نتایج جستجو

مدارس و دانشگاه‌های عربستان و بین‌المللی خواند و به تدریس حدیث و علوم حدیث و معارف و حقوق اسلامی پرداخت. او یکی از برجسته‌ترین علمای شافعی در عربستان سعودی

قرآن در سال ۱۳۲۴ شمسی در کاشان به دنیا آمد. وی از مبلغان برجسته در حوزۀ معارف و علوم دینی بوده و در برنامۀ درس‌هایی از قرآن که از صدا و سیمای ایران پخش

کنار تحصیل‌ پای می‌فشرده‌ و همواره‌ شاگردان‌ خود را به‌ اخلاص‌ در تبلیغ‌ معارف‌ وحیانی و انس‌ هماره‌ با قرآن‌ و روایات‌ سفارش‌ می‌نموده‌ است‌. از خدمات‌

بوشهری(زاده 1335 بوشهر) از مدرسان حوزه علمیه قم، عضو حوزوی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم و معاون جامعه مدرسین حوزه علمیه و امام جمعه موقت قم، مدیر سابق

یمن و مراکز مطالعات و تحقیقات علمی تأسیس کرده است. او مدیر کل انجمن‌های معارف اسلامی و مراکز آموزشی و حرفه‌ای در جمهوری یمن بوده و دارای کتاب‌ها و منظوماتی

انسان با ظاهر قرآن است، طهارت روح و جان از رذایل نیز شرط فهم معارف و حقایق قرآن است و هر چه معارف و حقایق لطیف‌ تر و عمیق‌ تر باشد، فهم آن به طهارت روحی بالاتر

فلسفه، اخلاق و معارف اسلامی دارد. «آموزش فلسفه» و «آموزش عقاید» متن درسی مراکز حوزوی و دانشگاهی است و به زبان‌های مختلف ترجمه شده است. «معارف قرآن»، «اخلاق

شیخ مرتضی انصاری معارف الرجال، ج 2، ص 244 زندگانى و شخصیت شیخ انصارى، ص 239، و دانشمندان آذربایجان، ص11. آیینه رستگارى، ص 213. معارف الرجال، ج 2، ص 13

از طرف خداوند بیاورد. علاوه، ایمان فقط نام یک خصلت از معارف نیست، بلکه ایمان مجموعه خصال از معارف همراه با اقرار است. موسس این فرقه می‌گفت من به کسی که

دروس حوزوى، درس‌هاى دانشگاهى را تا مقطع فوق لیسانس دانشگاه بغداد در رشته معارف اسلامى ادامه داد. استادان گرانقدرى که او در مرحله عالى حوزه یعنى درس خارج

فعالیت‌های علمی، فرهنگی و اجتماعی پرداخت. از ایشان تالیفاتی در فقه و اصول و سایر معارف اسلامی بر جای مانده است. حاج محمدقاسم کاخکی در زمره افرادی است که نسب آنان

حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۶؛ امین، اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۹۲؛ کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۲۰۷ حرزالدین، معارف الرجال،

از پیروزی انقلاب و از خادمان فعال عرصۀ علم و فرهنگ و امامت جمعه و تبلیغ معارف دینی و خدمت خالصانه در عرصه‌های مختلف به نظام اسلامی و مردم بود که سالیان

واگذار می‌شد و او اغلب پیاده به روستاهای نزدیک می‌رفت. همچنین او مسئول تدریس معارف اسلامی در مدارس شهر ازرع بود. او در سال 1961 میلادی به درعا نقل مکان کرد

محافل و مجالس مذهبی به دلیل بی‌اطلاعی و ناآگاهی بسیاری از گویندگان حدیث و معارف دینی بود. وی معتقد بود زیارت ائمه و امامزادگان، بر خلاف آنچه هم‌اکنون در

نسخه‌های خطی و کتاب‌های بسیاری را در کتابخانه کاشف‌الغطاء بررسی کرد و از مؤسسات معارف اسلامی و مراکز آموزشی و تخصصی آنها بازدید کرد. در سال 1346 هجری قمری به عدن

علوم و حل‌کننده مصطلحات فنون و قاموس اعلام بود. شیخ طاهر الجزایری در تمام معارف قدیم و نوین عصر خود تبحر داشت. وی علاوه بر تسلط به علوم شرعی و زبان عربی،

که توسط وزارت معارف در طائف برگزار می‌شد. دیپلم تربیت مربی را از دانشگاه آمریکایی بیروت در تابستان ۱۳۸۲ ه. ق دریافت کرد. به دستور وزیر معارف، به عنوان معلم

او دارای درجه‌ای از علم و فرهنگ بود، قرآن کریم را حفظ می‌کرد و بهره‌ای از معارف آن می‌برد و برای موفقیت، پدرش او را به طلب علم به الازهر در قاهره فرستاد

تدریس و تألیف و تصنیف و مذاکره و مبادله علوم عقلی و نقلی و فنون اسلامی و معارف بشری اشتغال داشتند دیده به دنیا گشود. نهج‌البلاغه پس از قرآن کریم ممتازترین

آیینه جمال، نگرشی بر مکارم اخلاق حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام؛ معارف دین ۲؛ معارف دین ۳؛ فخر دوران، نکوداشت استاد اعظم آیت‌الله بروجردی؛ پیام غدیر؛

محمد‌تقی جعفری مشهور به علامه جعفری، حکیم، فیلسوف، متکلم، فقیه و اصولی. وی از اساتید حوزه بود و سراسر عمر خود را در تحصیل، تدریس و پژوهش و تحقیق سپری کرد

النبی در پنج مجلد مجموعه‌ای در رفتار و عقاید، روش و سنت محمد پیامبر اسلام و معارف اسلامی است. شبلی نعمانی به دلیل بیماری در پایان عمر خود نظارت بر دارالصنفین

سلوک دانش و معارف تبدیل کند و در اصفهان ماندگار شود. سفر ملاهادی به هشت سال اقامت در اصفهان انجامید و دراین مدت خود را به زیور دانش و معارف آراست و به برکت

او از مخالفان تحصیل فلسفه توسط طلاب است و قرآن و روایات را دربردارنده همه معارف مورد نیاز انسان می‌داند. «آشنایی با اصول دین»، «شرح شرایع الاسلام»، «حاشیه

شیخ انصاری، ص۱۶۹ حرزالدین، محمد، معارف الرجال، ص۴۰۴، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ ه. ق. حرزالدین، محمد، معارف الرجال، ص۴۰۴. دانشنامه عرفان و حکمت

رسیده بود که زبان گویندگان از وصف آن ناتوان است. او سخنان بسیاری در سلوک و معارف دارد. «محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب» مشهور به امام باقر (علیه السلام)

آموزش‌های پدرش «سید احمد» که از روحانیون و وعاظ منطقه بود، از‌ همان کودکی با معارف اسلامی، مجالس سخنرانی و مکتب اهل بیت آشنایی یافت. در سن ۲۱ سالگی با «خدیجه

سید حسین طباطبایی قمی است که پس از عمری تلاش در راه فراگیری و نیز آموزش معارف دینی در آبان ماه سال ۷۳ از دنیا رفت. آیت‌الله صدر با تلاش بی وقفه خویش، ضمن

همراه بود. ولی او با آن شرایط دشوار، شبانه روز به تحصیل علم و کسب فضایل و معارف مشعول بود. تحصیل را از مکتب‌خانه‌های نجف آغاز و در مدرسه ابتدایی منتدی النّشر

ریاست و مرجعیت شیعه در قرن هفتم هجری به او منتهی شد. علامه حلی پیوسته به نشر معارف و فرهنگ تشیع ‌پرداخت و موجب گرایش سلطان محمد خدابنده به مذهب حق شیعه گردید

