سوره زمر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره زمر.jpg |جایگزین=سوره زمر]]
{{جعبه اطلاعات سوره‌ قرآن
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = سوره زمر
!نام
| تصویر = سوره زمر.jpg
!سوره زمر
| نام‌های دیگر سوره =
|-
| شماره سوره = ۳۹
|شماره سوره
|محل نزول = [[مکه|مکه‌]](مکی)
|۳۹
| جزء = ۲۳ و ۲۴
|-
| تعداد آیات = ۷۵
|جزء
}}
|۲۳ و ۲۴
'''سوره زُمَرْ''' سی و نهمین سوره و از [[سوره‌های مکی]] قرآن که در جزء ۲۳ و ۲۴ جای گرفته است. این سوره در مورد اعتقاداتی مانند [[توحید]]، [[معاد]]، اهمیت [[قرآن]] و [[نبوت]] سخن می‌گوید. دعوت به یکتاپرستی خالص شاخص‌ترین پیام این سوره است. بخشی از این سوره نیز در مورد [[توبه]] است.
|-
در فضیلت این سوره از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله)]] روایت شده است: هر کس سوره زمر را قرائت نماید در روز [[قیامت]] امیدش قطع نشده و خداوند [[ثواب]] خائفان از خدا که از او بیم دارند را به قاری این سوره عطا می‌کند.
|ترتیب نزول
|۵۹
|-
|مکی/مدنی
|مکی
|-
|تعداد آیات
|۷۵
|-
|تعداد کلمات
|۱۱۸۰
|-
|تعداد حروف
|۴۸۷۱
|-
|}
</div>


'''سوره زُمَرْ''' سی و نهمین سوره و از [[سوره‌های مکی]] قرآن که در جزء ۲۳ و ۲۴ جای گرفته است. این سوره در مورد اعتقاداتی مانند [[توحید]]، [[معاد]]، اهمیت [[قرآن]]، و [[نبوت]] سخن می‌گوید. دعوت به یکتاپرستی خالص شاخص‌ترین پیام این سوره است. بخشی از این سوره نیز در مورد [[توبه]] است.
== زمر ==
در فضیلت این سوره از [[پیامبر اكرم(ص)]] روایت شده است: هر كس سوره زمر را قرائت نماید در [[روز قیامت]] امیدش قطع نشده و خداوند [[ثواب]] خائفان از خدا كه از او بیم دارند را به قاری این سوره عطا می كند.
جمع زمره است به معنی دسته، جماعت، فوج<ref>قاموس قرآن، ج 3، ص 179.</ref>.


=زمر=
== مفهوم کلی سوره ==
* خداباوری؛
* دادگاه عدل الهی در [[قیامت|رستاخیز]]؛
* تأثیر نیرومند [[قرآن]] بر قلب [[انسان]]؛
* شب زنده داری و [[عبادت]]<ref>تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 21.</ref>.


جمع زمره است به معنى دسته، جماعت، فوج<ref>قاموس قرآن، ج 3، ص 179.</ref>.
== اسامی سوره و علت نام‌گذاری ==
 
* زمر؛
=مفهوم کلی سوره=
 
* خداباورى؛
* دادگاه عدل الهى در رستاخيز؛
* تأثير نيرومند قرآن بر قلب انسان؛
* شب زنده دارى و عبادت<ref>تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 21.</ref>.
 
=اسامی سوره و علت نام‌گذاری=
 
* زمر، 
* غُرَف<ref>همان، ص 23.</ref>.  
* غُرَف<ref>همان، ص 23.</ref>.  
* «سوره زمر»؛ سبب نام‌گذارى اين سوره به «زمر» (فوج و گروه) تكرار اين واژه در آيات هفتادویک‌ و هفتادوسه است .  
* «سوره زمر»؛ سبب نام‌گذاری این سوره به «زمر» (فوج و گروه) تکرار این واژه در آیات هفتادویک‌ و هفتادوسه است.
* «سوره غرف»؛ از آن رو «غُرَف» (اتاق و كاخ) ناميده شده كه اين واژه در آيۀ بیستم اين سوره تكرار شده است<ref>همان</ref>.
* «سوره غرف»؛ از آن رو «غُرَف» (اتاق و کاخ) نامیده شده که این واژه در آیۀ بیستم این سوره تکرار شده است<ref>همان</ref>.
 
