افزودن پیوند

    سعید حوی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    سعید حوی یا سعید بن محمد دیب حوّی (۱۳۵۴ - ۱۴۰۹ ه = ۱۹۳۵ - ۱۹۸۹) از فعالان در تبلیغ اسلام و جریان اخوان المسلمین در سوریه بوده است.
    {{جعبه اطلاعات شخصیت
    | عنوان = سعید حوی
    | تصویر = سعيد حوی.jpg
    | نام = سعید بن محمد دیب بن محمود حوَّی النعیمی الرفاعی
    | نام‌های دیگر =
    | سال تولد = ۱۳۵۴ ق
    | تاریخ تولد =
    | محل تولد = سوریه
    | سال درگذشت = ۱۴۰۹ ق
    | تاریخ درگذشت =
    | محل درگذشت = اردن
    | استادان = دکتر مصطفی السباعی
    | شاگردان =
    | دین = اسلام
    | مذهب = اهل‌سنت
    | آثار = الأساس فی التفسیر فی 11 مجلدًا
    | فعالیت‌ها = رهبری سازمان جهانی اخوان‌المسلمین از 1982 تا 1984 میلادی
    | وبگاه =
    }}


    چند سالی نبود که حسن بناء اخوان المسلمین را تأسیس کرد تا اینکه این گروه جهان را پر کرد و مردم را اشغال کرد و زیر پرچم آن رنگ های متفاوتی از انسان ها داشت.
    '''سعید حوی''' یا سعید بن محمد دیب بن محمود حوَّی النعیمی الرفاعی ( ۱۹۳۵ - ۱۹۸۹ میلادی) از فعالان در تبلیغ [[اسلام]] و جریان [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] در [[سوریه]] بوده است. او به دلیل پر ثمر بودن و فعالیت بسیار از مهم‌ترین کسانی بود که پرچم دعوت به اخوان‌ را در سوریه بر دوش کشید و از 1982 تا 1984 میلادی رهبری سازمان جهانی اخوان‌المسلمین را بر عهده داشته است.


    دعوت این گروه از سوریه توسط تعدادی از علمای مذهبی سوری که در قاهره تحصیل کرده و توسط حسن بننا تحصیل کرده بودند، تحت تأثیر رویکرد او به تفکر و چشم انداز اصلاحات او به رهبری مصطفی السیبا، عبدالفتاح ابوگاده و دیگر نسل های اول که راهپیمایی اخوان را در شرایط استثنایی سیاسی به پایان رسانده بودند، حمل می شد. گفت حوی یکی از مهم ترین افرادی بود که این تیپ را پس از آن ها حمل می کرد، چرا که با تولید غنی و فعالیت های زیادی مشخص می شد.
    ==تولد و تربیت==
    او در ۲۸ جمادی الآخر ۱۳۵۴ ق، مصادف با ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۵، در حما سوریه و در خانواده‌ای سرشناس به دنیا آمد و رشد کرد. پدرش از رجال به نام حما بود که در برابر اشغال سوریه توسط [[فرانسه]] مبارزۀ گسترده‌ای داشت. مادر سعید حوی در دو سالگی درگذشت و مادربزرگش نگهداری و تربیت او را بر عهده گرفت. او در کنار درس خواندن از جوانی با پدرش برای فروش غلات، سبزیجات و میوه‌ها کار می‌کرد و از جوانی به مطالعه و خواندن و حفظ [[قرآن]] علاقه داشت و نزد بانوی نابینایی از نزدیکانش به حفظ قرآن پرداخت.


    ==تحصیلات==
    در دبیرستان ابن رشد دورۀ متوسطه را گذراند و در آن زمان برتری او در چندین حوزه به چشم می‌آمد که از همه مهم‌تر توانایی او در سخنرانی بود.


    در سال ۱۳۷۶ ه. ق- ۱۹۵۶ م به دانشگاه [[دمشق]] پیوست و وارد دانشکده شریعت شد و در سال ۱۳۸۱ ه. ق - ۱۹۶۱ م از دانشگاه فارغ‌التحصیل شد. دو سال بعد به عنوان افسر به خدمت ارتش درآمد. در این مدت ازدواج کرد و صاحب چهار فرزند شد.


