نتایج جستجو

تولد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در مکه معظمه در خانواده‌ای برجسته و خدا‌شناس دیده به جهان گشود. او با عبدالله پدر پیامبر (صلی الله علیه و آله

بنی‌هاشم به ابولهب رسید و او حمایت بنی‌هاشم را از پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) برداشت. پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) براثر اختناق محیط مکه، تصمیم گرفت

برده‌اند که فرزند حضرت زهرا بوده و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) او را محسن نامیده بوده ولی پس از وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سقط شده است. (در

بن ابی‌طالب، علی شوهر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم. وی سی و چهارمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله است. وی در جاکارتا در جزیره جاوه

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. او سی و هفتمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در سال ۱۳۹۲ ه. r در شهر سیون

امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در ایام حج در سال 293 هجری، و هم‌چنین درباره معراج پیامبر (صلی الله علیه) و برخی مناقب امیرالمؤمنین (علیه السلام) است

را بدون لعن امام علی(علیه‌السلام) تمام نمی‌دانستند و هنگامی که در دوره عمر بن عبدالعزیز، دستور منع سب اهل‌بیت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به حران

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. او بیست و یکمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در سال ۷۵۰ه. ق در شهر تریم

به تحقیق درباره مغازى رسول خدا(صلی الله علیه) پرداخت و شخصا با رفتن به مناطقى که در آنها نبردهای عصر رسول (صلی الله علیه) صورت گرفته، و نیز گرفتن آگاهی‌هایى

بعثت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) دو جنگ به نام‌های سریه موته و غزوه تبوک بر ضد رومیان در منطقه شامات درگرفت. پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه

أبی‌طالب و امام علی، همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. وی سی و دومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. وی در سنقانی در جزیره گراند

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. او بیست و چهارمین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. در سال ۸۹۰ ه. ق در تریم حضرموت

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. او سی و دومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است. او در ۱۵ ۰ ۱۱۲۲ ه. م

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. او نوه شانزدهم محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در سال ۵۷۴ه. ق در تریمِ حضرموت

می‌کرده‌اند. امام باقر (علیه السلام) را آیینه تمام نمای پیامبر (صلی الله علیه) و امامان پیشین دانسته‌اند. در روایتی که پیامبر برای جابر بن عبدالله انصاری نام یکایک

سنن ابوداود آمده است که علی (‌علیه‌السلام) از سوی پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) گوسفند قربانی می‌کرد و می‌فرمود پیامبر مرا وصیت کرد تا هماره از سوی او

مربوط به اهل‌بیت(علیه‌السلام) تا حدودی معتدل بود. برای نمونه؛ در ذیل آیه مباهله، داستان آمدن پیامبر اکرم(صلی الله علیه)، حضرت علی(علیه‌السلام)، حضرت فاطمه(سلام

پرداخت . سلسله نسب او با 34 واسطه به پیامبر اکرم(ص) می‌رسد که عبارتند از: أبوبکر بن عبدالله بن علوی بن زین بن عبدالله بن زین بن علوی بن محمد بن علی بن عبدالرحمن

فرزندان علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) آلوده است از پیامبر (صلی الله علیه) نمی‌داند و سلمان فارسی را به خاندان پیامبر (صلی الله علیه) نزدیک‌تر می‌شمرد. این

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. او سی و یکمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در شهر الغرفه در حضرموت در

أبی‌طالب، و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد، صلی الله علیه و آله است. وی سی و یکمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. وی در سال 1121 هجری قمری

بیشتر فرمان برده می‌شد. لیکن او خوش نداشت که حرمت خانه و حرمت رسول الله (صلی الله علیه) را حلال شمارد. و بزرگ شمرد آن چه را که تو بزرگ نشمردی از آن جا که

است که علامه اشاره‌ای بدان‌ها نمی‌کند. مضمون روایت عامی آن است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نمازش را برای گریه کودکی کوتاه کرد. از این روایت برای

فاصله میان منبر و قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بر وی نماز گزارد و او را بر پایه وصیتش کنار قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) دفن کرد. ابن اثیر الجزری،

بزرگان اشاره کرد: مرحوم آیت الله حسنعلی نجابت رحمة الله علیه، مرحوم آیت الله شهید سید عبدالحسین دستغیب(رحمة الله علیه)، آیت الله سید مهدی دستغیب (برادر شهید

را نزد آیت‌الله سیدجلیل حسینی سیستانی و شرح لمعه را نزد پدر و میرزا احمد مدرس یزدی فراگرفت. رسائل، مکاسب و کفایه را نیز نزد پدر و آیت‌الله حاج شیخ هاشم

جانب شیخ محمد کردی به ابونجیب سهروردی و در نهایت به علی (علیه‌السلام) و پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) می‌رسانند. وی در ۱۱۹۱ق به قصد زیارت مقبرۀ مولا

