سوره اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات سوره قرآن | |||
'''سوره اسراء''' پنجاهمین سوره‌ای است که به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر ( | | عنوان = سوره اسراء | ||
| تصویر = سوره اسراء.jpg | |||
| نام‌های دیگر سوره = سوره بنی اسرائیل | |||
| شماره سوره = ۱۷ | |||
|محل نزول = [[مکه|مکه]](مکی) | |||
| جزء = ۱۵ | |||
| تعداد آیات = ۱۱۱ | |||
}} | |||
'''سوره اسراء''' پنجاهمین سوره‌ای است که به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده، ولی در مصحف هفدهمین سوره [[قرآن]] قرار گرفته است. این سوره ۱۱۱ آیه دارد و در [[مکه]] به پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده است. نام‌گذاری این سوره به اسراء (سفر شبانه)، به مناسبت سخن گفتن از سفر شبانه پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله)، از [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] به [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]] است. مفهوم کلی سوره اسراء درباره مفاهیمی مانند: مسئله [[معاد]]، کیفر، پاداش، نامه اعمال و نتایج آن، مسئله آزادی اراده و اختیار و بازگشت نتیجه عمل به خود انسان، احترام به پدر و مادر و بخشی از تاریخچه [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]] است. نام دیگر این سوره بنی اسرائیل است و به دلیل این در که بخشی از آن درباره تاریخ [[بنی اسرائیل|اسرائیل]] صحبت شده است. | |||
== مفهوم کلی سوره == | == مفهوم کلی سوره == | ||
# [[توحید]] | # [[توحید]]<nowiki/>گرایی و [[معاد]]<nowiki/>باوری؛ | ||
# [[اعجاز قرآن]] و [[معراج]] پیامبر ( | # [[اعجاز قرآن]] و [[معراج]] پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)؛ | ||
# حکمت‌های وحیانی<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 21</ref>. | # حکمت‌های وحیانی<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 21</ref>. | ||
== اسامی و علت نام‌گذاری سوره == | == اسامی و علت نام‌گذاری سوره == | ||
إسراء، بنی اسرائیل، سبحان<ref>همان، ص 23.</ref>. | * إسراء، بنی اسرائیل، سبحان<ref>همان، ص 23.</ref>. | ||
* «سوره إسراء»؛ نام‌گذاری آن به إسراء به سبب اولین آیۀ آن است که به رخداد إسراء و [[معراج]] پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) اشاره دارد<ref>المنیر، ج 15، ص 5.</ref>. | |||
* «سوره بنی‌اسرائیل»؛ چون بخش قابل توجهی از این سوره در آغاز و پایان به داستان [[بنی اسرائیل]] پرداخته است به سوره بنی‌إسرائیل شهرت یافته<ref>بصائر ذوی التمییز، ج 1، ص 288؛ المنیر، ج 15، ص 5.</ref> و در روایات به این نام خوانده شده است<ref>ثواب الاعمال، ص 107؛ الدرالمنثور، ج 5، ص 181.</ref>. | |||
* «سوره سبحان»؛ اطلاق نام سبحان بر سوره إسراء به سبب کلمه آغازین آن است. در روایتی از امیرمؤمنان، [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام)]] نیز از این سوره به سوره «سبحان» یاد شده است<ref>بصائر ذوی‌التمییز، ج 1، ص 288، 296</ref>. | |||
== اهداف و آموزه‌ها == | == اهداف و آموزه‌ها == | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۶: | ||
# توجه به وحدانیت خدا؛ | # توجه به وحدانیت خدا؛ | ||
# طرح مسائلی از معاد و یادآوری آن؛ | # طرح مسائلی از معاد و یادآوری آن؛ | ||
# اثبات [[نبوت]] و دفاع از آن به وسیله | # اثبات [[نبوت]] و دفاع از آن به وسیله ذکر [[معجزه|معجزات]]؛ | ||
# توجه به اعجاز قرآن و [[معراج]] پیامبر اسلام( | # توجه به اعجاز قرآن و [[معراج]] پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله)؛ | ||
# بیان برخی احکام و دستورات اخلاقی<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24.</ref>. | # بیان برخی احکام و دستورات اخلاقی<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24.</ref>. | ||
== محتوا و موضوعات == | == محتوا و موضوعات == | ||
بطور کلی میتوان گفت آیات [[سوره اسراء|سوره إسراء]] بر محور امور زیر دور می‌‌زند: | بطور کلی میتوان گفت آیات [[سوره اسراء|سوره إسراء]] بر محور امور زیر دور می‌‌زند: | ||