    =تولد و تربیت=
    ==استادان==
    سعید بن محمد دیب بن محمود حوی النعمی العریفی معروف به سعید حوی در ۲۸ مه ۱۳۵۴ در حما سوریه به دنیا آمد و در ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۵ در حما برای خانواده ای سرشناس بزرگ شد و پدرش مرد حما بود و او در برابر اشغال سوریه توسط فرانسه دخالت گسترده ای داشت. مادر سعید حوی در دو سالگی درگذشت و مادربزرگش متعهد شد که او را بزرگ و انضباط دهد. او علاوه بر مطالعاتش از جوانی با پدرش برای فروش غلات، سبزیجات و میوه ها کار می کرد و از جوانی به خواندن و خواندن و حفظ قرآن علاقه داشت و توسط بانوی نابینا از نزدیکانش حفظ می شد.
    او نزد تعدادی از مهم‌ترین استادان شریعت تحصیل کرد. برخی از ایشان عبارتند از:


    سعید حوی در دبیرستان ابن رشد حضور یافت و به نظر می رسید که در چندین حوزه برتری دارد که از همه مهم تر توانایی او در صحبت کردن است. در این دوره اولیه زندگی، سوریه پر از ایده های بسیاری و جریان های فکری متعدد برای ملی گرایان، سوسیالیست ها، غسل تعمید طلبان و اخوان المسلمین بود، اما به دلیل ترکیب فکری مذهبی اش در سال ۱۳۷۲ ه .ش ۱۹۵۲ به اخوان المسلمین پیوست و هنوز در کلاس اول متوسطه قرار دارد.
    * دکتر [[مصطفی السباعی]]، اولین ناظر اخوان در سوریه؛
    * مصطفی زرقا؛
    * فوزی فیض الله؛
    * معروف الدوالیبی؛
    * شیخ محمد الحامد؛
    * شیخ محمد الهاشمی؛
    * شیخ عبدالوهاب دبس؛
    * شیخ عبدالکریم الرفاعی.


    =در دانشگاه و سمینارها=
    ==پیوستن به اخوان‌المسلمین==
    سعید حوی در سال ۱۳۷۶ ۱۹۵۶ به دانشگاه دمشق پیوست و وارد دانشکده شریعت شد و در مورد تعدادی از مهم ترین استادان شریعت به رهبری دکتر مصطفی الدبلیبی، اولین ناظر اخوان در سوریه، فقها مصطفی زرقا، فوزی فیض الله و مروف الدبلیبی تحصیل کرد. او همچنین توسط تعداد زیادی از استادان از جمله شیخ محمد الحمید، شیخ محمد الحشمی، شیخ عبدالحمید دبس و شیخ عبدالکریم الریفایی مورد مطالعه قرار گرفت. سعید حوی در سال ۱۳۸۱، ۱۹۶۱ از دانشگاه فارغ التحصیل شد و دو سال بعد به عنوان افسر در کالج رزرو به خدمت سربازی پیوست و در این مدت با داشتن چهار فرزند ازدواج کرد.
    در زمان تحصیل در دبیرستان که اوایل زندگی او بود، سوریه پر از ایده‌ها و جریان‌های فکری متعدد برای ملی‌گرایان، سوسیالیست‌ها، غسل تعمید طلبان و اخوان‌المسلمین بود، اما به دلیل تربیت فکری مذهبی‌اش در سال ۱۳۷۲ه. ق مصادف با ۱۹۵۲ میلادی به اخوان‌المسلمین پیوست در حالی که هنوز کلاس اول دبیرستان بود.


