سوره فتح: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره فتح.jpg |جایگزین=سوره فتح]]
{{جعبه اطلاعات سوره‌ قرآن
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = سوره فتح
!نام
| تصویر = سوره فتح.jpg
!سوره فتح
| نام‌های دیگر سوره =
|-
| شماره سوره = ۴۸
|شماره سوره
|محل نزول = [[مدینه|مدینه‌‌]]( مدنی)
|۴۸
| جزء = ۲۶
|-
| تعداد آیات = ۲۹
|ترتیب نزول
}}
|۱۱۲
'''سوره فتح''' درباره پیروزی نهایی [[مسلمان|مسلمانان]]، پاداش [[ایمان]] و [[جهاد]] و اخلاص، بخشش لغزش‌های مجاهدین، هشدار به [[کافر|کافران]] و مسلمانان کاهل و در نهایت جهانی شدن [[دین]] [[خدا]] است. «‌فتح‌» نامیدن این سوره به دلیل آن است که در ابتدای سوره، از فتح مبین (پیروزی درخشان) سخن می‌گوید.
|-
در فضیلت قرائت سوره فتح آمده است، کسی که این سوره را قرائت کند، همانند کسی است که همراه [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] در فتح حضور داشته یا مانند کسی است که با او در [[بیعت شجره]] [[بیعت]] کرده است.  
|جزء
|۲۶
|-
|مکی/مدنی
|مدنی
|-
|تعداد آیات
|۲۹
|-
|تعداد کلمات
|۵۶۰
|-
|تعداد حروف
|۲۵۰۹
|-
|}
</div>
'''سوره فتح''' درباره پیروزی نهایی [[مسلمانان]]، پاداش [[ایمان]] و [[جهاد]] و اخلاص، بخشش لغزش‌های مجاهدین، هشدار به [[کافران]] و مسلمانان کاهل و در نهایت جهانی شدن [[دین]] خدا است. «‌فتح‌» نامیدن این سوره به دلیل آن است که در ابتدای سوره، از فتح مبین (پیروزی درخشان) سخن می‌گوید.
در فضیلت قرائت سوره فتح آمده است، کسی که این سوره را قرائت کند، همانند کسی است که همراه [[پیامبر(ص)]] در فتح حضور داشته یا مانند کسی است كه با او در [[بیعت شجره]] [[بیعت]] كرده است.  


== علت نامگذاری ==
== علت نام‌گذاری ==
«سوره فتح»؛ تنها نام اين سوره «فتح» است كه از آيۀ اول آن گرفته شده است. در اين آيه از پيروزى پيامبر اسلام در بستن قرارداد صلح حديبيّه سخن به ميان آمده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 185</ref>.
«سوره فتح»؛ تنها نام این سوره «فتح» است که از آیۀ اول آن گرفته شده است. در این آیه از پیروزی پیامبر اسلام در بستن قرارداد [[صلح حدیبیه|صلح حدیبیّه]] سخن به میان آمده است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 185</ref>.


== مفهوم کلی سوره ==
== مفهوم کلی سوره ==
* اميدآفرينى با يادآورى فتح مكه؛
*امیدآفرینی با یادآوری فتح [[مکه]]؛
* جداسازى مرز [[مؤمنان]] و كافران و منافقان؛
*جداسازی مرز [[مؤمن|مؤمنان]] و [[کافر|کافران]] و [[نفاق|منافقان]]؛
* گزارش [[صلح حديبيّه]] و [[بيعت رضوان]]<ref>تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 183.</ref>.
*گزارش [[صلح حدیبیه]] و [[بیعت رضوان]]<ref>تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 183.</ref>.


