. نبوت به عقیده اسماعیلیان هدف از آفرینش انسان رسیدن به بالاترین درجات کمال و سعادت است و چون عقل به تنهایی توانایی

فعل‌ نسبت‌ نمی‌دهد و به‌ اصطلاح‌ منکر «تولد» است‌ و عقیده‌ دارد که‌ به‌ آفرینش‌ الهی‌ است‌ که‌ فعلی‌ فعل‌ دیگر را می‌زاید. [۸۵][۸۶] شاید همین‌ طرز تلقی‌

پهنه عالم هستی، اشاره کرده، و نمونه‌هايی از نظام شگرف عالم آفرينش را در آسمان و زمين و آفرينش انسان و حيوانات و گياهان بر می‌شمارد. و برای تکميل جنبه‌های

روح‌پرور پرهیزکاران قسمت دیگری از آیات این سوره را تشکیل می‌دهد؛ موضوع هدف آفرینش و بیهوده نبودن خلقت آسمان و زمین از موضوعات دیگری است که در آیات این سوره

اینکه در حرم مرتکب جرمی شده باشد. پیشینه حرم شدن مکه از دید روایات، هنگام آفرینش آسمان‌ها و زمین یا پس از هبوط حضرت آدم(ع) یا دوران حضرت ابراهیم(ع) است.

نموده و می‌گوید:‌ فعل خدا، دارای نظام است. اگر کسی بخواهد اعتناء به نظام آفرینش نداشته باشد گمراه است. به همین جهت است که خدای متعال گناهکاران را ارشاد

به‌آفرید بر امت خود هفت نماز واجب گردانید: اول: در یگانگی خدا، دوم: در آفرینش آسمان‌ها و زمین، سوم: در خلق حیوان و روزی‌های آنها، چهارم: در مرگ، پنجم:

بازمی‌گردد از قبیل علم، قدرت، حیات، اراده، رحمت، خیریت و غیره. موجودات در اصل آفرینش به هر نسبت که از وجودی کامل تر- یعنی از وجودی قوی‌تر و شدیدتر- بهره‌مند

بر عهده داشته است. انتقال روحیه و انگیزه‌های مبارزاتی و اعتقادی که باعث آفرینش قیام 19 دی و پیروزی انقلاب گردید، به نسل امروز و جوانان نسل سوم، اصلی‌ترین

پرونده:آیت‌الله تسخیری و ارج گذاری به انسان از بدو آفرینش او.jpg ارج گذاری به انسان از بدو آفرینش او عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که توسط آیت‌الله

و معاد؛ طرح رهبری پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)؛ آفرينش فرشتگان به صورت‌های مختلف؛ مراحل آفرينش انسان. فاطر؛ ملائکه. «سوره فاطر»؛ اين واژه در اولين

می‌زیست و به تصوف و عبادت معروف بود. مواضع تند آن با معتزله در جریان فتنه آفرینش قرآندر تاریخ بیان شده است. ابن عساکر هنگام ترجمه کتاب تاریخ دمشقش او را

قابل روءیت نیست، چشم‌ها او را نبینند و بصیرت ها او را درنیابند. 3. در امر آفرینش، تفاوتی وجود ندارد. آفریدن چیزی از چیز دیگر برای او دشوارتر نیست و برای

اسلام داریم که اگر اینها را با تعالیم اسلام مستقل بار بیاوریم، می‌توانند آفرینش‌های هنرمندانهٔ خودشان را در عرصهٔ علم، در عرصهٔ سیاست، در عرصهٔ فنّاوری

تابستان او یک سلسله نامه برای دخترش نوشت که در آنها با زبانی ساده داستان آفرینش زمین و پیدا شدن زندگی و تشکیل نخستین قبایل و اجتماعات بشری را نقل کرد. بعد

دارد: 1. تدبیرتکوینی؛ 2. تدبیرتشریعی. مقصود از تدبیر تکوینی، کارگردانی جهان آفرینش است بدین معنا که اداره جهان هستی (به سان ایجاد و احداث آن) فعل خداوند یکتا

قضایش را دور نمی‌سازد و از عطا و بخشش او جلوگیری نمی‌‏کند و هیچ آفریننده ای آفرینش او را ندارد و او سخاوتمندی بی‌‏انتهاست.» حضرت (علیه السلام) سپس به بیان

قرار داده شده است. در قرآن کریم همیشه باید سراغ اهداف برتر و هدف نهایی از آفرینش بشریت باشیم، و جایگاه علم و دانش را در یک خط سیر تکاملی، که انسان و رستگاری

گمراهی؛ ترجمه کتاب الحدود ابن‌سینا؛ انسان مسوول و تاریخ‌ساز، ترجمه از عربی؛ آفرینش هنری در قرآن؛ از ژرفای قرآن؛ قرآن و نسل امروز؛ نقدی بر مارکس؛ خدا را دیدم،

