پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی
 | این مقاله هماکنون برای مدتی کوتاه تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۵:۴۱، ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۴ (ساعت هماهنگ جهانی) (۵ روز پیش) تغییر یافتهاست؛(الگو:پاکسازی) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
| نخستین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی | |
|---|---|
 | |
| نام رویداد | پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی |
| تاریخ رویداد | 22 تا 24 شهریورماه سال 1371 ش، برابر با 15 الی 17 ربیع الاول سال 1413 ق |
| مکان رویداد | تهران |
| عوامل | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی و مجمع جهانی اهل بیت |
سخنرانی آیت‌العظمی خامنه‌ای در پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و هفته وحدت در جمع کارگزاران دولت جمهوری اسلامی ایران و مهمانان کنفرانس بین‌المللی وحدت به تناسب شرایط زمان ایراد گردیده است.
پیامبر عظیم‌الشأن اسلام را محور وحدت و تمرکز عواطف امت مسلمان در جهان
در این دیدار رهبر معظم انقلاب اسلامی ضمن تبریک میلاد فرخنده و خجسته حضرت نبی اکرم محمد مصطفی (ص) و امام جعفر صادق (ع)، وجود مقدس پیامبر عظیم‌الشأن اسلام را محور وحدت و تمرکز عواطف امت مسلمان در جهان دانستند.
ایران مهمترین جای جهان است که احکام اسلامی به طور رسمی رعایت می‌شود
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اهتمام جمهوری اسلامی ایران را به بهره گرفتن از برکات ولادت و بعثت نبی اکرم (ص) در جهت تحکیم و وحدت اسلامی خاطرنشان کردند و فرمودند: ایران اسلامی مهمترین نقطه‌ای از جهان است که در آن احکام اسلامی به طور رسمی رعایت می‌شود و مجموعه قوانین و مقررات نیز برطبق قرآن و سنت پیامبر عظیم‌الشأن تنظیم و عمل می‌شود.
هدف پیامبر حاکمیت بخشیدن به اسلام و قرآن بود
مقام معظم رهبری هدف پیامبر عظیم‌الشأن اسلام را از تلاش در جهت تشکیل حکومت براساس قرآن کریم، عملی ساختن کلام الهی و بستن راه‌هایی که به مهجور ماندن کتاب خدا می‌انجامید توصیف کردند و فرمودند: مبارزات پیامبر اسلام با هدف حاکمیت بخشیدن به اسلام و قرآن صورت گرفت و امروز در جمهوری اسلامی ایران قرآن کریم حاکمیت یافته و محور احکام عمومی جامعه قرار گرفته است و تمامی قوانین و هر آنچه که در شئون اداره یک جامعه قرار دارد به طور رسمی از قرآن کریم اتخاذ می‌شود.
در ایران، حکومت و قدرت سیاسی بر طبق معیارهای قرآنی شکل نمی‌گیرد
رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیان جایگاه قرآن کریم در جامعه اسلامی ایران فرمودند: امروز در حکومت اسلامی ایران هر آنچه که مخالف قرآن است طرد می‌شود، حکومت و قدرت سیاسی برطبق معیارهای قرآنی شکل می‌گیرد و هر انسان متعهد و خدمتگزاری در جامعه اسلامی مورد قبول و پذیرش است و اعتقاد، تدین و پایبندی مسئولین کشور به قرآن و اسلام موجب تعمیق و افزایش عشق و علاقه مردم به آنان می‌شود لذا در جامعه امروز ایران قرآن کریم زنده و برقرار است و مهجور نیست.
دشمنی با نظام اسلامی ایران ناشی از دشمنی با قرآن و اسلام است
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای احساس تعهد مسلمانان جهان به جمهوری اسلامی ایران را موجب برخورد خصمانه و کینه توزانه قدرت‌های شیطانی با ایران اسلامی دانستند و فرمودند: امروز این مسأله بصورت یک معیار کلی در جهان مشاهده می‌شود که هر کس در دنیا با قرآن و اسلام مخالف باشد مخالفت و خصومت ناموفق خود را به شکل بارزی در ضدیت با جمهوری اسلامی ایران نشان می‌دهد. دشمنان اسلام به هر میزان که با حاکمیت دین خدا و پایبندی ملت‌ها به اسلام بیشتر مخالف هستند دشمنی آنها با ایران اسلامی نیز بیشتر است.
مقام معظم رهبری تصور دشمنان اسلام را برای به زانو در آوردن ایران اسلامی از رهگذر فشارهای سیاسی، تبلیغاتی و محاصره اقتصادی یک اشتباه محض دانستند و فرمودند: دفاع از حکومت اسلامی برای مردم ایران مسأله‌ای اعتقادی است که از پایبندی به دین و تعهد به انجام وظیفه الهی مایه می‌گیرد و این احساس تعهد، امروز تمامی مسلمانان را در هر نقطه‌ای از جهان شامل می‌شود.
جمهوری اسلامی ایران با تبلیغات صهیونیسم و آمریکا متضرر نخواهد شد
رهبر معظم انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان بی‌ثمر ماندن تلاش‌های همه جانبه دشمنان اسلام را علیه جمهوری اسلامی ایران یادآور شدند و با اشاره به جنجال تبلیغاتی آمریکا و رژیم صهیونیستی در انتساب دروغین انفجار بمب در آرژانتین به جمهوری اسلامی ایران فرمودند: افکار عمومی جهان دریافته است که جمهوری اسلامی ایران با جنجال تبلیغاتی رسانه‌های خبری مزدور و وابسته به صهیونیسم و دولتمردان هرزه‌گوی آمریکایی دچار آسیب و ضرر نخواهد شد زیرا حجم سنگین تبلیغات مسموم آنها جمهوری اسلامی ایران را آبدیده و آسیب ناپذیر کرده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حضور قدرتمندانه و تعیین‌کننده ایران اسلامی را در صحنه بین‌المللی و در مقابله با طمع‌ورزی‌های استکباری آمریکا مورد تأکید قرار دادند و فرمودند: حضور جمهوری اسلامی ایران در سطح جهان مانع از پیشرفت اهداف استکباری است و هراس دولت‌های مقتدر جهانی از حکومت اسلامی ایران و نیز تلاش گسترده تبلیغاتی آنها علیه ایران دلیل روشنی بر اقتدار ایران اسلامی و جایگاه برجسته‌ای است که در افکار عمومی جهان بویژه در دنیای اسلام به خود اختصاص داده است.
مستکبرین به دنبال تسلیم حکومت‌ها در برابر سیاست‌های خود هستند
مقام معظم رهبری وجود یک دولت مستقل و سازش ناپذیر را در برابر هدف‌های استکباری برای نقشه‌های نظام سلطه بسیار خطرناک توصیف کردند و فرمودند: آنچه که مستکبرین و در راس آنها آمریکا در ارتباط با کشورهای در حال توسعه و جهان سوم دنبال می‌کنند واداشتن آنان به تسلیم شدن دستگاه‌های حاکم بر این کشورها در برابر سیاست آمریکاست. معیار در نظر آنها تسلیم و سرسپردگی است و با تحقق آن حقوق بشر و دموکراسی دیگر جایگاهی نخواهد داشت.
رهبر انقلاب اسلامی بینش تنگ‌نظرانه و برخورد عنادآمیز قدرت‌های استکباری را نسبت به کشورها و ملت‌ها محکوم کردند و فرمودند: در نظر دشمنان اسلام پایبندی نظام اسلامی ایران به اسلام، استقلال و مصالح ملت جرم است اما از نظر ما این مسأله رمز موفقیت، قدرت و بقای نظام اسلامی در صحنه بین‌المللی است و ملت ایران با تمسک به اسلام با سربلندی به راه افتخارآمیز خود در سطح جهان ادامه خواهد داد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان سخنانشان به کارگزاران نظام اسلامی فرمودند: دولت خدمتگزار باید تلاش خود را به احیای هر چه بیشتر ارزش‌های اسلامی بویژه تقوا در جامعه معطوف کند، هر عضوی از اجزا دولت و هر فردی از آحاد مردم در هر نقطه‌ای از کشور باید مراقب باشد که از راه اسلام تخطی نکند و مسئولین کشور در قوای مقننه، قضاییه و مجریه پیوسته تقوای الهی را مقدمه کار خود قرار دهند و در مسیر رضای خدا حرکت کنند.
زمان و مکان
پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی از تاریخ 22 تا 24 شهریورماه سال 1371 ش، برابر با 15 الی 17 ربیع الاول سال 1413 ق، در تهران با مشارکت میهمانان و سخنرانان داخلی و خارجی توسط مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی و مجمع جهانی اهل بیت برگزار شد.
سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با موضوع طلایه داران و پیشگامان تقریب و با هدف شناسایی بیانات و نظرات وحدت‌آمیز دانشمندان شیعه و سنی در حوزه‌های مختلف فقه، کلام، عرفان، فلسفه و تفسیر در قرن 14 شمسی و 15 قمری برگزار شد. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، محمد واعظ زاده خراسانی، با اشاره به ارسال 40 مقاله در زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی و اردو، پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را دارای مزایایی دانست که در کنفرانس‌های قبلی وجود نداشت.
- نخست اینکه این کنفرانس بین‌المللی بوده و به دستور مقام معظم رهبری برگزاری آن به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی محول شده و دانشمندان شیعه و اهل سنت از کشورهای مختلف در آن حضور دارند و در حالیکه کنفرانس‌های قبلی به شکل داخلی و با حضور علمای شیعه و اهل سنت داخل کشور برگزار می‌شد.
- این کنفرانس به طور مستقیم توسط مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی و مجمع جهانی اهل بیت برگزار می‌شود
- در چند استان کشور عین این کنفرانس در اوایل هفته وحدت برگزار شده و علمای شیعه و اهل سنت از داخل کشوردر آن حضور داشته و در موضوع آن، طلایه داران و پیشگامان تقریب، به بحث و گفتگو پرداخته و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به همین دلیل در اواخر هفته وحدت وحدت برگزار می‌شود[۱].
سخنرانان
در پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، سخنرانان داخلی و خارجی از شیعه و اهل سنت، از 35 کشور مختلف اسلامی حضور داشتند. برخی از این سخنرانان عبارت بودند از:
- محمد واعظ زاده خراسانی
- علی اکبر ناطق نوری
- محمد علی تسخیری
- مولوی محبی
- کلیم صدقی
دستاوردهای کنفرانس
دبیر کل وقت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، محمد واعظ زاده خراسانی در پایان این کنفرانس با اشاره به مزایای این کنفرانس: بین‌المللی بودن وبرگزاری توسط مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به دستور رهبر، ارتباط مستقیم مجمع در برگزاری آن با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی و مرکز جهانی اهل بیت و برگزاری کنفرانس‌های جنبی در استان‌های مختلف داخل کشور در کنار این کنفرانس، به مهمترین دستاوردهای پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی را به شرح زیر بیان کردند:
سخنرانی رهبر ایران در دیدار با میهمانان کنفرانس
سخنران پایانی پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای بود که در خصوص اهمیت و لزوم وحدت اسلامی بر نکات زیر تاکید داشت:
پرجاذبه‌ترین پدیدۀ اسلام
نام مقدس پیامبر محمدبن عبدالله (صلی‌الله علیه وآله) یکی از پُرجاذبه‌ترین پدیده‌های اسلامی برای کلیه مسلمانان عالم است؛ چون مسأله، مسأله عاطفه و ایمان با هم است. لذا قوت عملکرد این یاد و این نام برای صحنه‌های مربوط به مسلمین، از بسیاری از پدیده‌های دیگر اسلامی که فقط بر ایمان متکی است و عواطف در آن نقشی ندارد، بیشتر است. به همین خاطر، بعضی از متفکران بزرگ عالم اسلام، در دورۀ قبل از ما گفته‌اند که محور وحدت مسلمین و اتحاد عملی آنها، می‌تواند نام مقدس این بزرگوار و ایمان به آن حضرت و یاد آن نبی معظم باشد. این، حرف درستی است.
تشکیل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
خوشبختانه امسال این مراسم، با اعلام رسمی تشکیل «مجمع‌التقریب بین‌المذاهب الاسلامیه»، که برادران ما همت کردند و این کار شروع شد و باید ان‌شاءاللَّه در جهت اهداف عالیه اسلام حرکت کند، همراه است.
دو نکته اساسی در وحدت اسلامی
در مسأله وحدت، دو نکته یا دو جهت‌گیری اساسی وجود دارد که هر کدام به تنهایی، حائز اهمیتند. وقتی ما شعار وحدت را می‌دهیم، این دو نکتۀ اساسی باید مورد توجه ما باشد و همین‌هاست که برای زندگی عملی مسلمین، کارساز است:
رفع اختلافات، درگیری‌ها وکارشکنی‌ها
یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقض‌ها و درگیری‌ها و تضاد‌ها و کارشکنی‌هاست که از قرن‌ها پیش تا امروز، میان طوایف و فِرَق مسلمین وجود داشته است و همیشه هم این تناقض‌ها به ضرر مسلمین تمام شده است. اگر به تاریخ اسلام برگردیم، خواهیم دید که زمام و مبدأ همه و یا قسمت اعظم این تعارض‌ها و تناقض‌ها، به دستگاه‌های قدرت مادی برمی‌گردد. تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه، یعنی مسأله خلق قرآن و امثال آن، تا بقیۀ اختلاف‌هایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی، مخصوصاً در زمان‌های بیشتری بین شیعه و سنی، اتفاق افتاده است، تقریباً سرنخ این اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست قدرت‌هاست.
البته جهالت‌های عمومی و تعصب‌های غیرمتکی به منطق و تحریک احساسات یکدیگر اثر دارد، اما اینها زمینه است و هیچ‌کدام، آن حوادث خونین بزرگی را که ما در تاریخ مشاهده می‌کنیم، به وجود نمی‌آورد. آن حوادث بزرگ، به دستگاه ارباب قدرت برمی‌گردد که از این اختلاف، دنبال فایده می‌گشتند. استعمار که وارد کشورهای اسلامی شد، بعضی مستقیم و بعضی غیرمستقیم، واضح شد که او هم دنبال همین قضیه است. رفتار بعضی از شخصیت‌های معروف اروپایی، چه سیاسی و چه فرهنگی ، خیلی عبرت‌انگیز است. به مصر که می‌رفتند، یک‌طور صحبت می‌کردند؛ به باب عالی کشور عثمانی که می‌رفتند، یک طور صحبت می‌کردند؛ به ایران شیعی که می‌آمدند، طور دیگر صحبت می‌کردند. هدفشان هم به‌هم‌ریختن نظام وحدت بود که استعمار اروپا و سردمداران تمدن صنعتی، از آن می‌ترسیدند؛ حق هم داشتند که بترسند. کار خودشان را هم کردند و بین مسلمین، اختلاف عمیق و عجیبی را به وجود آوردند.
وحدتی که ما اعلام می‌کنیم و شعار می‌دهیم و به آن دلبسته هستیم و دنبال آن، حرکت و کار می‌کنیم، اولین نکته‌اش باید ناظر به رفع این تعارض‌ها و تناقض‌ها و اختلاف‌ها و درگیری‌ها باشد، که خدای متعال به این راضی است و مؤمنان و مخلصان و اولیا و عقلا، از آن خشنودند. باید مقدمات و زمینه‌های این کار فراهم بشود. اختلاف عقیدتی دارند، داشته باشند؛ اختلاف قومی دارند، داشته باشند؛ تغایر نژادی دارند، داشته باشند. اینها، مستلزم و مستوجب تنافس و تعارض و درگیری و جدال بین مسلمین نشود. باید همه مخلصانه کار کنند. علمای بزرگ، متفکران، روشنفکران، نویسندگان، شعرا، هنرمندان، واقعاً این را واجب الهی بدانند. این آیه شریفه قرآن: 
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل‌عمران–103] 
. و آیات دیگر، خطاب به ما و همه مسلمین در مقابل دشمنان اسلام است. به این آیات عمل کنیم.
وحدت در جهت حاکمیت اسلام
نکتۀ دوم این است که این وحدت باید در خدمت و در جهت حاکمیت اسلام باشد؛ و الا پوچ و بی‌معنی خواهد بود. اگر علمای اسلام قبول می‌کنند که قرآن فرموده است: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ [نساء–64] ، پیامبر نیامد که نصیحتی بکند، حرفی بزند، مردم هم کار خودشان را بکنند و به او هم احترامی بگذارند؛ آمد تا مورد اطاعت قرار بگیرد، جامعه و زندگی را هدایت کند، نظام را تشکیل بدهد و انسان‌ها را به سمت اهداف زندگیِ درست پیش ببرد. اگر علمای اسلام قبول دارند که قرآن کریم می‌فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ [حدید–25] ، اقامۀ قسط و عدل و رفع ظلم و ایجاد زندگی صحیح برای بشر، هدف ادیان است، پس باید حرکت به سمت حاکمیت اسلام باشد و حاکمیت اسلام در کشورها و جوامع اسلامی، امری ممکن است.
تشکیل جمهوری اسلامی ایران، تایید امکان حاکمیت اسلام
پانزده سال قبل، تردید بود که آیا اصلاً حاکمیت اسلام، ممکن است یا نه؟ انقلاب اسلامی، تشکیل نظام اسلامی در ایران، حرکت حیات‌بخش و عظیم امام خمینی، قدرتی که آن مرد الهی و ملکوتی، در مقابل قدرت‌های مادی از خود نشان داد و ثابت کرد که قدرت دین و معنویت، از قدرت مادّیت و پول و سلاح بیشتر است، باید تردید را از ذهن‌ها زدوده باشد. بله، تشکیل نظام اسلامی در اقطار عالم اسلامی، امری ممکن است. البته جامعۀ اسلامی و حکومت اسلامی، دردسرهایی دارد. زندگی، دردسر دارد. زندگیِ بی دردسر در دنیا که ممکن نیست. این دردسر، بهای چیست؟ اگر بهای آزادی و استقلال و عزت و قرب به خدا و عمل به احکام و تعالیم اسلامی است، باشد. نظام جمهوری اسلامی، این دوازده سال را با عزت و عظمت و قدرت ایستاد، مبارزه کرد و طبیعتاً مشکلاتی هم داشت. کشورهایی هم بودند که در ظل سنگین و نامیمون حکومت و نفوذ قدرت‌های خارجی زندگی کردند. مگر مردم آنها، کمتر از ملت ایران مشکل و دردسر داشتند؟ اگر بیشتر نداشتند، کمتر نداشتند. تازه در مقابل چه چیزی مشکلات داشتند؟ در مقابل اینکه امروز را به شب برسانند، شب را به صبح برسانند و زندگی روزمره و بی‌هدف و بی‌عزت و بی‌نور خود را سپری کنند. دردسرهای جمهوری اسلامی، همان دردسرهایی است که نبی مکرم اسلام (صلّی اللَّه علیه وآله) در طول حکومت مبارک خود تحمل کرد. تبلیغات و محاصره و تهاجم دشمن بود، ولی از اینها پیروز بیرون آمد؛ ما هم پیروز بیرون آمدیم.
البته دشمنان نمی‌خواهند دست بردارند و به همین خاطر، این سنگ پرانی را می‌کنند. این حرکتی است که کاروان اسلام می‌کند و از پشت سر، سنگی هم پرتاب می‌کنند که ساق پایی را هم مجروح خواهد کرد؛ ولی جلوی راه را نمی‌توانند بگیرند. در طول این دوازده سال، دشمنان علیه ما تبلیغ کردند؛ سعی نمودند که چهرۀ زشتی از اسلام و نظام جمهوری اسلامی نشان دهند؛ تلاش کردند که چیزهایی را قلب کنند و مجعولاتی را در بین مردم دنیا منتشر نمایند؛ ولی واقعیت‌ها غیر از اینهاست. واقعیت، عبارت از یک کشور قوی مصممِ بزرگِ آبادِ رو به آبادی هرچه بیشتر و در زیر سایۀ اسلام و به سمت عدل اسلامی و عزت و قدرت ناشی از اعلای کلمه اسلام و مورد توجه و تعطف عامۀ مسلمین در اکناف عالم است. حالا دشمن تبلیغی هم بکند، حرف بی‌ربطی هم بزند، تعرضی هم بکند، یکجا یک نیش اقتصادی یا سیاسی هم بزند، چه تأثیری می‌کند؟ دائم از این کارها کردند، باز هم می‌کنند.