=تعداد آیات و کلمات و حروف=


== تعداد آیات و کلمات و حروف ==
* سوره زمر هفتادوپنج آیه دارد<ref>الكشف و البيان، ج 8، ص 220.</ref>.
* سوره زمر هفتادوپنج آیه دارد<ref>الكشف و البيان، ج 8، ص 220.</ref>.
* سوره زمر هزاروصدوهفتاد ودو کلمه دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره های قرآن مختلف است)
* سوره زمر هزاروصدوهفتاد ودو کلمه دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)
* سوره زمر چهارهزارونهصدوهشت حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره های قرآن مختلف است)
* سوره زمر چهارهزارونهصدوهشت حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)
*
== اهداف و آموزه‌ها ==  
=اهداف و آموزه ها=
هدف‌های اساسی سوره زمر عبارت‌اند از:
 
# دعوت به [[توحید]]؛
هدف هاى اساسى سوره زمر عبارت اند از:
# یادآوری [[قیامت|رستاخیز]] و خصوصیات آن<ref>تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 24.</ref>.
 
# دعوت به توحيد؛
# يادآورى رستاخيز و خصوصيات آن<ref>تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 24.</ref>.
 
=محتوا و موضوعات=
 
سوره زمر از چند بخش مهم تشكيل يافته است:
 
چيزى كه بيش از همه در سراسر اين سوره منعكس است مسالۀ دعوت به توحيد خالص مى باشد، توصيه در تمام ابعاد و شاخه هايش، توحيد خالقيت، توحيد ربوبيت، و توحيد عبادت، مخصوصا روى مسالۀ اخلاص در عبادت و بندگى خدا بارها در آيات مختلف اين سوره تكيه شده است، و تعبيراتش در اين زمينه آن چنان مؤثر است كه قلب انسان را به سوى اخلاص مى كشاند و جذب مى كند؛
 
مسالۀ مهم ديگرى كه در مقاطع مختلف اين سوره و تقريبا از آغاز تا انجام آن مورد توجه است مساله معاد و دادگاه بزرگ عدالت خدا است، مساله ثواب و جزا، غرفه هاى بهشتى، و سايبانهاى آتشين دوزخى، مساله ترس و وحشت روز قيامت، و آشكار شدن نتايج اعمال، و ظاهر شدن خود آنها در آن صحنه بزرگ مساله سياه شدن صورت دروغگويان و كسانى كه بر خدا افترا بستند، رانده شدن [[كافران]] به سوى [[جهنم]]، ملامت و سرزنش فرشتگان عذاب نسبت به آنها، و دعوت بهشتيان به سوى [[بهشت]] و تبريك و تهنيت فرشتگان رحمت به آنها! اين مسائل كه بر محور معاد دور مى زند آن چنان با مسائل توحيدى آميخته است كه گويى تار و پود يك پارچه را تشكيل مى دهد؛
 
بخش ديگرى از اين سوره كه تنها قسمت كوتاهى از آن را اشغال مى كند اهميت قرآن مجيد است، ولى اين بخش كوتاه ترسيم جالبى از قرآن و تاثير نيرومند آن در قلوب و جانها در بر دارد؛
 
بخش ديگرى كه آن هم نسبتا كوتاه است بيان سرنوشت اقوام پيشين و مجازات دردناك الهى نسبت به تكذيب كنندگان آيات حق مى باشد؛
 
و بالآخره بخشى از اين سوره نيز پيرامون مسالۀ توبه و باز بودن درهاى بازگشت به سوى خداست، و مؤثرترين آيات توبه و رحمت در اين بخش بيان شده كه شايد در قرآن آيه اى نويدبخش تر از آن در اين زمينه نباشد<ref>تفسير نمونه، ج 19، ص 360-359.</ref>.
 
=فضائل، خواص و ثواب قرائت=
 
[[ابى‌بن‌كعب]] از پيامبر خدا(ص) نقل كرده كه فرمود: «هر كه سوره زمر را بحواند خداوند اميد او را قطع نكرده و ثواب ترسندگان را كه از [[خداوند]] مى ترسند به او مى بخشد».
 
هارون‌بن‌خارجه از [[امام صادق(ع)]] نقل كرده كه فرمود: «هر كه سوره زمر را بخواند خدا شرافت دنيا و آخرت را به او مى بخشد و او را بدون مال و فاميل عزيز مى گرداند تا هر كه او را ببيند شكوهش به وى نموده شده، و جسدش بر آتش [[حرام]] گردد و براى او هزار شهر در [[بهشت]] ساخته شود كه در هر شهرى هزار كاخ بوده و در هر كاخى صد [[حوريه]] مى باشد و علاوه براى او دو چشمه جارى و دو چشمه جوشان و دو بوستان خرم و حوريان پرده‌نشين در خيمه ها مى باشد<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 21، ص 138.</ref>.
 