شماری! چون رعیت دو دسته‌اند: دسته‌ای برادر دینی تو هستند و دسته دیگر در آفرینش با تو همانندند». این نظریه، به طور کامل مستدل است و با روح آیات، روایات

بیانی قرآن، نظم‌آهنگ قرآن، ترتیل، موسیقی حرام. هنر مقوله‌ای است که از آغاز آفرینش انسان تاکنون پا به پای آدمی پیش رفته است. برای حوزه معرفت بشری، هم‌چون فلسفه،

اسلام و قرآن، بینش جدید و عمیقى در من به وجود آورد و طرز فکرم را درباره جهان آفرینش و فلسفه وجود به کلى دگرگون ساخت و احساس کردم که تعلیمات اسلام بر خلاف تعالیم

آخر فتبارک الله أحسن الخالقین لقد خلقنا الانسان فی أحسن تقویم در داستان آفرینش آدم نیز، انسان به عنوان خلیفه خداوند بر زمین به فرشتگان نمایانده شده است:

شده در فطرت آدمى و هماهنگى موجود میان این هدایت‌ها به منظور تحقق هدف از آفرینش انسان، مطرح مى‌گردد. مثال‌هاى بیش‌ترى در این رابطه وجود دارد که ما به همین

غضبش تقدّم دارد» ایشان در تبیین قانون جاذبه و سبقت رحمت عام الهی در نظام آفرینش می‌‌نویسد: به هر حال این واقعیتی است که در نظام هستی، اصالت از آن رحمت و

شبهه را از زاویه دیگر می‌بیند و می‌گوید: «منظور از شش روز شش دوره از مراحل آفرینش است و روز در اینجا به معنای مراحل خلقت است. یا مقوله شمارش آنها از مقوله‌های

در تبیین رابطه خالق هستى با مخلوقات، و نوع اراده و تدبیر حق تعالى، و حکمت آفرینش، و فلسفه تشریع، دیدگاه‌هاى گوناگونى را ابراز داشته‌اند که در این نوشتار،

می‌دهد:‌ در نظام هستی، یکی از جلوه‏های رحمت الهی، نمود تطهیر است. دستگاه آفرینش دارای خصیصه شستشو و تطهیر است. اینکه دریاها و گیاهان، گاز انیدرید کربنیک

هستی و هماهنگی و هدفدار بودن خلقت را ملاحظه می‌کند، درک می‌نماید. در مورد آفرینش انسان، قرآن کریم هدف از خلقت او را روشن‌تر مشخص می‌نماید و می‌فرماید: «وَ

مشتمل بر عقاید نظری تصوف و نیز دستورات اخلاقی است. وی در عین حال که از اسرار آفرینش و حالات و مقامات باطنی سخن می‌گوید، در نهایت قصد دارد که خواننده را ترغیب

ساماندهی فرماید. صورت آفرینش او را الگویی نبوده و آفریدگان را بدون یاور و رنج و چاره‌جویی، هستی بخشیده است. جهان با ایجاد او موجود و با آفرینش او پدیدار شده است

و نور برابرند؟ یا آنان شریکانی برای خدا قرار دادند [به خیال آنکه] مانند آفرینش خدا چیزی آفریده اند، آن گاه آفریده خدا و آفریده شریکان بر آنان مشتبه شده؟

به‌کاررفته است که به‌استثنای یک مورد همواره سنت الهی مقصود بوده است. • سنت آفرینش به وجه احسن: «وَ لَقَد خَلَقْنا الإنسانَ فی أحسنِ تَقویمٍ»؛ • سنت هدایت

دبیر‌کل مجمع و جمع کثیری از اندیشمندان و متفکران صاحب نام جهان و بررسی محورهای آفرینش انسان به صورت طبیعی، ژنتیک انسانی و فناوری زاد و ولد و بازتاب آن بر خانواده

با این دیدگاه که قرآن عرضه کننده ایدئولوژی جامع است یا به مسائل علمی جهان آفرینش در شکل گسترده و عام آن پرداخته و یا افزون بر تبیین ارزش‌ها، روش‌ها وراهکارهای

ترجمه شده است. آثاری که از او تاکنون به زبان فارسی ترجمه شده، چنین است: آفرینش هنری در قرآن، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، بنیاد قرآن، 1367ش، 190ص. آینده

دوش گرفت. انسان ستمکاری بود غرق در نادانی». بنابراین اندیشیدن، فطرت خدا در آفرینش او است و اسلام که دین فطرت است اندیشیدن را رد نمی‌کند بلکه خواهان اعمال

