نتایج جستجو

بر انجام آن را دارند واجب است و این ماه در بین ماه‌های قمری از فضیلت خاص برخوردار است. در بین ماه‌های سال قمری، ماه مبارک رمضان، از قداست و جایگاه ویژه‌ای

مدينه منوره را مبدا «سال قمری» قرار داده‌اند. بدین جهت، تاریخ قمری را تاریخ هجری قمری نامیده‌اند. «سال قمری» دارای دوازده ماه است که به ترتیب عبارت‌اند

ربیع‌ الاوّل سومین ماه از ماه‌های قمری است. ربیع به معنی بهار از ماده رَبع است. علت اینکه به این ماه ربیع گفته می‌شود این است که در فصل بهار گیاهان تازه‌

(در عربی :المُحَرَّم) نامی بوده که به ماه صفر گفته می‌شد. محرم نخستین ماه از ماه‌های دوازده‌گانه قمری و یکی از ماه‌های حرام است که در دوران جاهلیت و نیز در

رجب هفتمین ماه از ماه‌های قمری و یکی از ماه‌های حرام است. ماهی است که رحمت بی‌اندازه الهی بیش از پیش بر بندگان نازل شده است. اهمیت ماه رجب به اندازه‌ای

یازدهمین ماه از ماه‌های قمری است. این ماه از ماه‌های حرام (محرم، رجب، ذی‌القعدة و ذی‌الحجة) است که جنگ در آن حرام است. ذی‌القعده جزو ماه‌های حج (شوال،

به آن است که نامیده شدن این ماه به «شوال» به جهت از بین رفتن گناهان مؤمنان در این ماه است. شوّال، دهمین ماه از ماه‌های قمری در گاه‌شمار اسلامی بوده و اولین

ذی‎ الحجه نام یکی از ماه‌ها در تقویم قمری است. در اسلام آخرین ماه در ترتیب تقویم هجری قمری و از ماه‌های حرام و ماه‌های حج و از جمله ماه‎‌های گرانقدر و

هشتمین ماه تقویم هجری قمری است. شعبان ماه رحمت و لطف الهی و فرصتی برای شست‌ و شوی دل از زنگارهای هواپرستی و دنیازدگی و یکی از عزیزترین ماه‌های اسلامی و

ربیع الثانی چهارمین ماه از ماه‌های قمری است. مهمترین حادثه این ماه میلاد امام حسن عسکری (علیه‌السلام) است که در 8 ربیع الثانی 232 قمری رخ داده است و روزه

جمادی الاولی سال 11 قمری رخ داده است. از دیگر رویدادهای این ماه می‌توان به درگذشت ابوبکر در سال 13 قمری، درگذشت هارون الرشید در سال 193 قمری و قتل عبدالله بن

ابراهیمی در ماه‌های رجب، ذی قعده، ذیحجه و محرم منحصر گردید و ماه صفر در بین آنها قرار نگرفت. ماه صفر، دومین ماه سال قمری است، که پس از ماه محرم‏ الحرام

ماه جمادی الاول (یا ماه جمادی الاولی) پنجمین ماه از ماه‌های قمری است. دلیل نام این ماه و جمادی الثانی این است که چون در هنگام نام‌گذاری ماه‌های عربی، این

ماه یا ماه‌های هجری قمری در هر سال ۱۲ عدد بر اساس ماه هلالی است که ۲۹روزه یا ۳۰روزه هستند. ماه هلالی یک دور چرخش کره ماه بر مدار خود مابین فاصله زمانی

مشخص ساختن اول ماه‌های قمری بود. در این رابطه همکاری‌هایی را با رصدخانه قندیلی (Kandili) به عمل آورد که نتیجه آن تعیین اول ماه‌های قمری تا سال 2000 بود

رمضان سال قمری 21 رمضان بنا بر روایات وارده این شب یکی از سه شب قدر است. اعمال مستحب و مشترک در شب‌های 19، 21 و 23 ماه رمضان. روزشمار قمرى؛ على حائرى؛

صفوی جهت برپایی حکومت صفویه (۹۰۵ قمری)؛ نامگذاری این روز به نام روز جانباز. ولادت حضرت ابوالفضل العباس (علیه‌السلام) (۲۶ قمری). درگذشت ابوسعید ابوالخیر عارف،

۲۳ رمضان، بیست و سومین روز از ماه رمضان -نهمین ماه سال قمری- است. باور شیعیان این است که شب بیست و سوم یکی از شب‌های قدر است؛ بلکه بنا بر روایات وارده

۱۱ شعبان، یازدهمین روز از هشتمین ماه سال قمری است. به مناسبت ولادت حضرت علی اکبر (علیه‌السلام)، فرزند امام حسین (علیه‌السلام)، شیعیان این روز را جشن می‎گیرند

۱۵ شعبان، پانزدهمین روز از هشتمین ماه سال قمری است. این روز در کشور جمهوری اسلامی ایران به مناسبت ولادت حضرت مهدی (عجل‌الله تعالی فرجه) تعطیل رسمی است

امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)، (سال ۴۰ قمری). شهادت خلیفۀ چهارم مسلمین علی بن ابیطالب (علیه‌السلام)، (سال ۴۰ قمری). درگذشت یوشع بن نون وصی حضرت موسی (علیه‌السلام)

۱۵ ماه رمضان، پانزدهمین روز از نهمین ماه سال قمری است. که در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت و ... رخ داده که به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم.

علیه وآله وسلم) (۱۱ قمری). شهادت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) (۵۰ قمری). مرگ موسى بن بغا از فرماندهان نظامى متوکل عباسى (۲۶۴ قمری). درگذشت آیت‌اللّه محمدتقی

۲۵ رجب، بیست و پنجمین روز از هفتمین ماه سال قمری است. در این روز شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت شهادت حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السلام) امام

۵ شعبان، پنجمین روز از هشتمین ماه سال قمری است. به مناسبت ولادت حضرت سجاد (علیه‌السلام)، شیعیان این روز را جشن می‎گیرند و به سرور و شادی می‌پردازند. در

۱۲ ربیع الاول، دوازدهمین روز از سومین ماه سال قمری است. و بنابر نظر اهل سنت ولادت نبی مکرم اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در دوازدهم ربیع الاول، اتفاق

۱۳ رجب، سیزدهمین روز از هفتمین ماه سال قمری است. در این روز مسلمانان خصوصا شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت میلاد اولین امام خود علی بن ابی‌طالب

۲۹ رمضان، بیست و نهمین روز از ماه رمضان -نهمین ماه سال قمری- است. در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت و ... رخ داده که به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم

معونه و کشته شدن مبلغان اسلامی (سال ۳ هجری قمری)؛ بازگشت اسرای اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به کربلا (سال ۶۱ هجری قمری)؛ ورود جابر انصارى به کربلا و زیارت قبر امام

الشهدا (علیه‌السلام) به مكه معظمه (۶۰ قمری)؛ نام‌گذاری این روز به نام روز پاسدار. میلاد امام حسین (علیه‌السلام) (۴ قمری)؛ تولد عارف شهیر میرزا محمدحسن اصفهانی

واردۀ در روایات. ترک روزه: روزه گرفتن در این روز حرام است. سال قمری عید فطر تعطیلات هجری قمری در تقویم رسمی ایران، مرکز تقویم دانشگاه تهران (۱۹ شهریور ۱۳۹۱)

مرجع تقلید شیعه (۱۳۱۷ قمری). هلاكت معاویة بن ابی‌سفیان بنیان‌گذار سلسله اموی (۶۰ قمری)؛ وفات حضرت زینب كبری (سلام‌الله علیها) (۶۲ قمری)؛ درگذشت شیخ علی‌اکبر

۸ شوال، هشتمین روز از دهمین ماه سال قمری است. در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت ... رخ داده که به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم. به جهت تخریب قبرستان

