حسن الکتانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = حسن الکتانی
| تصویر = حسن الکتانی.jpg
| نام = حسن الکتانی
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 1392 ق
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = سلا، [[مغرب]]
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان =
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت، سلفی
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | فقه الحافظ أحمد بن الصدیق | زهر الربا فی تفسیر آیات الربا | التأویل عند علماء المسلمین}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | تالیف | تبلیغ | تدریس}}
| وبگاه =
}}
'''حسن الکتانی''' یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ [[مراکش|مراکشی]] است که پیش از این واعظ چند [[مسجد]] بوده است. پدرش تاریخ‌نگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد پیامبر در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.


'''حسن الکتانی'''  یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ مراکشی است که پیش از این واعظ چند مسجد بوده است. پدرش تاریخ نگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.
==تولد و خانواده==
 
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه. ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.
 
=تولد و خانواده=
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه.ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.


پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.
پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.


او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.
او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه‌نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.


=تحصیلات=
==تحصیلات==
دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه [[آمریکا]]یی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق [[عربستان سعودی]] یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس می‌داد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه.ق به شهر [[جده]] رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان [[اخوان المسلمین]] اداره می‌شد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله [[اسپانیا]] سفر کرد و وارد [[الجزایر]] شد و به [[تونس]] رفت، برای صله رحم وارد [[دمشق]] شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[استرالیا]]، آمریکا، [[کانادا]] و [[سوئیس]] به [[ترکیه]]، [[قبرس]] و [[پاکستان]] سفر کرد.
دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه [[آمریکا]]یی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق [[عربستان سعودی]] یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس می‌داد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه. ق به شهر [[جده]] رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] اداره می‌شد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله [[اسپانیا]] سفر کرد و وارد [[الجزایر]] شد و به [[تونس]] رفت، برای صله رحم وارد [[دمشق]] شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[استرالیا]]، آمریکا، [[کانادا]] و [[سوئیس]] به [[ترکیه]]، [[قبرس]] و [[پاکستان]] سفر کرد.


هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه.ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.
هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه. ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.


سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.</ref>  
سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref>  


او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.
او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.


=دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم=
==دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم==
ایده های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»
ایده‌های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه‌ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»


بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایده‌های مخرب دست بردارد.<ref>"حسن الكتاني"، Hespress، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>
بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایده‌های مخرب دست بردارد.<ref>"حسن الكتاني"، Hespress، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>
خط ۲۷: خط ۴۴:
او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.
او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.


جبهه ملی مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش می‌داند محکوم کرد.<ref>"جبهة مناهضة التطرف تقصف الكتاني - جريدة الصباح"، assabah.ma، 27 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.<ref>""الخوانجية" سعروا.. الأنجري: حسن الكتاني شاذ وإرهابي وتكفيري متستّر"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>  
جبهه ملی مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش می‌داند محکوم کرد.<ref>"جبهة مناهضة التطرف تقصف الكتاني - جريدة الصباح"، assabah.ma، 27 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.<ref>""الخوانجية" سعروا.. الأنجري: حسن الكتاني شاذ وإرهابي وتكفيري متستّر"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>  


او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.<ref>"من هو حسن الكتاني؟"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>
او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.<ref>"من هو حسن الكتاني؟"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>


او پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.
او پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد پیامبر در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.


=فعالیت سیاسی=
==فعالیت سیاسی==
او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.
او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.