# دلائل نبوت مخصوصا قرآن و نیز | # دلائل نبوت مخصوصا قرآن و نیز [[معراج]]؛ | ||
# بحث‌هایی مربوط به معاد، مساله کیفر و پاداش و نامه اعمال و نتائج آن؛ | # بحث‌هایی مربوط به معاد، مساله کیفر و پاداش و نامه اعمال و نتائج آن؛ | ||
# بخشی از تاریخ پر ماجرای بنی اسرائیل که در آغاز سوره و پایان آن آمده است؛ | # بخشی از تاریخ پر ماجرای [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] که در آغاز سوره و پایان آن آمده است؛ | ||
# مساله آزادی اراده و اختیار و اینکه هر گونه عمل نیک و بد، نتیجه‌اش به خود انسان بازگشت می‌کند؛ | # مساله آزادی اراده و اختیار و اینکه هر گونه عمل نیک و بد، نتیجه‌اش به خود انسان بازگشت می‌کند؛ | ||
# مساله حساب و کتاب در زندگی این جهان که نمونه‌ای است برای جهان دیگر؛ | # مساله حساب و کتاب در زندگی این جهان که نمونه‌ای است برای جهان دیگر؛ | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۹: | ||
== فضائل، خواص و ثواب قرائت == | == فضائل، خواص و ثواب قرائت == | ||
[[ | [[ابی بن کعب|ابی‌بن‌کعب]] از پیامبر گرامی نقل کرده است که: «هر کس سوره بنی‌اسرائیل را قرائت کند و هنگام خواندن آیه‌ای که درباره پدر و مادر است، دچار رقت قلب شود، در [[بهشت]] اجری به او داده می‌شود که برابر دو هزاروچهارصد پیمانه و هر پیمانه‌ای از تمام نعمت‌های دنیا بهتر است». | ||
حسن‌بن‌ابی العلا از [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه‌السّلام)]] روایت کرده است که: «هر کس سوره بنی‌اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمی‌میرد تا [[حجت بن الحسن (مهدی)|قائم (علیه‌السّلام)]] را درک کند و از اصحاب و یارانش باشد<ref>ترجمه تفسیر مجمع‌البیان، ج 14، ص 75.</ref>». | |||
== محل و زمان نزول == | == محل و زمان نزول == | ||
* تمام سوره إسراء [[مكی|مکی]] است، بجز، پنج آیه آن: «لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ...»، «لا تَقْرَبُوا الزِّنی ....»، «أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ ....»، «أَقِمِ الصَّلاةَ ...»، «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی ...»این قول از حسن است. | * تمام سوره إسراء [[مكی|مکی]] است، بجز، پنج آیه آن: «لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ...»، «لا تَقْرَبُوا الزِّنی ....»، «أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ ....»، «أَقِمِ الصَّلاةَ ...»، «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی ...»این قول از حسن است. | ||
* [[قتاده]] و معدل- بنقل از [[عبدالله ابن عباس| | * [[قتاده]] و معدل- بنقل از [[عبدالله ابن عباس|ابن‌عباس]]- گویند: [[آیات مدنی]] سوره از وَ إِنْ کادُوا لَیَفْتِنُونَکَ ... تا وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ ... (73 تا 80) یعنی هشت آیه است<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 23</ref>. | ||
* سوره اسراء در سال یازدهم [[بعثت]]، یک سال و دو ماه قبل از هجرت در [[مكه|مکه]] بر پیامبر اسلام( | * سوره اسراء در سال یازدهم [[بعثت]]، یک سال و دو ماه قبل از [[هجرت]] در [[مكه|مکه]] بر پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) فرود آمد<ref>همان</ref>. | ||
== فضای نزول == | == فضای نزول == | ||
با توجه به اینکه سوره إسراء یک سال پیش از هجرت پیامبر اسلام( | با توجه به اینکه [[سوره اسراء|سوره إسراء]] یک سال پیش از [[هجرت]] پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده است، فضای نزولی که برای سوره اسراء میتوان تصور نمود ادامه عناد [[شرک|مشرکان]] با پیامبر علی‌رغم آشکار شدن [[معجزه]] سیر شبانگاهی و معراج آن حضرت و داستان‌هایی که از شکل [[مسجدالاقصی]] و کاروان‌های بین راه تعریف نمودند می‌باشد. زیرا که معراج پیامبر نیز در همین ایام بوده است .خداوند متعال بعد از اشاره به مسئلۀ معراج به قصۀ بنی‌اسرائیل و [[حضرت موسی]] و دیگر پیامبران و اقوام گذشته می‌پردازد که هر کدام از آنها با بهانه‌گیری و نافرمانی خودشان به چه عاقبتی گرفتار شدند و در واقع هر یک از این قصه‌ها هشداری است برای مشرکان مکه که در مقابل پیامبر اسلام جبهه‌گیری کرده بودند. | ||