۱۸ ذی الحجه، هجدهمین روز از دوازدهمین ماه سال قمری است. این روز در کشور جمهوری اسلامی ایران به مناسبت عید سعید غدیر خم تعطیل رسمی است و مسلمانان در کشورهای

۱۰ ربیع الثانی، دهمین روز از چهارمین ماه سال قمری است. این روز مصادف است با وفات حضرت فاطمۀ معصومه (سلام‌الله علیها) که در ایران و به‌ویژه در شهر مقدس

۲۷ رجب، بیست و هفتمین روز از هفتمین ماه سال قمری است. این روز در کشور جمهوری اسلامی ایران به مناسبت مبعث خاتم الانبیاء حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)

۲۵ محرم (محرم الحرام)، بیست و پنجمین روز از اولین ماهِ سال قمری است. بنا بر روایتی این روز، شهادت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السلام)، می‌باشد و شیعیان در جمهوری

۲۷ رمضان، بیست و هفتمین روز از ماه رمضان -نهمین ماه سال قمری- است. در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت و ... رخ داده که به بعضی از آنها اشاره

۱۰ رجب، دهمین روز از هفتمین ماه سال قمری است. در این روز مسلمانان خصوصا شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت میلاد امام جواد (علیه‌السلام) و میلاد

دارالندوه (سال ۱ قمری)؛ پایان نگارش شرح نهج البلاغه توسط ابن ابی الحدید معتزلی (۶۴۹ قمری)؛ شهادت امام رضا (علیه‌السلام) در مرو (سال ۲۰۳ قمری)؛ قتل قائم مقام

هفتمین ماه سال قمری است. در این روز مسلمانان خصوصا شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت میلاد حضرت باقر العلوم (علیه‌السلام)، و آغاز ماه رجب‌ المرجب

بن محمد (علیه‌السلام) سال قمری تعطیلات هجری قمری در تقویم رسمی ایران، مرکز تقویم دانشگاه تهران (۱۹ شهریور ۱۳۹۱). روزشمار قمرى؛ على حائرى، سایت مركز پژوهش‌هاى

۲۰ جمادی الثانی، یا «بیستم جمادی الاخر»، بیستمین روز از ششمین ماه سال قمری است. در این روز مسلمانان خصوصا شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت

۱ ذی القعده، یکمین روز از یازدهمین ماه سال قمری است. در ایران و دیگر کشورهای مسلمان این روز که آغاز دهۀ کرامت و سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله

۳ رجب، سومین روز از هفتمین ماه سال قمری است. در این روز شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت شهادت حضرت هادی (علیه‌السلام)، دهمین امام و پیشوای

(سال ۶۱ هجری قمری)؛ سخنان زینب بنت علی با برادرش حسین در شب عاشورا (سال ۶۱ هجری قمری)؛ تصرف شهر طالش در گیلان توسط قوای روسیه (۱۲۲۸ قمری). ولادت حضرت مریم

۱ ربیع الاول، یکمین روز از سومین ماه سال قمری است. در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت و ... رخ داده که به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم. لیلة المبیت

۸ ربیع الثانی، هشتمین روز از چهارمین ماه سال قمری است. در این روز مسلمانان خصوصا شیعیان در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت میلاد حضرت حسن بن علی (عسکری)

11 ذی القعده، یازدهمین روز از یازدهمین ماه سال قمری است. در ایران و دیگر کشورهای مسلمان این روز که پایان دهۀ کرامت و سالروز ولادت حضرت علی‌بن‌موسی رضا

8 ربیع الاول، هشتمین روز از سومین ماه سال قمری است. در جمهوری اسلامی ایران به مناسبت شهادت امام حسن عسکرى (علیه‌السلام) این روز تعطیل است و شیعیان به عزاداری

9 ربیع الاول، نهمین روز از سومین ماه سال قمری است. در این روز رویدادهایی از جمله ولادت و درگذشت و ... رخ داده که به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم. آغاز امامت

۱۷ ربیع الاول، هفدهمین روز از سومین ماه سال قمری است. این روز در کشور جمهوری اسلامی ایران، به مناسبت میلاد رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و میلاد

رمضان، آخرین روز از ماه رمضان -نهمین ماه سال قمری- است. به دلیل رؤیت هلال ماه بعد در شام روز بیست و نهم، این روز در برخی از سال‌های قمری وجود ندارد. در این

روایتی (سال ۵ قمری). آغاز سریه قرطا (سال ۶ قمری). واقعۀ جانگداز روز عاشورا در كربلا (سال ۶۱ قمری). جنایات سپاه عمربن‌سعد در عصر عاشورا (سال ۶۱ قمری). انفجار

پس از مرگ می‌باشد: مانند: قبر، نفخ و فزع و... . ابواب مربوط به فضیلت ماه‌های قمری، مانند: شعبان، رمضان، رجب و... مؤلف اگر در نقل حکایت‌ها، اسمی از اشخاص

الوریف فی حکم العمل بالحدیث الضعیف دو خطبه نماز جمعه در جمعه اول و سوم هر ماه قمری و سخنرانی هر دوشنبه بین نماز مغرب و عشاء و همه موارد ذکر شده در مسجد ابن

بحثی در ابتدای ماه‌های قمری عنوان مقاله‌ای از بخش اندیشه‌ای فصلنامه اندیشه تقریب شماره چهارم می‌باشد که به قلم آیت‌الله تسخیری و به اهتمام مجمع جهانی تقریب

بن موسی (رضا) نیز بود. آیت‌ الله میرزا حسین فقیه سبزواری در سال 1309 هجری قمری در سامرا در بیت علم و زهد و تقوا و فقاهت متولد شد. آیت‌ الله میرزا موسی سبزواری

ماه‌های قمری محرم صفر ربیع الاول ربیع الثانی جمادی الاول جمادی الثانی رجب شعبان رمضان شوال ذی القعده ذی الحجه

مشخص ساختن اول ماه‌های قمری بود. در این رابطه همکاری‌هایی را با رصدخانه قندیلی (Kandili) به عمل آورد که نتیجه آن تعیین اول ماه‌های قمری تا سال 2000 بود

استاد به شمار رفت. سپس در سال 1322 قمری به قم بازگشت و مشغول تألیف و تدریس و وعظ و ارشاد مردم شد و تا سال 1329 قمری در این شهر مذهبی اقامت داشت. در این

غرب به نام(Avicenna) و با لقب "امیر پزشکان" شناخته شده است، در ماه صفر از سال 370 هجری قمری در شهر بخارا به دنیا آمد. این حکیم بزرگ که بعدها موثرترین چهره

روزهای مهم برای شیعیان که مرتبط با واقعه کربلا در سال ۶۱ قمری است. در نهم محرم سال ۶۱ هجری قمری، شمر با نامه‌ای از طرف عبیدالله بن زیاد، وارد کربلا شد که

به حج آمده است) حج بر او واجب می‌شود ولی باید صبر کند تا وقت حج در ماه دوازدهم سال قمری یعنی ذی‌الحجه فرا رسد، آنگاه برای انجام واجب به مکه رود. واجب شرعى

امتحانات بود در سال ۱۳۷۳ قمری، تالیف نمود. «مذکرة أصول الفقه علی روضة الناظر» وی این کتاب را بر دانشجویان دانشکدهٔ شریعت که در سال ۱۳۷۴ قمری، افتتاح شد در سال‌های

در سایه کلمه توحید، مایه پیروزی و سربلندی مسلمانان است. بحثی در ابتدای ماه‌های قمری (مقاله)/ [[محمد علی تسخیری |آیت‌الله محمد علی تسخیری]]؛ ازسرگیری جنبش

سال 1321 هجری قمری و 1903 میلادی، ج۴، ص۱۸۹ ابن حزم ابومحمد علی‌ بن ‌احمد بن‌ سعید، الفصل فی الملل والاهواء والنحل، مصر، سال 1321 هجری قمری و 1903 میلادی،