ابوعمرو عبدالرحمن بن عمرو بن محمد بن عمرو اَوْزَاعی دمشقی شامی، اهل دمشق و نیاکانش از بردگان و اسیران هندی بودند که ظاهراً به سرزمین شام مسافرت کرده‌اند

این عقل فعال یا قلم همچون لوحی است که به قلم الهی، منقش به علوم حقیقی و معارف ربانی می‌گردد. آیه دیگری شاهد مثال شیخ اشراق در باب اثبات معنای فوق است،

او را با قطب می‌شناسند. قطب راوندی خود به قرآن عشق می‌ورزید و در راه نشر معارف آن پرتلاش بود اما تأثیر نفس قدسی استادش طبرسی بزرگ، در اندیشه و آثار گران

افعال آفریدگان است، زیرا خداوند به آنها امر به فعل كرده است و نیز گفتند که معارف همه اضطراری است. شهرستانی نقل می‌کند که مؤمن الطاق می‌گفت که خداوند نوری

استیلای غرب‌زدگی، پس از دویست سال کشمکش بر بام سرای این مملکت افراشته شد. معارف الرجال: کان علما من أعلام الإسلام حاملا رایة الحق و الإیمان و أعظم قائد دینی

تفسیر قرآن کریم را به زبان بنگالی به انجام رساند. او کتاب معروف تفسیر قرآن معارف را به اردو ترجمه کرد که توسط بنیاد اسلامی بنگلادش در 6 جلد منتشر شد و به

محضر دو استاد برجسته حکمت یعنی شیخ بهائی و میرداماد بهره گرفت و به تکمیل معارف عقلی و نقلی پرداخت که در علوم عقلی بیشتر از میرداماد و در علوم نقلی بیشتر

اجتهاد». واژه فقه و فقیه در آیات و روایات در همان معنای لغوی به کار رفته و همه معارف و آموزه‌های دینی اعم از اصول و فروع را دربر می‌گیرد و اختصاص به حوزه خاصی

دارد. زمانی که در بیتاوی بودند از شیخ محمد ارشد خواسته شد که مدتی بماند تا معارف مذهبی را به مردم بیتاوی آموزش دهد. یکی از اتفاقات مهم اقامت او در بیتاوی

دانش به نقاط مختلف و دور دست جهان اسلام بود که برای دست یابی به حقایق و معارف دینی و سایر علوم بشری صورت می‌گرفت. فشار خلفا و حاکمان عباسی بر عالمان موجب

احتیاج : هر کمال دنیوی و دینی، دور یا نزدیک، به علوم شرع نیازمند است و به معارف دینی احتیاج دارد و آن نیز متوقّف بر کتاب خدا می‌باشد. علل نیازمندی به تفسیر

مجلد. (در دست چاپ)؛ سیری در معارف اسلامی جلد۱ (عقل کلید گنج سعادت)؛ سیری در معارف اسلامی جلد۲ (عقل محرم راز ملکوت)؛ سیری در معارف اسلامی جلد۳ (حدیث عقل و نفس)؛

در سابقه علمی خود تدریس در وزارت معارف، مدرس ارشد گروه معارف اسلامی وزارت اوقاف و امور اسلامی، مدرس دانشکده شریعت و معارف اسلامی دانشگاه کویت، عضو تعدادی

همان ابتدا به تحصیل، تحقیق و استفاده از مکاتب فلسفی جدید، مقایسه آنها با معارف آسمانی اسلام و کوشش جهت دوری از هر گونه التقاط اختصاص یافت. پس از بیرون راندن

در دستیابی اندیشمندان به دستاوردهای علمی در حوزه اندیشه اسلامی و علوم و معارف دینی برشمرد. آیت‌الله سیدابوالحسن اصفهانی یکی از مراجع بزرگ شیعه بود که خلق

نشر دانشگاه تهران، سال 1337 هجری شمسی، ج 24، ص 670 حسینی دشتی، سید مصطفی، معارف و معاریف، تهران، نشر موسسه فرهنگی آرایه. سال 1379 هجری قمری، ج9، ص 234 غریری

سید حسن صدر به امر پدر، به نجف اشرف مهاجرت نمود تا هرچه بیش تر از علوم و معارف الهی بهره‌مند گردد. وی هفده سال در حوزه علمیه نجف، حکمت، کلام، فقه، اصول

المیزان، ج1، ص267 و ج10، ص 168 و 293 و ج18،ص 159؛ مصباح یزدی، محمدتقی، مجموعه معارف قرآن، خداشناسی، قم، در راه حق، 1365ش، ص 14-12؛ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار،

مشهد، نیشابور، سبزوار و حتی ممالک عراق، سوریه و... سفر نمود تا بتواند از معارف اهل‌بیت بهره‌مند شود. این تلاش پی‌گیر ابن شهرآشوب باعث شد تا وی در علوم و

ملامحمد شریف. فیض کاشانی عمر خود را صرف تعلیم، تدریس و تألیف کرد. او پس از کسب معارف و استفاده علمی و معنوی از استادان بزرگ خود نوشتن کتاب و رساله را از هیجده

می‌دانست. میان طفیل محمد پس از پایان امیری جماعت اسلامی به عنوان رئیس مؤسسه معارف اسلامی منصوره و عضویت در شورای جهانی مساجد فعالیت می‌کرد و در سال 2009م به

مشایخ زاهدان و علما خواستار شد. اللدان معتقد بود که باید با صفا به مردم معارف دینی معتدل اسلامی را آموخت و مسلمانان باید بیاموزند که چگونه با مهربانی،

قرآنی در دوره‌های عالی و تحصیلات تکمیلی دانشگاه تهران ـ دانشکده الهیات و معارف اسلامی ـ را دارد. همچنین در تألیف کتب و مقالات علمی فعالیت داشته و از آن

مذهب است. آیت‌الله آقا رضا همدانی بعد از سال‌ها تلاش در راه کسب دانش، ترویج معارف شیعی، پرورش ده‌ها دانشمند و فقیه برجسته و آفریدن آثاری ارزشمند، در روز یک

استادی که توسط وزارت آموزش و پرورش سوریه برای تدریس در دانشکده شریعت و معارف اسلامی و دانشکده تعلیم و تربیت در دانشگاه مکه مکرمه منصوب شده بود، که نزدیک

یکی از پایگاه‌های مهم علمی تشیع محسوب می‌شد، اما عطش او را برای فراگرفتن معارف الهی فرو نمی‌نشاند، از این رو پس از مدتی تحصیل و تدریس در بحرین، برای کسب

روایات و قرآن این واژه تکرار شده‌است. دعاها خود به گونه‌ای تفسیر قرآن و شرح معارف اسلامی هستند. به‌عنوان مثال کتاب صحیفه سجادیه از امام سجاد (علیه السلام)

اخلاقی وسیله شخصیت محبوبم در هر پنجشنبه و جمعه گفته می‌شد و در حقیقت درس معارف و سیر و سلوک بود نه اخلاق به مفهوم خشک علمی، مرا سرمست می‌کرد. بدون هیچ اغراق

اردن، نشر دارالنووی، ص 653. شهید ثانی، مسالک الافهام، تحقیق و نشر مؤسسه معارف اسلامی، قم، سال 1413 هجری قمری، چاپ اول، ج7، ص 432 نراقی احمد، ‌مستند الشیعه،

اثنی‌عشری برای این که معارف جدیدی را جانشین معارف قدیم سنّی کرده باشند در صدد برآمدند که فقهایی را از جبل لبنان که در آن روزگار مهد معارف شیعه بود و یا از احساء

اسلام کنکاش کرده و سعی در وانمایی حقایق جهان هستی و تکالیف انسانی با تکیه بر معارف متعالی در قرآن و سنت دارد. پس از گذشت حدود دو قرن از ظهور اسلام، این دین