خوانده شد. گفته‌اند از میان اهل‌بیت پیامبر(صلی الله علیه) جز امام رضا(علیه‌السلام) دیگری این منصب را نیافته است. پدر او، حسین بن موسی، از طرف بهاءالدوله

یاران پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از جمله عمر، ابوبکر، عبدالرحمن بن عوف و... از فاطمه (سلام الله علیها) خواستگاری کردند که پیامبر (صلی‌الله علیه وآله

أبی‌طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است. او چهاردهمین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در شهر بیت جبیر در جنوب تریم،

ترتیب سیطره ی تقریباً پانصد سالۀ نوادگان عباس بن عبدالمطلب ـ عموی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) بر سرزمین‌های اسلامی خاتمه یافت. پیش از ظهور اسلام بین

صادق‌ بودن‌ ادعای‌ خود را از راه‌ معجزه‌ اثبات‌ می‌کنند و معجزه پیامبر اکرم‌(صلی الله علیه) قرآن‌ است‌. وجه‌ اعجاز قرآن‌ در نظم‌ آن‌ است‌. اولیا دارای‌ کرامتند

خطاب بلند شد و پیش پیامبر (صلی الله علیه) آمد و گفت: مگر تو پیامبر خدا نیستی؟! پیامبر: آری؛ هستم! عمر: مگر ما مسلمان نیستیم؟! پیامبر: آری! عمر: مگر آنها

مکتب معتزله دلالت دارد. از آن جمله است: نقل اظهارات معتزله درباره پیامبر (صلی الله علیه) به عنوان سرچشمه‌ اندیشه اعتزال. تقسیم معتزله به ۲ گروه مخلص و بدعت‌گذار

المالکی. هذا الحبیب محمد صلی الله علیه وسلم.. یا محب ـ فی السیرة. کمال الأمة فی صلاح عقیدتها. هؤلاء هم الیهود. التصوف یا عباد الله. نداءات الرحمن لأهل الإیمان

عمر بن عیدروس العیدروس عبدالله بن عیدروس العیدروس عبدالله بن علی بن شهاب‌الدین عبدالله بن عمرالشاطری أحمد بن عبدالله الخطیب عبدالله بن محمد باکثیر سالم بن

یک از فرق اسلامی که اقرار و اعتقاد به وحدانیت پروردگار و نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم داشته باشند مسلمان هستند و جان و مال و عرض آنها محترم

ضد پیامبر(صلی الله علیه) دست زدند. بزرگانی از بنی‌امیه در جنگ‌های صدر اسلام به دست مسلمانان کشته شدند، لذا آنها نسبت به عترت پیامبر (صلی الله علیه) و آل

امامان از سوی پیامبر (صلّی الله علیه و آله) و یا امام قبلی، ‌نصب می‌شود و از پدر به پسر می‌رسد و بعد از پیامبر (صلّی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السّلام)

شیر و شکر. طوطی نامه (شامل 2500 بیت). فوائد صمدیه. قصیده در مدح پیامبر خدا صلی الله علیه و آله. کافیه. کشکول (5 جلد). لغزالفوائد الصمدیه. لغزالقانون. لغز

ذهبی می‌نویسد: «عبدالله بن عباس بیش از سی ماه همراه پیامبر بوده است.» طبق نقل‌های تاریخی، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد عبدالله بن عباس دعای

است. معاویه، برادر یکی از همسران پیامبر به نام ام حبیبه بود. با این‌حال از میان برادران همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) تنها او را خال المؤمنین خوانده‌اند

أبی‌طالب، و امام علی، همسر فاطمه دختر محمد، صلی الله علیه و آله است. وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. او در در ماه جمادی الثانی

صورت گرفته مقرر شد موکب‌ها و دسته‌های شهادت حسین بن علی علیه‌السلام و میلاد نبی اکرم (صلی الله علیه و آله وسلّم) از ممنوعیت دولتی مستثنی شوند. و جنبش حسینی

اسلام (صلی الله علیه وآله) است. نووی در این اثر با بهره‌گیری از منابع موثق حدیثی، همچنین صحیح بخاری و صحیح مسلم، گلچینی از کلام گهربار پیامبر اکرم (صلی الله

جمله: گمراهی با وجود آیات فراوان. نافرمانی پیامبران. انکار نبوت پیامبر اکرم (محمد صلی الله علیه و آله و سلم). عمل‌نکردن به کتاب آسمانی. اسراف. شرک. آسیب‌رسانی

اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در تکامل زهد و وارستگی او نقش مؤثری داشته است. ابوذر خود از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می‌کند که حضرت فرمود:

آذربایجانی بوده است. محتوای اسلام‌ستیزانه و توهین‌آمیز نسبت به پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در مقالات او مورد واکنش مسلمانان آذری‌زبان قرار گرفته