سنگ‌نوشته‌هایی متعلق به پیش از اسلام که در جنوب عربستان پیدا شده به معنای ماه قمری به کار رفته است. برخی از اندیشمندان، تعریف «تاریخ» را امری سهل و ممتنع

بدین رو در ماه شوال سال ۱۳۶۴ هجری قمری، برابر با ۱۳۲۴ خورشیدی، عازم قم شد. بیش از چندی از حضورش در قم نگذشته بود که در ۲۸ صفر سال ۱۳۶۵ هجری قمری، برابر با

خواسته ایشان را پذیرفته و از روز جمعه 5 جمادی الثانی 1409 قمری تا آخرین جمعه ماه ذوالحجه سال 1414 قمری، که درهای مسجد یادشده از طرف رژیم بعث بسته شد، امامت

تفریح‌گاه تابستانی کشور است و خانواده سلطنتی سعودی به‌طور سنتی در گرم‌ترین ماه‌های سال به آن کوچ می‌کنند. طائف در مرکز یک ناحیه کشاورزی قرار گرفته که انگور

خراسانی معروف به آخوند خراسانی در سال ۱۲۵۵ قمری در مشهد تولد یافت. پس از تحصیلات مقدماتی در ۲۲ سالگی در سال ۱۲۷۷ قمری به تهران رفت و در نزد اساتید آن زمان به

الگو:ابهام زدایی مُحَرَّم به ضم میم و فتح حاء و تشدید راء به فتح به اولین ماه سال قمری گفته می‌شود. مَحرَم به فتح میم و راء کسی است که ازدواج با او حرام است

بن عبدالله بن عباس، پس از مرگ برادرش ابوالعباس سفّاح در ذی‌الحجه سال 136 قمری، به خلافت رسید. وی دوّمین نفری است که از طائفه بنی عباس به این مقام رسیده

مسلمانان بیعت نمودند. این واقعه موجب شد که علی بن ابی‌طالب عملا از سال ۳۵ هجری قمری و پس از عثمان به خلافت برسد. دوران ریاست ایشان بر حکومت اسلامی عموما به درگیری

کوفه 15 شعبان شب برات حجت بن الحسن (مهدی) شعبان هشتمین ماه در گاه‌شماری هجری قمری است. ماه‌های رجب، شعبان و رمضان در میان مسلمانان اهمیت زیادی دارند. سال

و عاشورا به معنای دهم می‌باشد. نبرد کربلا جنگی بود که در دهم محرم ۶۱ هجری قمری (برابر ۱۳ اکتبر ۶۸۰ میلادی) اتفاق افتاد. روز نبرد به عاشورا نیز معروف است

الأربعین‎) در لغت به معنی چهلم است و در اصطلاح اسلامی به بیستم ماه صفر المظفر ۶۱ هجری قمری، چهل روز بعد از کشته‌شدن حسین بن علی امام سوم شیعیان فرزند علی

اعمال مستحبی در طول سال قمری تنظیم شده است. مطالب این قسمت از ماه رجب شروع شده و با اعمال ماه جمادی الثانی و سپس اعمال نوروز و ماه‌های رومی تمام می‌شود. مناجات

اصفهانی» یکی از وزرای حکام موصل در سال 555 هجری قمری بازسازی شد و پس از تغییرات دیگر در سال 1388 قمری ملک فیصل رواق‌های آن را در جهت شرقی مسجد توسعه داد

بر روی جزر و مد دریا مطالعه نموده و اشاره می‌کند که در ۱۳ تا ۱۵ ماه قمری بر اثر جاذبهٔ ماه جزومدهای بزرگی در آنجا رخ می‌دهد. در سال ۵۱۰ ه‍.ق به سمت آسیای

در سال 1150 هجری قمری از حریضه به الهجرین هجرت کرد و در آنجا سکنی گزید. خانه‌ای ساخت که تا کنون پا برجاست. سپس در سال 1159 هجری قمری شهر المشهد را در منطقه‌ای

این خرقه از سال 1109 تا 1181 قمری در فیض‌آباد بدخشان بود. در سال 1181 خرقه هنگام انتقال از بدخشان به قندهار بین راه حدود 8 ماه در این محل نگهداری شد. مردم

سیّد هاشم موسوی حدّاد از عارفان شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری و از سلسله عارفان متشرع عتبات عالیات در کربلا و نجف بود. یکی از قدیمی‌ترین شاگردان مکتب اخلاقی

جمهوری عربی مصر، در سوم صفر 1422 هجری قمری برگزار شد. کنفرانس (این اسلام است) در سریلانکا در ماه محرم 1423 هجری قمری برگزار شد. مجمع بین‌المللی دانش پژوهان

(1331 - 1431 هجری قمری) از علمای اهل سنت شافعی و مبلغ اسلام از اهالی حضرموت بود. او را یکی از شخصیت‌های مهم تصوف در قرن پانزدهم هجری قمری و از برجسته‌ترین

دوازدهم ماه مبارک رمضان سال 865 هجری قمری در روستایی به نام عبول در مسیر شهر تریم از دنیا رفت و جسدش را به تریم منتقل کردند و در روز چهاردهم ماه مبارک رمضان

کتاب‌های متعدد ادبی، به‌ویژه تفسیر قرآن دریافت نمود. ایشان در سال 1349 هجری قمری منطبق با 1930 میلادی در شهر حلب سوریه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را

1159 هجری قمری برای حج به مکه سفر کرد و با دختر عموی خود علویه ازدواج کرد و در طائف اقامت گزید و در آنجا خانه‌ای ساخت و سپس در سال 1162 هجری قمری به مصر بازگشت

اتمام رساند. او در سال 1401 به عربستان رفت و در خلال سال‌های 1401 قمری تا 1406 قمری ساکن مکه مکرمه و مجاور بیت‌الله شد. در این مدت از دروس علماء شافعی

محمدتقی بافقی از عالمان شیعه در قرن ۱۴ قمری است. مخالفت و اعتراض او به همسر رضاشاه و برخی زنان دربار که در تعویض چادر سیاه و سفید تعلل کرده و دقایقی بدون

ادامه دارد. 15 شعبان نیمه شعبان جهان اسلام شعبان هشتمین ماه در گاه‌شماری هجری قمری است. ماه‌های رجب، شعبان و رمضان در میان مسلمانان اهمیت زیادی دارند. سال

نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. در نوزدهم صفر 1327 هجری قمری در روستای المسیله از حومه تریم از توابع حضرموت به دنیا آمد و مادرش نور دختر

مقالات ارزشمندی در مجله رابطة العلویة دارد که از سال 1346 تا 1351 هجری قمری هر دو ماه یکبار منتشر می‌شد. در سال 1353 هجری شمسی با تصدی ولایت ابراهیم بن ابی‌بکر

نامی‌ در تاريخ نداشتند و اولين بار که نام‌شان تاريخى شد، در قرن ششم هجرى قمری و هنگامی‌ بود که شيخ عدى‌بن مسافر اموى به ميان ايشان رفت و آنان را به اسلام

بازگشت و در 16 جمادی الاول سال 258 هجری قمری در آنجا درگذشت. وفات ابوزکریا یحیی بن معاذ رازی در سال 258 هجری قمری مطابق با سال 872 میلادی بیان شده است. او

حضرت آیت‌الله‌العظمی شهاب‌الدین مرعشی نجفی، در 31 تیر ماه 1276 (مصادف با بیستم صفر سال 1315 قمری) در نجف اشرف متولد شد. پدرش، آیت‌الله سید شمس‌الدین محمود

ملقب به شیخ التفسیر یا شیخ القرآن (زادهٔ ۱۳۰۴ هجری قمری در پنجاب پاکستان – درگذشتهٔ ۱۷ رمضان ۱۳۸۳ هجری قمری) از علمای حقانی و از رهبران جنبش آزادی هند بود