== اهداف و آموزه‌ها ==
== اهداف و آموزه‌ها ==
هدف هاى اساسى سوره فتح عبارت‌اند از:
هدف‌های اساسی سوره فتح عبارت‌اند از:
 
#ایجاد امید به فتح و پیروزی در دل مؤمنان؛
# ايجاد اميد به فتح و پيروزى در دل مؤمنان؛  
#جدا کردن مرز بین مؤمنان، [[شرک|مشرکان]] و [[نفاق|منافقان]] در رابطه با [[جهاد]]<ref>تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 186-185</ref>.
# جدا كردن مرز بين مؤمنان، [[مشركان]] و منافقان در رابطه با [[جهاد]]<ref>تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 186-185</ref>.  


== محتوا و موضوعات ==
== محتوا و موضوعات ==
محتوای سوره فتح از هفت بخش تشكيل يافته است.
محتوای سوره فتح از هفت بخش تشکیل یافته است.
*سوره با مساله بشارت فتح آغاز می‌شود و آیات پایانی آن نیز به همین مساله مربوط است و تاکید بر تحقق خواب پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) مربوط به وارد شدن به [[مكه|مکه]] و انجام [[مناسک حج|مناسک عمره]] است؛
*بخش دیگری از سوره حوادث مربوط به صلح حدیبیه و نزول سکینه و آرامش بر دل‌های مؤمنان و مساله [[بیعت رضوان]] را بازگو می‌کند؛
*در بخش دیگری از مقام پیامبر و هدف والای او سخن می‌گوید.
*در قسمت دیگری از کارشکنی‌های منافقان و نمونه‌هایی از عذرهای واهی‌شان در مورد عدم شرکت در میدان [[جهاد]] پرده‌ برمی دارد.
* در بخش دیگری قسمتی از تقاضاهای نابجای منافقان را منعکس می‌سازد.
*و در قسمتی دیگر کسانی را که از شرکت در میدان جهاد معذورند معرفی می‌کند.
*و بالآخره در بخشی نیز از ویژگی‌های پیروان خط مکتبی پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) و صفات مخصوص آنها سخن می‌گوید.
روی‌هم‌رفته آیات این سوره فوق‌العاده حساس و سرنوشت‌ساز و مخصوصا برای [[مسلمان|مسلمانان]] امروز در برابر حوادث گوناگونی که جوامع اسلامی با آن درگیر هستند الهام‌‌آفرین است<ref>تفسير نمونه، ج 22، ص 7-6.</ref>.