=محل وزمان نزول=
 
همه آيات سوره زمر طبق گفته «مجاهد و قتاده و حسن» مكى مى باشد. و برخى گفته اند: سه آيه اين سوره در مدينه نازل شده كه درباره «وحشى» قاتل «حمزه» و از اول آيه (قُلْ يا عِبادِيَ) تا آخر آيه سوم مى باشد<ref>همان.</ref>.
 
سوره زمر در دوران اخير زندگى [[مسلمانان]] در [[مكه]]، يعنى پس از [[معراج]] و قبل از [[هجرت]] فرود آمده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 23.</ref>.
 
=فضای نزول=


[[مشركان]] از آن حضرت خواسته اند از دعوت خود دست بردارد و متعرض خدايان آنها نشود و او را از غضب خدايان خود ترسانده اند و نيز او را به عبادت آنها خوانده اند، اين جريان سبب نزول سوره زمر با آن لحن موكد گرديده است.
== محتوا و موضوعات ==
سوره زمر از چند بخش مهم تشکیل یافته است:
* چیزی که بیش از همه در سراسر این سوره منعکس است مسالۀ دعوت به توحید خالص می‌باشد، توصیه در تمام ابعاد و شاخه‌هایش، توحید خالقیت، توحید ربوبیت و توحید عبادت، مخصوصا روی مسالۀ اخلاص در عبادت و بندگی خدا بارها در آیات مختلف این سوره تکیه شده است و تعبیراتش در این زمینه آن چنان مؤثر است که قلب [[انسان]] را به سوی اخلاص می‌کشاند و جذب می‌کند؛
* مسالۀ مهم دیگری که در مقاطع مختلف این سوره و تقریبا از آغاز تا انجام آن مورد توجه است مساله معاد و دادگاه بزرگ عدالت خدا است، مساله ثواب و جزا، غرفه‌های بهشتی و سایبان‌های آتشین دوزخی، مساله ترس و وحشت روز قیامت و آشکار شدن نتایج اعمال و ظاهر شدن خود آنها در آن صحنه بزرگ، مساله سیاه شدن صورت دروغگویان و کسانی که بر خدا افترا بستند، رانده شدن [[كافران|کافران]] به سوی [[جهنم]]، ملامت و سرزنش فرشتگان عذاب نسبت به آنها و دعوت بهشتیان به سوی [[بهشت]] و تبریک و تهنیت فرشتگان رحمت به آنها! این مسائل که بر محور معاد دور می‌زند آن چنان با مسائل توحیدی آمیخته است که گویی تار و پود یک پارچه را تشکیل می‌دهد؛
* بخش دیگری از این سوره که تنها قسمت کوتاهی از آن را اشغال می‌کند اهمیت قرآن مجید است ولی این بخش کوتاه ترسیم جالبی از قرآن و تاثیر نیرومند آن در قلوب و جان‌ها در بر دارد؛
* بخش دیگری که آن هم نسبتا کوتاه است بیان سرنوشت اقوام پیشین و مجازات دردناک الهی نسبت به تکذیب‌کنندگان آیات حق می‌باشد؛
* و بالآخره بخشی از این سوره نیز پیرامون مسالۀ توبه و باز بودن درهای بازگشت به سوی خداست و مؤثرترین آیات [[توبه]] و رحمت در این بخش بیان شده که شاید در قرآن آیه ای نویدبخش‌تر از آن در این زمینه نباشد<ref>تفسير نمونه، ج 19، ص 360-359.</ref>.