    =در عرصۀ تبلیغ=
    ==فعالیت==
    بعد از خروج از ارتش او در سال ۱۳۸۶ = ۱۹۶۶ به عربستان سعودی سفر کرد و به عنوان معلم زبان عربی و آموزش اسلامی کار می کرد و چهار سال در آنجا ماند و سپس به سوریه بازگشت و در آنجا به مدت سه سال در مدارس آن تدریس می کرد تا اینکه به دلیل شرکت در بیانیه ای که در سال ۱۳۹۳ ه =۱۹۷۳ صادر شد دستگیر و به مدت پنج سال زندانی شد و خواستار اسلام گرایی سوریه و قانون اساسی آن شد. سعید حویی از این دوره حبس بهره برد و تعدادی کتاب نوشت که مهم ترین آن ها «اساس تفسیر» است که در یازده جلد چاپ شد.
    بعد از خروج از ارتش در سال ۱۳۸۶ ه. ق / ۱۹۶۶ میلادی به [[عربستان سعودی]] سفر کرد و به عنوان معلم زبان عربی و تربیت اسلامی مشغول به کار شد و چهار سال در آنجا ماند. سپس به سوریه بازگشت و به مدت سه سال در مدارس آن تدریس کرد تا اینکه به دلیل شرکت در بیانیه‌ای که در سال ۱۳۹۳ه. ق / ۱۹۷۳ میلادی مبنی بر درخواست اسلامی شدن قانون اساسی کشور صادر شد دستگیر و به مدت پنج سال زندانی گردید. سعید حوی از این دوره حبس بهره برد و تعدادی کتاب نوشت که مهم‌ترین آنها «اساس تفسیر» است که در یازده جلد چاپ شد.


    =مشارکت در رهبری اخوان=
    ==مشارکت در رهبری اخوان==
    پس از ترک بازداشت، او در شرایط بسیار بحرانی رهبری اخوان را بر عهده گرفت، جایی که او توسط مقامات آنجا از یک سال (۱۴۰۰ ه =۱۹۷۹) تا سال (۱۴۰۳ ه =۱۹۸۲) تحت نظارت و محدود قرار گرفت، و سپس برای شرکت در رهبری سازمان جهانی برای رهبری اخوان از سال (۱۴۰۳) آه = ۱۹ ۸۲) به سال (۱۴۰۵ ه .ش = ۱۹۸۴)، سپس بازگشت تا از سال (۱۴۰۶ ه .ش = ۱۹۸۵) تا سال (۱۴۰۸ ه =۱۹۸۷) در رهبری اخوان در سوریه شرکت کند، جایی که شرایط بهداشتی او او را مجبور به بازنشستگی کرد. کار رهبری، به دلیل فلج جزئی، علاوه بر بیماری های او که به سال ۱۹۸۸ تبدیل شده اند، مانند دیابت، فشار، آتروسکلروز، کلیه ها و اختلال بینایی، و سپس وارد کما مرگ از (۵ نفر از اولین بی جان من ۱۴۰۹ آه = دسامبر ۱۹۸۸) تا (۱ شبان ۱۴۰۹ e = ۹ مارس ۱۹۸۹) شد و در آنجا پس از رنج و درگیری با این بیماری درگذشت.
    پس از رهایی از زندان در شرایط بسیار بحرانی از سال ۱۹۷۹ تا سال ۱۹۸۲ که به شدت تحت نظارت و محدودیت حکومت سوریه بود، رهبری گروه اخوان در سوریه را بر عهده گرفت.


    =فعالیت وکالت=
    سپس از سال 1982 میلادی تا سال ۱۹۸۴ برای رهبری سازمان جهانی اخوان‌المسلمین سوریه را ترک کرد. سپس به سوریه بازگشت و از سال ۱۹۸۵ تا سال ۱۹۸۷ رهبری اخوان در سوریه را بر عهده گرفت. تا اینکه شرایط سلامت جسمی او را مجبور به واگذاری رهبری حزب به دیگری نمود.
    سعید حوی با درک بالایی که عمل سیاسی میانه رو، شیعه سنی را به قرآن و سنت پیامبر، با فقه واقعیت و اولویت بندی ترکیب می کند، متمایز شد و شیخ نیز طرفدار وحدت ملت اسلامی، تأسیس «دولت جهانی اسلام» و تدوین صحیح شخصیت اسلامی بوده است.