* سوره با مساله بشارت فتح آغاز مى شود، و آيات پایانی آن نيز به همين مساله مربوط است، و تاكيد بر تحقق خواب پيامبر(ص) مربوط به وارد شدن به [[مكه]] و انجام [[مناسك عمره]] است؛
== فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
* بخش ديگرى از سوره حوادث مربوط به صلح حديبيه و نزول سكينه و آرامش بر دل‌هاى مؤمنان و مساله بيعت رضوان را بازگو مى كند؛
#[[ابی بن کعب|ابی‌بن‌کعب]] از پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) روایت می‌کند: «هر کس سوره فتح را قرائت کند مانند آن است که با حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله) در فتح مکه شرکت داشته است».
* در بخش ديگرى از مقام پيامبر و هدف والاى او سخن مى گويد.
#در روایت دیگر آمده است: «هر کس این سوره را قرائت کند مانند کسی است‌که زیر آن درخت با [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمّد (صلّی‌الله علیه وآله)]] [[بیعت]] کرده است».
* در قسمت ديگرى از كارشكنی‌هاى منافقان و نمونه هايى از عذرهاى واهی‌شان در مورد عدم شركت در ميدان جهاد پرده‌برمى دارد.
#[[عمر بن خطاب|عمربن‌خطاب]] می‌گوید: «در یکی از سفرها با پیامبر خدا (صلّی‌الله علیه وآله) بودیم که فرمود: شب گذشته سوره‌ای بر من نازل شد که از دنیا و ما فی‌ها نزد من بهتر است: إِنَّا فَتَحْنا تا ... وَ ما تَأَخَّرَ». این روایت را [[محمد بن اسماعیل بخاری|بخاری]] در صحیح خود آورده است.
* در بخش ديگری قسمتى از تقاضاهاى نابجاى منافقان را منعكس مى سازد.
#[[قتاده]] از [[انس بن مالک|انس]] نقل می‌کند: «هنگامی که از [[جنگ حدیبیه]] بازگشتیم، از انجام [[مناسک حج|اعمال حج]] ما جلوگیری شده بود و ما همگی محزون و غمگین بودیم که ناگهان خداوند نازل فرمود: (إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً) پیامبر خدا(صلّی‌الله علیه وآله) فرمودند: آیه‌ای بر من نازل شده است که در نظر من از تمام دنیا بهتر است».
* و در قسمتی دیگر كسانى را كه از شركت در ميدان جهاد معذورند معرفى مى كند.
#[[عبدالله بن مسعود|عبدالله بن‌مسعود]] می‌گوید: «رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) از جنگ حدیبیه بازگشت فرمود، ناگهان دیدیم که حضرت از سرعت خود کاست، نزدیک شدیم دیدیم خداوند (إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً) را بر حضرت نازل فرموده است و حضرتش را فوق‌العاده مسرور یافتیم و فرمودند: که این سوره بر او نازل شده است».
* و بالآخره در بخشى نيز از ويژگی‌هاى پيروان خط مكتبى پيامبر اسلام(ص) و صفات مخصوص آنها سخن مى گويد.
#[[عبدالله بن بکیر|عبداللَّه‌بن‌بکیر]] از پدرش روایت می‌کند که [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه‌السّلام)]] فرمودند: «اموال و زنان و کنیزان خود را با خواندن (إِنَّا فَتَحْنا) از تلف شدن حفظ کنید، اگر انسان از کسانی باشد که این سوره را زیاد بخواند [[قیامت|روز قیامت]] منادی به طوری که همه مردم بشنوند او را صدا می‌زند که تو از بندگان خالص من هستی، او را به بندگان صالح من ملحق نمائید و او را در بهشت‌های پر نعمت جای داده، از شربت گوارای رحیق مختوم آمیخته به کافور سیراب سازید<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 23، ص 99-98.</ref>».
*
رویهم‌رفته آيات اين سوره فوق‌العاده حساس و سرنوشت ساز و مخصوصا براى [[مسلمانان]] امروز در برابر حوادث گوناگونى كه جوامع اسلامى با آن درگير هستند الهام‌ آفرين است<ref>تفسير نمونه، ج 22، ص 7-6.</ref>.  


== فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
# [[ابى‌بن‌كعب]] از پيامبر(ص) خداروايت مى كند: «هر كس سوره فتح را قرائت كند مانند آن است كه با حضرت محمّد صلی‌الله‌عليه‌وآله در فتح مكّه شركت داشته است».
# در روايت ديگر آمده است: «هر کس این سوره را قرائت کند مانند كسى است كه زير آن درخت با [[حضرت محمّد(ص)]] بيعت كرده است».
# [[عمربن‌خطاب]] می‌گويد: «در يكى از سفرها با پيامبر خدا(ص) بوديم كه فرمود: شب گذشته سوره اى بر من نازل شد كه از دنيا و ما في‌ها نزد من بهتر است: إِنَّا فَتَحْنا تا ... وَ ما تَأَخَّرَ». اين روايت را [[بخارى]] در صحيح خود آورده است.
# قتاده از [[انس]] نقل مى كند: «هنگامى كه از جنگ حديبيه بازگشتيم، از انجام [[اعمال حج]] ما جلوگيرى شده بود، و ما همگى محزون و غمگين بوديم كه ناگهان [[خداوند]] [[نازل]] فرمود: (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً) پيامبر خدا(ص) فرمودند: آيه اى بر من نازل شده است كه در نظر من از تمام دنيا بهتر است».
# [[عبدالله بن‌مسعود]] میگويد: «رسول خدا(ص) از جنگ حديبيه بازگشت فرمود، ناگهان ديديم كه حضرت از سرعت خود كاست، نزديك شديم ديديم خداوند (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً) را بر حضرت نازل فرموده است، و حضرتش را فوق‌العاده مسرور يافتيم، و فرمودند: كه اين سوره بر او نازل شده است».
#
# عبد اللَّه‌بن‌بكير از پدرش روايت مى كند كه [[امام صادق(ع)]] فرمودند: «اموال و زنان و كنيزان خود را با خواندن (إِنَّا فَتَحْنا) از تلف شدن حفظ كنيد، اگر انسان از كسانى باشد كه اين سوره را زياد بخواند روز قيامت منادى به طورى كه همه مردم بشنوند او را صدا مى زند كه تو از بندگان خالص من هستى، او را به بندگان صالح من ملحق نمائيد، و او را در بهشت‌هاى پر نعمت جاى داده، از شربت گواراى رحيق مختوم آميخته به كافور سيراب سازيد<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 23، ص 99-98.</ref>».
#
== محل زمان نزول ==
== محل زمان نزول ==
# سوره فتح در [[مدينه]] بر پيامبر اسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله نازل شده است<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 23، ص 99-98.</ref>.
#سوره فتح در [[مدينه|مدینه]] بر پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده است<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 23، ص 99-98.</ref>.
# تاريخ نزول سوره فتح در سال هشتم [[هجرى]] ما بين صلح حديبيه و [[جنگ تبوك]] است و سوره در راه، موقع برگشتن از حديبيه نازل شده است و بعد از [[سوره صف]] (و بقولى [[جمعه]] و بقولى ممتحنه) نازل شده است<ref>حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، مقدمه اول، ص 26</ref>.
#تاریخ نزول سوره فتح در سال هشتم [[هجری]] ما بین [[صلح حدیبیه]] و [[جنگ تبوك|جنگ تبوک]] است و سوره در راه، موقع برگشتن از حدیبیه [[نزول قرآن|نازل]] شده است و بعد از [[سوره صف]] (و بقولی جمعه و بقولی ممتحنه) نازل شده است<ref>حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، مقدمه اول، ص 26</ref>.


== فضای نزول ==
== فضای نزول ==
پيامبر اسلام(ص) در سال ششم هجرت تصميم گرفت كه به اتفاق [[مهاجرين]] و [[انصار]] و ساير مسلمانان به عنوان مراسم [[عمره]] به سوى [[مكه]] حركت كند، و قبلا به مسلمانان اطلاع داده بود كه من در خواب ديدم همراه يارانم وارد [[مسجدالحرام]] شده ايم و مشغول مناسك عمره هستيم.
پیامبر اسلام(صلّی‌الله علیه وآله) در سال ششم هجرت تصمیم گرفت که به اتفاق [[مهاجرين|مهاجرین]] و [[انصار]] و سایر مسلمانان به عنوان مراسم [[عمره مفرده|عمره]] به سوی [[مكه|مکه]] حرکت کند و قبلا به مسلمانان اطلاع داده بود که من در خواب دیدم همراه یارانم وارد [[مسجد‌ الحرام|مسجدالحرام]] شده‌ایم و مشغول مناسک عمره هستیم.


مسلمانان در ذى‌الحليفه نزديك مدينه [[احرام]] بستند و با تعداد زيادى شتر براى قربانى حركت كردند. وضع حركت پيامبر(ص) به خوبى نشان مى داد كه هدفى جز انجام اين عبادت بزرگ ندارد. تا اين‌كه پيامبر وارد سرزمين حديبيه شد (حديبيه قريه اى در نزديكى مكه بود كه حدود بیست كيلومتر تا مكه فاصله داشت).
مسلمانان در ذی‌الحلیفه نزدیک مدینه [[احرام]] بستند و با تعداد زیادی شتر برای قربانی حرکت کردند. وضع حرکت پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) به خوبی نشان می‌داد که هدفی جز انجام این عبادت بزرگ ندارد. تا این‌که پیامبر وارد سرزمین حدیبیه شد (حدیبیه قریه‌ای در نزدیکی مکه بود که حدود بیست کیلومتر تا مکه فاصله داشت).


