نتایج جستجو
- شده است که امام کاظم (ع) به فرزندانش میگفت: «برادر شما علی بن موسی، عالم آل محمد است.» همچنین امام جواد (ع) در زیارت امام رضا(ع) او را امام رئوف خطاب کرده۴۵ کیلوبایت (۴٬۸۰۰ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۸
- سرپرستى دانشكده اصول دين و مدارس امام جواد(ع) در بغداد را بر عهده داشت، به تدريس فيزیک و شيمى در دبيرستان امام جواد(ع) پرداخت و همزمان، به تحصيل در دوره۴۶ کیلوبایت (۴٬۰۹۱ واژه) - ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۷
- بود. آنان پس از شهادت امام حسین (ع) زید شهید را امام میدانند و امام زینالعابدین (ع) را تنها پیشوای علم و معرفت میشمارند، نه امام به معنی رهبر سیاسی و۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۸ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۲
- محمد (صادق) (ع) به پسرش موسی الکاظم (ع) و بعد از او به پسرش امام رضا (ع) و پس از وی به امام محمد تقی (ع) و بعد از آن به پسرش امام علی النقی (ع) و سپس به۳ کیلوبایت (۲۵۰ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۳
- موسی (رضا) (ع) پیرو «واقفیه» شدند. مولفه بخشی از واقفیه بودند که شهادت امام موسی کاظم (ع) را باور کردند و پس از آن، به امامت علی بن موسی الرضا (ع) قایل شدند۲ کیلوبایت (۱۷۷ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۲
- خلیفه حضرت معرفی میکرد. همچنین میگفت که امام علی ع، امام حسن (ع)، امام حسین (ع) امام علیبنحسین(ع) و امام باقر (ع) و در ادامه خود وی به نبوت و رسالت رسیدهاند۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۱۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۸
- أبیطالب (ع) جای گرفت و سپس به بدن ابن العزاقر حلول کرد. شلمغانیه موسی (ع) و محمد (ص) را خائن میدانستند و میگفتند: هارون، موسی (ع) را و علی (ع)، محمد۱۶ کیلوبایت (۱٬۸۲۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳
- علی (ع) تاخت تا آنکه کشته شد. رهبران اولیه این فرقه، افرادی چون عروة بن حدیر و یزید بن عاصم محاربی بودهاند که در جریان جنگ صفین، مقابل امام علی(ع) قرار۳ کیلوبایت (۳۸۵ واژه) - ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۷
- اسماعیل بن جعفر دست داشت و نخست از اصحاب محمد بن علی (باقر العلوم) (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود. ابو حاتم رازی در کتاب «الزینة» که از تألیفات قرن چهارم هجری۶ کیلوبایت (۵۶۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۲
- بیماری قلبی وفات یافت و پیکرش جهت تدفین در حرم امام علی (ع) به نجف انتقال یافت و در یکی از حجرات حرم امام علی(ع) به خاک سپرده شد. سید ابوالقاسم خویی بر پیکر۸ کیلوبایت (۷۵۱ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۰
- فطحیه خلّص به روایتی از امام صادق (ع) استناد میکنند که به جز درباره امام حسن و امام حسین علیهماالسلام که هر دو همزمان امام بودند، امامت همزمان دو برادر۴ کیلوبایت (۴۱۱ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- «قطعیه» به شمار میرفتند. ابومحمدیونس بن عبدالرحمن، از یاران امام صادق (ع) و امام موسی کاظم (ع) بود و درباره تشبیه خدا و عرش او عقاید افراطی داشت. در منابع۳ کیلوبایت (۲۷۹ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۱
- شیعه كوفه و از یاران امام صادق (علیهالسلام) بود. شیخ طوسی گاهی او را از یاران جعفر بن محمد (صادق) (ع) و گاهی از اصحاب امام موسی كاظم (ع) شمرده است و میگوید۴ کیلوبایت (۴۰۹ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۰
- معتقد بودند که محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)، امام علی (ع)، فاطمه بنت محمد (زهرا) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) پنج نورند که از قدیم بوده و تا ابد خواهند بود۵ کیلوبایت (۴۷۹ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸
- تابعان و مشاهیر فقها، محدثان و مفسران شیعه و از اصحاب برجسته امام باقر (ع) و امام صادق (ع) است. جابر بنا بر گزارش منابع، دارای مقام و منزلت والایی بوده۱۱ کیلوبایت (۹۹۹ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۸
- کتاب رجال خود وی را از یاران امام محمد تقی (ع) و در کتاب «الغیبه» او را از یاران امام حسن عسکری (ع) شمرده است و چون آن امام در گذشت، ادعای بابیت کرده و۳ کیلوبایت (۳۱۱ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۳
- (علیهالسلام) را خدا میدانست و میگفت: از طرف امام صادق (علیهالسلام) بر مردم مبعوث شده و مانند موسی(ع) پایبرجا و زورمند است و همان روح موسی در وی حلول۲ کیلوبایت (۱۶۳ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۴