بر طبقات اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مبتنی است، چنان‌ که شیخ طوسی در کتاب رجال خود به بیان طبقات اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و

اسماعیل (علیه السلام)، و قربانی دوم، عبدالله پدر گرامی پیامبر است که به جای وی 100 شتر قربانی شد. در دعایی منقول از پیامبر اسلام (صلی الله علیه) و امام

طرف وصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) پس از وصیت؛ پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) در وصیت خود، عباس را مأمور ساختند که پس از رحلت، وعده‌‌های پیامبر(ص) به مردم

ارتباط جمعی ـ که جهان را بصورت یک دهکده درآورده است ـ بر علیه اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه وآله وسلم) وتشیّع راستین و انحراف نسل جوان وجامعه‌های اسلامی

عَبْدُالمُطَّلِب فرزند هاشم بن عبدمناف (که بنى‌هاشم به وى منسوب است) و پدر بزرگ پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. نام او شیبه، کنیه‌اش ابوالحارث (حارث بزرگ‌ترین

تعیین شد. به ویژه آن که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، گورستان مشرکان را تسطیح کرده و مسجد مدینه مسجد النبی(صلی الله علیه و آله و سلم) را بنا نهاده

یوسف را بعد از عبودیت (بردگی) پیامبر قرار دادی». همچنین در مورد «زید» که در خدمت پیامبر بود و پدر و مادر وی او را از پیامبر خواستند، اما زید خدمت‌گزاری نزد

نمودند، به وسیله عرب‌ها تصرف شد. اعتقاد بر این بوده که در مکانی که پدر بزرگ پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اسلام دفن شده، این شهر به یک شهر مهم اسلامی تبدیل

عموی پیامبر (صلی الله علیه) به شهادت رسیدند. پس‌ از شکست‌ مسلمانان‌ در اُحد ابوسفیان‌ بر فراز کوه‌ بر آمد و ضمن‌ ستایش‌ بتان‌، پیامبر (صلی الله علیه) را

عقیل سال ۲۰ هجری یعنی ده سال بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه) متولد شده بود؛ لذا او زمان رسول خدا (صلی الله علیه) را درک نکرد؛ زیرا هنگام شهادت (سال ۶۰

نداشته، و تنها اعتراض به مواردی است که ابوحنیفه برخلاف حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) به کاربرد رأی روی آورده است. کاربرد استحسان به شکل

خداوند به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) گفته شده بود. نام مبارک آن حضرت، " زینب " در لغت به معنای درخت نیکو منظر و خوشبو و یا به معنای «زین أب» یعنی

جمله 12 نقیبی شد که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آنها را برگزید. عبدالله انصاری در جنگ احد در رکاب پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در کنار

غزوه احد یکی از غزوه‌های مشهور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود که در دامنه کوه احد، در 4 کیلومتری شمال مدینه و در روز شنبه هفتم شوال سال سوم هجری،

و حیا از رسول خدا(صلی الله علیه) مانع از این درخواست گردیده است. آنگاه به من قسم داد که به همراه او به محضر رسول خدا (صلی الله علیه) برویم و...» مرحله

پدرش ابوعبید در روزگار رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) اسلام آورد؛ اما هرگز به دیدار پیامبر (صلی الله علیه وآله) وسلم نائل نشد. مادرش نیز بانویی

قیام و سرکشی علیه او نیز حرام است و از همین‌رو خروج و قیام حسین (علیه السلام) علیه یزید حرام بود!!!… ما می‌گوییم: حسین (علیه السلام)در قیامش علیه یزید اشتباه

مامور ساخت که مسجدالنبی را توسعه دهد به گونه‌ای که حجره‌های همسران پیامبر (صلی الله علیه) در مسجد قرار گیرند. و پشت مسجد و اطراف آن را بخرد تا مساحت مسجد

داشت به لب‌ها و دندان‌های امام حسین(علیه‌السلام) نواخت و بی‌احترامی‌کرد. زید بن ارقم از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه) در مجلس حضور داشت و چون این کار را

قاهره. در این پیام به روش های پیامبر (صلی الله علیه و آله) و روی‌کرد دعوت به سوی خدا می‌پردازد و تصاویری از آن حضرت رضی الله عنه در خطاب به دیگران و دعوت

رسول خدا(صلی الله علیه) بود. او کسی بود که پیامبر(صلی الله علیه) را ساحر خطاب کرد. زمانی که خالد "عزی" را از بین برد، به پیامبر(صلی الله علیه) گفت: "ای

سبب در محل نگهداری خرقه زیارتگاهی به‌پا می‌کنند. خرقه منسوب به پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) هم‌اکنون در زیارتگاه خرقه شریفه قندهار نگهداری می‌شود. موزه

غلبه بر تمام بلاد نجد را به او بشارت داد و درباره روش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم علیه و اصحاب آن حضرت درباره امر به معروف و نهی از منکر و جهاد