== ویژگی == | == ویژگی == | ||
سوره إسراء جزو سور مئین (صد آیه‌ای‌ها) است [[قتیبه| | سوره إسراء جزو سور مئین (صد آیه‌ای‌ها) است [[قتیبه|ابن‌قتیبه]] می‌گوید سور مئین سوره‌هایی هستند که بعد از سور طوال آمده‌اند علت نام‌گذاری این سوره‌ها به مئین نزدیک بودن تعداد آیه‌های این سوره‌ها به عدد صد می‌باشد<ref>زاد المسیر فی علم التفسیر، ج 4، ص 141</ref>. گفته شده این سوره‌ها عبارتند از «بنی‌إسرائیل، کهف، مریم، طه، أنبیاء، حج و مؤمنون»<ref>دراسة حول القرآن الکریم، ص ۳۷</ref>. برخی دیگر نیز سور مئین را سوره‌های «توبه، نحل، هود، یوسف، کهف، بنی اسرائیل، انبیاء، طه، مؤمنون، شعراء و صافات» ذکر کرده‌اند<ref>التمهید فی علوم القرآن، ج1، ص313</ref>. | ||
روایتی است که از رسول خدا( | روایتی است که از رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) نقل شده که فرمود: [[خداوند]] هفت سوره طوال را به جای [[تورات]] و سوره‌های مئین را به جای [[انجیل]] و سوره‌های مثانی را به جای [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصل فزونی بخشید<ref>جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 34</ref>. | ||
[[محمد بن اسماعیل بخاری|بخاری]] از [[عبدالله بن مسعود| | [[محمد بن اسماعیل بخاری|بخاری]] از [[عبدالله بن مسعود|ابن‌مسعود]] روایت کرده که دربارۀ سوره‌های: بنی اسرائیل، کهف، مریم، طه، و الانبیاء گفت: «این سوره‌ها از سوره‌های کهن اول است، و از دیرینه‌ها هستند» سپس به همین ترتیب آنها را ذکر کرد<ref>ترجمه الإتقان فی علوم القرآن، ج 1، ص 215.</ref>. | ||
آیات صد‌و‌هفت، صدوهشت و صدونُه این سوره دارای [[سجده]] تلاوت هستند. | آیات صد‌و‌هفت، صدوهشت و صدونُه این سوره دارای [[سجده]] تلاوت هستند. | ||
سوره اسراء با آن که مکی است، برخی مشخصات سوره‌های مدنی را دارد؛ آیات آن نسبتاً طولانی است، چرا که در اواخر اقامت پیامبر( | سوره اسراء با آن که مکی است، برخی مشخصات سوره‌های مدنی را دارد؛ آیات آن نسبتاً طولانی است، چرا که در اواخر اقامت پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) در مکه [[نزول قرآن|نازل]] شده و نوعی زمینه برای سوره‌های مدنی به شمار می‌‌آید. این سوره با تسبیح [[خدا]] آغاز و با حمد و تکبیر او پایان می‌‌‌‌پذیرد<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[مسجدالحرام]] | * [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] | ||
* [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]] | * [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]] | ||
* [[اعجاز قرآن]] | * [[اعجاز قرآن]] | ||
| خط ۷۷: | خط ۸۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* [https://quran.inoor.ir/fa/surah/17/ برگرفته از سایت معرفی سوره اسرا - پایگاه جامع | * [https://quran.inoor.ir/fa/surah/17/ برگرفته از سایت معرفی سوره اسرا - پایگاه جامع قرآن]quran.inoor.ir | ||
{{سوره‌های مکی و مدنی}} | |||
[[رده:قرآن]] | [[رده:قرآن]] | ||
[[رده:سوره‌های قرآن]] | [[رده:سوره‌های قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۳
| سوره اسراء | |
|---|---|
 | |
 | |
| نام‌های دیگر سوره | سوره بنی اسرائیل |
| شماره سوره | ۱۷ |
| محل نزول | مکه(مکی) |
| جزء | ۱۵ |
| تعداد آیات | ۱۱۱ |
سوره اسراء پنجاهمین سوره‌ای است که به پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده، ولی در مصحف هفدهمین سوره قرآن قرار گرفته است. این سوره ۱۱۱ آیه دارد و در مکه به پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده است. نام‌گذاری این سوره به اسراء (سفر شبانه)، به مناسبت سخن گفتن از سفر شبانه پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله)، از مسجدالحرام به بیت‌المقدس است. مفهوم کلی سوره اسراء درباره مفاهیمی مانند: مسئله معاد، کیفر، پاداش، نامه اعمال و نتایج آن، مسئله آزادی اراده و اختیار و بازگشت نتیجه عمل به خود انسان، احترام به پدر و مادر و بخشی از تاریخچه اسرائیل است. نام دیگر این سوره بنی اسرائیل است و به دلیل این در که بخشی از آن درباره تاریخ اسرائیل صحبت شده است.