ولى در اينجا [[قريش]] باخبر شدند و راه را بر پيغمبر بستند، و از ورود او به مكه مانع شدند و در واقع تمام سنت‌هايى را كه در زمينه امنيت زائران [[خانه خدا]] در ماه حرام داشتند زير پا گذاردند، چرا كه آنها معتقد بودند در ماه‌هاى حرام (از جمله [[ماه ذى‌القعده]] كه پيامبر در آن ماه قصد عمره داشت) و مخصوصا در حال احرام نبايد مانع هيچ‌كس شوند، حتى اگر كسى قاتل پدر خويش را در اين ايام و در اين مراسم مى ديدند ابدا متعرض او نمى شدند.
ولی در اینجا [[قریش]] باخبر شدند و راه را بر پیغمبر بستند و از ورود او به مکه مانع شدند و در واقع تمام سنت‌هایی را که در زمینه امنیت زائران [[کعبه|خانه خدا]] در ماه حرام داشتند زیر پا گذاردند، چرا که آنها معتقد بودند در ماه‌های حرام (از جمله [[ذی القعده|ماه ذی‌القعده]] که پیامبر در آن ماه قصد عمره داشت) و مخصوصا در حال [[احرام]] نباید مانع هیچ‌کس شوند، حتی اگر کسی قاتل پدر خویش را در این ایام و در این مراسم می‌دیدند ابدا متعرض او نمی‌شدند.


در اين‌جا ماجراى مفصلى پيش آمد كه به عقد قرارداد صلحى ميان پيامبر و مشركان مكه به نام صلح حديبيه منتهى شد ولى به هر صورت آن سال مانع ورود پيامبر(ص) به مكه شدند، ناچار پيامبر به يارانش دستور داد كه شترهاى خود را در همان‌جا قربانى كنند، سرهاى خود را بتراشند و از احرام بيرون آيند، و به سوى مدينه باز گردند. در اينجا طوفانى از غم و اندوه مسلمانان را فرا گرفت، و انبوهى از ناراحتی‌ها و گاه شك و ترديد بر افراد ضعيف‌الإيمان غالب شد. موقعى كه پيامبر(ص) از حديبيه به سوى مدينه مى آمد مركبش سنگين شد و از حركت باز ايستاد، و در همين حال چهره مباركش غرق سرور و شادمانى بى سابقه اى گشت و فرمود: «هم اكنون آيات سوره فتح بر من نازل شد»<ref>تلخيص از تفسير قمى و مجمع‌البيان و فى ظلال‌القرآن.</ref>.
در این‌جا ماجرای مفصلی پیش آمد که به عقد قرارداد صلحی میان پیامبر و مشرکان مکه به نام صلح حدیبیه منتهی شد ولی به هر صورت آن سال مانع ورود پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) به مکه شدند، ناچار پیامبر به یارانش دستور داد که شترهای خود را در همان‌جا قربانی کنند، سرهای خود را بتراشند و از احرام بیرون آیند و به سوی مدینه باز گردند. در اینجا طوفانی از غم و اندوه مسلمانان را فرا گرفت و انبوهی از ناراحتی‌ها و گاه شک و تردید بر افراد ضعیف‌الإیمان غالب شد. موقعی که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) از حدیبیه به سوی مدینه می‌آمد مرکبش سنگین شد و از حرکت باز ایستاد و در همین حال چهره مبارکش غرق سرور و شادمانی بی‌سابقه‌ای گشت و فرمود: «هم اکنون آیات سوره فتح بر من نازل شد»<ref>تلخيص از تفسير قمی و مجمع‌البيان و فی ظلال‌القرآن.</ref>.