سیرابش نمی‌کرد. بدین روی وارد حوزه علمیه فومن شد تا معانی آیات قرآن کریم و معارف روایات ائمه اطهار(علیه‌السلام) گوش جانش را بنوازد. در همان حوزه کوچک اما

به این شد که در طول دهه‌ها و قرون متمادی، علویون ترکیه و سوریه کم کم از معارف اصیل اسلام و تشیع دور شده و تحت تأثیر آموزه‌های التقاطی قرار گیرند. انتقام

است و سرانجام به تشکیل گروه تفسیری برای تفسیر راهنما در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن منجر شد. ایشان از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۳ ش، به‌مدت سه سال به کارهای فرهنگی،

تشیع یعنی پیروی از رسول و قرآن مجید، تشیع یعنی عمل به وصیت پیامبر و اخذ معارف دینی و گرفتن تبیین و تفسیر متون دینی از اهل‌بیت پیامبر. بسیاری از قبیله‌های

دانشگاه الازهر از سال 1999 میلادی. امام، واعظ و معلم در وزارت اوقاف، معارف و معارف از سال 1967 میلادی. الحافظ عراقی و تأثیر او در سنت؛ علوم حدیث بین پیشرفته

گرفت و در پیشبرد آنان به درجات علمی و عملی همت گماشت و آنچنان درهای علوم و معارف اسلامی را به روی آنان گشود که هر دو از نوابغ روزگار و عالمان نامدار به شمار

از انقلاب اسلامی ایران، زمینۀ تحصیل بسیاری از بانوان علاقه‌مند به آموختن معارف اسلامی را فراهم ساخت. تأسیس مدرسۀ علمیۀ مکتب فاطمه در سال ۱۳۴۴ قمری و همچنین

متولد شد و تحصیلات خود را تا اخذ مدرک دانشگاهی ادامه داد و به‌عنوان مربی معارف اجتماعی منصوب شد و به‌عنوان خزانه‌دار اتحادیه معلمان شهر حامول انتخاب شد

ش؛ مبانی نظری پست مدرنیسم (پایان‌نامه دکتری)؛ از میقات تا عرفات (انتشارات معارف- ستاد عمره دانشجویی)؛ ولایت فقیه (جزوه منتشره توسط انجمن اسلامی مامازند -

نظر است و آن فعلی است که مانند سایر متولدات فاعلی ندارد. به عقیده او، همه معارف ضروری است و کسی که ناچار به معرفت خدا نباشد، مأمور بدان نیست بلکه مانند دیگر

شیعیان بوده است وچهره‌های فراوانی در این شهر درخشیده‌اند که حافظان وپاسداران معارف ائمه معصومین (علیهم‌السلام) بوده‌اند. یکی از این چهره‌ها محمد بن حسن صفار

1409 هجری قمری رئیس دانشکده شریعت و معارف اسلامی دانشگاه کویت بود. وی استاد حدیث و علوم آن در دانشکده شریعت و معارف اسلامی دانشگاه کویت، محقق در دایرةالمعارف

علمیه‌ از گذشته‌های دور در میان مسلمانان حضور داشته و نقش به‌سزایی در توسعه معارف دینی و آموزه‌های اسلامی ایفا کرده‌اند. اساساً مهم‌ترین عامل در تأسیس و ماندگاری

پیامبر‌اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از اهل بیت او فاصله گرفتند و خود را از سرچشمۀ معارف اسلامی محروم کردند. این افراد برای پیدا کردن پاسخ مسائل مورد نیاز، به قرآن

وسلم) وتشیّع راستین و انحراف نسل جوان وجامعه‌های اسلامی وبه دور کردن آنها از معارف اسلامی وبفراموشی سپردن ارزش‌های انسانی وبیگانه کردن آنها از اندیشه زلال وپاک

حداد از برخی خواص از سالکان الی الله دستگیری می‌نمود و جمعی را از اقیانوس معارف توحیدی خود بهره‌مند کرد که برخی از ایشان عبارتند از: علامه آیت‌الله حسینی

لسان العرب، ج۱۳؛ ذیل مادۀ سنّ. حسینی دشتی، سید مصطفی؛ مدخل «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف. فضائح الباطنیة، ص۷۸. رسائل و مقالات؛ جعفر سبحانی؛ قم، نشر موسسه

مجددا بازسازی شد. . از آنجا که مسجد الازهر به تدریج به یکی از مراکز عمده معارف مذهبی تبدیل شد، همواره مورد توجه حاکمان زمان بوده و تغییرات فراوانی در آن

الهی می‌دانند. توحید و شرک مبنای نخستین اعتقادی مسلمانان است. تمام احکام و معارف شریعت بر اساس این اصل اساسی و زیربنایی تشریع گردیده و هر نوع تفسیری از آن

اجتماعی و دنی و موعظه و ارشاد مردم زادگاهش می‌پرداخت و آنچه را از قرآن و معارف اسلامی آموخته بود، با کمال تواضع نثار هموطنان خویش می‌نمود و آنان نیز متقابلا

پدر در میان می‌نهاد و با اصرار از او می‌خواست که رضایت دهد تا وارد حوزه معارف اسلامی‌شود. اما پدر که پسری جز او نداشت، راضی به این کار نمی‌شد. اما هر چه

عبدالرحمن المرعی الیمنی و... درس آموخت و بالغ بر هفتاد اجازه نقل روایت و تدریس معارف دین از بزرگان کشورهای متعدد از جمله، یمن، سوریه، هند، قطر و... دارد که در

​​همان دانشکده منصوب شد. در سال 1996/1997 میلادی به ریاست دانشکده شریعت و معارف اسلامی دانشگاه الاحقاف در حضرموت یمن منصوب شد و سپس معاون رئیس دانشگاه شد

فقه و معارف اسلامی، زانوی ادب زد و دانش‌های مرسوم حوزه‌های علمیه را از آنان فراگرفت و سرانجام عالمی بزرگ و استادی ماهر گردید و به تدریس فقه و معارف اسلامی

پایان عمر بر روش پسندیده استاد وفادار ماند. در 25 سالگی، سیراب از سرچشمه معارف دینی به مقام عالی اجتهاد نائل آمد و با نظر شیخ عبدالکریم ایروانی خود را مهیای

دومین فرزند پدرش ملا مهدی نراقی بود که در محضر برادرش ملا احمد نراقی علوم و معارف دینی را آموخت و به درجه اجتهاد رسید. ملا محمد جواد نراقی (متوفای 1278 هـ

فلسفه / دانشگاه سپاه قم فقه و اصول / دانشگاه قم (مدرسه عالی قضایی) دروس معارف / دانشگاه علامه طباطبایی تهران آیت‌الله اعرافی طی سخنانی در مرکز خبر “جامعة

قم برگشت و علاوه بر دروس حوزوی در دانشگاه نیز به تحصیل پرداخت و در مقطع معارف اسلامی و الهیات فارغ التحصیل شد وی در آن زمان فرماندهی سپاه قم را نیز عهده

مرحوم میرزا محمّد خان قزوینی در حاشیه کتابش می‌نویسد: «هم اکنون در موزه معارف شیراز، قرآن سی پاره ‏ای موجود است که به خط ثلث بسیار خوش به قلم خطاطی معروف

الحدیث، ج۱۱، ص۳۴۷. معالم العلماء، ص۷۴ نضد الایضاح، ص۱۹۶. پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۴۵۴، برگرفته از مقاله «عبدالله

ج 1، ص 417. مستدرک الوسائل، ج3، ص385, اعیان الشیعه، ج6، ص225, ج7، ص167, معارف الرجال، محمد حرز الدین، ج2، ص59, شعرای ,الغری، ج12، ص139 - 159، مقدمه فوائدالرجالیه،