عبدالملک آلوده‌ترین شهرها دانسته و احترام مردم به منبر و قبر حضرت محمد(صلی الله علیه) را به سخره گرفته است. حجاج بن یوسف در سال ۹۵ ق. در حالی که تعادل روحی‌اش

امام باقر(علیه‌السلام) را با فرزند عزیزش به شام احضار کرد تا از اسرار آن حضرت آگاه شود. امام (علیه‌السلام) در زمانى که نشر حدیث پیامبر(صلی الله علیه) ممنوع

و بی‌گناهی مریم (علیه‌السلام) در منظر مردم قرار داد. بنابر این؛ نه در آیات قرآن و نه در روایات پیامبر (صلی الله علیه) و اهل‌بیت (علیه‌السلام) هیچ شاهدی

هجرت پیامبر (صلی الله علیه) از مکّه به مدینه همراه آن حضرت بود و در پنهان گاه غار ثور، بر اثر تعقیب کفار قریش، وحشت‌زده گشت. پیامبر (صلی الله علیه) نیز

وارد شده از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مورد امامت و جانشینی حضرت علی (علیه‌السّلام) معتقد بود که ابوبکر با نص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)

«من مردم را به دوستی اهل‌بیت پیامبر(صلی الله علیه) دعوت می‌کنم. کسی برای خلافت بهتر از شما نیست!». اما امام صادق (علیه‌السلام) چنین پاسخی داد: «نه تو

خدیجه (علیه‌السلام) زید را وقتی که هشت ساله بود، به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بخشید. زیدبن حارثه بیست سال از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

مشاوران و فرماندهان وی است که کنیه ابوعمره داشت. پدر مختار، ابو عبید از بزرگان صحابه پیامبر (صلی الله علیه) بود، که پس از درگذشت آن حضرت، در جنگ جسر یکی از

عموی پیامبر اکرم (صلی الله علیه) نیست؛ زیرا پدر گرامی رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه) عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم است. بنابراین پیامیر اسلام (صلی الله

گفته ابان بن تغلب شیعیان هرگاه در سخن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اختلاف‌نظر پیدا می‌کردند به سخن حضرت علی(علیه‌السلام) تمسک می‌کردند و آنگاه که در

حسینی در زمان و مکانی می‌زیست که کاملا در مسیر مخالف اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) قرار داشت؛ در کشوری همچون پاکستان، همه سرگرم بحث‌های انحرافی،

دست یازیدند. حُرقوص بن زهیر ریشه خوارج به زمان رسول خدا(صلی الله علیه) می‌رسد. پیامبر(صلی الله علیه) بعد از جنگ حنین، غنایم را تقسیم کرد و برای تألیف قلوب

حضرت ادامه می‌دهند، وقتی رقیه دختر رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) وفات یافت ، رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بر قبر او ایستاده و سر به آسمان

دین را نفی کرد؛ بلکه باید تمسک کنیم به ریسمان محکم الهی، قرآن، پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، سنت صحابه و اهل‌بیت (علیهم‌السلام). از نظر او نگاه

زمانی که پیامبر(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) به دعوت ابوظبیان ازدی پرداخت، اسلام آورد. به همین سبب او را از اصحاب و محدثان از پیامبر (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌

پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی ضمن عرض تبریک به مناسبت ولادت پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، بعثت را نعمت بزرگ الهی خواند. وی با بیان این که کنفرانس

اراضی آن را به پیامبر مصالحه نمودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز آن را به دختر خود فاطمه زهرا سلام الله علیها بخشید اما پس از وفات پیامبر این سرزمین

بزرگتر از تفسیر کتاب خدا در مسجد رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) نیست». اقامت ایشان در شهر پیامبر خدا (صلی‎الله علیه وآله وسلم) تاثیر آشکاری در بالا رفتن

تولد ایشان در شهری است که مرقد امام هادی (علیه‌السلام) وفرزندش حسن بن علی (عسکری) (علیه‌السلام) می‌باشد. پدر او به جهت علاقۀ زیادی که به استادش سید مرتضی

ابی‌بن‌کعب از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می‌کند: «هر کس سوره فتح را قرائت کند مانند آن است که با حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در

«ذمّه» را «ماریه» ‏ همسر پیامبر (صلی الله علیه) می‌دانند. بنابر تمام این نقل‌ها؛ هاجر کنیز ساره بود. اما ساره او را به ابراهیم (علیه السلام) ‌بخشید (و یا ابراهیم

نهروان و مارقین معروف بودند، در زمان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) برچیده شد، ولی در زمان امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) با شعار «لا حکم الا لله» به

کردند و از آنها مشورت خواستند، اسقف آنان گفت: فردا بنگرید اگر محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) با اهل و فرزند خود آمد، از مباهله بپرهیزید و اگر با اصحاب