    ابزار حوی برای انتقال ایده هایش سخنرانی و سخنرانی بود و او بسیار متحرک بود و در عرب حرکت می کرد، کشورهای اسلامی و اروپایی علاوه بر طول فروش خود در تألیف، و سرزندگی روان او، و او تمایل به ارائه موضوعات و ایده های خود را به سهولت و صاف بدون افزایش و یا پیچیدگی و یا تمایل به رتوش عبارت، او می نویسد که او سخنرانی و صحبت می کند، و او مشتاق به انجام این کار بود که او گاهی اوقات علاقه مند به تدوین موضوع در سبک خود را اگر او سلف خود را به بیانیه خود را پیدا کرد، و دریگ به نقل از کسی که پیش از او بود، نشان دهنده سلف و فضیلت او بود.
    ==فعالیت تبلیغی==
    او با درک بالایی که داشت توانست دعوت اسلامی-سیاسی میانه رو و [[تصوف]] سنی مقید به [[قرآن]] و [[سنت]] پیامبر را با فقه مطابق با واقعیت جامعۀ روز و اولویت‌بندی مسایل، ترکیب کند.


    =اخلاق شیخ سعید حوی=
    او طرفدار وحدت ملت اسلامی، تأسیس «دولت جهانی اسلام» و معرفی چهرۀ صحیح از اسلام به جهانیان بود.
    گفت حویی در میان مسلمانان پذیرش عمومی داشت و تقریباً همه کسانی که با شیخ تماس می گرفت در فروتنی و غرور، سادگی در ظاهر، دین و اشارت به عبادت و قرائت قرآن اجماع کردند، همان طور که به وضوح به مسائل عمومی مسلمانان مربوط می شد و برای یافتن راه حل هایی برای آن ها کار می کردند. شیخ به جسارت در آنچه می گوید و می نویسد، با روحیه بردبار و اخلاق خوب و خود چاپ کتاب ها و نوشته هایش بدون اجازه اش شناخته شده بود و ناشران از آن برنده می شوند و آن را با هر کسی مشکل ساز می کنند، انگار به دنبال گسترش ایده اش در میان گسترده ترین بخش ممکن مردم است.


    گفت هاوی در آنچه گفته می شود، نزدیک به مردم و بسیار محبوب بود، مردم را با سخنرانی اش فریبنده می کرد و با صحبت هایش، منطق دقیق و فرهنگ بالایش از آن ها تمجید می کرد. او همچنین مهربان، باریک و باریک، گریه می کرد که یک مسئله بشردوستانه دردناک به ویژه مسائل مربوط به مردمان مسلمان را شنید.
    او برای انتقال فکرها و ایده‌هایش از سخنرانی و گفتگو استفاده می‌کرد. بسیار فعال بود و در کشورهای عربی، کشورهای اسلامی و اروپایی می‌گشت. علاوه بر سخنرانی تلاش فراوانی در تألیف داشت. موضوعات و ایده‌های خود را با بیانی شیوا، ساده و روان همانگونه که سخنرانی می‌کرد، می‌نوشت.


    =وفات=
    ==تالیفات==
    سعید حوی پس از یک رنج طولانی با این بیماری در سال ۱۴۰۹ ه =۱۳۶۸ در بیمارستان اسلامی امان در صحرای شعبان درگذشت و در گورستان سهاب در جنوب امان اردن به خاک سپرده شد. زوهیر الشاویش در این باره گریه کرد: «گفت حویی یکی از موفق ترین واعظان بود که من در مورد آن می شناختم یا خوانده ام، چرا که توانست نظر و دانش خود را به تعداد زیاد مردم منتقل کند و در سن ۵۳ سالگی در سن کوتاهی درگذشت و آثار را با تعداد زیادی ترک کرد که به بسیاری از نویسندگان زمان ما تحمیل می شود.»
    نوشته‌های سعید حوی مورد تقدیر محققان قرار گرفت و محقق سعدی زیدان با رساله‌ای با عنوان «سعید حوی و روش تفسیر او» از دانشگاه بغداد مدرک کارشناسی ارشد گرفت و همچنین سلیم الهلالی در سال 1983 میلادی درسی را با عنوان محتوا و ارزیابی نوشته‌های سعید حویی برگزار کرده است.