تدریس در حرم شریف را دادند. سپس در سال 1311 هجری قمری با خانواده خود به لحج هجرت کرد و تا سال 1327 قمری در آنجا اقامت گزید و پس از آن به مکه مکرمه بازگشت

سال 312 هجری قمری، ابو طاهر جنّابی «- ابو‌سعیدیه» که پسر و جانشین او ابو‌سعید جنابی بود به بصره تاخت و غنیمت‌های فراوانی به چنگ آورد. چند ماه بعد از آن،

و یاران همراهش در دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری، در واقعه جانسوز عاشورا به شهادت رسیدند. شیعیان به همین مناسبت ماه محرم را به اقامه عزا برای آن حضرت و یارانش

علیها بنت محمدصل الله علیه وآله. حبیب عبدالله یکشنبه شب پنجم ماه صفر المظفر 1044 هجری قمری (1634 میلادی) در الصبیر روستایی در حومه طارم در حضرموت به دنیا

خراسان بود و قبل از آن متصدی امور شرطه خلیفه در بغداد بود. وی در سال 142 هجری قمری بر خلیفه طغیان کرد و طرفداران بنی‌عباس را می‌‏کشت و مردم را دعوت می‌کرد تا

معروف در سال 1347 هجری قمری / 1929 هجری قمری به شرق آفریقا نقل مکان کرد و وارد زنگبار شد و با استقبال اهل آنجا مواجه شد و در ماه رمضان درس و شرح قرآن کریم

بابیّه‌ فرقه‌ای مذهبی است که‌ در سال 1260 هجری قمری توسط سید علی محمد شیرازی معروف به سید علی محمد باب در ایران تاسیس شد. از منظر شیعه فرقه بابیه فرقه‌ای

زدند. سرکوبی ظالمانه این قیام‌ها به دست خلفای عباسی که بیشتر به قرن دوم هجری قمری مربوط می‌شود، موجب پراکنده شدن علویان در سراسر جهان اسلام و ترویج تفکر زیدیه

أبی‌بکر الحبشی حسن بن محمد بارجاء در سال 1282 هجری قمری عازم مکه جهت انجام حج شد و بار دیگر در سال 1283 هجری قمری به حج رفت. پس از زیارت دوم به سمت جاوه در جنوب

حوطة ثبی یکی از نواحی و مناطق شهر تریم در استان حضرموت یمن در ماه ذی القعده سال 1328 هجری قمری متولد شد. وی تحصیلات خود را تحت نظر پدر و پس از وی عموی خود

ابوجعفر محمد بن جریر طبری در ۲۲۴ قمری در آمل دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی خود را در زادگاهش فراگرفت. خود او در‌این‌باره می‌گوید: در هفت سالگی قرآن

یک بار خواندن متون را حفظ می‌کرد. در سال 1274 هجری قمری برای حج به مکه رفت، سپس در سال 1275 هجری قمری به حرمین شریفین رفت و حدود پنج سال در مکه مکرمه اقامت

فرهنگ‌های مختلف شهرت داشت. شیخ فهمی صبح روز شنبه بیست و دوم ماه ذی‌الحجه سال 1437 هجری قمری - مطابق با 24 سپتامبر 2016 میلادی، در سن هشتاد و هشت سالگی درگذشت

سال 710 میلادی ساخته شده است. مسلمانان پس از هجرت به مدینه، تا سال اول هجری قمری به سمت بیت‌المقدس نماز می‌خواندند. به‌ گفته برخی از پژوهشگران، مقصود از مسجد‌الاقصی

این شهر شد. (۱۳۲۸ – ۱۲۴۳ هـجری قمری) آینه ی دانشوران، ص ۲۲۵ – ۲۲۴٫ آیت‌الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی متولد ۱۲۴۸ هـجری قمری. در یزد که تحصیلات مقدماتی را

از فرقه‌های کلامی معتزله بغداد و از پیروان ابوجعفر محمد‌بن‌عبدالله اسکافی قمری هستند. اسکافی در اصل از سمرقند بود. وی مردی ادیب و متکلم بود و دانش و هوش

جملات. هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى ‏نام مربوط به قرن ششم هجری قمری، به تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 70 و 71. دبستان المذاهب،

مدت 3 سال در طوس به مطالعه و تکرار دروس پرداخت. ابو حامد غزالی در سال 470 قمری به نیشابور رفت و در آنجا به ابوالمعالی عبدالملک جوینی معروف به امام الحرمین

احمد بن زین الحبشی (1069 - 1144 هجری قمری) امام و فقیه، محقق حقوق اسلامی و یکی از مصلحان بزرگ اجتماعی در حضرموت است. وی دارای رهبری علمی، شیخ صوفی و دارای

مغلوب شد و در سال 201 هجری قمری به مأمون پناه برد و سپس با موسی‌بن‌حفص جنگیده و سرانجام بر معتصم شورید و در سال 204 هجری قمری به امر آن خلیفه به ضرب تازیانه

755 هجری قمری بیمار شد و ضعیف شد و بیماری او در دمشق ادامه یافت تا اینکه فرزندش امام تاج‌الدین عبدالوهاب بن علی السبکی چندی در دمشق ماند. ماه‌ها سپس تقی‌الدین

علی بن حسان، متوفی در سال 818 هجری قمری، نویسنده قدیمی‌ترین تاریخ حضرمی است . وی در پایان ماه رجب سال 920 هجری قمری در تریم درگذشت و در قبرستان زنبل به

که از ناحیه اهل سنت مورد احترام تمام است، در سال‌های میانی قرن چهارم هجری قمری در بغداد به دنیا آمده است. وی که فروشنده «باقلا» بوده، برخلاف قیاس ادبیات

واقعۀ کربلا که در سال ۶۱ هجری قمری، روی داد، انجام می‌شود. سوگواری برای حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام) و دیگر یارانش از شب اول ماه محرم آغاز می‌شود و در ظهر عاشورا

میرزاخان در راه قزوین به قتل رسید.(حدود سال ۹۸۸ قمری)از جانشینان میرزاخان، میرمراد را نام برده‌اند که در سال ۹۹۰ قمری در مازندران حکومت نمود. در دوران صفویه به

دختران حضرت حسین بن علی در کودکی در کربلا حضور داشت. ایشان روز پنجم ماه صفر سال 61 هجری قمری مظلومانه به شهادت رسید. ولادت آن حضرت در مدینه بود و در سن سه سالگی

بهافریدیه پیروان مردی زرتشتی الاصل به نام بهافرید‌بن‌ماه فروردین بودند. نقل شده است که وی اصالتا اهل روستای زوزن بوده است. در زمانی که ابومسلم خراسانی

تجمع و مسجد گوهرشاد شد. سید حسین در ۲۸ رجب ۱۲۸۲ هجری قمری در قم به‌دنیا آمد.حاج آقا حسین قمی سه ماه پس از فوت سید ابوالحسن اصفهانی در ۱۷ بهمن ۱۳۲۵ش برابر

«رسالة فیها مجموعة صلوات» «مقامات فی وصف الدنیا» او شب پنج‌شنبه، هفتم ماه صفر 1304 هجری قمری در روستای القویرة تابع ناحیه الضلعية یمن درگذشت، و در قبری که سی

داد. داعی کبیر هم با بهره‌گیری از این فرصت در ۲۵۵ قمری آمل، سال بعد آن ری، در ۲۵۷ قمری گرگان و در ۲۵۹ قمری قومس را گشود و احمد بن سکنی نیز به وی متمایل شده

برد، در ماه ربیع الثانی سال 1396 هجری قمری به شهر تریم بازگشت و برای بار نخست مرکز علمی تریم را پس از تعطیلی بازگشایی کرد و تا سال 1400 هجری قمری آموزش در