از عبارت‌های دعایی معمول كه پی‌درپی درباره حضرت علی (علیه‌السلام) و خاندان پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) به كاربرده است. این دلبستگی او بخصوص هنگام

فریب دید. شطح ابویزید در بیانات فوق همان گذاشتن خود به جای حضرت رسول صلی اللّه علیه وآله وسلّم در معراج و وصول به درخت «سِدرة المُنتهی» است که منتها و غایت

بیت پیامبر (صلی الله علیه) و پیروی از رهبری علی(علیه‌السلام) پس از پیامبر(صلی الله علیه). با داشتن این خصلت‌ها در بین یاران پیامبر (صلی الله علیه) از جایگاهی

ماند. فضل بن شاذان می‌گوید: در زمان زندگی پیامبر کرم (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) در میان یاران و صحابه پیامبر گرامی از منظر فقاهت و دانش دینی، کسی به‌پای

شیعیان است. رحلت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، شهادت حضرت حسن‌بن‌علی (علیه‌السلام) و حضرت رضا (علیه‌السلام) و اربعین حضرت حسین (علیه‌السلام) در این

ام‌کلثوم است. این کنیه را پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به سبب شباهت زینب صغری به خاله‌اش – ام‌کلثوم دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به او

شد. وی در همان زمان رسول خدا (صلی‌ الله ‌علیه ‌و آله)، ادعای نبوت خود را آشکار ساخت و طی نامه‌ ای به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نوشت که من در کار نبوت

از امام صادق (علیه‌السلام) آمده است که پیامبر (صلی الله علیه) فرموده‌اند: در شب معراج چون به آسمان پنجم رسیدم صورت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) را در

جَعْفَرٍ (علیه‌السلام) فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتُمْ وَرَثَةُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم)؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌ علیه‌

راویان اخبار و محدثان عصر خود و صحابیان پیامبر (صلی الله علیه) سود برده بود، حتی گاهی خدمت همسران پیامبر (صلی الله علیه) می‌رسید و از آنان اخذ حدیث می‌کرد.

رضا(علیه‌السلام)، ثواب زیارت قبر امام کاظم (علیه‌السلام)، با زیارت قبر پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه وآله وسلم)، حضرت علی(علیه‌السلام) و امام حسین(علیه‌السلام)

مقابل لشکر قرار گرفت و گفت: ای اهل کوفه ما شما را برای یاری خاندان پیامبر (صلی لله ­علیه ­و­آله ­و­سلم) فرا می­‌خوانیم و برای نابودی و خواری ظالمان و ستم‌گرانی

قبا) شرکت فعال داشت، و در نبردهای (مهم) زمان پیامبر حاضر بود. عمار بعد از رحلت پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) نیز حضور فعالی در صحنه‌های اجتماعی

محمّد صلى الله عليه و آله صف كشيدند. عن الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَمّا عُرِجَ بِرسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله انتَهى بِهِ جَبرَئيلُ عليه السلام

«سَوسَن»، یا «سلیل». ذکر شده است. بنابر نقلی، پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در سخنی با امام علی (علیه‌السلام) از ولادت تمام امامان و از جمله امام

را نزد خویش به منزلت سلمان فارسی نزد [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) |پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله)]] تشبیه کرده است. نام مشایخ جابر و کسانی که از

گرفت. مأمون هدف خود را این می‌دانست که پدر بزرگ کودکی از نسل پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و امام علی (علیه‌السلام) باشد. شیخ مفید در کتاب الارشاد آورده

والسلام علی نبیّ الله الذی أرسله رحمة للعالمین محمّد بن عبدالله وعلی أهل بیته الطاهرین. قال الله تعالی فی محکم کتابه: ﴿لَا یُکَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا

قرآن کریم نزول وحی بر رسول اکرم(صلی الله علیه) را مانند نزول آن بر نوح و پیامبران بعد از او و ابراهیم و اسماعیل و اسحاق (علیه‌السلام) و ... می‌داند و می‌فرماید:

دنیا آمده بود و وقتی پیامبر(ص) به مدینه هجرت کرد مادر انس نزد پیامبر (ص) رفته و عرض کرد: این انس غلام شما باشد و به شما خدمت کند و پیامبر نیز پذیرفت و این

(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مرا بر پدر عایشه برتری داده بود. ب: چون پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مرا به اخوت با خویش مختص نموده بود. ج: چون خداوند دستور

دیگر پیامبر (ص‌) گفته‌ است‌: «کنْت‌ُ نَبیاً وَ آدَم‌ُ بَین‌َ الماءِ وَ الطّین‌ِ: من‌ پیامبر بودم‌ و آدم‌ میان‌ آب‌ و گل‌ بود». بدین‌ سان‌ پیامبر وابسته‌

حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام) است؛ که که کاروان اسرای اهل‌بیت از شام به مدینه بازگشتند و روزی است که جابربن‌عبدالله انصاری، صحابی پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله

مهمتر اینکه کاربرد آن در برخی روایات از جمله خطبه غدیریه حضرت رسول اکرم صلی الله و علیه و اله وو سلم است که معرکه آراء فریقین است و لذا باید کلمه مولی در خطب

که گفت مردی شرفياب حضور پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شده و به آن حضرت از فقر و تنگی معاش شکايت نمود، پس پيغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود هر گاه

نبندد. «من استغنی اغناهُ الله و مَن استعفَّ اعفَّهُ الله، و من سالَ اعطاهُ الله، و من فتحَ علی نفسِهِ باب َ مسئلةٍ، فتح الله علیه سبعینَ باباً من الفقرِ

بسیاری از علما در صحت انتساب وی به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله تردید کرده‌اند. مادرش خانم سلیمه دختر شیخ عبدالرحمن بن عبدالواحد الدرعی و ادریسی حسنی از

أبی‌طالب، و علی همسر فاطمه بنت محمد صلی الله علیه وآله است. او بیست و یکمین نوه از نسل پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله است. او در تریم حضرموت به دنیا آمد

ماورای آن پیش می‌رویم». پیامبر(صلی الله علیه وآله) از این بحث خشنود شد و به او گفت: «تو به رأی اشاره داشتی». پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) مسئله اندیشه و

نقل کرده است: سعید بن زید صحابی گفت: از پیامبر (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) شنیدم که ده نفر، در بهشت اند: پیامبر، ابو بکر، عمر، عثمان، علی، طلحه، زبیر

و اجتماعی آن عصر، جستجو کرد. خلفای عباسی نسبت به خاندان پیامبر(صلی الله علیه) و شیعیان ائمه(علیه‌السلام) بسیار سخت‌گیری می‌کردند. یکی از خشن‌ترین و بد رفتارترین

وجود اصرارِ خود وی‌، از وعظ ‌و خطابه ‌امتناع ‌می‌کرد تا آنکه‌ پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه وآله را در خواب‌دید و به‌ دعوت‌ایشان‌، درس‌ و وعظ‌ را آغاز کرد

سوی پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله) مأمور شد که مردم را سرشماری و غنایم را حساب کند و بعد وی آن را میان مردم تقسیم نمود. زید پس از رحلت پیامبر اکرم(صلی‌الله

فرهنگی و اجتماعی است که توسط شیخ عبدالرحمن در پی عملیات تهاجمی علیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برای انجام وظیفه خود در حمایت از ایشان تأسیس شده

مسلمانان است. حبشه نخستین پایگاه اسلام و مأمن برخی از صحابی بزرگ پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)است. پیش از آن که اسلام در جزیرة العرب بسط یابد، در جریان

نقل کرده است. براساس این حکایت شبلی در دست گرفتن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دستان امام‌ علی (علیه‌السّلام) را در روز غدیر با داستان زلیخا و حضرت

اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)فرمود: در صورت وجود شبهه از اجرای حدود خودداری کنید. در روایت دیگری از عبدالله بن مسعود به نقل از پیامبراکرم(صلی الله علیه

ذکر زیارت روز عاشورا آمده است: «.... صلی الله علیک وعلیهم اجمعین و علی الشهداء الذین استشهدوا معک وبین یدیک صلی الله علیک و علیهم اجمعین و علی ولدک علی الاصغر

اهواز. . پدر دعبل، علی بن رزین، عمویش، عبدالله، و پسر عمویش، ابوجعفر محمد ابوشیص بن عبدالله، از شاعران بوده‌اند. مرزبانی در «معجم الشعراء» شرح حال پدر دعبل

آمنه بنت وهب ام رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) اعتقاد ما این است که پدران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از آدم تا عبدالله و ابوطالب و همچنین

است بر فضیلت امیر المؤمنین (علیه‌السلام) بر تمام مردم به جز پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله. علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه بعد از نقل روایت طیر می‌نویسد:

دانسته‌اند. ابوعبیده پس از هجرت پیامبر(صلی الله علیه) به مدینه از حبشه به مکه بازگشت و سپس به مدینه هجرت کرد و پیامبر(صلی الله علیه) میان او و سعد بن معاذ بن

أبی‌طالب، وعلی ‌علیه‌السلام همسر فاطمه سلام الله علیها دختر محمد صلی الله علیه و آله سلم است. او هشتمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله سلم است. وی

له نبی الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله): «یا عمّ، قل كلمه واحده واشفع لك بها یوم القیامه؛ لاإله إلا الله؛ هنگامی كه ابوطالب در حال فوت بود، پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله)

از آنها احترام و دوستی ذریه پیامبر (صلی الله علیه و آله) قابل برداشت است: 1. امام صادق (‌علیه‌السلام) از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل فرمودند: «إِنِّی