مفهوم کلی سوره
- توحید‌گرایی و معاد‌باوری؛
- اعجاز قرآن و معراج پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)؛
- حکمت‌های وحیانی[۱].
اسامی و علت نام‌گذاری سوره
- إسراء، بنی اسرائیل، سبحان[۲].
- «سوره إسراء»؛ نام‌گذاری آن به إسراء به سبب اولین آیۀ آن است که به رخداد إسراء و معراج پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) اشاره دارد[۳].
- «سوره بنی‌اسرائیل»؛ چون بخش قابل توجهی از این سوره در آغاز و پایان به داستان بنی اسرائیل پرداخته است به سوره بنی‌إسرائیل شهرت یافته[۴] و در روایات به این نام خوانده شده است[۵].
- «سوره سبحان»؛ اطلاق نام سبحان بر سوره إسراء به سبب کلمه آغازین آن است. در روایتی از امیرمؤمنان، علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) نیز از این سوره به سوره «سبحان» یاد شده است[۶].
اهداف و آموزه‌ها
هدف‌های اساسی سوره إسراء عبارت‌اند از:
- توجه به وحدانیت خدا؛
- طرح مسائلی از معاد و یادآوری آن؛
- اثبات نبوت و دفاع از آن به وسیله ذکر معجزات؛
- توجه به اعجاز قرآن و معراج پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله)؛
- بیان برخی احکام و دستورات اخلاقی[۷].
محتوا و موضوعات
بطور کلی میتوان گفت آیات سوره إسراء بر محور امور زیر دور می‌‌زند:
- دلائل نبوت مخصوصا قرآن و نیز معراج؛
- بحث‌هایی مربوط به معاد، مساله کیفر و پاداش و نامه اعمال و نتائج آن؛
- بخشی از تاریخ پر ماجرای بنی‌اسرائیل که در آغاز سوره و پایان آن آمده است؛
- مساله آزادی اراده و اختیار و اینکه هر گونه عمل نیک و بد، نتیجه‌اش به خود انسان بازگشت می‌کند؛
- مساله حساب و کتاب در زندگی این جهان که نمونه‌ای است برای جهان دیگر؛
- حق‌شناسی در همه سطوح، مخصوصا درباره خویشاوندان و بخصوص پدر و مادر؛
- تحریم اسراف و تبذیر، بخل، فرزندکشی، زنا، خوردن مال یتیمان، کم فروشی، تکبر و خون‌ریزی؛
- بحث‌هایی در زمینه توحید و خداشناسی؛
- مبارزه با هر گونه لجاجت در برابر حق و اینکه گناهان میان انسان و مشاهده چهره حق پرده می‌افکند؛
- شخصیت انسان و فضیلت و برتری او بر مخلوقات دیگر؛
- تاثیر قرآن برای درمان هر گونه بیماری اخلاقی و اجتماعی؛
- اعجاز قرآن و عدم توانایی مقابله با آن؛
- وسوسه‌های شیطان و هشدار به همه مؤمنان به راه‌های نفوذ شیطان در انسان؛
- بخشی از تعلیمات مختلف اخلاقی؛
- و سرانجام فرازهایی از تاریخ پیامبران به عنوان درس عبرت برای همه انسان‌ها و شاهدی برای مسائل بالا[۸].
فضائل، خواص و ثواب قرائت
ابی‌بن‌کعب از پیامبر گرامی نقل کرده است که: «هر کس سوره بنی‌اسرائیل را قرائت کند و هنگام خواندن آیه‌ای که درباره پدر و مادر است، دچار رقت قلب شود، در بهشت اجری به او داده می‌شود که برابر دو هزاروچهارصد پیمانه و هر پیمانه‌ای از تمام نعمت‌های دنیا بهتر است».
حسن‌بن‌ابی العلا از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده است که: «هر کس سوره بنی‌اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمی‌میرد تا قائم (علیه‌السّلام) را درک کند و از اصحاب و یارانش باشد[۹]».