علاوه بر اين سوره مباركۀ زمر مسئله توحيد و يگانگى خدا و نفوذ قدرت او را در اراده كائنات در حدّ اعلى از راه عقل و [[وحى]] آسمانى بيان مى كند و از آنها نتيجه مى گيرد كه خلقت و تدبير كائنات در دست خداست، [[عبادت]] و اطاعت خاص اوست و نيز مسئله معاد را مطرح كرده و در آخر مى فرمايد: متّقيان گروه گروه به [[بهشت]] و [[كفار]] فوج فوج رهسپار آتش خواهند شد.
== فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
* [[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر خدا (صلّی‌الله علیه وآله)]] نقل کرده که فرمود: «هر که سوره زمر را بحواند خداوند امید او را قطع نکرده و ثواب ترسندگان را که از [[خدا|خداوند]] می‌ترسند به او می‌بخشد».
[[هارون‌بن‌خارجه]] از [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه‌السّلام)]] نقل کرده که فرمود: «هر که سوره زمر را بخواند خدا شرافت دنیا و آخرت را به او می‌بخشد و او را بدون مال و فامیل عزیز می‌گرداند تا هر که او را ببیند شکوهش به وی نموده شده و جسدش بر آتش [[حرام]] گردد و برای او هزار شهر در [[بهشت]] ساخته شود که در هر شهری هزار کاخ بوده و در هر کاخی صد [[حور|حوریه]] می‌باشد و همچنین برای او دو چشمه جاری و دو چشمه جوشان و دو بوستان خرم و حوریان پرده‌نشین در خیمه‌ها می‌باشد<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 21، ص 138.</ref>.


راه زندگى آن نيست كه انسان در دفع مضرات و جلب منافع به مجسمه ها و مخلوق روى آورد و زندگى خويش را با رسومات از خود ساخته به آخر رساند و گرنه خلقت او عاطل و باطل خواهد بود، خدا از خلقت او غرضى دارد، رسيدن به آن هدف و غرض، در اطاعت و زندگى از نظر خداست<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج ص 259-258.</ref>.
== محل وزمان نزول ==
# همه آیات سوره زمر طبق گفته «[[مجاهد]] و [[قتاده]] و حسن» مکی می‌باشد و برخی گفته‌اند: سه آیه این سوره در مدینه نازل شده که درباره «وحشی» قاتل «[[حمزه]]» و از اول آیه (قُلْ یا عِبادِیَ) تا آخر آیه سوم می‌باشد<ref>همان.</ref>.
# سوره زمر در دوران اخیر زندگی [[مسلمان|مسلمانان]] در [[مكه|مکه]]، یعنی پس از [[معراج]] و قبل از [[هجرت]] فرود آمده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 23.</ref>.


=ویژگی=
== فضای نزول ==
[[شرک|مشرکان]] از آن حضرت خواسته‌اند از دعوت خود دست بردارد و متعرض خدایان آنها نشود و او را از غضب خدایان خود ترسانده‌اند و نیز او را به عبادت آنها خوانده‌اند، این جریان سبب [[نزول قرآن|نزول]] سوره زمر با آن لحن موکد گردیده است.


سوره زمر از [[سور مثانی]] می باشد مثانی سوره هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده اند<ref>زاد المسير فى علم التفسير، ج 4، ص 141.</ref>.
علاوه بر این سوره مبارکۀ زمر مسئله توحید و یگانگی خدا و نفوذ قدرت او را در اراده کائنات در حدّ اعلی از راه عقل و [[وحی|وحی]] آسمانی بیان می‌کند و از آنها نتیجه می‌گیرد که خلقت و تدبیر کائنات در دست خداست، [[عبادت]] و اطاعت خاص اوست و نیز مسئله [[معاد]] را مطرح کرده و در آخر می‌فرماید: متّقیان گروه گروه به [[بهشت]] و [[کافر|کفار]] فوج فوج رهسپار آتش خواهند شد.


سوره های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 313.</ref>.
راه زندگی آن نیست که انسان در دفع مضرات و جلب منافع به مجسمه‌ها و مخلوق روی آورد و زندگی خویش را با رسومات از خود ساخته به آخر رساند و گرنه خلقت او عاطل و باطل خواهد بود، خدا از خلقت او غرضی دارد، رسیدن به آن هدف و غرض، در اطاعت و زندگی از نظر خداست<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج 9، ص 259-258.</ref>.


روايتى است كه از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده كه فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى [[تورات]] و سوره هاى مئين را به جاى [[انجيل]] و سوره هاى مثانى را به جاى [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره هاى مفصّل فزونى بخشيد<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>.
== ویژگی ==
* سوره زمر از [[سور مثانی]] می‌باشد مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند<ref>زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141.</ref>.
* سوره‌های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 313.</ref>.
* روایتی است که از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله)]] نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای [[تورات]] و سوره‌های مئین را به جای [[انجيل|انجیل]] و سوره‌های مثانی را به جای [[زبور]] به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید<ref>جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>.
* آیۀ مشهور باز بودن راه [[توبه]] برای همگان «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِم ...» (آیه پنجاه و سوم) در این سوره است.