علایلی با نام کامل عبدالله عثمان علایلی(۲۰ نوامبر ۱۹۱۴ - ۱۳۳۳ (قمری)/ ۳ دسامبر ۱۹۹۶ - ۱۴۱۷ (قمری)). زبان‌شناس ادیب دانشنامه نویس و فقیه متجدد لبنانی بود. او

شیعه تبدیل شد. از آن تاریخ تا سال ۴۵ قمری، بصره یکی از کانون‌های قیام شیعیان علیه بنی‌امیه بود. ولی در سال ۴۵ قمری که زیاد بن ابیه از سوی معاویه والی بصره

و عترت شورای عالی امور اسلامی. محمد مختار المهدی در 22 صفر سال 1358 هجری قمری منطبق با 12 آوریل 1939 میلادی در کشور مصر، استان قالیوبیه و روستای تسفا مرکز

طاهر بن محمد بغدادی اسفراینی تمیمی، فقیه شافعی و متکلم اشعری قرن چهارم هجری قمری است. وی در بغداد متولد شده و سپس در نیشابور سکونت گزیده است. وی که از قبیله

است. شیخ عدنان در پنج‌شنبه شب 1399/8/1 (2020/10/23 میلادی مصادف با 1442/3/5 قمری) و در جریان یک حمله تروریستی به وسیله بمبی که در خوروی شخصی اش کار گذاشته

الأوقات وزیادة اللیل والنهار وضدها ومعرفة النجوم والأبراج او در نیمه ماه صفر سال 1320 هجری قمری در تریم وفات یافت و مزارش در زنبل در کنار قبر محمد بن عبدالله

شیخ فضل‌الله نوری (۱۲۵۹-۱۳۲۷ ق)، فقیه و عالم مجاهد شیعه در قرن ۱۴ قمری و از شاگردان میرزای شیرازی بود. وی نقش مؤثری در پیروزی جنبش مشروطه در ایران داشت

بدویه، احمدیه یا سطوحیه یکی از گسترده‌ترین طریقت‌های صوفیه مصر که در قرن ۷ قمری، برابر با ۱۳ میلادی، تاسیس و به شیخ احمد بن علی البدوی منسوب است. هر چند

الحسن، امام دوازدهم شیعیان دوازده امامی است. دوران امامت ایشان در سال ۲۶۰ قمری و بعد از به شهادت رسیدن پدرشان امام حسن عسکری ((علیه‌السلام)) در حکومت معتمد

اسلامی در حوزه‌های علوم مختلف برداشت. سال 1293 قمری ماه ربیع‌الاول و شب پنجشنبه بود. درست یازده روز از ماه میلاد و ربیع المولود می‌گذشت و تنها یک هفته به

از مراجع تقلید و رهبر سیاسی نهضت استقلال‌طلبی عراق در قرن سیزدهم و چهاردهم قمری. از معروف‌ترین اقدامات وی صدور فتوا با مضمون وجوب نبرد با انگلیسی‌ها است

وى فرزندش سید احمد بود که در روز دوشنبه هفدهم جمادى الاولى سال‏ 1295 هجری قمری، به ضرب خنجر مردى شریر در باب السدرة کربلا به قتل رسید. مشکور محمد جواد،

او را شکست داد. در این میان محمد بن‌ابراهیم‌بن‌طباطبای علوی، چهار ماه پس از قیامش در ماه رجب سال 199 هجری در کوفه در گذشت و در همانجا به خاک سپرده شد. نقل

در سال 1314 شمسی و بنابر آنچه که مرحوم پدرم نوشته‌اند در روز اول صفر 1353 قمری در نجف اشرف متولد شدم. منزل ما در شهر نجف و در محله براق و مجاور مقبره مرحوم

شخصی به نام حسین‌بن‌حلاج معروف به منصور‌حلاج بود حلاج در حدود سال 244 هجری قمری در قریه طور از قرای بیضای‌فارس در هفت فرسنگی شیراز زاده شد. جدّ او از مجوسیان

میلاد سهروردی‌ را حدود ‌ ۵۴۹ قمری دانست، گرچه بیشتر پژوهندگان معاصر از جمله سید حسین نصر و هانری کربن، شاید با اندکی تسامح ۵۵۰ قمری را سال تولد او یاد کرده‌اند

ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران در روز یکشنبه 24 دی ماه سال 1402 شمسی (مصادف با 2 رجب المرجب 1445 قمری، و 14 ژانويه 2024 میلادی) با حضور شخصیت‌های برجستۀ

حجرات صحن حرم علی بن ابی طالب در شهر نجف قرار دارد. در نیمه ماه جمادی‌الاولی سال 1230 هجری قمری در خانة مردی متدین و مذهبی به نام محمود خوشنویس فرزند پسری

بزرگ عصر عباسی است که کتاب‌های متعددی تألیف کرده است. وی در سال ۲۷۰ یا ۲۷۶ قمری از دنیا رفت. اگرچه وی معاصر با محدثان بزرگی از اهل‌سنت بود، ولی شهرتش مدیون

كتب و رسائل خود را دسته‌بندی كرده است او می‌گوید: اكنون كه از عمر من 65 سال قمری و 63 سال خورشیدی می‌گذرد، این كتب و رسائل را تألیف و تدوین كرده‌ام: 33 كتاب

آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی، یکشنبه ششم جمادی الاولی سال ۱۳۳۱ هجری قمری در تبریز متولد شد. پدرش حاج سیدباقر مشهور به میرزا باقراز شاگردان میرزای

بود که در سال 1288 هجری قمری در دیه جیحون ‏آباد واقع در بخش دینور از ناحیه کرمانشاهان زاده شد و پس از سیر و سلوک، در 1338 هجری قمری در جیحون ‏آباد در گذشت

یوسف بن اسماعیل بن یوسف النبهانی (متولد سال 1265 هجری قمری و متوفی سال 1350 هجری قمری)، معروف به شیخ یوسف نبهانی، فقیه، قاضی، ادیب، شاعر و عالم اهل‌سنت

منحرف شد. حسین بن روح در زندان از انحرافش مطلع شد و از همانجا در ماه ذیحجه سال 312 هجری قمری، توقیعی در لعن ابن ابی‌العزاقر به شیخ ابو‌علی محمد بن همام اسکافی

شرقی آسیا سفر کرد، بار اول در سال 1321 هجری قمری به همراه پدرش به سمت جاوه و بار دوم در سال 1324 هجری قمری به تنهایی و در این سفر از قدح، سنگاپور و فلیمبان

واحد است. با توجه به برخی از مبانی پذیرفته شده نزد اهل سنّت در احراز اول ماه قمری مانند حکم حاکم که مورد پذیرش مذاهب اهل سنّت نیز هست و پذیرش این مبنا در

معروف به الطویری است. در تاریخ 1936/9/17 میلادی مصادف با اول رجب 1355 هجری قمری در منطقه الدمراش مصر روبروی مسجد المحمدی به دنیا آمد. در چهار سالگی پدر و

آن همان «حدثی» است و احمد‌بن‌خابط معتزلی از بزرگان معتزله در قرن سوم هجری قمری است. نام پدر وی در برخی از منابع، حائط ضبط شده است. حدیثیه معتقد بودند که

هدف کار جهادی ما در این مقطع است.» اولین عملیات گردان در اواخر سال 95 هجری قمری در نزدیکی شهرک کفر اعتزیون که گردان در این عملیات به خوبی حرکات خود را رصد

حسین بن محمد معروف به راغب اصفهانی و معروف به سید سیراب (درگذشته ۵۰۲ قمری) لغت‌شناس و از ادیبان و حکیمان اهل اصفهان بود. وی از بزرگ‌ترین دانشمندان ایرانی

اختیار قدرت را بدست گرفته‌اند ضروری است. محمد بشیر ابراهیمی در سال ۱۳۰۶ هجری قمری موافق با سال ۱۸۸۹ میلادی در میان قبیله آل ابراهیم در غرب شهر قسنطینه در الجزایر