مجادله و مناقشه برادرانه؛ عاملی برای وحدت
دو نفر برادر در جمهوری اسلامی، سر قضیه‌ای با هم مجادلۀ لفظی می‌کنند که خیلی چیز عادی است و نبودنش عجیب و مایۀ بهت و سوءظن است و ناشی از خمودگی خواهد بود. سر قضیۀ خبرگان، سر قضیۀ امور سیاسی، سر قضیۀ امور اقتصادی، برادران در مجلس و در جای دیگر می‌ایستند، یکی این می‌گوید، یکی آن می‌گوید. اختلاف نظر و مجادله، برای پیدا کردن حق است. گفتگو، برای روشن شدن راه است. هر کدام، نظر خودشان را بیان می‌کنند. هیچ‌چیزی هم نیست، برادر هم هستند. هر کس هم که می‌خواهد امتحان کند، امتحان کند. اندک تعرضی به نظام جمهوری اسلامی بشود، همین برادرانی که سر قضیه‌ای با هم مجادله می‌کنند، دست در دست هم، مشت‌ها گره کرده، به استقبال خطر خواهند رفت، تا از اسلام و نظام اسلامی دفاع کنند. همین مجادله و مناقشه برادرانه را ببینید، رادیوها جنجالی درست می‌کنند که حادثۀ مهمی در جریان است! نخیر، آن حادثه‌ای که در ایران در جریان است، عبارت از تصمیم قاطع ملت ایران به تعقیب اهداف نظام اسلامی است؛ آن‌چنانی که امام عزیز ما ترسیم کرده‌اند. آن حادثه‌ای که در ایران در حال انجام است، ان‌شاءاللَّه حرکت سریع‌تر و دقیق‌تر به سمت هدف‌های اسلامی است. آن حوادثی که آنها و دل‌های کینه‌ورز و مریض می‌خواهند، از محیط اسلامی ما بحمداللَّه دور بوده و دور خواهد ماند. اینها دردسرهای نظام اسلامی است؛ اینها چیزی نیست.
حرکت جوامع و کشورهای اسلامی در جهت حاکمیت اسلام
اگر در جوامع و کشورهای اسلامی، علما و روشنفکران و متفکران و بزرگان و پیشگامان وحدت، جهت حرکتشان به سمت حاکمیت اسلام باشد، این حرکت، حرکت موفقی است؛ والا اگر این‌طور نباشد و در مقابل حاکمیت طواغیت و کفار و حکومت‌های سرسپرده و بی عُرضه، تابع و تسلیم باشند، معلوم است که وحدت تضمینی نخواهد داشت. شما از این طرف، شعار وحدت بدهید، جوش بزنید، غصه بخورید؛ از آن طرف، پول‌های به ناحق بذل و خرج‌شده و یک عده آدم سست‌عنصرِ قلم‌به‌مزدِ نوکرصفت هم پیدا می‌شوند و اندوخته‌های شما را به باد خواهند داد و رشته‌ها را پنبه خواهند کرد. این «مجمع‌التّقریب بین‌المذاهب الاسلامیّة» که ما اینجا درصدد هستیم و برادران ما همت کردند - و من از کسانی که همکاری کردند و خواهند کرد، صمیمانه متشکرم - باید زمینه‌های تقریب را در جنبه‌های اعتقادی، کلامی، فکری، فقهی، اصولی و علمی فراهم بکند؛ لیکن آن هدف اساسی باید به یاد متفکران اسلام باشد. دشمنان اسلام، این را نمی‌خواهند؛ اما آنچه که خدا می‌خواهد، آن خواهد شد. وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ [یوسف–21] . امیدواریم که خداوند متعال آقایان را مشمول توفیق و رحمت و فضل خود قرار بدهد. ما را در راه اسلام و خدمت به اهداف اسلامی، توفیق ادامۀ راه بدهد. روح مقدس امام بزرگوارمان را از آنچه می‌گذرد، شاد و خشنود بفرماید و ما را مشمول دعا و رضای ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) قرار بدهد[۲].