=تالیفات=
==تالیفات==
* . فقه الحافظ أحمد بن الصدیق. ط.
{{فهرست ستونی|۲}}
* . زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.
* فقه الحافظ أحمد بن الصدیق. ط.
* . التأویل عند علماء المسلمین. ط.
* زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.
* . وصف «المحلى» لابن حزم الظاهری. ط.
* التأویل عند علماء المسلمین. ط.
* . الرد على الطاعن فی أبی هریرة ط.
* وصف «المحلی» لابن حزم الظاهری. ط.
* . الرد على من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.
* الرد علی الطاعن فی أبی هریرة ط.
* . حکم نکاح الکتابیة. ط.
* الرد علی من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.
* . جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
* حکم نکاح الکتابیة. ط.
* . إلقاء الفهر على أصحاب السحر. ط.
* جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
* . ماهیة الإقالة. ط.
* إلقاء الفهر علی أصحاب السحر. ط.
* . الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجلات).
* ماهیة الإقالة. ط.
* . الحرکة الإسلامیة فی المغرب. (نشر فی مجلة باکستانیة).
* الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجله‌ها).
* . استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبد الله الغماری.خ.
* الحرکة الإسلامیة فی المغرب. (نشر فی مجلة باکستانیة).
* . الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.
* استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبدالله الغماری. خ.
* . تعلیقات وتعقیبات على ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقى أهل الحدیث بالأنترنیت).و فی دار الحدیث الکتانیة.
* الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.
* . الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.
* تعلیقات وتعقیبات علی ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقی أهل الحدیث بالأنترنیت). و فی دار الحدیث الکتانیة.
* . قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.
* الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.
* . تقدیم «توجیه الأنظار» لابن الصدیق. ط.
* قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.
* . تخریج أحادیث «الدواهی المدهیة للفرق المحمیة» لأبی محمد جعفر الکتانی. ط.
* تقدیم «توجیه الأنظار» لابن الصدیق. ط.
* . تخریج وتحقیق «الریاض الریانیة فی الشعبة الکتانیة» له. خ لم یتم.
* تخریج أحادیث «الدواهی المدهیة للفرق المحمیة» لأبی محمد جعفر الکتانی. ط.
* . إتحاف الخلیل لشرح المرشد المعین بالدلیل. فی حوالی 80 شریط.
* تخریج وتحقیق «الریاض الریانیة فی الشعبة الکتانیة» له. خ لم یتم.
* . شرح «الدرر البهیة» للشوکانی، بالاشتراک، فی حوالی 80 شریط.
* إتحاف الخلیل لشرح المرشد المعین بالدلیل. فی حوالی 80 شریط.
* . شرح "النصیحة الکافیة" لأحمد زروق، فی حوالی 25 شریط.
* شرح «الدرر البهیة» للشوکانی، بالاشتراک، فی حوالی 80 شریط.
* . شرح «العقیدة القیروانیة» فی حوالی 20 شریط.
* شرح "النصیحة الکافیة" لأحمد زروق، فی حوالی 25 شریط.
* . شرح عقیدة "منهاج المسلم" للجزائری فی حوالی 10 أشرطة.
* شرح «العقیدة القیروانیة» فی حوالی 20 شریط.
* . نظرات فی الدعوة النجدیة. ط. مرتین فی لبنان.
* شرح عقیدة "منهاج المسلم" للجزائری فی حوالی 10 أشرطة.
* .مباحث فی العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.
* نظرات فی الدعوة النجدیة. ط. مرتین فی لبنان.
* .إظهار البشاشة فی الجواب عن أسئلة سجن عکاشة.ط. بلبنان.
*.مباحث فی العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.
* .الجواب عن إشکال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.
* إظهار البشاشة فی الجواب عن أسئلة سجن عکاشة. ط. بلبنان.
* .ذکر أسماء الأنبیاء ومعانیها.
* الجواب عن إشکال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.
* ذکر أسماء الأنبیاء ومعانیها.
{{پایان}}
 
== پانویس ==
{{پانویس}}


=لینک‌های خارجی=
== پیوند به بیرون ==
* [http://www.hassankettani.info/ الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علی المنتصر الشریف الکتانی] (سایتی برای پیروزی حسن الکتانی است که در زندان های مراکش نگهداری می شود.)
* [http://www.hassankettani.info/ الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علی المنتصر الشریف الکتانی] (سایتی برای پیروزی حسن الکتانی است که در زندان‌های مراکش نگهداری می‌شود.)
* [https://web.archive.org/web/20111209214740/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2AC8E16B-5D88-4E2E-B9B4-3E51D59B39EB.htm محاکمات السلفیة الجهادیة بالمغرب] (محاکمه های جهادی سلفی در مراکش.)
* [https://web.archive.org/web/20111209214740/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2AC8E16B-5D88-4E2E-B9B4-3E51D59B39EB.htm محاکمات السلفیة الجهادیة بالمغرب] (محاکمه‌های جهادی سلفی در مراکش.)


=پانویس=
{{علمای اسلام}}


[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
[[رده:عالمان]]
[[رده: وهابیت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده: علمای اهل سنت]]
[[رده:مراکش]]
[[رده: شخصیت های مذهبی مراکش]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۶

حسن الکتانی
حسن الکتانی.jpg
نام کاملحسن الکتانی
اطلاعات شخصی
سال تولد1392 ق، ۱۳۵۰ ش‌، ۱۹۷۲ م
محل تولدسلا، مغرب
دیناسلام، اهل سنت، سلفی
آثار
  • فقه الحافظ أحمد بن الصدیق
  • زهر الربا فی تفسیر آیات الربا
  • التأویل عند علماء المسلمین
فعالیت‌ها
  • تالیف
  • تبلیغ
  • تدریس

حسن الکتانی یک فقیه سلفی و مبلغ مراکشی است که پیش از این واعظ چند مسجد بوده است. پدرش تاریخ‌نگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد پیامبر در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.[۱] او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در مراکش تشکیل داد.

تولد و خانواده

او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه. ق در سلا در کشور مغرب متولد شد.

پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.

او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه‌نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.

تحصیلات

دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه آمریکایی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق عربستان سعودی یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس می‌داد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه. ق به شهر جده رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان اخوان‌المسلمین اداره می‌شد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله اسپانیا سفر کرد و وارد الجزایر شد و به تونس رفت، برای صله رحم وارد دمشق شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به مالزی، سنگاپور، استرالیا، آمریکا، کانادا و سوئیس به ترکیه، قبرس و پاکستان سفر کرد.

هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه. ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.

سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.[۲]

او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.

دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم

ایده‌های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه‌ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»

بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایده‌های مخرب دست بردارد.[۳] او به شدت با آزادی‌های فردی حمله می‌کند و آزادی‌های فردی را خطرناک‌تر از تروریسم می‌داند.[۴]

او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.

جبهه ملی مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش می‌داند محکوم کرد.[۵] محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.[۶]

او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.[۷]

او پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد پیامبر در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.

فعالیت سیاسی

او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.

تالیفات

  • فقه الحافظ أحمد بن الصدیق. ط.
  • زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.
  • التأویل عند علماء المسلمین. ط.
  • وصف «المحلی» لابن حزم الظاهری. ط.
  • الرد علی الطاعن فی أبی هریرة ط.
  • الرد علی من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.
  • حکم نکاح الکتابیة. ط.
  • جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
  • إلقاء الفهر علی أصحاب السحر. ط.
  • ماهیة الإقالة. ط.
  • الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجله‌ها).
  • الحرکة الإسلامیة فی المغرب. (نشر فی مجلة باکستانیة).
  • استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبدالله الغماری. خ.
  • الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.
  • تعلیقات وتعقیبات علی ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقی أهل الحدیث بالأنترنیت). و فی دار الحدیث الکتانیة.
  • الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.
  • قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.
  • تقدیم «توجیه الأنظار» لابن الصدیق. ط.
  • تخریج أحادیث «الدواهی المدهیة للفرق المحمیة» لأبی محمد جعفر الکتانی. ط.
  • تخریج وتحقیق «الریاض الریانیة فی الشعبة الکتانیة» له. خ لم یتم.
  • إتحاف الخلیل لشرح المرشد المعین بالدلیل. فی حوالی 80 شریط.
  • شرح «الدرر البهیة» للشوکانی، بالاشتراک، فی حوالی 80 شریط.
  • شرح "النصیحة الکافیة" لأحمد زروق، فی حوالی 25 شریط.
  • شرح «العقیدة القیروانیة» فی حوالی 20 شریط.
  • شرح عقیدة "منهاج المسلم" للجزائری فی حوالی 10 أشرطة.
  • نظرات فی الدعوة النجدیة. ط. مرتین فی لبنان.
  • .مباحث فی العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.
  • إظهار البشاشة فی الجواب عن أسئلة سجن عکاشة. ط. بلبنان.
  • الجواب عن إشکال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.
  • ذکر أسماء الأنبیاء ومعانیها.

پانویس

  1. ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.
  2. الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.
  3. "حسن الكتاني"، Hespress، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.
  4. "هلوسات الكتاني: الحريات الفردية أخطر من الإرهاب!!"، كيفاش، 11 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.
  5. "جبهة مناهضة التطرف تقصف الكتاني - جريدة الصباح"، assabah.ma، 27 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.
  6. ""الخوانجية" سعروا.. الأنجري: حسن الكتاني شاذ وإرهابي وتكفيري متستّر"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.
  7. "من هو حسن الكتاني؟"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.

پیوند به بیرون