    =تالیفات=
    کتاب‌های زیادی بر جای گذاشت که بیشتر آنها در میان مردم منتشر شد و مورد پسند مخاطبین قرار گرفت. او در میان مردم بود و با ایشان رفت و شد داشت و بسیار برای مردم سخنرانی می‌کرد. بیشترین وقت خود را برای تالیف صرف کرد که ثمرۀ آن تالیف ده‌ها کتاب مهم و ارزشمند است. مهم‌ترین این آثار عبارتند از:
    نوشته های سعید حویی مورد تقدیر محققان قرار گرفت و محقق سعدی زیدان با عنوان «سعید حوی و روش تفسیر او» از دانشگاه بغداد نامه کارشناسی ارشد به دست آورد و تحقیقی در مورد سلیم الحلی وجود دارد که در سال ۱۴۰۳ ه =۱۳۶۲ با عنوان نوشته های مطالعه و ارزیابی سعید حویی منتشر شده است.


    شیخ کتاب های زیادی بر جا گذاشت که بیشتر آن ها در میان مردم محبوب، پخش و پذیرفته شده بودند و قابل توجه بود که مرد مشغول حرکت و حرکت بین مردم، پر از سخنرانی و سخنرانی، زمان خود را برای آهنگسازی با این فراوانی گسترش داد و او ده ها کتاب مهم برای مردم تهیه کرد که از مشهورترین آنها می شود:
    * الله جل جلاله.
    * کتاب الرسول.
    * کتاب الإسلام.
    * الأساس فی التفسیر فی 11 مجلدًا.
    * الأساس فی السنة وفقهها (فی 14 مجلدًا).
    * الأساس فی قواعد المعرفة وضوابط الفهم للنصوص.
    * تربیتنا الروحیة. کتاب فی التصوف، حاول فیه أن یبسط التصوف وتقریبه للناس.
    * المستخلص فی تزکیة الأنفس. وهو کتاب فی التصوف، مختصراً فیه کتاب إحیاء علوم الدین.
    * مذکرات فی منازل الصدیقین والربانیین. للکتاب طبعة فی عام 1989 فی التصوف، شارحاً فیه الحکم العطائیة.
    * جند الله ثقافة وأخلاقا.
    * جند الله تخطیطاً.
    * جند الله تنظیماً.
    * من أجل خطوة إلی الأمام علی طریق الجهاد المبارک.
    * المدخل إلی دعوة الإخوان المسلمین.
    * فی آفاق التعالیم: دراسة فی آفاق دعوة الأستاذ البناء ونظریة الحرکة فیها.
    * کی لا نمضی بعیداً عن احتیاجات العصر. (11 رسالة). و الطبعة المتدوالة حالیاً فی الأسواق طبعة دار السلام ولا تحتوی الرسالة الحادیة عشرة وهی الخمینیة شذوذ فی العقائد وشذوذ فی المواقف ولا یعلم سبب حذفها!
    * هذه تجربتی.. وهذه شهادتی.
    * عقد القرن الخامس عشر الهجری.


    الله جل جلاله.
    ==وفات==
    کتاب الرسول.
    او پس از رنجی طولانی ناشی از بیماری در اول [[شعبان]] سال ۱۴۰۹ه. ق مصادف با 9 مارس 1989 میلادی در بیمارستان اسلامی عمان پایتخت [[اردن]] درگذشت و در گورستان سحاب در جنوب عمان اردن به خاک سپرده شد.
    کتاب الإسلام.
    الأساس فی التفسیر فی 11 مجلدًا.
    الأساس فی السنة وفقهها (فی 14 مجلدًا).
    الأساس فی قواعد المعرفة وضوابط الفهم للنصوص.
    تربیتنا الروحیة. کتاب فی التصوف، حاول فیه أن یبسط التصوف وتقریبه للناس.
    المستخلص فی تزکیة الأنفس. وهو کتاب فی التصوف، مختصراً فیه کتاب إحیاء علوم الدین.
    مذکرات فی منازل الصدیقین والربانیین. للکتاب طبعة فی عام 1989 فی التصوف، شارحاً فیه الحکم العطائیة.
    جند الله ثقافة وأخلاقا.
    جند الله تخطیطاً.
    جند الله تنظیماً.
    من أجل خطوة إلى الأمام على طریق الجهاد المبارک.
    المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمین.
    فی آفاق التعالیم: دراسة فی آفاق دعوة الأستاذ البناء ونظریة الحرکة فیها.
    کی لا نمضی بعیداً عن احتیاجات العصر. (11 رسالة). و الطبعة المتدوالة حالیاً فی الأسواق طبعة دار السلام ولا تحتوی الرسالة الحادیة عشرة وهی الخمینیة شذوذ فی العقائد وشذوذ فی المواقف ولا یعلم سبب حذفها !
    هذه تجربتی.. وهذه شهادتی.
    عقد القرن الخامس عشر الهجری.