که روزهای عید سعید فطر، قربان، عاشورا، نیمه شعبان، سالروز معراج پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و ماه مبارک رمضان، همه اهالی روستا را برای تلاوت قرآن به

خود نیست؛ واجب آن را گویند که شرع واجب دانسته است؛ نبوّت محمد(صلی الله علیه وآله) رسول الله از معجزات ثابت خداوند است. عبدالکریم شهرستانی، دیدگاه هم مسلکان

أبی‌طالب، و امام علی، همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. او در هفتم جمادی الآخر

علمای نسب عبدالله بن مولای ادریس یاد شده است. : محمد بن عبدالله بن ادریس بن ادریس بن عبدالله الکامل بن الحسن المثنی بن الحسن بن علی رضی الله عنه پس از

به مبانی اعتقادی قوم یهود مبارزه می‌کرد. وی با مطالعه کتاب و سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله)از همان ابتدا به ماهیت پلید رژیم صهیونیستی پی برد. در اکثر نوشته‌های

اسلام بر طریق پیامبر (صلی الله علیه و آله) نبوده و مرتبط با آن حضرت که به دین واحد دعوت نموده است نمی‌باشد. و از آنجا که پیامبر (صلی الله علیه و آله) تجسّم

بن أبی‌طالب، امام علی شوهر فاطمه بنت محمد صلی الله علیه و آله است. او سی و دومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. او در ۲۶ ذی الحجه سال ۱۳۰۳ ه.

در اختیار پیامبر ص و معصومین ع می‌باشد: «إن الله علم نبیه (صلی الله علیه وآله) التنزیل والتأویل، فعلمه رسول الله (صلی الله علیه وآله) علیا (علیه‌السلام)

ایوب بن خزیمة بن محمد بن عمارة بن خزیمةبن ثابت ذی الشهادتین صاحب رسول الله صلی الله علیه آله 12- محمد بن علی بن شهرآشوب ابوجعفر السروی المازندرانی الحلبی 1

رسول اکرم صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم حدیثی را که او از پیامبر صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم شنیده، نقل کرده‌‏اند که پیامبر صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم

است که به نظریه نور محمد صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم قائل بوده است. [۴۸] به نظر تستری مؤمنان با تمسک به قرآن و پیروی از سنّت پیامبر، به درک وجود لایتناهی می‌رسند

برترین شعرهای او هاشمیات است و آن قصائدی است که در آن از خاندان پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) به نیکی یاد کرده است. «ثعالبی»، «ثمار القلوب» گفته است:

است. او از طرف ابوعبدالله الحسین بن عبدالله بن ابی کمیل به استنادش به انس روایت کرده است از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که می‌فرماید: «کسی که در

و مذهبی از ریشه‌دارترین مشکلات حیات اسلامی است که از زمان رحلت پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) تاکنون بر جوامع اسلامی سایه افکنده. بدیهی است که متفکران

تألیف کرده است او گردآورنده کتاب «موسوعة عبدالله بن عباس» با موضوع ابن‌عباس پسرعمو و صحابی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) می‌باشد. ایشان از شاگردان

امرهم شوری بینهم». پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تنها تصمیمی را عملی می‌ساخت که مسلمانان در مورد آن اجماع داشتند. روزی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مورد

مشاهده و زیارت پیامبر (صلّی‌الله علیه واله وسلّم) آنها را اکرام نماید و عجایب عظمتش را به او نشان دهد که بعد از آنکه پیامبر (صلّی‌الله علیه واله وسلّم) به

النّاس، علیکم بعلیّ بن ابی‌طالب، فانّی سمعت رسول‌الله (صلی‌الله علیه و آله وسلم)، یقول: علیّ خیر من طلعت علیه الشّمس و غربت بعدیای مردم، بر شما باد به علی

موعود(علیه‌السلام) از فرزندان عباس عموی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، از جایگاه متقنی برخودار نیست؛ چنان که روایاتی که از نام پدر مهدی به عبدالله تعبیر

مثنی از 5 پسر است؛ عبدالله محض، ابراهیم غمر، حسن مثلّث(مادر این سه، فاطمه دختر امام حسین ‌علیه‌السلام است)، داود و جعفر. عبدالله محض پدر 6 پسر به این قرار

درایت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در برابر هر خطری به خوبی کنترل می‌شد و حتی از یورش‌ها‌ی نظامی که تا واپسین روز حیات پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)

السبط بن الإمام علی بن أبی‌طالب، و امام علی همسر حضرت فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه وآله سلم است. بدین ترتیب او سی و پنجمین نوه رسول خدا است. وی در ماه

است. پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حلقه وحدت سال پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بهار سال 1385 هجری شمسی با نام پر برکت پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)،

میتاً کحرمته و هو حی) بیهقی و ابن ماجه از فقیهان اهل سنت نیز از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) نقل کرده که شکستن استخوان (عظم) میت همانند شکستن استخوان شخص زنده

وجود تأکید بر سنت رسول الله(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) عموماً از سنت حضرت پیروی نکرده و به خصوص از آل بیت رسول الله(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) کاملاً

چراغ بر مناره‌های مساجد است. این شب‌ها عبارت‌اند از: شب میلاد پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله): که به «مولید کاندیلی» معروف است و دوازدهم ماه ربیع الاول

که تحریم این دو، در عصر پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) صورت گرفته است، هر کس حدیثی ساخت و آن را به صحابه محترم پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) نسبت داد و چون

همراهی با خود فرا خواند. این نوشتار اندک، به سرگذشت رادمردی از نسل پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌پردازد که در عرصه‌های گوناگون حضوری فعال و کارساز داشت

هم چون آخوند خراسانی، حاج آقا رضا همدانی، شیخ عبدالله حائری مازندرانی، سید محمدکاظم یزدی و میرزا حبیب الله رشتی، و از علمای عرب هم چون محمد طه نجف، شیخ

تقُول ما فُقِدَ جَسَدُ رسول‌الله صلی‌الله عليه و آله و لكن اُسريَ بروحِهِ؛ عايشه هميشه می‌گفت جسد رسول‌الله صلی‌الله عليه و آله مفقود نشد، بلكه سير آن

بارز اکتفا مى کنیم. رسول الله(صلى الله علیه وآله)فرمودند: «اسلام آن است که شهادت بدهى که معبودى جز الله نیست و محمد(صلى الله علیه وآله وسلم)رسول خدا است

دو اندونزیایی عرب از میراث مختلط حضرمی و بتاوی بودند. پدر او سید حسین بن محمد بن حسین بن عبدالله بن حسین بن محمد بن شیخ بن محمد شهاب، متولد در حدود سال

آنها را براى من نام ببر. پیامبر(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) فرمود: نخستین آنها سرور اوصیا پدر امامان على است، سپس دو فرزند او حسن و حسین، پس بدیشان توسّل

خوارزمی و ابن شهرآشوب عبدالله بن مسلم را اولین شهید ذکر کرده‌اند.) ولی برخی علی‌ اکبر را به عنوان نخستین شهید بنی‌هاشم و شهادت عبدالله را پس از وی آورده‌اند

بـدیـل، آیـت الله سـیـد عـلى قـاضـى طـبـاطـبـایى یکى از نوادگان این ذریه رسول خدا(صلى الله علیه و آله) به شمار مى رود.. از دیـگـر اجـداد آیـت الله العظمى قاضى

(علیه‌السلام)، به پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم) می‌رسد. (در این شجره‌نامه، سیداسحاق صفی‌الدین اردبیلی (متوفی ۷۳۵) مؤسس طریقت صفویه یا اردبیلیه و منشعب از طریقت

کردند. او در سال 628 میلادی به آیین اسلام گروید. . یمنی‌ها در زمان پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به اسلام گرویدند. طبق نوشته کتاب‌های تاریخی و مذهبی از قبیل

امام حسن نوه پیامبر برگزيده و امينم. اين حسين همانند اسیر و گروگان، گرفتار مردمى است كه باران رحمت بر آنها نبارد. (ابن اعثم این رجز را به عبدالله بن حسن نسبت

گرفته است. [۱۳۵] شهاب‌الدین محمد که در حیات پدر درگذشت؛ فخرالدین احمد (متوفی ۶۲۰) معروف به شافعی الزمان که از پدر خرقه گرفت و در حیات او و پس از وی به جای

اصحاب پیامبر به آن حضرت عرض کردند :ای پیامبر خدا این کار را در مسجد اجازه می دهید ؟پیامبر فرمود رهایشان کنید ؛هنگامی که از نماز فارغ شدند نزد پیامبر ص آمدند

الاصغرابن الامام علی زین‌العابدین علیه‌السلام،6-الشریف ابو عبدالله الحسین السمرقندی بن عبدالله بن حسین بن عزالدین بن عبدالله بن علاءالدین بن احمد بن ناصرالدین

خواهد گشت»: لما توفی رسول الله ص قام عمر بن الخطاب، فقال: ان رجالا من المنافقین یزعمون ان رسول الله توفی و ان رسول الله و الله ما مات، و لکنه ذهب الی ربه

شده است. امام(علیه‌السلام)فرمود: «یُعرف هذا وأشباهه من کتاب الله، قال الله تعالی: (مَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَج) امسح علیه» (این مورد و

رَسولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: انَّما جَعَلَ اللَّهُ هذَا الأَضْحی‏ لِتَشْبَعَ مَساکینُکُمْ مِنَ اللَّحْمِ، فَأطْعِموهُمْ. [و رسول خدا صلی الله علیه