جنبش مقاومت اسلامی حماس بود. شیخ احمداسماعیل یاسین در ربیع الثانی 1355 هجری قمری / ژوئن 1936 میلادی، سالی که شاهد اولین انقلاب مسلحانه علیه نفوذ روزافزون

استفتائات خود را به ایشان واگذار می‌کرد. سید کاظم حائری در سال 1394 هجری قمری بر اثر فشارهای دولت عراق مجبور به ترک وطن و مهاجرت به ایران شد. او به شهر

الهادی) امام دهم شیعیان است. آن حضرت در سال 212 هجری قمری دیده به جهان گشود و در سال 220 هجری قمری امامت شیعه از پدر بزرگوارشان به آن حضرت منتقل شد. مدت

دارصادر، ۱۳۷۹ قمری / 196۰ میلادی. ، ج2، ص2۵2؛ تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، طبری، محمدبن جریر، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: 1382 – 1387 قمری / 1962

ادامه داد. ایشان در روز دوشنبه 3/6/2006 میلادی، برابر با 5 صفر 1427 هجری قمری در گذشت. ر. ک: مدخل ابراهیم سلمو در ویکی‌اخوان؛ ikhwanwiki.com..

واحد است. با توجه به برخی از مبانی پذیرفته شده نزد اهل سنّت در احراز اول ماه قمری مانند حکم حاکم که مورد پذیرش مذاهب اهل سنّت نیز هست و پذیرش این مبنا در

شد و سپس از سال 1996 تا 2008 مدیر دارالعلوم دیوبند بود. مطابق با 1403 هجری قمری، از سال 1983 تا کنون در دارالعلوم دیوبند، دروس کتاب هایی مانند مشکات المصابیح،

آن دین رسمی است و بیش از نیمی از جمعیت آن مسلمان هستند. اسلام در قرن نخست قمری(هفتم میلادی) با حضور تجار ایرانی و اعراب به این سرزمین وارد شد. مالزی یا

سده‌ی ششم هجری قمری نخستین باری بود که به دستور سلطان سنجر سلجوقی، گنبدی بر فراز حرم علی بن موسی الرضا(ع) ساخته شد. در سال ۷۹۱ هجری قمری، توس از طرف میران

موسوعه بزرگ حدیثی شیعه با نام بحار الانوار را تالیف نمود. در سال ۱۰۳۷ هجری قمری که این سال برابر است با عدد ابجدی جمله جامع کتاب بحارالانوار در شهر اصفهان

چنین است: ـ نامه مورخ 1332 قمری خطاب به عموم مسلمین در موضوع وجوب دفاع در مقابل دول غربی؛ ـ نامه کوتاه دیگر در سال 1332 قمری خطاب به عموم در موضوع وجوب

اعتقادی و احادیث سخنرانی کند و به سؤالات پاسخ دهد. در سال 1418 هجری قمری و سال 1419 هجری قمری برای شرکت در برنامه‌های زنده و دریافت پرسش‌ها و پاسخ به آنها در

دهنده‌ آگاهی داشت‌. آیةالله‌العظمی زنجانی دروس‌ حوزوی را در سال‌ (1359 ـ 1360) قمری آغاز نمود و مراحل‌ مختلف‌ کتب‌ سطح‌ را در خلال‌ سه‌ یا چهار سال‌ به‌ پایان‌

مشاهیر فقهاء و مجتهدین و اکابر علماء و محقّقین اصفهانی در قرن سیزده هجری قمری بود. او در اصفهان، عتبات عالیات، قم و کاشان تحصیل کرده و از بزرگانی چون پدرش

رضاخان، اقلیت‌ها و ... از اهمیت خاصی برخوردار است. سید ابوالحسن اصفهانی در ۱۲۸۴ قمری در یکی از روستاهای اصفهان چشم به جهان گشود. او دروس ابتدایی طلبگی را در زادگاه

الهدی آن گونه که صاحب الذریعه استظهار کرده است بین سال‌های 1112 و 1113 هجری قمری بوده است ولی تاریخ وفات او که در طرف راست آرامگاه پدر محقق فیض در قبرستان

انصاری همدانی( قدس‌سره) فرزند مرحوم حاج ملا فتحعلی همدانی در سنه 1320 هجری قمری مطابق با 1281 هجری شمسی در شهر همدان و در خانواده‌ای روحانی چشم به جهان گشود

قرویین تدریس می‌کرد. ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حضرمی در سال ۷۳۲ ه‍جری قمری/ ۱۳۳۲ میلادی در تونس متولد شد. خانوادهٔ او از اعراب جنوبی عربستان بودند که

زندگی‌نامه و شخصیت اجتماعی سیاسی... ، ۱۳۷۸ش، ص۱۱۴-۱۱۵ حائری، علی، روزشمار قمری، ۱۳۸۱ش، ص۳۱۷ زنجانی، الکلام یجرّ الکلام، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱۰۷؛ امینی، مروری..

جفت پسر و دختر دو قلو می‏‌دهد.» 4.واجبات الهی را در نمازهای پنج گانه و روزه ماه مبارک رمضان منحصر کرده و منکر وجوب حج و زکات و.... . بودند. 5. با توهین به

معروف به زمخشری ملقب به جارالله مفسر، محدث و ادیب برجسته قرن پنجم و ششم هجری قمری است. زمخشری در ۲۷ رجب ۴۶۷ ق، در خوارزم به دنیا آمد و چند بار در طول حیاتش

فرقه‌ای مذهبی است که در حقیقت انشعابی از مذهب اسماعیلیه است. در اوایل قرن پنجم قمری و با حمایت‌های ششمین خلیفه فاطمی، «الحاکم بامر الله» بر مبنای اعتقاد به الوهیت

علمایی بود که در سال 1161 هجری قمری برای برکناری امام بل عرب بن همایر یاروبی اقدام نمود، وی در هجدهم محرم 1171 هجری قمری درگذشت. شیخ، عالم، فقیه، قاضی،

خامس و سید ذبیح‌القفا نیز یاد می‌شود. سید محمدباقر صدر در پنجم ذی قعده 1353 قمری در شهر کاظمین چشم به جهان گشود. پدرش سید حیدر از مراجع عظام تقلید بود که

سید علی قاضی طَباطَبایی، عارف، و استاد اخلاق حوزه علمیه نجف در قرن چهاردهم قمری بود. برخی از علما، فقیهان و مراجع تقلید در مکتب اخلاقی او حضور داشته‌اند

مصباح یزدی، در یازدهم‌ بهمن‌ ماه‌ سال‌ هزار و سیصد و سیزده‌، برابر با هفدهم‌ ربیع‌الاول‌ هزار و سیصد و پنجاه‌ و سه‌ قمری‌، در خانواده‌ای‌ مذهبی‌ در شهر

را شکست می‌دهند. وی ابتدا به اهواز و سپس به کرمان می‌گریزد، اما پس از دو ماه بازگشته این‌بار طی جنگی در منطقه دُجیل (شهری در عراق) کشته می‌شود. غزاله مادر

تجربه کرد. ایشان در روز پنجشنبه 25/8/2010 میلادی مصادف با 15 رمضان 1431 هجری قمری درگذشت. صالح الهمص یکی از نزدیکان آن به شبکه الرساله توضیح داد که حاج لطفی

مشهورترین علمای شیعه، مجتهد شیعه، فقیه و اصولی عرب اهل عراق قرن هفتم و هشتم قمری و پدر فخرالمحققین حلی بود. وی صاحب آثار مهمی در فقه، اصول، کلام، منطق، فلسفه،

نیز تاریخ ولادت حضرت معصومه را ۱ ذی‌القعده سال ۱۷۳ قمری و تاریخ وفات او ۱۰ربیع الثانی سال ۲۰۱ قمری ذکر کرده‌اند. از ویژگی‎های ایشان این بود که به علوم