بود و از همان دوران کودکی، شخصاً آموزش احمد را برعهده گرفت و علوم قرآنی و معارف اسلامی را به وی آموخت. وی در ۱۳۲۵ق وارد مدرسه «القضاء الشرعی» شد که یکی از

بفرمایید، تابا خواست خدای متعال، از آنجا دانشمندان و کارشناسانی محقق در علوم و معارف قرآن و سیره و حدیث، فارغ‌التحصیل شوند. و نیز از خدای سبحان مسئلت دارم که

منتجب‌الدین، بنا به گفته شاگرد برجسته‌اش امام رافعی از دانشمندان اهل‌سنت: «تشنه معارف و روایات اهل بیت علیهم‌السلام بود. هر نکته دقیقی را که می‌یافت، می‌نوشت؛

بنیان گذار دارالعلوم کراچی، یکی از بزرگترین مراکز علمی جنوب آسیاست. تفسیر معارف القرآن را نگاشت و فرزندان برومندی چون شیخ السلام مولانا مفتی محمد تقی عثمانی

اصطلاح دیگری یعنی «معارف قرآنی» اطلاق می‌شود. استاد آیت‌الله معرفت در تفاوت علوم قرآنی با معارف قرآنی آورده است: فرق میان «علوم قرآنی» و «معارف قرآنی» آن است

حسن السندوبی، قاهره، سال 1947 میلادی، ج 1، ص 71. ر. ک. سجادی جعفر فرهنگ معارف اسلامی. تاریخ اسلام در آیینه پژوهش، نشر موسسه پژوهشی امام خمینی. مشکور محمد

کورش کبیر دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری. دانشگاه قرآن و حدیث دانشگاه معارف دانشگاه معارف اسلامی دانشگاه علمی کاربردی شهرداری دانشگاه پیامبر اعظم دانشگاه علمی

الدولی جدید آنلاین نگاهی به آموزش و پرورش در افغانستان وزارت معارف افغانستان قانون معارف آموزش در افغانستان طلوع سعادت فهرست دانشگاه ها

مجمع جهانی اهل‌‌بیت سازمانی غیردولتی که با هدف معرفی اسلام، نشر معارف قرآن و اهل‌بیت (علیه‌السلام)، تقویت وحدت اسلامی و حمایت از پیروان اهل‌بیت در جهان

اقدامات آیت اللّه میلانی پشتیبانی از مؤسسات و تشکل‌های دینی غیر حوزوی مروّج معارف اسلامی، همچون کانون نشر حقایق اسلامی، بود. این کانون را محمدتقی شریعتی با

انسان پس از رسول خدا(ص)، امام علی(ع) است». و همگان مشتاق بودند تا با فرهنگ و معارف خاندان عترت آشنا شوند. البته طرفداران اهل سنّت از سوی فاطمیان تحت فشار قرار

پرداخته است. بیضاوی با تلفیق مفاهیم کلامی و فلسفی به جایگاه عقل در حوزة معارف دینی توجهی ویژه مبذول داشته، و آرای خود درباره عقل و نظر را در مجموعة «طوالع‌الانوار»

دستی می‌زیستند در بعضی کتاب‌های تراجم مانند «قصص العلما»، «کرام البرره» و «معارف الرجال» آمده است. عوامل کهنه کار استعمار، زیر نقاب تحویل این پول به علما

و کعب الاخبار، معارف مربوط به تورات و کتاب مقدس و تفاسیر آنها را که بیشتر جنبه قصص داشت، در همان صدر اول اسلام نقل کرده‏اند که این معارف «اسرائیلیات» نام

خدمت می‌شود. در سال 1379 ش، به‌عنوان عضو هیئت علمی در گروه معارف دانشگاه نیز تدریس دروس معارف اسلامی را آغاز می‌نماید، با اخذ مجوز در ایجاد رشته فقه و حقوق

گماشت. هم‌زمان در دانشگاه تربیت مدرس قم پذیرفته شد و کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی را با نگارش رساله‌ای با عنوان «شورا در فتوا» به پایان رساند. این اثر

گونه که امام کاظم و امام رضا علیهماالسلام به وی گوشزد نموده‏اند بیان نابجای معارف بلند اهل‌بیت برای غیر اهلش و کسانی که ظرفیت فهم آن را نداشته‏‌اند، بوده است

برادرش سید محمدحسن الهی طباطبایی، نزد او به درس و بحث مشغول بودند. و اما معارف الهیه و اخلاق و فقه الحدیث را نزد سیدعلی قاضی طباطبایی آموختند و در سلوک

انسانی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشکده زبان‌ها و ادبیات خارجی، دانشکده مطالعات جهان و دانشکده معارف و اندیشه اسلامی، دانشکده

جز این که درباره ائمه اطهار، به جای دریافت و ابلاغ وحی، از تبیین و توضیح معارف وحیانی سخن می‏رود. 3. فرشتگان الهی: امام عسکری(ع) می‏فرماید: «فرشتگان خدا

آگاهانه آن را دریافت می‌کند. در این‌صورت، الهام اعم از آن است. الهام یعنی همه‌ معارف آگاهانه و غیر آگاهانه‌ای که از جانب خداوند و ملائکه به انسان می‌رسد. بنابراین،

حوزوی را تا سال 1328 شمسی، در رشته‌های مختلف علوم اسلامی اعم از نقلی وعقلی و معارف و نیز سطوح عالی و بخش‌هایی از درس خارج فقه و اصول را نزد استادان آن حوزه

از نظر روح و جسم، نشر هیئت نشر معارف اسلامی، 1360 ش، بخش 1، ص 263 گفتار فلسفی، معاد از نظر روح و جسم، نشر هیئت نشر معارف اسلامی، 1360 ش، بخش 1،ص 266 ـ 270

10 سالگی یاد گرفت و حافظ قرآن شد. در سن 13 سالگی به اجبار پدر برای تعلیم معارف اسلامی وارد مرکز «جامع احمدی» شد. او آموزه‌­های آنجا را به جهت سختی معلومات

اسلام متعلق است؛ لیکن امروز بشر به معنویت و صفا و معارف روشن و حق و دلپذیر اسلام - که هر دل با انصافی آن معارف را می‌پذیرد و می‌فهمد - نیازمند است. لذاست که

در ارتباط بوده، و معارفی نیز به آنان وحی می‌شده است، اما مأمور ابلاغ آن معارف به مردم، و هدایت آنان نبوده‌اند. البته روشن است که پیامبران الهی در آن زمان

نامه‌ها و نفسها (اشعاری که اصول عقاید بکتاشی علوی در آنها بیان شده است). معارف مکتوب علویون در مجموعه‌ای به نام بویروکلار(فرمایشات) جمع است. این منابع هم

قلب شهرستان قم می‌درخشد و همواره فیض بخش و نورافشان دل‌ها و جان‌های تشنه معارف حقانی است. آن حضرت در واقع بتول دوم و جلوه‌ای از وجود حضرت زهرا (سلام‌الله

پدر وارسته‌اش بهره گرفت. در سال‌های آغازین بلوغ آموزگار بزرگ پرهیزگاری و معارف الهی‌اش را از دست داد. محمد اکمل گیتی را وداع گفت و فرزندش را در سخت‌ترین

اجداد گرامی‌اش، علم لدنّی بود؛ یعنی مستقیماً از طریق غیب و همچنین از علوم و معارف قرآن و سنت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) و پدران بزرگوارش دریافت می‌نمود

گونه می‌توان استنباط نمود که علم کلام دانشی است که به استنباط، تنظیم، تبیین معارف و مفاهیم دینی پرداخته و بر اساس شیوه‌های مختلف استدلال، اعم از برهان، جدل،