    =منابع=
    ==منابع==
    عبدالله الاقائل از علمای جنبش و داعوا اسلامی معاصر است. کتابخانه اسلامی المنار، کویت، ۱۴۲۲ ه = ۲۰۰۱.
    * [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84 عبدالله العقيل] – من أعلام الحرکة والدعوة الإسلامية المعاصرة. مکتبة المنار الإسلامية – الکويت – 1422هـ = 2001م.
    محمد خیر رمضان یوسف - عاقبت پرچم ها - دار ابن حزم - بیروت - ۱۴۱۸ ه = ۱۹۹۸.
    *[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81 محمد خير رمضان يوسف] – تتمة الأعلام – دار ابن حزم – بيروت – 1418هـ = 1998م.
    گفت هاوی - این تجربه من است. این شهادت من است- کتابخانه و هبا - قاهره - 1407 ه.
    *سعيد حوی – هذه تجربتي.. وهذه شهادتي – مکتبة وهبة – القاهرة – 1407هـ.


    =لینک های خارجی=
    ==لینک‌های خارجی==
    شیخ سعید حوی از سایت امام حسن البناء نوشت
    نوشته شده توسط said hawi


    =پانویس=
    *[http://www.hassanalbanna.org/download.php?action=list&cat_id=24 کتاب‌های شیخ سعید حوی از سایت امام حسن البنا]
    کتابخانه عرب سعید حوی آرشیو ۲۶ ژانویه ۲۰۲۰ بر روی وای پاک موشین.
    *[https://web.archive.org/web/20160308082801/http://ikhwan.net/vb/showthread.php?t=30357 تالیفات سعید حوی]
    نیل فرات: تربیت معنوی ما. یک کپی محفوظ است سپتامبر 16, 2017 در وب سایت رسوا wi-pack.
    نیل فرات: استخراج شده در خود توصیه. کپی محفوظ است ژوئن 10, 2019 در وب سایت رسوا wi-pack.
    نیل فرات: خاطراتی در خانه های دوستان و اسکیپرها. یک کپی محفوظ است سپتامبر 16, 2017 در وب سایت رسوا wi-pack.


    [[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
    {{علمای اسلام}}
    [[رده: شخصیت های دینی سوریه]]
     
    [[رده: علمای اهل سنت]]
    [[رده:شخصیت‌ها]]
    [[رده:اخوان المسلمین]]
    [[رده:عالمان]]
    [[رده:عالمان اهل سنت]]
    [[رده:سوریه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۵

    سعید حوی
    سعيد حوی.jpg
    نام کاملسعید بن محمد دیب بن محمود حوَّی النعیمی الرفاعی
    اطلاعات شخصی
    سال تولد۱۳۵۴ ق، ۱۳۱۴ ش‌، ۱۹۳۶ م
    محل تولدسوریه
    سال درگذشت۱۴۰۹ ق، ۱۳۶۷ ش‌، ۱۹۸۹ م
    محل درگذشتاردن
    دیناسلام، اهل‌سنت
    استاداندکتر مصطفی السباعی
    آثارالأساس فی التفسیر فی 11 مجلدًا
    فعالیت‌هارهبری سازمان جهانی اخوان‌المسلمین از 1982 تا 1984 میلادی

    سعید حوی یا سعید بن محمد دیب بن محمود حوَّی النعیمی الرفاعی ( ۱۹۳۵ - ۱۹۸۹ میلادی) از فعالان در تبلیغ اسلام و جریان اخوان‌المسلمین در سوریه بوده است. او به دلیل پر ثمر بودن و فعالیت بسیار از مهم‌ترین کسانی بود که پرچم دعوت به اخوان‌ را در سوریه بر دوش کشید و از 1982 تا 1984 میلادی رهبری سازمان جهانی اخوان‌المسلمین را بر عهده داشته است.