== قرائت سوره فتح در نماز مستحبی هر شب از ماه رمضان ==
== قرائت سوره فتح در نماز مستحبی هر شب از ماه رمضان ==
[[مسعودی]] می‌گفت شنیدم هرکس در هر شب‌ [[ماه رمضان]] سوره فتح را در نمازهای مستحبی بخواند در آن سال از گزند حوادث محفوظ می‌ماند<ref>سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج‏ ۱، ص ۲۲، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.</ref>.
[[مسعودی]] می‌گفت شنیدم هرکس در هر شب‌ [[رمضان|ماه رمضان]] سوره فتح را در نمازهای مستحبی بخواند در آن سال از گزند حوادث محفوظ می‌ماند<ref>سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج‏ ۱، ص ۲۲، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.</ref>.
البته، روایتی دیگر، این اثر و نتیجه را تنها با خواندن سوره فتح در نماز شب اول رمضان اعلام می‌دارد:
البته، روایتی دیگر، این اثر و نتیجه را تنها با خواندن سوره فتح در [[نماز شب]] اول [[رمضان]] اعلام می‌دارد:
امام(ع) فرمود: کسی که هنگام حلول ماه رمضان دو رکعت نماز مستحبی بخواند و در رکعت اول ام الکتاب(حمد) و سپس فتح را بخواند و در رکعت دوم هر سوره‌ای که دوست داشت؛ پروردگار در آن سال نگهبان او در مقابل بدی­‌ها خواهد بود و پیوسته تا ماه رمضان سال آینده تحت حمایت خداوند خواهد بود<ref>همان، ص ۸۷.</ref>.
امام (علیه‌السّلام) فرمود: کسی که هنگام حلول ماه رمضان دو رکعت نماز مستحبی بخواند و در رکعت اول [[سوره حمد|ام الکتاب]] (حمد) و سپس فتح را بخواند و در رکعت دوم هر سوره‌ای که دوست داشت؛ پروردگار در آن سال نگهبان او در مقابل بدی­‌ها خواهد بود و پیوسته تا ماه رمضان سال آینده تحت حمایت خداوند خواهد بود<ref>همان، ص ۸۷.</ref>.


== پانویس ==
== جستارهای وابسته ==
* [[صلح حدیبیه]]
* [[بیعت]]
* [[بیعت رضوان]]
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{سوره‌های مکی و مدنی}}


[[رده:قرآن]]
[[رده:قرآن]]
[[رده:سوره های مدنی]]
[[رده:سوره‌های قرآن]]
[[رده:سوره های مثانی]]
[[رده:معاهده های پیامبر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۵

سوره فتح
سوره فتح.jpg
شماره سوره۴۸
محل نزولمدینه‌‌( مدنی)
جزء۲۶
تعداد آیات۲۹

سوره فتح درباره پیروزی نهایی مسلمانان، پاداش ایمان و جهاد و اخلاص، بخشش لغزش‌های مجاهدین، هشدار به کافران و مسلمانان کاهل و در نهایت جهانی شدن دین خدا است. «‌فتح‌» نامیدن این سوره به دلیل آن است که در ابتدای سوره، از فتح مبین (پیروزی درخشان) سخن می‌گوید. در فضیلت قرائت سوره فتح آمده است، کسی که این سوره را قرائت کند، همانند کسی است که همراه پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) در فتح حضور داشته یا مانند کسی است که با او در بیعت شجره بیعت کرده است.

علت نام‌گذاری

«سوره فتح»؛ تنها نام این سوره «فتح» است که از آیۀ اول آن گرفته شده است. در این آیه از پیروزی پیامبر اسلام در بستن قرارداد صلح حدیبیّه سخن به میان آمده است[۱].

مفهوم کلی سوره

اهداف و آموزه‌ها

هدف‌های اساسی سوره فتح عبارت‌اند از:

  1. ایجاد امید به فتح و پیروزی در دل مؤمنان؛
  2. جدا کردن مرز بین مؤمنان، مشرکان و منافقان در رابطه با جهاد[۳].

محتوا و موضوعات

محتوای سوره فتح از هفت بخش تشکیل یافته است.