محل و زمان نزول
- تمام سوره إسراء مکی است، بجز، پنج آیه آن: «لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ...»، «لا تَقْرَبُوا الزِّنی ....»، «أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ ....»، «أَقِمِ الصَّلاةَ ...»، «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی ...»این قول از حسن است.
- قتاده و معدل- بنقل از ابن‌عباس- گویند: آیات مدنی سوره از وَ إِنْ کادُوا لَیَفْتِنُونَکَ ... تا وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ ... (73 تا 80) یعنی هشت آیه است[۱۰].
- سوره اسراء در سال یازدهم بعثت، یک سال و دو ماه قبل از هجرت در مکه بر پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) فرود آمد[۱۱].
فضای نزول
با توجه به اینکه سوره إسراء یک سال پیش از هجرت پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده است، فضای نزولی که برای سوره اسراء میتوان تصور نمود ادامه عناد مشرکان با پیامبر علی‌رغم آشکار شدن معجزه سیر شبانگاهی و معراج آن حضرت و داستان‌هایی که از شکل مسجدالاقصی و کاروان‌های بین راه تعریف نمودند می‌باشد. زیرا که معراج پیامبر نیز در همین ایام بوده است .خداوند متعال بعد از اشاره به مسئلۀ معراج به قصۀ بنی‌اسرائیل و حضرت موسی و دیگر پیامبران و اقوام گذشته می‌پردازد که هر کدام از آنها با بهانه‌گیری و نافرمانی خودشان به چه عاقبتی گرفتار شدند و در واقع هر یک از این قصه‌ها هشداری است برای مشرکان مکه که در مقابل پیامبر اسلام جبهه‌گیری کرده بودند.
ویژگی
سوره إسراء جزو سور مئین (صد آیه‌ای‌ها) است ابن‌قتیبه می‌گوید سور مئین سوره‌هایی هستند که بعد از سور طوال آمده‌اند علت نام‌گذاری این سوره‌ها به مئین نزدیک بودن تعداد آیه‌های این سوره‌ها به عدد صد می‌باشد[۱۲]. گفته شده این سوره‌ها عبارتند از «بنی‌إسرائیل، کهف، مریم، طه، أنبیاء، حج و مؤمنون»[۱۳]. برخی دیگر نیز سور مئین را سوره‌های «توبه، نحل، هود، یوسف، کهف، بنی اسرائیل، انبیاء، طه، مؤمنون، شعراء و صافات» ذکر کرده‌اند[۱۴].
روایتی است که از رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصل فزونی بخشید[۱۵].
بخاری از ابن‌مسعود روایت کرده که دربارۀ سوره‌های: بنی اسرائیل، کهف، مریم، طه، و الانبیاء گفت: «این سوره‌ها از سوره‌های کهن اول است، و از دیرینه‌ها هستند» سپس به همین ترتیب آنها را ذکر کرد[۱۶].
آیات صد‌و‌هفت، صدوهشت و صدونُه این سوره دارای سجده تلاوت هستند.
سوره اسراء با آن که مکی است، برخی مشخصات سوره‌های مدنی را دارد؛ آیات آن نسبتاً طولانی است، چرا که در اواخر اقامت پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) در مکه نازل شده و نوعی زمینه برای سوره‌های مدنی به شمار می‌‌آید. این سوره با تسبیح خدا آغاز و با حمد و تکبیر او پایان می‌‌‌‌پذیرد[۱۷].
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 21
- ↑ همان، ص 23.
- ↑ المنیر، ج 15، ص 5.
- ↑ بصائر ذوی التمییز، ج 1، ص 288؛ المنیر، ج 15، ص 5.
- ↑ ثواب الاعمال، ص 107؛ الدرالمنثور، ج 5، ص 181.
- ↑ بصائر ذوی‌التمییز، ج 1، ص 288، 296
- ↑ تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24.
- ↑ تفسیر نمونه، ج 12، ص 6-5
- ↑ ترجمه تفسیر مجمع‌البیان، ج 14، ص 75.
- ↑ تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 23
- ↑ همان
- ↑ زاد المسیر فی علم التفسیر، ج 4، ص 141
- ↑ دراسة حول القرآن الکریم، ص ۳۷
- ↑ التمهید فی علوم القرآن، ج1، ص313
- ↑ جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 34
- ↑ ترجمه الإتقان فی علوم القرآن، ج 1، ص 215.
- ↑ تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24
منابع
- برگرفته از سایت معرفی سوره اسرا - پایگاه جامع قرآنquran.inoor.ir