- طرفداران امامت محمّد فرزند امام علی النقی (ع) بودند. این فرقه در ادامه و صرفا با اتکاء به نصّ صریح شخصی به نام نفیس که غلام امام دهم بود، بعد از محمد به امامت۵ کیلوبایت (۵۸۷ واژه) - ۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۴
- نحليه اصحاب حسن بن علی (ع) بودند و امامت را در اولاد امام حسن (ع) صحيح میدانستند و در آفريقای شمالی و مرکزی میزيستند. پيشوای ايشان (نحلی) اهل نفطه۱ کیلوبایت (۱۰۷ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۲۸
- عبارت است از: درامیه، علانیه، صالحیه، مثمریه، جحدریه. آنها گروهی بودند كه امام علی (ع) را به دلیل قرابتی که او با محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا) داشت، بر جناب۱ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۷
- میدادند. آنان پیرو مفضل صیرفی بودند و به الوهیت امام جعفر صادق (ع) اعتقاد داشتند و چون امام صادق (ع) از ابوالخطاب تبری جست، این طایفه نیز با «خطابیّه»۲ کیلوبایت (۲۱۶ واژه) - ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۸
- شده بود. وی از اصحاب امام حسن عسکری (ع) بود اما بعد از وفات آن حضرت، منکر وکالت ابوجعفر عثمان بن سعید عمری شده مدعی نیابت امام مهدی(ع) گردید. غضائری احمد۳ کیلوبایت (۳۱۶ واژه) - ۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۱
- و بر شهادت امام حسن و امام حسین میگریند. ایشان معتقدند که خدا در علی (ع) تجسّم یافت چنان که پیش از وی در بدن قدّیسان دیگر چون حضرت عیسی (ع) و حضرت موسی۳ کیلوبایت (۳۰۰ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۹
- محمدعلی میرزا به تشریح جایگاه اهل بیت(ع) بویژه فاطمه زهرا، علی بن ابی طالب(ع)، حضرت امام حسین(ع) و امام حسن(ع) میپردازد و از اینکه در همه کتابهای اسلامی۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۸۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۲
- تحصیل هستند. سید جواد نقوی در رسانه فعال هست و یک شبکه به اهل بیت (ع) راه اندازی نموده است و از طریق این شبکه سخنرانیها و دورس سید جواد نقوی بخش می شود۹ کیلوبایت (۷۹۷ واژه) - ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳
- است که وی به جنبههای تکوینی مقامِ امام نشان داده است. از جمله در بازگوکردن این عقیده که پیامبر اسلام (ص) و امامان(ع) برترین مخلوقات خداوند و واسطه فیضاند،۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۱ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۱۳
- کند، او امام مفترضالطاعة است. آنها بر این باورند که حضرتعلی(ع) در زمان خود امام بود و امامت خود را اظهار کرد. پس از او فرزندش حسینبنعلی(ع) به امامت۲ کیلوبایت (۱۵۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- نکردهاند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 104 با اصلاح عبارات. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۴ کیلوبایت (۳۵۹ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۸
- هاشمیه (بخش امامت علیبنحسین(ع))اینان قائل به تناسخ بوده و معتقد بودند که امامت برای علی(ع)، سپس حسن(ع)، آنگاه برای حسین (ع) و پس از آن برای محمد حنفیه است و روح خداوند در وجود هریک۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۷۹ واژه) - ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۵
- از پیروان حضرت امام جعفر صادق (ع) بودند. در برخی از منابع آمده است که حمیریه و جبابره (پیروان جابربنحیّان) از شاگردان حضرت امام صادق (ع) بودند و از وی۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۴
- القاب «اسماعیلیه» است. نام اسماعیلیه در آغاز مبارکیه بود. آنان بعد از امام جعفر صادق (ع) به امامت پسرش اسماعیل قائل شده تعداد امامان را به هفت نفر رسانیدند،۸ کیلوبایت (۷۲۵ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۰
- سال 80 هجریقمری در دارالولید کوفه میزیست و از حواریین امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود. به گفته نجاشی، زرارةبناعین غلامی بود که او را آزاد۴ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- بودهاند و در عصر امامت موسی بن جعفر (ع) ظهور کرده و در امامت امام موسی بن جعفر(ع) توقف کرده و منکر امامت فرزندش علی بن موسی (ع) و هم چنین منکر امامان بعد از آن۳ کیلوبایت (۳۶۸ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