  • سوره با مساله بشارت فتح آغاز می‌شود و آیات پایانی آن نیز به همین مساله مربوط است و تاکید بر تحقق خواب پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) مربوط به وارد شدن به مکه و انجام مناسک عمره است؛
  • بخش دیگری از سوره حوادث مربوط به صلح حدیبیه و نزول سکینه و آرامش بر دل‌های مؤمنان و مساله بیعت رضوان را بازگو می‌کند؛
  • در بخش دیگری از مقام پیامبر و هدف والای او سخن می‌گوید.
  • در قسمت دیگری از کارشکنی‌های منافقان و نمونه‌هایی از عذرهای واهی‌شان در مورد عدم شرکت در میدان جهاد پرده‌ برمی دارد.
  • در بخش دیگری قسمتی از تقاضاهای نابجای منافقان را منعکس می‌سازد.
  • و در قسمتی دیگر کسانی را که از شرکت در میدان جهاد معذورند معرفی می‌کند.
  • و بالآخره در بخشی نیز از ویژگی‌های پیروان خط مکتبی پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) و صفات مخصوص آنها سخن می‌گوید.

روی‌هم‌رفته آیات این سوره فوق‌العاده حساس و سرنوشت‌ساز و مخصوصا برای مسلمانان امروز در برابر حوادث گوناگونی که جوامع اسلامی با آن درگیر هستند الهام‌‌آفرین است[۴].

فضائل، خواص و ثواب قرائت

  1. ابی‌بن‌کعب از پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) روایت می‌کند: «هر کس سوره فتح را قرائت کند مانند آن است که با حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله) در فتح مکه شرکت داشته است».
  2. در روایت دیگر آمده است: «هر کس این سوره را قرائت کند مانند کسی است‌که زیر آن درخت با حضرت محمّد (صلّی‌الله علیه وآله) بیعت کرده است».
  3. عمربن‌خطاب می‌گوید: «در یکی از سفرها با پیامبر خدا (صلّی‌الله علیه وآله) بودیم که فرمود: شب گذشته سوره‌ای بر من نازل شد که از دنیا و ما فی‌ها نزد من بهتر است: إِنَّا فَتَحْنا تا ... وَ ما تَأَخَّرَ». این روایت را بخاری در صحیح خود آورده است.
  4. قتاده از انس نقل می‌کند: «هنگامی که از جنگ حدیبیه بازگشتیم، از انجام اعمال حج ما جلوگیری شده بود و ما همگی محزون و غمگین بودیم که ناگهان خداوند نازل فرمود: (إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً) پیامبر خدا(صلّی‌الله علیه وآله) فرمودند: آیه‌ای بر من نازل شده است که در نظر من از تمام دنیا بهتر است».
  5. عبدالله بن‌مسعود می‌گوید: «رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) از جنگ حدیبیه بازگشت فرمود، ناگهان دیدیم که حضرت از سرعت خود کاست، نزدیک شدیم دیدیم خداوند (إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً) را بر حضرت نازل فرموده است و حضرتش را فوق‌العاده مسرور یافتیم و فرمودند: که این سوره بر او نازل شده است».
  6. عبداللَّه‌بن‌بکیر از پدرش روایت می‌کند که امام صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: «اموال و زنان و کنیزان خود را با خواندن (إِنَّا فَتَحْنا) از تلف شدن حفظ کنید، اگر انسان از کسانی باشد که این سوره را زیاد بخواند روز قیامت منادی به طوری که همه مردم بشنوند او را صدا می‌زند که تو از بندگان خالص من هستی، او را به بندگان صالح من ملحق نمائید و او را در بهشت‌های پر نعمت جای داده، از شربت گوارای رحیق مختوم آمیخته به کافور سیراب سازید[۵]».

محل زمان نزول

  1. سوره فتح در مدینه بر پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) نازل شده است[۶].
  2. تاریخ نزول سوره فتح در سال هشتم هجری ما بین صلح حدیبیه و جنگ تبوک است و سوره در راه، موقع برگشتن از حدیبیه نازل شده است و بعد از سوره صف (و بقولی جمعه و بقولی ممتحنه) نازل شده است[۷].