جواد (علیه السلام)]]) اشتباه نشود. امام باقر (علیه السلام) در ۱ رجب سال ۵۷ قمری در مدینه به دنیا آمد. برخی ولادتش را ۳ صفر همان سال نقل کرده‌اند. او در واقعه

تهران و قم تحت درمان قرار گرفت، ولی سودی نداشت و در صبح یکشنبه 18 ماه محرم الحرام 1402 قمری رحلت نمود. و در 19 محرم الحرام از مسجد امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)

المعظم سنه ۱۳۸۳ هجری قمری به اتمام رسید. کتاب برهان منطق شفاء شیخ رئیس. تاریخ شروع آن شعبان المعظم ۱۳۸۶ هجری قمری مطابق با آذر ماه ۱۳۴۷ هجری شمسی بوده است

منطقه در سال 50 قمری (665 میلادی) ساکنان منطقه با اسلام آشنا شده و در نتیجه دین نوین اسلام را پذیرا شدند، اسلام سر انجام در سال 170 قمری (786 میلادی) به

مختار ثقفی پس از ۱۸ ماه حکومت و جنگیدن با سه گروه یعنی مروانیان در شام و آل‌زبیر در حجاز و اشر‌اف کوفه سرانجام در ۱۴ رمضان سال ۶۷ قمری در حالی‌که ۶۷ سال

استادانی چون سید حسین بروجردی شرکت کرد. ایشان در سال ۱۳۶۹ قمری، وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ قمری. به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج

کهن مراکش. شهر فاس نخستین پایتخت سیاسی کشور مراکش بوده و در سال ۱۷۲ هجری قمری توسط ادریس ازهر بنیاد شد. فاس از شهرهای فرهنگی اسلامی بوده‌است و دارای ۷۰۰

خود برای انتخاب خلیفه تعیین کرد به خلافت رسید و از سال ۲۳ قمری تا هنگام کشته شدنش در سال ۳۵ قمری حکومت کرد. عثمان ۴۹ روز آخر عمر خود را در محاصره مخالفین

۳۳۶ق/۸۷۲-۵ ژانویه ۹۴۸م)، از محدثان ایرانی‌تبار امامی‌مذهب در قرن چهارم هجری قمری بود. ابن‌هَمّام از خاندان اسکافی و از محدثان بزرگ بغداد بود. او با نواب اربعه

سید حسن بن علی سقاف (متولد سال 1380 هجری قمری) از علمای شافعی‌مذهب اردنی است. ایشان از متخصصین در زمینۀ علم حدیث و کلام و یکی از بزرگ‌ترین مخالفین سلفی‌گری

از مناظرات معروف امامان معصوم دانسته شده است. آن بزرگوار در ماه مبارک رمضان سال ۱۹۵ هجری قمری، در شهر مدینة النبی دیده به جهان گشود. پدر بزرگوار آن حضرت،

شخصی به نام شیخ زکریا التدمری از مفتی ‌های سوریه مدفون است که در ماه صفر سال 749 هجری قمری وفات یافت و بعدها این مسجد را شیخ زکریا نام نهادند. این مسجد در

این ماه، جلوه باشکوهی از اسلام و اعتقاد پیروان آن را به دیگران نشان می‌دهد. ماه رمضان برای مسلمانان در اسپانیا هم‌چون دیگر کشورها، ماه عبادت، ماه خودسازی

این منبر دو پله و جایی برای نشستن داشت. منبر پیامبر اکرم(ص) در سال 886 هجری قمری دچار حریق شد و پس از آن منبری در زمان اشرف قایبتای سلطان مملوکی منبری را

آرامگاه امام اول شیعیان در شهر نجف عراق قرار دارد. علی بن ابی‌طالب در سال ۴۰ قمری به دست عبدالرحمن بن ملجم مرادی به شهادت رسید و در پشت کوفه دفن گردید که بر

ابوالفضل و قمر بنی‌هاشم و باب‌الحوائج (ولادت ۴ شعبان ۲۶ هجری قمری و شهادت ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری) پسر علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) و ام البنین و برادر کوچک‌تر

ورود اسلام به این کشور به نیمه دوم قرن دوازدهم قمری می‌رسد، اما مهم‌ترین گروه مسلمان در اواسط قرن سیزدهم قمری (بعد از ۱۲۵۴ق/۱۸۳۸م) به این کشور وارد شد. ترینیداد

۱۳۷۸هجری قمری که مطابق با ۴ مرداد ۱۳۳۷ با سخنرانی غرّا علیه سلطنت در همدان، وارد میدان مبارزه علیه طاغوت شد. پس از آن ۷ بار و مجموعاً ۴ سال و ۵ ماه به جرم

خوارزمیان و سکاییان می‌دانند. مسلمانان حدودا از سال ۵۰ تا اوایل دهه ۱۳۰ هجری قمری، مهمترین ولایات این منطقه را فتح کردند و اسلام به تدریج در میان مردم نفوذ

اکنون این مذهب منقرض شده و اثری از آن نیست. محمد بن حنفیه در اول ماه محرم سال ۸۱ هجری قمری در سن ۶۵ سالگی در خلافت عبدالملک بن مروان بدرود حیات گفت. پس از

درباره تاریخ وفات مأمون، مورخان و سیره‌نویسان متفقند که وی در رجب سال 218 قمری درگذشت، ولی درباره روز وفاتش اتفاقی میان آنان نیست. برخی روز هشتم، برخی روز

کرد. در دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که مقارن با آغاز قرن پانزدهم هجری قمری نیز بود بنا به تصمیم شورای عالی تبلیغات اسلامی، هیئتهای گوناگونی از طرف نظام

نسب او به امام حسین علیهاالسلام می‌رسد. او در ۳ ربیع الآخر سال ۱۳۶۰هجری قمری مصادف با آوریل 1941 میلادی در روستای رزق جاویش مرکز سیدی سالم در استان کفرالشیخ

علقمه تحریک و تحریث شده بودند، بر همین اساس در سحرگاه شب نوزدهم ماه مبارک رمضان سال 40 قمری در مسجد اعظم کوفه کمین کرده و منتظر ورود امیرالمؤمنین (علیه السلام)

الهی در آن حوزه بود. آن آرزو محقق نشد، زیرا آن مرحوم، در همان سال‎ها (1355 قمری) درگذشت. شیخ مرتضی پس از حدود چهار سال تحصیل در حوزه علمیه مشهد، در سال 1315

جغرافیایی جامعه اسلامی، اقدامات دیگری نیز انجام داد. از جمله این‌که در سال شانزده قمری برای سهولت در ثبت وقایع، به پیشنهاد حضرت علی(علیه السلام)، هجرت رسول خدا

گفته محیی‌الدین‌ یوسف‌ ابن‌ جوزی‌ در رجب‌ ۵۸۱ قمری (۱۱۸۵ م)، یا چنان‌که‌ خود از مادرش‌ نقل‌ کرده‌ در ۵۸۲ قمری‌ به‌ دنیا آمد. مادرش‌ رابعه‌ دختر ابوالفرج‌

۱۰۳۱ هجری قمری اتفاق افتاده است و چون صاحب تاریخ عالم آرای عباسی که نظرش معتبرتر از دیگران است و همچنین کتاب تنبیهات که تالیف خود را چند ماه بعد از آن

کرده‌اند، زبان گویای این موضوع است. مؤلف روضات می‌نویسد: تا این زمان که سال 1263 قمری است هیچ‌کس از علمای بزرگ را به یاد ندارم که در بزرگواری، وسعت فکر، مقام بلند،

مروان پس از این شکست به بوحیر که در مصر قرار دارد گریخت، اما در سال 132 هجری قمری در آنجا به قتل رسید و سر او را برای سفاح عباسی بردند. مروان بن محمد مردی