- محمدبنقولویه، شیخطوسی و کشّی و دیگران هستند که غالب آن روایات به امام محمد باقر (علیه السلام) و امام جعفر صادق (علیه السلام) میرسد. بنابراین، روایات و کتابهای۸ کیلوبایت (۸۴۱ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۸
- زهرا و حسن بن علی (مجتبی) و حسین (ع) باشند مظهر خدا میدانست. او میگفت که حسن (ع) و حسین (ع) جعلی هستند و در حقیقت علی (ع) است، زیرا او نخستین ایشان بود۴ کیلوبایت (۳۵۰ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۹
- «امامت» که حضرت محمد (ص) به علی (ع) گفته است و از او تا دوازدهمین امام که مهدی آل محمد (ص) باشد، امتداد دارد. پس از غیبت امام دوازدهم، این سر به پیروان و اقطاب۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۸۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
- أئمه جمع امام و امام در اطلاقات فقها در دو مفهوم عام و خاص به کار رفته است. امام در مفهوم عام، عبارت است از حاکم و ولی مسلمانان (ولایت فقیه)، امام جماعت و۲۲ کیلوبایت (۲٬۰۷۰ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۳
- امامت دوازده امام است و عبدالله افطح را بین امام صادق (ع) و برادر او امام موسی کاظم (ع) میآوردند و فطحی نمیمیرد مگر این که عارف به امام زمان خویش باشد،۶ کیلوبایت (۵۷۰ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۷
- هارون که از شیعیان و راویان امام صادق(ع) بود، دیدار کرد. یحیی از او که از سفر حج بازگشته بود، اوضاع مدینه و نظر امام صادق(ع) را در مورد خود و پدرش پرسید۸ کیلوبایت (۹۲۳ واژه) - ۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۲
- خدایی امام علی (ع) را غالب و قوی دانستهاند و اینان از فرقههای غلاة و ذمّیّهاند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شراکت حضرت محمد (ص) و امام علی (ع)۲ کیلوبایت (۱۵۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- معنای دشمنی آشکار همراه با کینهورزی و نفرت با حضرت علی(ع) است. و ناصبی کسی است که راجع به امام و فرزندانش اظهار نفرت و جسارت کند. همچنین در برخی از منابع،۷ کیلوبایت (۷۵۱ واژه) - ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹
- دیده شده است. مثلا در مقبوله عمربنحنظلة از امام صادق (ع)؛ از این تعبیر استفاده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،۳ کیلوبایت (۲۵۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۰
- احمد بن موسی(ع) (فرزند دیگر امام کاظم(ع) ) قائل شدند و گفتند: امام رضا(ع) به امامت او سفارش فرموده است. دلیل هر دو گروه، کم بودن سن امام جواد(ع) بود. نوبختی;۷۶ کیلوبایت (۸٬۳۱۴ واژه) - ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۱
- امامت را از علیبنأبیطالب(ع) به علیبنالحسین (ع) (زینالعابدین) متصل کردهاند. پیروان این مکتب معتقدند که علیبنالحسین (ع) بر امامت ابوجعفر محمدبن علی۲ کیلوبایت (۱۳۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- جز در امیر مؤمنان علی (ع) و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی علیهالسلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد بودند که امام به روحالقدس تأیید میگردد۱ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۵
- در حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده شد. شیخ ابوالقاسم مامقانی شیخ الشریعه اصفهانی آقا ضیاء عراقی میرزا حسین نائینی محمد حسین غروی اصفهانی محمد جواد بلاغی غلامعلی۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۵۲ واژه) - ۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۱۵
- گشت. اما هواخواهان برادرش جعفربنعلی ملقب به جعفر کذّاب، معتقدند که ما امام عسکری (ع) را آزمودیم، ولی در نزد او دانشی نیافتیم، از این جهت پیروان وی را که۲ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۴
- همان شیعیان امامی اثنیعشری هستند که پس از حضرت امام حسن عسکری (ع) پسر ایشان محمدبنالحسن (عج) را که امام غایب و قائم آلمحمد(ص) است، مهدی دانسته و معتقدند۲ کیلوبایت (۲۱۰ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- بعد از امام علی علیهالسلام امام است. حیانسراج کیسانی مذهب و معتقد به امامت محمدبنحنفیه بوده و می گفت که او زنده است. نوشتهاند که وی با امام صادق علیهالسلام۶ کیلوبایت (۵۹۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۴
- نه وثاقتش. وی نخست از اصحاب حضرت امام جعفر صادق (ع) بود و سپس به غلو گرایید. پیروان عمرو نبطی معتقد بودند که معرفت امام موجب باطل شدن نماز و روزه میشود۲ کیلوبایت (۱۶۵ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۶