الدِّینُ الْقَیمُ. این فطرت خداوند است که مردم را با آن فطرت آفرید و در آفرینش خداوند تغییری نیست و آن همان دین با ارزش است، و نیز از انسان خواسته است

به سه نوع آن اکتفا می‌شود: تقریر اول: تحریف قرآن مخالف حکمت الهی در امر آفرینش بشر خواهد بود. تبیین: الف - هدف خداوند از خلقت بشر، هدایت و ایصال او بسوی

انگیزه‌های نوسازی، به تعداد نیاز به آن، متعدد است. تجددگرایی هدفمند، سنت خدا در آفرینش است. متون مقدسی چون حدیث «خداوند متعالی در هر صد سال کسی را بر امت مبعوث

قرآن کريم نه تنها بطور کلّی، قانونی بودن و سنّت داشتن آفرينش را گوشزد می‏‌کند بلکه در مواردی، برخی از سنن مخصوص را نيز معرّفی می‌‏نمايد. درباره نيکبختی

بستان السلاطین وی نیز متشکل از ۷ کتاب، و نوعی تاریخ‌نگاری جهانی است که با آفرینش عالم آغاز می‌شود و با تاریخ پیامبران، پادشاهان، مقدسان و حکیمان ادامه می‌یابد

وحدت به سه دسته تقسیم مى‌شود: از نظر قرآن، تفاوت‌هاى شکلى در زبان و رنگ و آفرینش انسان‌ها به صورت شعوب و قبایل مختلف براى شناسایى بهتر یک‌دیگر است و یگانه

فتح در دنیا و بهشت در آخرت) بشارت ده»(یونس/85-87). با توجه به هدف والای آفرینش انسان و بعثت انبیای الهی برای تحقق سعادت و تکامل انسان، عدالت‌مداری و اعتدال

راست بدار! بر همان سرشتی که خداوند مردم را بر آن آفریده است، هیچ دگرگونی در آفرینش خداوند راه ندارد؛ این است دین استوار اما بیشتر مردم نمی‌دانند. این آیه کریمه

آدابی برای آن در نظر گرفت و حدودی ترسیم کرد و روح سازندگی و مثبت‌گرایی و آفرینش و خلاقیت در آن دمید و آن را از دشمنی و خصومت و کینه‌‌توزی و دشنام، پاک گرداند

ایرانی اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، ۱۳۸۷ بررسی علل و عوامل سرقت آفرینش‌های فکری و ارائه راهکارهای تقنینی و اجرایی، دانشگاه آزاد اسلامی-. واحد تهران

(ه‌ م) می‌خوانند. آن‌چه در عالم هستی دیده می‌شود، نتیجۀ تجلیات حق است و آفرینش نه تنها نتیجۀ امر «کُن» الاهی است، بلکه تجلیِ اسماء و صفات او را نیز در

توصيف نيست. هرگاه مراد از معراج روحاني، همان تفكر در عظمت حق و وسعت جهان آفرينش و امثال آن است، بي‎ترديد اين گونه معراج از خصايص پيامبر اسلام نيست و اكثر

نموده و می‌گوید:‌ فعل خدا، داراى نظام است. اگر کسى بخواهد اعتناء به نظام آفرینش نداشته باشد گمراه است. به همین جهت است که خداى متعال گناهکاران را ارشاد

آماده تلاش جهادی برای کشورند، و جمع چشمگیر جوانان محقق و اندیشمندی که به آفرینش‌های علمی و فرهنگی و صنعتی و غیره اشتغال دارند؛ اینها ثروت عظیمی برای کشور

زیرا مردم دو دسته‌اند، دسته‌‌ای برادر دینی تو و دسته‌ای دیگر همانند تو در آفرینش می‌‌باشند» (دشتی، نامه 53). ایشان وحدت با حفظ حرمت و کرامت انسان‌ها را نعمت

گفته‌های خود از نور محمدی سخن به میان می‌آورد و بر آن باور است که خداوند آفرینش اشیا را به وجود او آغاز کرد. از تستری تفسیری بر جای مانده است که یکی از

لک فی الخلق؛ مردم بر دو گونه‌اند: یا برادر دینی تو هستند یا همانند تو در آفرینش» و فلسفه حکومتی جمهوری اسلامی ایران و هم‌چنین سازمان‌های فعال قرآنی بر این

هود و ابراهیم و موسی (علیهم السلام) و هر پیامبری که خدا فرستاده از ابتدای آفرینش آسمان‌ها و زمین تا موقع بعثت تو هستند. پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه واله

در سپاه عيسی بن موسی ر. ک: همان، ج 11، ص 4840ـ4841 و محمدبن طاهر مقدسی، آفرينش و تاريخ، ترجمه محمدرضا شفيعی كدكنی، 6 ج، (تهران، انتشارات بنياد فرهنگ ايران،