با تاریخ و منابع حدیث، ج۱، ص۷۸ معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص ۱۴۱ طباطبایی، آشنایی با تاریخ و منابع حدیث، ج۱، ص۷۸ معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص ۱۴۱

دانشگاه مذاهب، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و افتتاح کلاس‌های درس قرآن و معارف اسلامی در مسجد شهدای مسکو که پس از کالج عالی مسکو دومین محل آموزش درس‌های

تداعی می‌‎کند، ولی هدف ما از علوم اسلامی دانش‎‌های است که به نوعی با اسلام و معارف اسلامی در ارتباط است و یا در فرهنگ و تمدن اسلامی سابقه طولانی دارد و مسلمانان

محمد مکتب تشیع اور: قرآن مکتب تشیع و قرآن سؤالات و جوابات معارف قرآن: پرسشها و پاسخهای معارف قرآن قرآن اور مستشرقین: قرآن و مستشرقان قرآن میں مذکر و مونث:

مطبوعات نسبت به نظام، بی‌تفاوت باشند تاکید می‌ورزند. بدیهی است که استادان معارف اسلامی که با تمامی دانشجویان در رشته‌ها و گرایش‌های مختلف ارتباط دارند و

اهل‌بیت (علیه‌السلام) ـ که به اصول اربع مایه شهرت داشتند ـ به فراگیری حدیث و معارف اهل‌بیت (علیه‌السلام) پرداخت. این کتاب در واقع نخستین کتابی است که به صورت

کتاب‌های ویژه مذهب حنفى _از مقطع ابتدایى تا سطح دبیرستان و تدریس تفسیر قرآن و معارف اسلامى که به صورت مرتب از رادیو زاهدان پخش مى ‏شد مشغول است. مولوی محمد اسحاق

تحصیلات به تریم در حضرموت یمن سفر کرد و شاگرد استاد عمر بن حفیظ بود و در مرکز معارف اسلامی دارالمصطفی به تدریس پرداخت. اساتیدی که از ایشان کسب علم کرد عبارتند

کرد. ایشان در دانشگاه محمد پنجم در رباط، دانشکدۀ هنر و علوم انسانی، بخش معارف اسلامی تدریس می‌کرد و دروس او فقه، حدیث، مبحث ارث، نحو و ادبیات عرب بود.

در 325هجری در زادگاهش وفات یافت. وی در سامراء پس از تحصیلات مقدماتی و کسب معارف بیشتر، به بغداد سفر کرد و در آنجا بخشی دیگر از علوم حدیث را فرا گرفت. سپس

اشتغال داشته و از این راه کسب درآمد می‌‏کرده است. شاید زمانی که وی به فراگیری معارف اهل‌‏بیت‌ (علیه‌السلام) روی آورد این شغل را همچنان حفظ کرده بود و به همین

هندوستان رفته‏ام و در این سفرها علاوه بر معاشرت با فرقه‌های گوناگون و بیان معارف و مبانی اسلام، توجه بیشتر به بیان مزایای انقلاب اسلامی ایران و نشان دادن

معضل درون گروهی کرده، تا ائمه (علیه‌السلام) و یارانشان به جای نشر و ترویج معارف اصیل دینی در اجتماع، وقت و همت شان را مصروف دفع اعتقادات باطل آنها کنند که

کتاب شریفی است که سبک بیان معارف الهیه اصحاب معرفت را چون سبک قرآن کریم، بدون تکلف الفاظ در شیوه دعا و مناجات برای تشنگان معارف الهیه بیان می‌کند. این کتاب

کوالالامپور؛ استاد علوم اسلامی دانشگاه احمدو بلو در شمال نیجریه در سال ۱۹۶۴؛ استاد معارف اسلامی و رئیس ادبیات دانشکدۀ بایرو در نیجریه در سال ۱۹۷۶؛ پژوهشگر در مرکز

وی ظاهرا دوران کودکی را در زادگاهش سپری کرد و پس از آن برای کسب علوم و معارف دینی به بغداد آمد و آن‌جا را مسکن دائمی خود قرار داد. وی در بغداد نزد اساتید

بازگشت در این شهر اقامت دائم داشت و در مدت حیات علمی خود، در گسترش فرهنگ و معارف تشیع از هیچ کوششی دریغ نورزید و پیوسته مجالس درس او برپا بود، به همین دلیل

اعمال و مفتاح انوار و مبداء استبصار است، تفكر باز كننده علوم و رسيدن به معارف است لذا در قرآن، روايات و كلام بزرگان نيز بسيار بر آن تأكيد شده است. برخى

کتاب‌های زیادی در زمینه پوست و ناباروری دارد، وی همچنین چندین مدرک در رشته معارف اسلامی اخذ کرده است. ایشان با دختر حسین شحاته ازدواج کرد و از او صاحب دو

او استفاده کرده و جدش هم در بغداد منزل داشته و خود نیز دوران کودکی و کسب معارف و علوم را در آنجا گذرانده است صحیح‌تر آن است که بگوییم او در همان شهر بغداد

اصحاب امام سجاد (علیه‌السلام) بود. او استاد علم حدیث و فقه و تفسیر بود و معارف اهل‌بيت (علیه‌السلام) را به شیعیان می‌آموخت. او دعای پر فضیلتی را از امام

همه به دنبال نابودی اسلام راستین بوده و هستند. آنها به دنبال نابود کردن معارف پیامبر اسلام هستند و وحشیانه‌ترین هجمه‌هایی که مسلمانان شاهد آن بوده‌اند،

شکل گرفت و دارای آثاری از جمله کتاب الحکم است. همه آن تالیفات شامل أسرار و معارف، حکم و لطائف، نثر و نظم است. و هر که کتاب‌های او را بخواند، فضل او برایش

آنها را ترک کرد و با اشتیاق فراوانی که برای آگاهی داشت، برای آموختن علوم و معارف اسلام از منبع اصلی آن به عربستان سعودی سفر کرد و در سال 1978 میلادی در دانشگاه

بحارالانوار، ج8، ص286 شعرانی، نثر طوبی، ج1، ص148 سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ «معارف و معاریف». کاظم احمدزاده، جهنم، دانشنامه پژوهه، بازیابی: 18 دی ماه 1392.

داوطلبان را از سراسر گیتی تحت پوشش قرار دهد و فرصت کم‌نظیری برای تشنگان زلال معارف اسلامی و هدایت قرآنی در سراسر جهان فراهم آورد تا ضمن تربیت مجتهدان، عالمان

تاریخ است: «و آخرینمنهم لمّا یلحقوا بهم». راه رسیدن به آن هدف، عمل کردن به معارف و قوانین اسلام است که برای بشر مشخّص شده است. امّت بزرگ اسلامی در طول قرن‌های

دارای مدارس علمی خوب و مدرسین عالی بود و طلاب سختکوش و جدی به تحصیل علوم و معارف مشغول بودند. میرداماد در مدرسه خوجه اصفهان حکمت تدریس می‌کرد. شیخ بهایی نیز

روحیۀ مبارزه با رژیم ستم‌شاهی از همان سال‌های اول طلبگی و پس از آشنایی با معارف الهی، با قیام امام خمینی همراه شد و به فعالیت برای ترویج اندیشه‌های امام،

منشاه تولد یافت چون پدرش به منشاوی ملقب گردید. با تشویق و تعلیم پدر به آموزش معارف قرآنی و تعلیم قرائت‌های مختلف پرداخت، چرا که پدرش نیز از قاریان مشهور عصر

مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی در سال 1386 به منظور گسترش ترجمه منابع ارزشمند فارسی و عربی در حوزه معارف اسلامی و علوم انسانی به زبان‌های

النبویه، ج1، ص354-355؛ الطبقات، ج8، ص40-41؛ النزاع و التخاصم، ص58 مرکز فرهنگ و معارف قرآن، اعلام قرآن، قم، بوستان کتاب، 1386، ج 3، ص 234-232 شرح الأخبار فی فضائل

دوم در باب تاریخ تولد او اعتبار بیشتری دارد. اهمیت وی در گسترش و اعتلای معارف و فرهنگ اسلامی در دوره پس از ویران‌گری‌های مغول به اندازه‌ای است که مورخان،

حسین خوانساری معروف شده‌است. آقاحسین پیش از رسیدن به سن بلوغ به قصد کسب معارف و علوم اسلامی به اصفهان رفت و در مدرسه خواجه‌ملک به تحصیل پرداخت. در اصفهان

ص۳۵۹ حقایقی خواندنی از مسجد کوفه - خبرگزاری برنا www.borna.news › قرآن و معارف معارف و معاریف، ج۸، ص۶۱۰; بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۳۸۹ وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۸۲ ; تاریخ

دانشکده علم و صنعت ادامه تحصیل داد و به رتبه مهندسی نایل آمد. او از کودکی به معارف دینی علاقه فراوانی داشت و با استعداد فوق‌العاده‌ای که داشت در علم و تقوی

دانشکده شریعت و اصول دین در القصیم در دانشگاه محمد بن سعود؛ درس‌های هفتگی در معارف و علوم اسلامی: (فقه - تفسیر - حدیث - تربیت - اخلاق - زندگی‌نامه نبوی - عقاید

اسلامی و جمعیت‌های مشابه و نظارت بر فعالیت آنها. تلاش در جهت احیا و اشاعه معارف، فرهنگ و تاریخ تشیع از همۀ راه‌های ممکن، با تأکید بر وحدت تمام مذاهب اسلامی

می‌شود. هر يك از سوره‌های قرآن، به يك يا چند هدف می‌پردازد و علاوه، شامل معارف خاصی نیز می‌شود. در وجه نام‌گذاری سوره‌های قرآنی گفته‌اند: همان گونه كه در

مرگ است. پس از سقوط رضاخان در شهریور ۱۳۲۰ ش، وی کانون اسلام را برای نشر معارف قرآن و سنت تأسیس کرد و در همان زمان مجله‌ای به نام دانش‌آموز از طرف همان

از کتاب اعلام قرآن، نوشته محمد خزائلی ص ۳۴۶ و ۳۴۷ حسینی دشتی سید مصطفی، معارف و معاریف، ۳/۱۱۱۳ علامه مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۳۳، ص ۱۴ طباطبایی

مقام پیغمبری یا رسالت: مقام ابلاغ احکام الهی؛ یعنی از طرف خداوند احکام و معارف الهی به او وحی می‌شد و او مأمور بود که آنچه را که به او ابلاغ می‌شد، به دیگران

ص 93 اتحاد و انسجام، 1386، ص 261 جمعی از پژوهش‌گران، ج1، 1379ـ1382، ص389 معارف الرجال، ج2، ص235 اتحاد و انسجام، پیشین، ص 262 1ـ اتحاد و انسجام، مؤسسه امام

11/129. رسول جعفریان، سیره ی رسول خدا، قم ،انتشارات موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل بیت، ج 1، ص 153-156 / تاریخ الادب العربی، العصر الجاهلی، ص38. احمد بن

بیشتری نسبت به قبل از دوران استقلال، امکان آشنایی با تعالیم اسلامی و کسب معارف آن‌را به‌دست آوردند. طبق آمار موجود تعداد مدارس عالی دینی که به ثبت رسیده،

«فرهنگ قرآن» نوشته آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و برخی از محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن، بیش از 119 اثر و کارکرد برای تقوا برشمرده شده که همان کارکردها و آثار

می‌پرستید، هیزم جهنم خواهید بود و همگی در آن وارد می‌شوید.» پرتال جامع علوم و معارف قرآن

کنار نمازهایی که در مساجد اقامه می‌‌شد. منبر نیز در نقش رسانه برای آموزش معارف اسلامی و بیان مسائل جاری روز مطرح شد. پند و اندرزی که بر روی منبر توسط شخصیت‌های

معروف است. اجداد او ــ که بسیاری از آنان روحانی و مبلّغ بودندــ برای نشر معارف اسلامی و اهل‌بیت علیهم‌السلام در منطقه پیوار و نواحی آن فعالیت داشتند. حسینی

هماهنگی احزاب و نیروهای سیاسی در غرب بود. ایشان از اعضای مؤسس انجمن اسلامی معارف غربیه بود. خزانه‌دار جامعه الشریعه در دلجمون برای چند بار متوالی بود. او

قم شد و تا رتبه درس خارج تحصیل کرد. وی همچنین مدرک کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی، گرایش فقه و حقوق دارد. ایشان در ۹ سالگی همراه با پدر خود مجبور به

تولید و عرضه محصولات سمعی بصری در زمینه‌های علمی معارف اسلامی. تهیه منابع و متون درسی و طراحی رشته. نشر معارف، علوم و فرهنگ عالی اسلامی با رویکرد نظریات آیت‌الله

اختیار یا آزادی و علیت؛ درآمدی بر عرفان اسلامی؛ اصول عرفان ناب اسلامی در معارف سجادی؛ دوره‌ها وپیشگامان بیداری اسلامی؛ گفتمان بیداری اسلامی؛ داستان انسان

و جزو احکام عملی است، از فروع دین شمرده‌اند. فرهنگ شیعه، ص۳۵۸-۳۶۰. فرهنگ معارف اسلامی، ج۳، ص۴۴۲. دائرة المعارف تشیّع، ج۲، ص۱۵۲. آشنایی با علوم اسلامی، ص۱۳-۱۵

دارد و با اهداف زیر برگزار می‌گردد: آشنایی با علوم اسلامی پایه و بخشی از معارف دینی در سطوح مقدماتی؛ تأمین مبلغ و معلم دینی در سطوح مقدماتی حوزه؛ تأمین

سانپائولو،، از فعالترین مراکز شیعی آمریکای لاتین است که در زمینه انتشار معارف اسلامی و سیره اهل بیت(ع) با محوریت ارائه خدمات فرهنگی، پژوهشی و رسانه‌ای

که سابقه نداشت. هنوز بیستمین بهار زندگی را پشت سر نگذاشته بود که در تمام معارف و علوم اسلامی سرآمد همگان گشت، و در سرودن شعر به مقامی دست یافت که هیچ کس

فکری گسترده تلاش کرد و سازمان اخوان‌المسلمین را در یمن رهبری کرد. به وزارت معارف منصوب شد و زندگی خود را با طبقه‌بندی و تدریس آغاز کرد و کتاب توحید را با

علمی در زمینه‌های فلسفه، معرفت­ شناسی و عرفان، فلسفه دین و کلام، علوم و معارف قرآنی، فقه، اصول، فلسفۀ اصول، اندیشۀ سیاسی، شعر و ادبیات، منتشر شده است.

در برخی از جلسات معدود شیخ البانی شرکت کرد. پس از دوران دانشگاه، به مؤسسه معارف اسلامی در قاهره پیوست، اما به دلیل رفتن به دوران سربازی اجباری، تحصیلاتش

شیعیان کویت، به صورت ثابت و مستمر در طول سال، جلسات مذهبی و ذکر مصائب و معارف اهل بیت برگزار می‌شود. بعضی از دیوانیه ‌ها مخصوص دانشگاهیان است و جایگاه

ساخته دست دشمنان اسلام و عنادها و کینه‌ورزی‌ها برداشته شود؛ بیایند و در عرصه معارف اهل‌بیت، بشنوند و ببینند. لذا من توصیه مى‌کنم هفته وحدت را - که به مناسبت

حوزه‏‌های علمیۀ عراق، بلکه جهان اسلام بی‏‌نظیر بود و صدها نفر از جویندگان علوم و معارف اسلامی در درسش حضور می‏‌یافتند. بسیاری از فقها و فضلای امروز، خوشه‏‌چین دانش

جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. ایشان با عضویت در کمیتۀ فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعۀ زبانی کرد و استاد آداب و بلاغت بود. او در

Between Two Revolutions. Princeton University Press, 1982, p. 65 (ر.ک: دائرة معارف القرن العشرین، همان، ج 3، ص 163؛ دائرة المعارف الاسلامیّة الشیعیّة، حسن الامین،

این هر چهار را چونان نردبان زیر پا گذاشت و بالا آمد و از ملکه علوم و سلطان معارف، یعنی وحی بهره جست؟ انسان مخلوق پیچیده و جامعی است که برای شناختش، حتی گاه

و ارزش‌های اسلامی حاکمیت یافت، پرچم قرآن برافراشته شد و جامعه‌ای بر اساس معارف اسلامی تشکیل گردید. رهبر معظم انقلاب اسلامی ضرورت تلاش در جهت تقویت و کامل

را به عهده او گذارده، وی را متقاعد کند که در ساختن این پل بزرگ نباید از معارف رسیده از امام علی(ع) غفلت کند. در سال ۱۳۴۳ش و در پاسخ به علمای کردستان ایران،

آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۸۴. بقره/سوره۲، آیه۸۷. مائده/سوره۵، آیه۷۰. مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۸۷، برگرفته از مقاله «رسالت انبیاء».

ما بقی علی وجه الارض کافر». آنچه با الفاظ می‌توان منتقل کرد علوم است و نه معارف. این نکته باعث می‌شود که عارف برای فهماندن مقاصدش از زبان استعاری و ویژه‌ای

علوم اسلامی که در این دانشگاه تدریس می‌شده است عبارت بوده است از: ادبیات، معارف دینی، فلسفه و همه علوم عقلی، به ویژه طب، نجوم و ریاضیات. آن گونه که بیان

نیست که در همه معارف نظری یا احکام عملی و قضایای اخلاقی تقیه راه داشته باشد، تا نتیجه آن این باشد که انسان در فهم مذهب اهل بیت در قلمرو معارف و احکام اسلامی

تریدی و فرقه صوفی نقشبندی معرفی نمودند که جز احقاق شریعت اسلامی و گسترش معارف دینی اسلامی، هدفی را دنبال نمی‌کنند. دبیرکل کنونی این جمعیت، ابراهیم چودور،

از طلاب در درس او شرکت می‌کنند. او کتاب‌هایی در رشته‌های گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته ‌است. از آثار ایشان، تاکنون

زبور داود یک‌دست است، چه اینکه صدر و ذیل قرآن کریم یک‌دست است. بنابراین معارف قرآنی متحد است، چون از آسمان است نه از زمین ﴿وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ

خود بسیار تأکید می‌کرد. در گفته‌ها و تعالیم او، مبانی و مقدمات بسیاری از معارف صوفیه، به‌ویژه مقامات و احوال مندرج است، از جمله آن‌که زهد را بر ۳ نوع دانسته

دانشکده ادبیات، ریاست دانشگاه اسکندریه و وزیر معارف مصر خدمت کرد و از جمله خدمات ارزنده او، در زمان وزارت معارف، رایگان نمودن تحصیلات ابتدائی و مقدماتی و فنی

۳۵۰ اسفندیاری، «فرقه سبائیه»، مسجد، ۶۸ جعفری، «باورها و فرقه‌های خوارج»، معارف عقلی، ۳۵ صفری فروشانی، «راهنمای مطالعات فرقه‌شناسی اسلامی»، هفت آسمان، ۱۲۹

چنین بستری نگارش یافت و این چنین شد که یکی از بزرگ‌ترین آثار علمی در حوزه معارف و تفسیر قرآن در دوره معاصر گردید و به حق، در نوع خود کم‌نظیر و مایه مباهات

سیاسی و اجتماعی و اقتصادی چنین آثاری را به دنبال دارد: آگاهی بخشی در زمینه معارف اسلامی و رویدادهای مهم اجتماعی و سیاسی ایجاد همبستگی و انسجام بیشتر مسلمانان

حیدر، الامام الصادق والمذاهب الاربعة، ۱۴۰۳/۱۹۸۳، ج۱، جزء ۱، ص۷۸ وجدی، دائرة معارف القرن الرابع عشر/ العشرین، بیروت، ج۳، ص۴۸۲ مقدمه ابن صلاح، ص ۷و۸۰. شرح مسلم،

درس تفسیر او به این نتیجه ضروری و طبیعی می‌رسید که حکومتی بر پایه اسلام و معارف دین باید در کشور تحقق یابد. یکی از اهداف اصلی او از تفسیر، انتقال مبانی انقلاب

عبارات نشان از مرتبۀ فنا و مقام جمع دارد. در گفته‌های او مبانی بسیاری از معارف و آموزه‌های عرفانی را می‌توان یافت. از شرح حال بایزید بزرگ مطلب زیادی در

نحوه بیان و برخی از مسائل آنها اختلاف نظر دارند. سجادی، سید جعفر. فرهنگ معارف اسلامی علامه طباطبایی، آموزش دین، ۱۸ (تعلیق‌) شرح‌ الاصول‌ الخمسه، ص۱۲۲-۱۲۳،

قرآن کریم معجزه جاویدان پیامبر خاتم­ (صلی الله علیه) است و دربرگیرنده معارف و مفاهیم عمیقی برای هدایت انسان‌ها به سوی کمال است. اولین گام برای ورود به

کنند؛ چرا از هر گروهی از آنان طایفه‏ای کوچ (و هجرت) نمی‌کند تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود، آنها را بیم

علماء مى‌باشد منتقل گردید؛ چرا که الازهر شریف قبله دوستداران فراگیرى دانش و معارف بیشتر است، این بعد از آن بود که بار قرآن را به دوش مى‌کشید و نسبت به تجوید

عقلی تشیع را پذیرفته است. او به منظور کسب علم، تامین معاش، مناظره، تبلیغ معارف اهل‌بیت (علیه‌السلام) و انجام مناسک حج، به شهرهای بغداد، بصره، مدائن، حجاز

انجیل عیسی مسیح ترجمه تفسیری عهد جدید شماره ردیف در کتابخانه مرکز فرهنگ و معارف قرآن Bs 315، 25 ف؛ انجیل شریف یا عهد جدید، چ سوم، تهران، انجمن کتاب مقدّس،

پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم در سال 1366 شمسی با نام مرکز فرهنگ و معارف قرآن و با هدف گسترش فرهنگ و معارف قرآن و دفاع از

فَرَطٌ وَ إنّا بِکمْ إِنْشَاءَاللَّهُ لاحِقُونَ». سید مصطفی حسینی دشتی، فرهنگ معارف و معاریف. تفسیر آسان، محمدجواد نجفی خمینی؛ تهران: انتشارات اسلامیه، چاپ اول،

روحانیون ایرانی در این کشور، مذهب تشیع وارد دوره نوینی از فعالیت‌ها شد و معارف شیعی به مسلمانان این کشور ارائه شد. در اوایل دهه 1990 میلادی تعدادی از جوانان

ذبح قربانی هستند؛ در مساجد کارهایی مانند ازدواج؛ کفن و دفن مردگان؛ آموزش معارف اسلامی؛ رسیدگی به مشکلات مسلمانان؛ ذبح اسلامی؛ برگزاری مسابقات ورزشی؛ اذان

امام خمینی در این زمینه در کتاب چهل حدیث می ‌فرماید: «بدان که هیچ راهی در معارف الهیه پیموده نمی‌ شود مگر این‌که انسان از ظاهر شریعت ابتدا کند و تا انسان

بزرگترین مرکز دینی و حوزوی شیعیان در پاکستان را به عهده داشت پس از عمری تبلیغ معارف اسلام و نشر فرهنگ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در سن ۸۴ سالگی درگذشت. رهبر معظم

می‌نویسد اعلم فقط در فقه و تشخیص حلال و حرام فقهی نیست، بلکه باید در همه معارف دینی اعلم باشد و بتواند بر اساس قواعد و ضوابط، درست استنباط کند. علامه علی

بود که اطمینان حاصل شود که این ظاهر با باطن هماهنگ است. پرتال جامع علوم و معارف قرآن راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، مادۀ «هجر»، ص۸۳۳

در‌ قالبی صحیح پی‌ریزی کند‌.او در سال ۹۳۳ م، برای‌ ۱۶ سال به استخدام وزارت معارف عـمومی مـصر در آمد و مدتی هم بازرس وزارتخانه‌ بود‌. طی این‌ مدت‌ طرح‌های‌

«نوین علوی» در نجف، خود اداره امور آن را برعهده گرفت. در این مدرسه علاوه بر معارف اسلامی دروس دیگری مانند ریاضیات و حتی فنون نظامی نیز تدریس می‌شد. برخی از

دوره پیوسته مورد احترام استادانش بود و به کسی که دریایی از علم و دانش و معارف دینی در سینه‌اش نهفته است، شهرت دارد. آقا ضیاءالدین در تمام دوران تحصیل به

داشت. پشتکار و شوق به یادگیری علوم فنون رایج در آن عصر، او را به فراگیری معارف گوناگون واداشت به گونه‌ای که در بسیاری از علوم صاحبنظر گردید. آثار متعددی

زمان برمی‌آید دربردارنده مجموعه‌ای گسترده از اخبار در زمینه‌های گوناگون معارف دینی به‌ویژه فقه است. نسخه‌هایی از این اثر تا قرن هفتم هجری هنوز باقی بود

امیر فیصل وارد دمشق شد از ابراهیمی خواست به مدینه بازگشته و مسئولیت اداره معارف را بر عهده بگیرد، اما ابراهیمی بازگشت به سرزمین خود الجزایر را ترجیح داد

تکلّف نیاندازید. البته هشدار امام مربوط به کسانى است که توان فهم این گونه معارف دقیق را ندارند، و چه بسا بحث درباره آن مایه گمراهى آنان مى‌شود. شاهد بر این

کسانی که برای تحصیل به کشورهای اسلامی‌رفته‌اند مجازات تدریس غیرمجاز احکام و معارف دینی ممنوعیت سرمایه‌گذاری در موسسات آموزشی مذهبی آیت‌الله صافی گلپایگانی

و حرام الهی سپرده می‌شود تا در راه مصالح مسلمانان، توسعه و ترویج فرهنگ و معارف اسلامی، تبلیغات، ایجاد سازمان‌های دفاعی و غیره مصرف کند. از این رو، اداره

تعلق او و خانواده‌اش به شیعیان جبل عامل و نیز تالیف‌های بسیارش در فقه و معارف شیعی غیر قابل تردید دانسته‌اند. از شاخص‎‌ترین این آثار قصیده معروف وسیله

که در پس تحریرهای گوناگون موجود این روایت قرار دارد، نوشته‌های معروف به «معارف کلمنسی» باشد. زرتشت با حام پسر حضرت نوح یکی دانسته شده و گفته شده که وی برای

زندگی کرد و تربیت شد که همه اهل دین و دانش و فضیلت و تقوا بودند و همت در نشر معارف اسلامی‌داشتند و از مدافعان واقعی اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیه السلام) به شمار

شمسی به قصد اقامت در قم، تهران را ترک گفته‌اند. بعد از ورود به قم، تدریس معارف حقّه الهی و تعلیم فنون ریاضی را شروع کردند. ایشان به مدت ۱۷ سال از محضر قدسی

از آنان، طایفه‌ای کوچ نمی‌کند (و طایفه‌ای در مدینه بماند)، تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت بسوی قوم خود، آنها را بیم دهند؟

البغدادی در دانشگاه اسلامی بغداد فارغ‌التحصیل شد و مدرک دکترای رشته الهیات و معارف اسلامی را کسب کرد. چند ماه پس از حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳، بغدادی

ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۶۶. مائده/سوره۵، آیه۸۹. سایت نورمگز مرکز فرهنگ و معارف قرآن

اصطلاحات خاصی استفاده می‌کنند که بیشتر حالت رازگونه دارند و تلاش می‌کنند معارف آنها در میان عامه رواج نیابد، همانند وقت، حال، مقام، قبض و بسط، جمع و فرق،

آل عمران، موارد زیر است: بخش مهمی از آن از توحید و صفات خداوند و معاد و معارف اسلامی بحث می‌کند؛ بخش دیگری پیرامون جهاد و دستورات مهم و ظریفی در این زمینه

اصول الائمة، محقق، مصحح، قائنی، محمد بن محمد حسین، ج 1، ص 228، قم، ‌مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(علیه السلام)، چاپ اول، 1418ق لقمان، 12 تفسیر نمونه، ج 16،

مصنوعی، به یکی از جبهه‌ها در برابر ایدئولوژی حاکم تبدیل گردید. ورود به معارف اسلامی و معارف ادیانی از قبیل یهودیت و مسیحیت ممنوع گردید. دولت جمهوری ازبکستان

این کار نکشید. البته وقتی بحث معارف بومی را مطرح می‌کنیم - که حدیث هم بخشی از آن است - در دوره‌ای که مسأله بومی بودن معارف مطرح بود بوم‌ها در معرض چالش

می‌گذشتم کسانی را می‌دیدم که متاسفانه معارف قرآن را به اهلش یاد نمی‌دادند و به این خاطر با دیدن من سعی می‌کردند تشنگی معارف قرآن خویش را سیراب کنند دور من حلقه

به مردم ستم شود. در بحث ظاهر و باطن قرآن در بخش دوم کتاب اشاره کردیم که معارف اسلامی‌‌ در قرآن کریم، از راه‌هاى گوناگون بیان شده است و راه‌هاى نامبرده

حوادث سال دوم هجرت؛ کامل ابن اثیر، ج 2، ص 89؛ سیره ابن هشام، ج 2، ص 197 معارف، چاپ دوم، ص 68 الجرح و التعدیل، ج 6، ص 218 ج 7، ص 254 الجرح و التعدیل، ج

همچنین مجمع از تعدادی از کارشناسان خبره در زمینه‌های معرفت اسلامی و دیگر معارف و علوم نیز بهره می‌جوید تا بتواند اراده امت اسلامی در ایجاد وحدت نظری و عملی

اخباری که از آن حضرت نقل کرده‌اند و یا پاسخ کسانی که برای فهم مسائل علوم و معارف به آن بزرگوار مراجعه کرده‌اند (مثلاً کتاب عیون اخبار الرضا بسیاری از این

فرهنگ قرآن و ایجاد ارتباط هر چه عمیق‌تر و ماندگارتر نسل جوان با قرآن کریم و معارف اهل بیت همچنین مصون ساختن دل و جان آنان در برابر انواع خطرات و آفات فرهنگی

مدرسه ابوعلی دقاق (در نیشابور) دفن کردند. قشیری به لحاظ احاطه بر علوم و معارف عصر خود، از تفسیر و حدیث و کلام گرفته تا تصوف و مقامات سلوک، در مقایسه با

به انتشار احادیث رسول خدا (صلی الله علیه) مبادرت ورزید و مسلمانان را با معارف بلند اسلامى، تفسیر قرآن و احکام اسلام آشنا ساخت و شخصیت هایى را پرورش داد