فضای نزول

پیامبر اسلام(صلّی‌الله علیه وآله) در سال ششم هجرت تصمیم گرفت که به اتفاق مهاجرین و انصار و سایر مسلمانان به عنوان مراسم عمره به سوی مکه حرکت کند و قبلا به مسلمانان اطلاع داده بود که من در خواب دیدم همراه یارانم وارد مسجدالحرام شده‌ایم و مشغول مناسک عمره هستیم.

مسلمانان در ذی‌الحلیفه نزدیک مدینه احرام بستند و با تعداد زیادی شتر برای قربانی حرکت کردند. وضع حرکت پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) به خوبی نشان می‌داد که هدفی جز انجام این عبادت بزرگ ندارد. تا این‌که پیامبر وارد سرزمین حدیبیه شد (حدیبیه قریه‌ای در نزدیکی مکه بود که حدود بیست کیلومتر تا مکه فاصله داشت).

ولی در اینجا قریش باخبر شدند و راه را بر پیغمبر بستند و از ورود او به مکه مانع شدند و در واقع تمام سنت‌هایی را که در زمینه امنیت زائران خانه خدا در ماه حرام داشتند زیر پا گذاردند، چرا که آنها معتقد بودند در ماه‌های حرام (از جمله ماه ذی‌القعده که پیامبر در آن ماه قصد عمره داشت) و مخصوصا در حال احرام نباید مانع هیچ‌کس شوند، حتی اگر کسی قاتل پدر خویش را در این ایام و در این مراسم می‌دیدند ابدا متعرض او نمی‌شدند.

در این‌جا ماجرای مفصلی پیش آمد که به عقد قرارداد صلحی میان پیامبر و مشرکان مکه به نام صلح حدیبیه منتهی شد ولی به هر صورت آن سال مانع ورود پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) به مکه شدند، ناچار پیامبر به یارانش دستور داد که شترهای خود را در همان‌جا قربانی کنند، سرهای خود را بتراشند و از احرام بیرون آیند و به سوی مدینه باز گردند. در اینجا طوفانی از غم و اندوه مسلمانان را فرا گرفت و انبوهی از ناراحتی‌ها و گاه شک و تردید بر افراد ضعیف‌الإیمان غالب شد. موقعی که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) از حدیبیه به سوی مدینه می‌آمد مرکبش سنگین شد و از حرکت باز ایستاد و در همین حال چهره مبارکش غرق سرور و شادمانی بی‌سابقه‌ای گشت و فرمود: «هم اکنون آیات سوره فتح بر من نازل شد»[۸].

قرائت سوره فتح در نماز مستحبی هر شب از ماه رمضان

مسعودی می‌گفت شنیدم هرکس در هر شب‌ ماه رمضان سوره فتح را در نمازهای مستحبی بخواند در آن سال از گزند حوادث محفوظ می‌ماند[۹]. البته، روایتی دیگر، این اثر و نتیجه را تنها با خواندن سوره فتح در نماز شب اول رمضان اعلام می‌دارد: امام (علیه‌السّلام) فرمود: کسی که هنگام حلول ماه رمضان دو رکعت نماز مستحبی بخواند و در رکعت اول ام الکتاب (حمد) و سپس فتح را بخواند و در رکعت دوم هر سوره‌ای که دوست داشت؛ پروردگار در آن سال نگهبان او در مقابل بدی­‌ها خواهد بود و پیوسته تا ماه رمضان سال آینده تحت حمایت خداوند خواهد بود[۱۰].

جستارهای وابسته

پانویس

  1. تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 185
  2. تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 183.
  3. تفسير قرآن مهر، ج 19، ص 186-185
  4. تفسير نمونه، ج 22، ص 7-6.
  5. ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 23، ص 99-98.
  6. ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 23، ص 99-98.
  7. حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، مقدمه اول، ص 26
  8. تلخيص از تفسير قمی و مجمع‌البيان و فی ظلال‌القرآن.
  9. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج‏ ۱، ص ۲۲، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
  10. همان، ص ۸۷.