    تولد و تربیت

    او در ۲۸ جمادی الآخر ۱۳۵۴ ق، مصادف با ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۵، در حما سوریه و در خانواده‌ای سرشناس به دنیا آمد و رشد کرد. پدرش از رجال به نام حما بود که در برابر اشغال سوریه توسط فرانسه مبارزۀ گسترده‌ای داشت. مادر سعید حوی در دو سالگی درگذشت و مادربزرگش نگهداری و تربیت او را بر عهده گرفت. او در کنار درس خواندن از جوانی با پدرش برای فروش غلات، سبزیجات و میوه‌ها کار می‌کرد و از جوانی به مطالعه و خواندن و حفظ قرآن علاقه داشت و نزد بانوی نابینایی از نزدیکانش به حفظ قرآن پرداخت.

    تحصیلات

    در دبیرستان ابن رشد دورۀ متوسطه را گذراند و در آن زمان برتری او در چندین حوزه به چشم می‌آمد که از همه مهم‌تر توانایی او در سخنرانی بود.

    در سال ۱۳۷۶ ه. ق- ۱۹۵۶ م به دانشگاه دمشق پیوست و وارد دانشکده شریعت شد و در سال ۱۳۸۱ ه. ق - ۱۹۶۱ م از دانشگاه فارغ‌التحصیل شد. دو سال بعد به عنوان افسر به خدمت ارتش درآمد. در این مدت ازدواج کرد و صاحب چهار فرزند شد.

    استادان

    او نزد تعدادی از مهم‌ترین استادان شریعت تحصیل کرد. برخی از ایشان عبارتند از:

    • دکتر مصطفی السباعی، اولین ناظر اخوان در سوریه؛
    • مصطفی زرقا؛
    • فوزی فیض الله؛
    • معروف الدوالیبی؛
    • شیخ محمد الحامد؛
    • شیخ محمد الهاشمی؛
    • شیخ عبدالوهاب دبس؛
    • شیخ عبدالکریم الرفاعی.

    پیوستن به اخوان‌المسلمین

    در زمان تحصیل در دبیرستان که اوایل زندگی او بود، سوریه پر از ایده‌ها و جریان‌های فکری متعدد برای ملی‌گرایان، سوسیالیست‌ها، غسل تعمید طلبان و اخوان‌المسلمین بود، اما به دلیل تربیت فکری مذهبی‌اش در سال ۱۳۷۲ه. ق مصادف با ۱۹۵۲ میلادی به اخوان‌المسلمین پیوست در حالی که هنوز کلاس اول دبیرستان بود.

    فعالیت

    بعد از خروج از ارتش در سال ۱۳۸۶ ه. ق / ۱۹۶۶ میلادی به عربستان سعودی سفر کرد و به عنوان معلم زبان عربی و تربیت اسلامی مشغول به کار شد و چهار سال در آنجا ماند. سپس به سوریه بازگشت و به مدت سه سال در مدارس آن تدریس کرد تا اینکه به دلیل شرکت در بیانیه‌ای که در سال ۱۳۹۳ه. ق / ۱۹۷۳ میلادی مبنی بر درخواست اسلامی شدن قانون اساسی کشور صادر شد دستگیر و به مدت پنج سال زندانی گردید. سعید حوی از این دوره حبس بهره برد و تعدادی کتاب نوشت که مهم‌ترین آنها «اساس تفسیر» است که در یازده جلد چاپ شد.

    مشارکت در رهبری اخوان

    پس از رهایی از زندان در شرایط بسیار بحرانی از سال ۱۹۷۹ تا سال ۱۹۸۲ که به شدت تحت نظارت و محدودیت حکومت سوریه بود، رهبری گروه اخوان در سوریه را بر عهده گرفت.