آیۀ مشهور باز بودن راه توبه برای همگان « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِم ...» (آیه پنجاه و سوم) در این سوره است.
== جستارهای وابسته ==
* [[توبه]]
* [[قیامت]]
* [[ثواب]]


=منیع=
== پانویس ==
{{پانویس}}


[https://quran.inoor.ir/fa/surah/39/ برگرفته از سایت معرفی سوره زمر - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir]
== منایع ==
* [https://quran.inoor.ir/fa/surah/39/ برگرفته از سایت معرفی سوره زمر - پایگاه جامع قرآن]quran.inoor.ir.


=پانویس=
{{سوره‌های مکی و مدنی}}
{{پانویس|2}}


[[رده:قرآن‌شناسی]]
[[رده:قرآن]]
[[رده:سوره‌های مکی]]
[[رده:سوره‌های قرآن]]
[[رده:سوره‌های مثانی]]
[[رده:سوره‌های دارای آیات مشهور]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۴

سوره زمر
سوره زمر.jpg
شماره سوره۳۹
محل نزولمکه‌(مکی)
جزء۲۳ و ۲۴
تعداد آیات۷۵

سوره زُمَرْ سی و نهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء ۲۳ و ۲۴ جای گرفته است. این سوره در مورد اعتقاداتی مانند توحید، معاد، اهمیت قرآن و نبوت سخن می‌گوید. دعوت به یکتاپرستی خالص شاخص‌ترین پیام این سوره است. بخشی از این سوره نیز در مورد توبه است. در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) روایت شده است: هر کس سوره زمر را قرائت نماید در روز قیامت امیدش قطع نشده و خداوند ثواب خائفان از خدا که از او بیم دارند را به قاری این سوره عطا می‌کند.

زمر

جمع زمره است به معنی دسته، جماعت، فوج[۱].

مفهوم کلی سوره

اسامی سوره و علت نام‌گذاری

  • زمر؛
  • غُرَف[۳].
  • «سوره زمر»؛ سبب نام‌گذاری این سوره به «زمر» (فوج و گروه) تکرار این واژه در آیات هفتادویک‌ و هفتادوسه است.
  • «سوره غرف»؛ از آن رو «غُرَف» (اتاق و کاخ) نامیده شده که این واژه در آیۀ بیستم این سوره تکرار شده است[۴].

تعداد آیات و کلمات و حروف

  • سوره زمر هفتادوپنج آیه دارد[۵].
  • سوره زمر هزاروصدوهفتاد ودو کلمه دارد[۶]. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)
  • سوره زمر چهارهزارونهصدوهشت حرف دارد[۷]. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)

اهداف و آموزه‌ها

هدف‌های اساسی سوره زمر عبارت‌اند از:

  1. دعوت به توحید؛
  2. یادآوری رستاخیز و خصوصیات آن[۸].

محتوا و موضوعات

سوره زمر از چند بخش مهم تشکیل یافته است:

  • چیزی که بیش از همه در سراسر این سوره منعکس است مسالۀ دعوت به توحید خالص می‌باشد، توصیه در تمام ابعاد و شاخه‌هایش، توحید خالقیت، توحید ربوبیت و توحید عبادت، مخصوصا روی مسالۀ اخلاص در عبادت و بندگی خدا بارها در آیات مختلف این سوره تکیه شده است و تعبیراتش در این زمینه آن چنان مؤثر است که قلب انسان را به سوی اخلاص می‌کشاند و جذب می‌کند؛
  • مسالۀ مهم دیگری که در مقاطع مختلف این سوره و تقریبا از آغاز تا انجام آن مورد توجه است مساله معاد و دادگاه بزرگ عدالت خدا است، مساله ثواب و جزا، غرفه‌های بهشتی و سایبان‌های آتشین دوزخی، مساله ترس و وحشت روز قیامت و آشکار شدن نتایج اعمال و ظاهر شدن خود آنها در آن صحنه بزرگ، مساله سیاه شدن صورت دروغگویان و کسانی که بر خدا افترا بستند، رانده شدن کافران به سوی جهنم، ملامت و سرزنش فرشتگان عذاب نسبت به آنها و دعوت بهشتیان به سوی بهشت و تبریک و تهنیت فرشتگان رحمت به آنها! این مسائل که بر محور معاد دور می‌زند آن چنان با مسائل توحیدی آمیخته است که گویی تار و پود یک پارچه را تشکیل می‌دهد؛
  • بخش دیگری از این سوره که تنها قسمت کوتاهی از آن را اشغال می‌کند اهمیت قرآن مجید است ولی این بخش کوتاه ترسیم جالبی از قرآن و تاثیر نیرومند آن در قلوب و جان‌ها در بر دارد؛
  • بخش دیگری که آن هم نسبتا کوتاه است بیان سرنوشت اقوام پیشین و مجازات دردناک الهی نسبت به تکذیب‌کنندگان آیات حق می‌باشد؛
  • و بالآخره بخشی از این سوره نیز پیرامون مسالۀ توبه و باز بودن درهای بازگشت به سوی خداست و مؤثرترین آیات توبه و رحمت در این بخش بیان شده که شاید در قرآن آیه ای نویدبخش‌تر از آن در این زمینه نباشد[۹].

