همراه حضرت بود، اما پس از ماجرای حکمیت، از حضرت جدا شد. در برخی از منابع نوشته‌اند: عبدالله‌بن‌وهب و گروهش عبدالله‌بن‌خباب ارت را که از صحابه رسول خدا بود
۳ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۰
ابوالهذیل علاف از بزرگان معتزله، مبانی عدل و توحید معتزله را برگرفته از واصل بن‌عطا از ابوهاشم بن‌محمد‌بن‌حنفیه از طریق پدرش از علی‌بن‌ابی‌طالب از منبع وحی دانسته
۱۰ کیلوبایت (۹۲۵ واژه) - ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲
صص161-166. برخی از منابع زیدیه به انتقاد صریح و تند از حسن و محمد بن زید نیز پرداختهاند و از آن جمله احمد بن موسی طبری (متوفای 340 ق) از هادی یحیی بن حسین
۳۱ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۶
خابطیه شاخه‌ای از «قدریه» و از پیروان احمد‌بن‌خابط بودند. احمد‌بن‌خابط معتزلی از بزرگان معتزله در قرن سوم هجری‌قمری است. در برخی از منابع، نام پدر وی حائط
۵ کیلوبایت (۴۷۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۶
بَشیریه از «غلاة» شیعه و پیروان محمد‌بن‌بشیر کوفی از موالی بنی‌اسد بودند. درباره او نوشته‌اند که وی اهل کوفه و نیرنگ‌باز و شعبدهباز بوده و از «واقفیه»
۴ کیلوبایت (۳۵۹ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۸
می‌گویند. در بیشتر منابع، ثعالبه را گروهی منشعب از عَجارِده دانسته و گفته‌اند که ثعلبه از یاران عبدالکریم بن عَجْرَد بود. علت جدایی ثعلبه از ابن عجرد را اختلاف
۷ کیلوبایت (۵۹۳ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۴
شعیبیه پیروان شعیب بن محمد و از فرقه «عجارده» از خوارج بودند که در ادامه از عجارده جدا شده با فرقه حازمیه هم عقیده شدند. در منابع آمده است که آوازه شعیبیه
۵ کیلوبایت (۵۰۵ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۸
فرقه‌ای از غالیان شیعه و شاخه‌ای از فرقه «کیسانیه راوندیه»اند. بنیان‌گذار این فرقه شخصی به نام رزام‌بن‌سابق یا سایق است. البته برخی از منابع این فرقه
۶ کیلوبایت (۵۲۶ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۲
سپس آنان را به‌دلیل معصیت آدم، از بهشت بیرون کرد. خابط به‌دلیل آرای خاصش، از ناحیه معتزله طرد شده و ابن‌ابی‌داوود که خود از بزرگان معتزله بود به دستور واثق
۶ کیلوبایت (۴۹۸ واژه) - ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۵
برغوثیه شاخه‌ای از فرقه «نجّاریّه» و از پیروان محمد‌بن‌عیسی ملقب به برغوث بودند. در برخی از منابع آمده است که پیروان این فرقه بیشتر در منطقة ری و اطراف
۷ کیلوبایت (۶۲۶ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶
طاعت است از خداوند می‌باشد و هر چه بدی و معصیت است از شیطان و نفس ما می‌باشد. پیشینه اعتقاد به ثنویت به قبل از ظهور اسلام بر‌می‌گردد و منابع دینی نیز
۱۰ کیلوبایت (۹۳۲ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵
بعد‌الطبیعی‌اند. و اما از حیث‌تاریخی، مضمون و محتوای عقاید لاادریه که در پاره‌ای از آثار کلامی و فلسفی ذکر شده، با آرای برخی از سوفسطاییان شکاک یونانی
۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۷۷ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۴
تقلیدی از ترکیب (به دین) دانسته، به واقع نزدیک‌تر باشد. به‌طوری‌که از منابع مختلف برمیآید، عقاید خرّمیه آمیختهای از عقاید دینی ایرانی پیش از اسلام و
۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۶۶ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۲
الوهیت ایشان شدند و حضرت از آنها خواست تا توبه کنند اما آنها از پذیرش توبه استنکاف کردند و به دست حضرت نابود شدند. در این بین نصیر از مهلکه گریخت و این فرقه
۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۸۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
نیست که وی را حس می‌کنند و از وی روایت می‌کنند، چون از عالم بالا به این جهان نزول کرده و به صورت انسان مجسم شده است. در منابع مربوط به فرقه‌ها و نحله‌ها
۶ کیلوبایت (۵۶۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۲
بَتریه برگرفته از لقب اوست، برده نشده است. شایان ذکر است که عبدالکریم شهرستانی، صالحیه را فرقه‌ای غیر از بَتریه دانسته و آنان را دو فرقه جدا از هم ذکر کرده
۹ کیلوبایت (۸۳۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۱
پس اشک‌های معشوق و از ورای عشق به مخلوق نیز به ابوحلمان نسبت داده شده است. با توجه به گزارش بغدادی از دیدار و گفت‌وگوی او با برخی از پیروان حلمانیه، می‌توان
۹ کیلوبایت (۸۳۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
(حمزویه) فرقه‌ای از خوارج منشعب از (عجارده خازمی) و پیرو حمزة بن آذرک (از خوارج) بودند که در سیستان و در سال 177 هجری قمری قیام کرد. نام او در منابع مختلف حمزة‌بن‌اکرک
۸ کیلوبایت (۸۲۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
مردم هر یک از شما حیوانی را برای خدا قربانی می‌کنید اما قربانی من «جعد بن درهم» است، سپس از منبر فرود آمد و دستور داد تا سر او را بریدند. در منابع کلامی،
۹ کیلوبایت (۸۴۴ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۹
و اباضیه یکی از چهار فرقه اصلی خوارج است. به‌طوری که تمام فرقه‌های خوارج که جدا از سه فرقه دیگر است، از فرقه صُفریه منشعب می‌شود. در منابع مربوط به فرق
۹ کیلوبایت (۸۴۰ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷
