سالم الشاطری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان =  
<br>
| تصویر = سالم بن عبدالله الشاطری.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = سالم بن عبدالله الشاطری
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 1359 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = یمن
| سال درگذشت = 1439 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = عربستان
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین | محمد بن سالم بن حفیظ | محفوظ بن سالم بن عثمان}}
| شاگردان =
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[اهل سنت]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | الفوائد الشاطر‌یة ف‌ی النفحات الحرمیة | نظم بعض المسائل والضوابط الفقهیة | نیل المقصود ف‌ی مشروعیة ز‌یارة نبی الله هود}}
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
'''سالم بن عبدالله الشاطری''' (1359 - 1439ق) فقیه شافعی واعظ اسلامی و معلم در مرکز علمی تریم برای علوم دینی و عربی در [[حضرموت]] بود. او یکی از مهم‌ترین علمای شافعی در [[یمن]] بلکه در [[جهان اسلام]] و برجسته‌ترین روحانیون شهر [[تریم]] بود که به دلیل علم پربار و تدریس ها و تالیفات ارزشمندش از سوی بسیاری از مجالس علمی به "سلطان العلماء" ملقب شد. او مدیر مرکز علمی تریم بود که مهمترین مجموعه علوم دینی و شرعی در منطقه بود. هزاران نفر از علما، مبلغان و مصلحان که در آگاهی، فرهنگ و گسترش دین اسلام در سراسر جهان نقش داشتند، به دست او فارغ‌التحصیل شدند.
<br>
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛</small>


<noinclude>
== نسبت ==
</div>
سالم بن عبدالله بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن علی بن حسین بن محمد بن أحمد بن عمر بن علوی الشاطری بن علی بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن امام [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی‌طالب]]، و امام علی، همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]]، دختر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]] صلی الله علیه و آله است.
 
 
سالم بن عبدالله الشاطری (1359 - 1439ق) فقیه شافعی ، واعظ اسلامی و معلم در مرکز علمی تریم برای علوم دینی و عربی در [[حضرموت]] بود . او یکی از مهم‌ترین علمای شافعی در [[یمن]] بلکه در [[جهان اسلام]] و برجسته‌ترین روحانیون شهر [[تریم]] بود که به دلیل علم پربار و تدریس ها و تالیفات ارزشمندش از سوی بسیاری از مجالس علمی به "سلطان العلماء" ملقب شد . او مدیر مرکز علمی تریم بود که مهمترین مجموعه علوم دینی و شرعی در منطقه بود. هزاران نفر از علما، مبلغان و مصلحان که در آگاهی، فرهنگ و گسترش دین اسلام در سراسر جهان نقش داشتند، به دست او فارغ التحصیل شدند.
 
 
=نسبت=
سالم بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن علی بن حسین بن محمد بن أحمد بن عمر بن علوی الشاطری بن علی بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق )|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر )|محمد الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]]، و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد صلی الله علیه و آله است.


او سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
او سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.


=تولد و تربیت=
== تولد و تربیت ==
وی در سال 1359 هجری شمسی در شهر طریم حضرموت به دنیا آمد و در عصری پر از علما و صالحان در علوم مختلف و پدر و جدش نزد مادرش محمد بن حسن در محیطی نیکو پرورش یافت. عیدید به دیدنش آمد، اما در یک سال در سال 1361 هجری شمسی در حالی که دو ساله بود از دنیا رفتند. و چون بزرگ شد به تحصیل پرداخت و از برادرش ابوبکر و برادرش مهدی و شیخ عبدالله بازگیوان بسیار گرفت. سپس به طارم رباط پیوست و از شاگردان ارشد پدرش عبدالله بن عمر الشاطری گرفته شد .
او در سال 1359 هجری شمسی در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و در عصری پر از علما و صالحان در علوم مختلف نزد پدر و جد مادری‌اش محمد بن حسن عیدید در محیطی نیکو پرورش یافت. اما به یک باره در سال 1361 هجری شمسی در حالی که دو ساله بود پدر و جدش از دنیا رفتند و چون بزرگ شد به تحصیل پرداخت و از برادرش ابوبکر و برادرش مهدی و شیخ عبدالله بازغیفان بسیار کسب علم کرد. سپس به مرکز علمی تریم پیوست و از شاگردان ارشد پدرش عبدالله بن عمرالشاطری بهره برد.
 
=اساتید=
==اساتید او در حضرموت==
و اما اساتید او در حضرموت بسیارند و بیشتر آنها از شاگردان ارشد پدرش هستند و از مشهورترین آنها عبارتند از: <ref> المرعشلي, يوسف عبد الرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر (PDF). بيروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 1824 - 1826. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يونيو 2018.</ref>
 
علوی بن عبد الله بن شهاب الدین
 
محمد بن سالم بن حفیظ
 
محفوظ بن سالم بن عثمان
 
عمر بن علوی الكاف
 
جعفر بن أحمد العیدروس
 
عمر عوض حداد
 
عبد الله بن محمد بن سعید بازغیفان
 
سالم سعید بكیر باغیثان
 
فضل بن عبد الرحمن بافضل
 
حسین بن عبد الرحمن بن شهاب الدین
 
محمد بن هادی السقاف


مصطفى بن أحمد المحضار
== اساتید ==
 
== اساتید او در حضرموت ==
عبد الله بن صالح الحبشی
و اما اساتید او در حضرموت بسیارند و بیشتر آنها از شاگردان ارشد پدرش هستند و از مشهورترین آنها عبارتند از:
 
{{فهرست ستونی|3}}
سالم بن أحمد بن جندان
* علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین
 
* محمد بن سالم بن حفیظ
عبد القادر بن أحمد السقاف
* محفوظ بن سالم بن عثمان
 
* عمر بن علوی الکاف
أحمد مشهور بن طه الحداد
* جعفر بن أحمد العیدروس
 
* عمر عوض حداد
أخوه محمد المهدی بن عبد الله الشاطری
* عبدالله بن محمد بن سعید بازغیفان
 
* سالم سعید بکیر باغیثان
أخوه أبو بكر بن عبد الله الشاطری
* فضل بن عبدالرحمن بافضل
 
* حسین بن عبدالرحمن بن شهاب‌الدین
أخوه حسن بن عبد الله الشاطری
* محمد بن هادی السَقّاف
 
* مصطفی بن أحمد المحضار
==اساتید او در مکه==
* عبدالله بن صالح الحبشی
* سالم بن أحمد بن جندان
* عبدالقادر بن أحمد السَقّاف
* أحمد مشهور بن طه الحداد
* أخوه محمد المهدی بن عبدالله الشاطری
* أخوه أبوبکر بن عبدالله الشاطری
* أخوه حسن بن عبدالله الشاطری
{{پایان}}
=== اساتید او در مکه ===
سپس در حدود سال 1376 هجری قمری برای افزایش سطح علمی خود به مکه مکرمه سفر کرد و حدود چهار سال در آنجا اقامت گزید و از علمای بزرگ آن زمان مکه، از جمله مشهورترین آنها، علم آموخت:
سپس در حدود سال 1376 هجری قمری برای افزایش سطح علمی خود به مکه مکرمه سفر کرد و حدود چهار سال در آنجا اقامت گزید و از علمای بزرگ آن زمان مکه، از جمله مشهورترین آنها، علم آموخت:
* علوی بن عباس المالکی
* حسن بن محمد المشاط
* سالم بن طالب العطاس
* حسن بن محمد فدعق
* أبوبکر بن سالم البار
* محمد نور سیف هلال المکی
* زینی بویان
* عبدالله بن أحمد دردوم
* عبدالله بخاش
* عبدالحمید زکریا بیلا
* محمد یاسین الفادانی
* عبدالله بن سعید اللحجی
* حسن بن محمد سعید یمانی
* محمد أمین کتبی
* محمد العربی التبانی


علوی بن عباس المالكی
=== اساتید او در عدن ===
 
حسن بن محمد المشاط
 
سالم بن طالب العطاس
 
حسن بن محمد فدعق
 
أبو بكر بن سالم البار
 
محمد نور سیف هلال المكی
 
زینی بویان
 
عبد الله بن أحمد دردوم
 
عبد الله بخاش
 
عبد الحمید زكریا بیلا
 
محمد یاسین الفادانی
 
عبد الله بن سعید اللحجی
 
حسن بن محمد سعید یمانی
 
محمد أمین كتبی
 
محمد العربی التبانی
 
==اساتید او در عدن==
در عدن نیز از تعدادی از علما بهره برد؛ از جمله:
در عدن نیز از تعدادی از علما بهره برد؛ از جمله:
* محمد بن سالم البیحانی
* علی بن محمد باحمیش
* کامل عبدالله صلاح


محمد بن سالم البیحانی
== فعالیت علمی و تبلیغی ==
در سال 1381 هجری قمری برای کسب علم و تبلیغ دین از مکه به یمن بازگشت و پس از بازگشت از سال 1381 تا 1396 هجری قمری یعنی مدت پانزده سال در عدن زندگی کرد. و گاهی برای دید و بازدید و تدریس در مرکز علمی تریم به آنجا می‌رفت.


علی بن محمد باحمیش
در مدتی که در عدن بود به ابرخی وظایف پرداخت، از جمله: سخنرانی، وعظ وارشاد، تدر‌یس در بیشتر مساجد عدن مثل: مسجد الع‌یدروس و مسجد أبان و سخنرانی در مسجد باجن‌ید بخور مکسر، و تدر‌یس در بعضی مدارس حکومتی مثل: مدرسه حکومتی شمسان، و انجام عقدهای شرعی و قانونی نکاح با حکم حکومتی.


كامل عبد الله صلاح
با افزایش فعلیت تبلیغی و تدریس او و نیل و استقبال مردم به او، حزب سوسیالیست کمونیست سعی در جلوگیری و توقف او داشت، زیرا حزب سوسیالیست پس از استقلال یمن در سال 1387 حکومت خود را در جنوب یمن آغاز کرده بود و فعالیت‌های تبلیغی دینی سالم الشاطری با مبانی آنها ناسازگار و در تضاد بود و چون رسماً راهی برای جلوگیری از آن نیافتند به سوء قصد بر او متوسل شدند و او این موضوع را در جزوه ای با عنوان «قصة مؤامرة الاغت‌یال والاعتقال» به تفصیل آورده است.


=زندگی علمی و وکالتی او=
چون از توطئه ترور جان سالم به در برد، در ماه ربیع الثانی سال 1396 هجری قمری به شهر تریم بازگشت و برای بار نخست مرکز علمی تریم را پس از تعطیلی بازگشایی کرد و تا سال 1400 هجری قمری آموزش در آنجا از سر گرفته شد تا اینکه از جانب حکومت حزب سوسیالیست کمونیست ممنوع التدریس شد و تمام درس‌های مرکز علمی تریم تعطیل شد. او حدود نه ماه و نیم زندانی و شکنجه شد. در ماه رمضان سال 1401 هجری قمری پس از تلاش‌های کمیته اصلاحات بین جنوب و شمال یمن در آن روزها آزاد شد. پس از آن در سال 1403 برای انجام حج به مکه و مدینه سفر کرد و در مدینه مستقر شد.
وی در سال 1381 هجری قمری برای گسترش علم و دعوت به سوی خدا از مکه به یمن بازگشت و پس از بازگشت مدتی از سال 1381 تا 1396 هجری قمری یعنی مدت پانزده سال در عدن زندگی کرد. او را بیرون به تاریم به بازدید و آموزش در رباط تاریم .، و او در عدن تمرین در طی این مدت، توابع چند مذهبی بودند: فصاحت و بلاغت، موعظه و ارشاد، و تدریس در اغلب مساجد در عدن، مانند: آل Aidarous مسجد ، مسجد آبان و واعظ در مسجد باخور مکسر باجونید و تدریس در برخی مدارس دولتی مانند: مدرسه دولتی شمسان و کارمند قانونی در عقد نکاح.


و هنگامی که فعالیت او در امر تدریس و دعوت به سوی خدا در عدن افزایش یافت و حضور مردم افزایش یافت و اطراف او جمع شدند، حزب سوسیالیست کمونیست سعی در جلوگیری و توقف او داشت، زیرا حزب سوسیالیست پس از استقلال یمن در سال 1387 حکومت خود را در جنوب یمن آغاز کرده بود. ق و فعالیت سالم الشتری با اصول آنها در تضاد بود و چون رسماً راهی برای جلوگیری از آن نیافتند به سوء قصد بر او متوسل شدند و این موضوع در جزوه ای جداگانه با عنوان «داستان ترور و دستگیری» به تفصیل آمده است. طرح". و چون از توطئه ترور فرار کرد، در ماه ربیع الثانی سال 1396 هجری قمری به شهر طارم بازگشت و پس از تعطیلی آن برای اولین بار رباط طارم را گشود و درس در آنجا ادامه یافت تا اینکه. سال 1400 هجری قمری توسط حزب سوسیالیست کمونیست زندانی و شکنجه شد.حدود نه ماه و نیم در ماه رمضان سال 1401 هجری قمری پس از تلاش های کمیته اصلاحات بین جنوب و شمال یمن در آن روزها آزاد شد. او پس از آن به سفر دو مسجد مقدس در 1403 برای حج و حل و فصل در مدینه ، و عمر بن عبدالرحمان آل - جعفری و برادران خود را در مدینه اقامت ، یک باند برای دانشجویان علوم، سالم SHATRI انتخاب شد و زین بن ابراهیم بن صامت به آموزش آن، می شکند تا مناقصه و منتشر شده برای علم در رباط تقریبا ده سال است.
در آن زمان عمر بن عبدالرحمان الجفری و برادرانش را در مدینه یک مرکز علمی تاسیس کردو سالم الشاطری و زین بن ابراهیم بن صمیط را جهت تدریس در آن مرکز برگزیدند. او قریب به ده سال در آنجا به تدریس پرداخت.


پس از تکمیل وحدت یمن، برای ادامه دادن علم و دعوت به سوی خدا به شهر طارم بازگشت و با کمک و مشارکت برادرش حسن بن عبدالله الشتری، رباط طارم را در سال 1412 بازگشایی کرد. ق که در آن زمان توسط حزب سوسیالیست حاکم تعطیل شد و نزدیک به دوازده سال به تعطیلی خود ادامه داد. پس محافل علمی شریف و مدرسه عمومی در رباط بازگشتند و طلاب از جاهای مختلف به دست آنان و گروهی از علمای طارم برای کسب علم آمدند و رباط تا امروز فعال است. وی علاوه بر فعالیت در رباط طارم، به دلیل دانش و تجربه تدریس به عنوان مدرس دانشکده شریعت در طارم در دانشگاه الاحقاف منصوب شد و سپس استعفا داد و به تدریس در رباط پرداخت.
پس از تحقق وحدت یمن، برای تدریس و تبلیغ به شهر تریم بازگشت و با کمک و مشارکت برادرش حسن بن عبدالله الشاطری، مرکز علمی تریم که توسط حزب سوسیالیست حاکم تعطیل شد و نزدیک به دوازده سال تعطیل بود را در سال 1412 بازگشایی کرد. پس محافل علمی شریف و مدرسه‌های عمومی در مرکز فعال شدند و طلاب از جاهای مختلف و گروهی از علمای تریم برای کسب علم آمدند و تا امروز مرکز فعال است.


وی با تسلط بر فقه شافعی به علم و دانش در سایر مکاتب فقهی نیز ممتاز بود و در دروس خود غالباً نظرات سایر مکاتب فقهی را با نوازش و راهنمایی و مراقبت از لطیفه ها و فواید علمی و ادبی ذکر می کند. . وی همچنین در سایر علوم و هنرها از جمله: تفسیر، علوم قرآنی، حدیث، بلاغت، صرف و نحو، نجوم، تاریخ و نسب شناسی سابقه طولانی دارد.
وی علاوه بر فعالیت در مرکز علمی تریم، به دلیل دانش و تجربه تدریس به عنوان مدرس «دانشکده شریعت الاحقاف» در تریم منصوب شد و سپس استعفا داد و به تدریس در همان مرکز علمی تریم مشغول شد.


او سفرهایی برای دعوت به خدا و گسترش علم به تعدادی از کشورها از جمله: اندونزی ، مالزی ، سنگاپور ، برونئی ، سریلانکا ، مصر ، شام ، خلیج فارس و دیگر کشورهای عربی و اسلامی داشته است.
او بر فقه شافعی و سایر مکاتب فقهی مسلط ممتاز بود و در دروس خود غالباً نظرات سایر مکاتب فقهی را با ظرافت ها و دقت ها و فواید علمی و ادبی ذکر می‌کرد. همچنین در سایر علوم و هنرها از جمله: تفسیر، علوم قرآنی، حدیث، بلاغت، صرف و نحو، نجوم، تاریخ و نسب‌شناسی سابقه تبحر و آشنایی بالایی داشت.


=تالیفات=
او برای تبلیغ به کشورهای زیادی سفر کرد؛ از جمله: [[اندونزی]]، [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[برونئی]]، [[سریلانکا]]، [[جمهوری عربی مصر|مصر]]، [[شام]]، [[خلیج فارس]] و دیگر کشورهای عربی و اسلامی.
به تحصیل سالم شاطری و دعوت الی الله علاقه مند بود و به شیوه پدرش عبدالله بن عمر شاطری به تألیف چندان اهمیت نمی داد ، به طوری که پدر چه عزمی راسخ دارد که مؤلف برخی کتاب ها و فتوا را با شیخ احمد بن حسن مشورت کند. العطاس از آن نهی کرد و به او گفت: هزار مرد دانشمند کتاب می نویسند.


«فواید شرعی در دم‌های مقدس»
== تالیفات ==
«برخی مسائل و مقررات فقهی»
سالم الشاطری به تحصیل و تبلیغ دین و دعوت الی الله علاقه‌مند بود و به شیوه پدرش عبدالله بن عمر شاطری چندان به تألیف اهمیت نمی‌داد. هرگاه پدرش تصمیم به تالیف و نگاشتن می‌گرفت اگر با استادش شیخ احمد بن حسن العطاس مشورت می‌کرد، استادش او را نهی می‌کرد از نوشتن و می‌گفت: «هزار مرد دانشمند هستند که کتاب می‌نویسند.» با این حال تالیفاتی داشته است که عبارتند از:
«حصول به مشروعیت زیارت پیامبر خدا هود».
* «الفوائد الشاطر‌یة فی النفحات الحرمیة»؛
«داستان طرح ترور و دستگیری»
* «نظم بعض المسائل والضوابط الفقهیة»؛
ترجمه کوتاهی از پدرش عبدالله بن عمر الشاتری
* «نیل المقصود ف‌ی مشروعیة ز‌یارة نبی الله هود»؛
آشنایی مختصر با رباط طارم و کسانی که در آن تحصیل و تدریس کردند
* «قصة مؤامرة الاغتیال والاعتقال»؛
انتشار، تصحیح و چاپ نامه «دو وصیت بزرگ» نوشته محمد بن علی مولا عیدید و نوشته پدرش عبدالله بن عمر شاطری.
* زندگی‌نامه کوتاهی از پدرش عبدالله بن عمرالشاطری؛
تصحیح و چاپ کتاب آیات متشابه و متشابه از قرآن کریم اثر محمد بن علوی العیدروس.
* آشنایی مختصر با مرکز علمی تریم و کسانی که در آن تحصیل و تدریس کردند؛
تصحیح و نشر و تدوین صلوات و الادعیات محمد بن حسن عیدید.
* انتشار، تصحیح و چاپ نامه «وص‌یتان عظ‌یمتان» نوشته محمد بن علی مولا عیدید و نوشته پدرش عبدالله بن عمر شاطری؛
او مجموعه بزرگی از سخنرانی ها و درس ها در بسیاری از موضوعات اسلامی دارد، از جمله: یک سلسله دروس رمضان و یک سلسله درس در احکام حج، الاسراء، معراج، غزوات، تفسیر، احکام. ازدواج و سایر دروس فقهی و اخلاقی و تاریخی که در کتابخانه صوتی ایشان موجود است.
* تصحیح و چاپ کتاب «الآ‌یات المتماثلات المتقاربات المتشابهات من ال[[قرآن]] الکر‌یم» اثر محمد بن علوی العیدروس؛
* تصحیح و نشر و تدوین «أدع‌یة ومناجاة» نوشته محمد بن حسن عیدید.
* او مجموعه بزرگی از سخنرانی‌ها و درس‌ها در بسیاری از موضوعات اسلامی‌دارد، از جمله: یک سلسله دروس [[رمضان]] و یک سلسله درس در احکام [[حج]]، الاسراء، معراج، غزوات، تفسیر، احکام. ازدواج و سایر دروس فقهی و اخلاقی و تاریخی که در کتابخانه صوتی ایشان موجود است.


=وفات=
== وفات ==
وی در روز جمعه شب شنبه در شهر جده عربستان در 30 جمادی الاول سال 1439 هجری قمری مطابق با 16 فوریه 2018 میلادی درگذشت و پیکرش به خاک سپرده شد. روز بعد به مکه مکرمه منتقل شد تا در قبرستان معلا دفن شود .
وی در روز جمعه شب شنبه در شهر جده [[عربستان]] در 30 جمادی الاول سال 1439 هجری قمری مطابق با 16 فوریه 2018 میلادی درگذشت و روز بعد به [[مکه]] مکرمه منتقل شد تا در قبرستان معلا دفن شود.


=منبع=
== پانویس ==
البورعی، فارس محمد (1430ق). نفحات المسک العطری با سند و سند شیخ عزیزمان عالم سالم بن عبدالله بن عمر الشتری (PDF) .
{{پانویس}}


=پانویس=
== منابع ==
* البورعی، فارس محمد (1430ق). نفحات المسک العطری با سند و سند شیخ عزیزمان عالم سالم بن عبدالله بن عمرالشتری (PDF).
* المرعشلی, یوسف عبدالرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر فی علماء القرن الرابع عشر (PDF). بیروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 1824 - 1826. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 12 یونیو 2018


{{علمای اسلام}}


[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:یمن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۴

سالم الشاطری
سالم بن عبدالله الشاطری.jpg
نام کاملسالم بن عبدالله الشاطری
اطلاعات شخصی
سال تولد1359 ق، ۱۳۱۸ ش‌، ۱۹۴۰ م
محل تولدیمن
سال درگذشت1439 ق، ۱۳۹۶ ش‌، ۲۰۱۸ م
محل درگذشتعربستان
دیناسلام، اهل سنت
استادان
  • علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین
  • محمد بن سالم بن حفیظ
  • محفوظ بن سالم بن عثمان
آثار
  • الفوائد الشاطر‌یة ف‌ی النفحات الحرمیة
  • نظم بعض المسائل والضوابط الفقهیة
  • نیل المقصود ف‌ی مشروعیة ز‌یارة نبی الله هود

سالم بن عبدالله الشاطری (1359 - 1439ق) فقیه شافعی واعظ اسلامی و معلم در مرکز علمی تریم برای علوم دینی و عربی در حضرموت بود. او یکی از مهم‌ترین علمای شافعی در یمن بلکه در جهان اسلام و برجسته‌ترین روحانیون شهر تریم بود که به دلیل علم پربار و تدریس ها و تالیفات ارزشمندش از سوی بسیاری از مجالس علمی به "سلطان العلماء" ملقب شد. او مدیر مرکز علمی تریم بود که مهمترین مجموعه علوم دینی و شرعی در منطقه بود. هزاران نفر از علما، مبلغان و مصلحان که در آگاهی، فرهنگ و گسترش دین اسلام در سراسر جهان نقش داشتند، به دست او فارغ‌التحصیل شدند.

نسبت

سالم بن عبدالله بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن علی بن حسین بن محمد بن أحمد بن عمر بن علوی الشاطری بن علی بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی‌طالب، و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد صلی الله علیه و آله است.

او سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.

تولد و تربیت

او در سال 1359 هجری شمسی در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و در عصری پر از علما و صالحان در علوم مختلف نزد پدر و جد مادری‌اش محمد بن حسن عیدید در محیطی نیکو پرورش یافت. اما به یک باره در سال 1361 هجری شمسی در حالی که دو ساله بود پدر و جدش از دنیا رفتند و چون بزرگ شد به تحصیل پرداخت و از برادرش ابوبکر و برادرش مهدی و شیخ عبدالله بازغیفان بسیار کسب علم کرد. سپس به مرکز علمی تریم پیوست و از شاگردان ارشد پدرش عبدالله بن عمرالشاطری بهره برد.

اساتید

اساتید او در حضرموت

و اما اساتید او در حضرموت بسیارند و بیشتر آنها از شاگردان ارشد پدرش هستند و از مشهورترین آنها عبارتند از:

  • علوی بن عبدالله بن شهاب‌الدین
  • محمد بن سالم بن حفیظ
  • محفوظ بن سالم بن عثمان
  • عمر بن علوی الکاف
  • جعفر بن أحمد العیدروس
  • عمر عوض حداد
  • عبدالله بن محمد بن سعید بازغیفان
  • سالم سعید بکیر باغیثان
  • فضل بن عبدالرحمن بافضل
  • حسین بن عبدالرحمن بن شهاب‌الدین
  • محمد بن هادی السَقّاف
  • مصطفی بن أحمد المحضار
  • عبدالله بن صالح الحبشی
  • سالم بن أحمد بن جندان
  • عبدالقادر بن أحمد السَقّاف
  • أحمد مشهور بن طه الحداد
  • أخوه محمد المهدی بن عبدالله الشاطری
  • أخوه أبوبکر بن عبدالله الشاطری
  • أخوه حسن بن عبدالله الشاطری

اساتید او در مکه

سپس در حدود سال 1376 هجری قمری برای افزایش سطح علمی خود به مکه مکرمه سفر کرد و حدود چهار سال در آنجا اقامت گزید و از علمای بزرگ آن زمان مکه، از جمله مشهورترین آنها، علم آموخت:

  • علوی بن عباس المالکی
  • حسن بن محمد المشاط
  • سالم بن طالب العطاس
  • حسن بن محمد فدعق
  • أبوبکر بن سالم البار
  • محمد نور سیف هلال المکی
  • زینی بویان
  • عبدالله بن أحمد دردوم
  • عبدالله بخاش
  • عبدالحمید زکریا بیلا
  • محمد یاسین الفادانی
  • عبدالله بن سعید اللحجی
  • حسن بن محمد سعید یمانی
  • محمد أمین کتبی
  • محمد العربی التبانی

اساتید او در عدن

در عدن نیز از تعدادی از علما بهره برد؛ از جمله:

  • محمد بن سالم البیحانی
  • علی بن محمد باحمیش
  • کامل عبدالله صلاح

فعالیت علمی و تبلیغی

در سال 1381 هجری قمری برای کسب علم و تبلیغ دین از مکه به یمن بازگشت و پس از بازگشت از سال 1381 تا 1396 هجری قمری یعنی مدت پانزده سال در عدن زندگی کرد. و گاهی برای دید و بازدید و تدریس در مرکز علمی تریم به آنجا می‌رفت.

در مدتی که در عدن بود به ابرخی وظایف پرداخت، از جمله: سخنرانی، وعظ وارشاد، تدر‌یس در بیشتر مساجد عدن مثل: مسجد الع‌یدروس و مسجد أبان و سخنرانی در مسجد باجن‌ید بخور مکسر، و تدر‌یس در بعضی مدارس حکومتی مثل: مدرسه حکومتی شمسان، و انجام عقدهای شرعی و قانونی نکاح با حکم حکومتی.

با افزایش فعلیت تبلیغی و تدریس او و نیل و استقبال مردم به او، حزب سوسیالیست کمونیست سعی در جلوگیری و توقف او داشت، زیرا حزب سوسیالیست پس از استقلال یمن در سال 1387 حکومت خود را در جنوب یمن آغاز کرده بود و فعالیت‌های تبلیغی دینی سالم الشاطری با مبانی آنها ناسازگار و در تضاد بود و چون رسماً راهی برای جلوگیری از آن نیافتند به سوء قصد بر او متوسل شدند و او این موضوع را در جزوه ای با عنوان «قصة مؤامرة الاغت‌یال والاعتقال» به تفصیل آورده است.

چون از توطئه ترور جان سالم به در برد، در ماه ربیع الثانی سال 1396 هجری قمری به شهر تریم بازگشت و برای بار نخست مرکز علمی تریم را پس از تعطیلی بازگشایی کرد و تا سال 1400 هجری قمری آموزش در آنجا از سر گرفته شد تا اینکه از جانب حکومت حزب سوسیالیست کمونیست ممنوع التدریس شد و تمام درس‌های مرکز علمی تریم تعطیل شد. او حدود نه ماه و نیم زندانی و شکنجه شد. در ماه رمضان سال 1401 هجری قمری پس از تلاش‌های کمیته اصلاحات بین جنوب و شمال یمن در آن روزها آزاد شد. پس از آن در سال 1403 برای انجام حج به مکه و مدینه سفر کرد و در مدینه مستقر شد.

در آن زمان عمر بن عبدالرحمان الجفری و برادرانش را در مدینه یک مرکز علمی تاسیس کردو سالم الشاطری و زین بن ابراهیم بن صمیط را جهت تدریس در آن مرکز برگزیدند. او قریب به ده سال در آنجا به تدریس پرداخت.

پس از تحقق وحدت یمن، برای تدریس و تبلیغ به شهر تریم بازگشت و با کمک و مشارکت برادرش حسن بن عبدالله الشاطری، مرکز علمی تریم که توسط حزب سوسیالیست حاکم تعطیل شد و نزدیک به دوازده سال تعطیل بود را در سال 1412 بازگشایی کرد. پس محافل علمی شریف و مدرسه‌های عمومی در مرکز فعال شدند و طلاب از جاهای مختلف و گروهی از علمای تریم برای کسب علم آمدند و تا امروز مرکز فعال است.

وی علاوه بر فعالیت در مرکز علمی تریم، به دلیل دانش و تجربه تدریس به عنوان مدرس «دانشکده شریعت الاحقاف» در تریم منصوب شد و سپس استعفا داد و به تدریس در همان مرکز علمی تریم مشغول شد.

او بر فقه شافعی و سایر مکاتب فقهی مسلط ممتاز بود و در دروس خود غالباً نظرات سایر مکاتب فقهی را با ظرافت ها و دقت ها و فواید علمی و ادبی ذکر می‌کرد. همچنین در سایر علوم و هنرها از جمله: تفسیر، علوم قرآنی، حدیث، بلاغت، صرف و نحو، نجوم، تاریخ و نسب‌شناسی سابقه تبحر و آشنایی بالایی داشت.

او برای تبلیغ به کشورهای زیادی سفر کرد؛ از جمله: اندونزی، مالزی، سنگاپور، برونئی، سریلانکا، مصر، شام، خلیج فارس و دیگر کشورهای عربی و اسلامی.

تالیفات

سالم الشاطری به تحصیل و تبلیغ دین و دعوت الی الله علاقه‌مند بود و به شیوه پدرش عبدالله بن عمر شاطری چندان به تألیف اهمیت نمی‌داد. هرگاه پدرش تصمیم به تالیف و نگاشتن می‌گرفت اگر با استادش شیخ احمد بن حسن العطاس مشورت می‌کرد، استادش او را نهی می‌کرد از نوشتن و می‌گفت: «هزار مرد دانشمند هستند که کتاب می‌نویسند.» با این حال تالیفاتی داشته است که عبارتند از:

  • «الفوائد الشاطر‌یة فی النفحات الحرمیة»؛
  • «نظم بعض المسائل والضوابط الفقهیة»؛
  • «نیل المقصود ف‌ی مشروعیة ز‌یارة نبی الله هود»؛
  • «قصة مؤامرة الاغتیال والاعتقال»؛
  • زندگی‌نامه کوتاهی از پدرش عبدالله بن عمرالشاطری؛
  • آشنایی مختصر با مرکز علمی تریم و کسانی که در آن تحصیل و تدریس کردند؛
  • انتشار، تصحیح و چاپ نامه «وص‌یتان عظ‌یمتان» نوشته محمد بن علی مولا عیدید و نوشته پدرش عبدالله بن عمر شاطری؛
  • تصحیح و چاپ کتاب «الآ‌یات المتماثلات المتقاربات المتشابهات من القرآن الکر‌یم» اثر محمد بن علوی العیدروس؛
  • تصحیح و نشر و تدوین «أدع‌یة ومناجاة» نوشته محمد بن حسن عیدید.
  • او مجموعه بزرگی از سخنرانی‌ها و درس‌ها در بسیاری از موضوعات اسلامی‌دارد، از جمله: یک سلسله دروس رمضان و یک سلسله درس در احکام حج، الاسراء، معراج، غزوات، تفسیر، احکام. ازدواج و سایر دروس فقهی و اخلاقی و تاریخی که در کتابخانه صوتی ایشان موجود است.

وفات

وی در روز جمعه شب شنبه در شهر جده عربستان در 30 جمادی الاول سال 1439 هجری قمری مطابق با 16 فوریه 2018 میلادی درگذشت و روز بعد به مکه مکرمه منتقل شد تا در قبرستان معلا دفن شود.

پانویس

منابع

  • البورعی، فارس محمد (1430ق). نفحات المسک العطری با سند و سند شیخ عزیزمان عالم سالم بن عبدالله بن عمرالشتری (PDF).
  • المرعشلی, یوسف عبدالرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر فی علماء القرن الرابع عشر (PDF). بیروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 1824 - 1826. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 12 یونیو 2018