فضائل، خواص و ثواب قرائت

هارون‌بن‌خارجه از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل کرده که فرمود: «هر که سوره زمر را بخواند خدا شرافت دنیا و آخرت را به او می‌بخشد و او را بدون مال و فامیل عزیز می‌گرداند تا هر که او را ببیند شکوهش به وی نموده شده و جسدش بر آتش حرام گردد و برای او هزار شهر در بهشت ساخته شود که در هر شهری هزار کاخ بوده و در هر کاخی صد حوریه می‌باشد و همچنین برای او دو چشمه جاری و دو چشمه جوشان و دو بوستان خرم و حوریان پرده‌نشین در خیمه‌ها می‌باشد[۱۰].

محل وزمان نزول

  1. همه آیات سوره زمر طبق گفته «مجاهد و قتاده و حسن» مکی می‌باشد و برخی گفته‌اند: سه آیه این سوره در مدینه نازل شده که درباره «وحشی» قاتل «حمزه» و از اول آیه (قُلْ یا عِبادِیَ) تا آخر آیه سوم می‌باشد[۱۱].
  2. سوره زمر در دوران اخیر زندگی مسلمانان در مکه، یعنی پس از معراج و قبل از هجرت فرود آمده است[۱۲].

فضای نزول

مشرکان از آن حضرت خواسته‌اند از دعوت خود دست بردارد و متعرض خدایان آنها نشود و او را از غضب خدایان خود ترسانده‌اند و نیز او را به عبادت آنها خوانده‌اند، این جریان سبب نزول سوره زمر با آن لحن موکد گردیده است.

علاوه بر این سوره مبارکۀ زمر مسئله توحید و یگانگی خدا و نفوذ قدرت او را در اراده کائنات در حدّ اعلی از راه عقل و وحی آسمانی بیان می‌کند و از آنها نتیجه می‌گیرد که خلقت و تدبیر کائنات در دست خداست، عبادت و اطاعت خاص اوست و نیز مسئله معاد را مطرح کرده و در آخر می‌فرماید: متّقیان گروه گروه به بهشت و کفار فوج فوج رهسپار آتش خواهند شد.

راه زندگی آن نیست که انسان در دفع مضرات و جلب منافع به مجسمه‌ها و مخلوق روی آورد و زندگی خویش را با رسومات از خود ساخته به آخر رساند و گرنه خلقت او عاطل و باطل خواهد بود، خدا از خلقت او غرضی دارد، رسیدن به آن هدف و غرض، در اطاعت و زندگی از نظر خداست[۱۳].

ویژگی

  • سوره زمر از سور مثانی می‌باشد مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند[۱۴].
  • سوره‌های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر[۱۵].
  • روایتی است که از رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید[۱۶].
  • آیۀ مشهور باز بودن راه توبه برای همگان «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِم ...» (آیه پنجاه و سوم) در این سوره است.

جستارهای وابسته

پانویس

  1. قاموس قرآن، ج 3، ص 179.
  2. تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 21.
  3. همان، ص 23.
  4. همان
  5. الكشف و البيان، ج 8، ص 220.
  6. همان.
  7. همان.
  8. تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 24.
  9. تفسير نمونه، ج 19، ص 360-359.
  10. ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 21، ص 138.
  11. همان.
  12. تفسير قرآن مهر، ج 18، ص 23.
  13. تفسير احسن‌الحديث، ج 9، ص 259-258.
  14. زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141.
  15. التمهید في علوم القرآن، ج1، ص 313.
  16. جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.

منایع