عباسی نامیده می‌شود. هارون خلیفه معروف عباسی در سال صد و چهل و هشتم هجری قمری در منطقه ری بدنیا آمد. پدرش در آن زمان امیر منطقه ری و خراسان بود. کنیه هارون

پیشرفت نیشابور متوقف شد. اما چون خراسان در اوایل قرن سوم هجری به سال ۲۰۵ قمری در حیطه اقتدار طاهر ذوالیمینین درآمد، وی در مشرق ایران حکومت مقتدری به هم

ولید بن‌ عبدالملک ‌بن‌مروان به سال 50 قمری و بنا به نقلی سال 47 قمری در زمان حکومت معاویه در مدینه متولد شد. کنیه‌اش ابوالعباس و مادرش ولاده دختر عباس‌

آن‌چنان که در شناخت و بررسی تاریخ صدر اسلام صاحب‌نظر شد. او در ۱ ذیحجه ۵۸۶ قمری (۳۰ دسامبر ۱۱۹۰)، در مداین به‌دنیا آمد. پدرش قاضی بود. در شهر زادگاهش بزرگ

سرکوب ساخته و آثار تخریبی را بازسازی کردند. وهابیان بار دیگر در صفر ۱۳۴۴ قمری به مدینه حمله کردند و با بدعت شمردن بنای بر قبور و زیارت، به تخریب اماکن

به آنها پاسخ می‌دادم. هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو در سال ۲۰۰ یا ۲۰۱ قمری بود. به گزارش یعقوبی مأمون، امام رضا را از مدینه به خراسان آورد و فرستاده

است. ولادت آن حضرت در روز اول ذیقعده سال ١٧٣ هجری قمری در مدينه منوره واقع شده است. در سال ٢٠٠ هجری قمری در پی اصرار و تهدید مأمون عباسی سفر تبعید گونه حضرت

شیخ الاسلام، امام الدنیاوامیر المومنین در علم حدیث است. متولد سال 194 هجری قمری که کتاب صحیح بخاری او از مهمترین کتب حدیث به شمار می‌‌رود. در این مدرسه نیز

مفتی سرزمین مصر تغییر رویه دادند. ریاست دانشگاه الازهر، از نیمه قرن یازدهم قمری، مطابق سده ی هفدهم میلادی نخستین بار توسط حکمرانان عثمانی به یکی از دانشمندان

و روحانیان شیعه و سنی شد. صدور فتوای محمود شلتوت در هفدهم ربیع‌الاول ۱۳۷۸ قمری، مبنی بر جواز پیروی از مذهب شیعه امامیه همانند چهار مذهب فقهی اهل‌سنت، بزرگ‌ترین

شما تداعی می‌کند. کویت مدت‌های مدیدی جزو ایران بوده و در سال دوازدهم هجری قمری در این ناحیه نبردی میان نیروهای خالد بن ولید (سردار اسلام) و قوای ساسانی

طبقات الشافعیه سبکی و طبقات الاطبا ذکر شده است. این وصیت نامه را وی حدود ۸ ماه پیش از مرگش یعنی در ۲۱ محرم ۶۰۶ هـ. ق خطاب به شاگردش ابوبکر ابراهیم بن ابی‌بکر

این خاندان، حکومت بحرین را در اختیار داشتند تا اینکه در اواخر قرن دوازدهم قمری، خاندان آل خلیفه حکومت را در بحرین به دست گرفتند. سلسله آل خلیفه خاندان آل

ص۳۴۳ کلینی محمد بن یعقوب، الکافی، سال ۱۴۰۷هجری قمری، ج۵، ص۴۷ واقدی محمدبن عمر، المغازی، سال ۱۴۰۹ هجری قمری، ج‌۲، ص‌۸۲۲ شیخ مفید، الإرشاد، تهران، نشر اسلامیه،

مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله شیرازی شاعر و نویسندهٔ بزرگ قرن هفتم هجری قمری است. تخلص او سعدی است که از اسم اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی

سال ۲۲۱ق مرکز خلافت معتصم عباسی شد. معتصم بالله خلیفه عباسی (خلافت از ۲۱۸ قمری) دستور ساختن شهر را داد و پس از اتمام به آنجا نقل مکان کرد. بدین ترتیب پایتخت

توجه به این‌که از زاذان کِنْدی (متوفی 82) روایت نقل کرده است، باید قبل از 82 قمری به دنیا آمده باشد. ابوحمزه اهل کوفه بود. ابوحمزه ثمالی، متدین و همراه صالح

اربعه اهل سنت می‌باشد. که در سال ۱۶۴ هجری در بغداد متولد شد و در سال ۲۴۱ هجری قمری در همان شهر وفات یافت. او سفرهای علمی‌اش را به کوفه، بصره، مکه، مدینه، یمن

علویان طبرستان را در سال ۲۵۰ قمری شکل دادند که منجر به تحولات زیادی در منطقه شد. رافع بن هرثمه از سرداران طاهری در سال ۲۷۷ قمری موفق به فتح طبرستان، دیلم

واژه اجماع به تدریج در سده 2 قمری جایگزین واژه «اجتماع» در کاربردهای دینی شد در حالی که در نمونه‌های موجود از اواخر سده یک قمری، اجماع در اتفاق نظرهای دینی

۹۱ق یا ۹۳ق بود. آخرین صحابی‌ای که در شام وفات کرد، عبدالله بن یسر در سال ۸۸ قمری بوده است. و اما آخرین تاریخ درگذشت میان صحابه، مربوط به عامر بن واثله می‌باشد

میان تابوتی از مرمر بود بیرون آورد و آنگاه ماه طلوع کرد. به گفته یاقوت حَمَوی تاریخ نویس قرن ششم و هفتم قمری، حضرت موسی پیکر حضرت یوسف را در فلسطین دفن

عدم بیعت با ابوبکر به اجبار به دمشق هجرت کرد و در همان‌جا در سال ۱۸ یا ۲۰ قمری در سن ۶۰ یا ۷۰ سالگی وفات یافت. مدفن او در باب الصغیر دمشق زیارتگاه صاحبدلان

او را پاسخ‏گو نبود، به توصیه بزرگان و صلاحدید پدر، در سال هزار و سیصد و ده قمری به اصفهان مهاجرت کرد. ایشان، پس از ورود به اصفهان، در درس مرحوم حاج سیدمحمدباقر

مطابق با گاهشمار قمری که نسبت به گاه شمار گریگورین در هر سال در روز متفاوتی قرار نمی‌گیرد، گرامی‌داشته شده و جشن گرفته می‌شود. رمضان که ماه روزه‌داری است

فرسای عربستان رویداد غدیر در اواخر اسفند ماه رخ داد و آنچنان گرم نبود. پیامبر اسلام در ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ هجری قمری (برابر با ۲۸ اسفند سال ۱۰ خورشیدی) علی

سرکوب شورش مردم مدینه توسط سپاهیان یزید به سرکردگی مسلم‌بن عقبه در سال 63 قمری است و از آن‌جائی که لشکر یزید، در ریگ‌زاری (در اطراف مدینه) به نام «حره»

پیش از آنکه عبدالکریم حائری حوزه علمیه قم را در ۱۳۴۰ قمری تاسیس کند میرزا محمد فیض قمی که در ۱۳۳۳ قمری از سامرا به قم بازگشته بود از سال ۱۳۳۶ق شروع به بازسازی

لحظه جان پیر شیعی حوزه نجف را تهدید می‌کرد. تا این که عاقبت در ۱۸ ماه ذی الحجه سال ۹۴۰ قمری همزمان با عید غدیر به وسیله زهر عده‌ای از متعصبان مسموم شده و به

ویژگـی‌هـای مهـم این رباط‌ها ساخت و ساز اکثر آنها در قـرن‌هـای ششم و نهم هجری قمری بوده است. خیرین و اشخاص منحصر به فرد با صرف اموال شخصی بیشترین نقش را در