    سپس از سال 1982 میلادی تا سال ۱۹۸۴ برای رهبری سازمان جهانی اخوان‌المسلمین سوریه را ترک کرد. سپس به سوریه بازگشت و از سال ۱۹۸۵ تا سال ۱۹۸۷ رهبری اخوان در سوریه را بر عهده گرفت. تا اینکه شرایط سلامت جسمی او را مجبور به واگذاری رهبری حزب به دیگری نمود.

    فعالیت تبلیغی

    او با درک بالایی که داشت توانست دعوت اسلامی-سیاسی میانه رو و تصوف سنی مقید به قرآن و سنت پیامبر را با فقه مطابق با واقعیت جامعۀ روز و اولویت‌بندی مسایل، ترکیب کند.

    او طرفدار وحدت ملت اسلامی، تأسیس «دولت جهانی اسلام» و معرفی چهرۀ صحیح از اسلام به جهانیان بود.

    او برای انتقال فکرها و ایده‌هایش از سخنرانی و گفتگو استفاده می‌کرد. بسیار فعال بود و در کشورهای عربی، کشورهای اسلامی و اروپایی می‌گشت. علاوه بر سخنرانی تلاش فراوانی در تألیف داشت. موضوعات و ایده‌های خود را با بیانی شیوا، ساده و روان همانگونه که سخنرانی می‌کرد، می‌نوشت.

    تالیفات

    نوشته‌های سعید حوی مورد تقدیر محققان قرار گرفت و محقق سعدی زیدان با رساله‌ای با عنوان «سعید حوی و روش تفسیر او» از دانشگاه بغداد مدرک کارشناسی ارشد گرفت و همچنین سلیم الهلالی در سال 1983 میلادی درسی را با عنوان محتوا و ارزیابی نوشته‌های سعید حویی برگزار کرده است.

    کتاب‌های زیادی بر جای گذاشت که بیشتر آنها در میان مردم منتشر شد و مورد پسند مخاطبین قرار گرفت. او در میان مردم بود و با ایشان رفت و شد داشت و بسیار برای مردم سخنرانی می‌کرد. بیشترین وقت خود را برای تالیف صرف کرد که ثمرۀ آن تالیف ده‌ها کتاب مهم و ارزشمند است. مهم‌ترین این آثار عبارتند از:

    • الله جل جلاله.
    • کتاب الرسول.
    • کتاب الإسلام.
    • الأساس فی التفسیر فی 11 مجلدًا.
    • الأساس فی السنة وفقهها (فی 14 مجلدًا).
    • الأساس فی قواعد المعرفة وضوابط الفهم للنصوص.
    • تربیتنا الروحیة. کتاب فی التصوف، حاول فیه أن یبسط التصوف وتقریبه للناس.
    • المستخلص فی تزکیة الأنفس. وهو کتاب فی التصوف، مختصراً فیه کتاب إحیاء علوم الدین.
    • مذکرات فی منازل الصدیقین والربانیین. للکتاب طبعة فی عام 1989 فی التصوف، شارحاً فیه الحکم العطائیة.
    • جند الله ثقافة وأخلاقا.
    • جند الله تخطیطاً.
    • جند الله تنظیماً.
    • من أجل خطوة إلی الأمام علی طریق الجهاد المبارک.
    • المدخل إلی دعوة الإخوان المسلمین.
    • فی آفاق التعالیم: دراسة فی آفاق دعوة الأستاذ البناء ونظریة الحرکة فیها.
    • کی لا نمضی بعیداً عن احتیاجات العصر. (11 رسالة). و الطبعة المتدوالة حالیاً فی الأسواق طبعة دار السلام ولا تحتوی الرسالة الحادیة عشرة وهی الخمینیة شذوذ فی العقائد وشذوذ فی المواقف ولا یعلم سبب حذفها!
    • هذه تجربتی.. وهذه شهادتی.
    • عقد القرن الخامس عشر الهجری.

    وفات

    او پس از رنجی طولانی ناشی از بیماری در اول شعبان سال ۱۴۰۹ه. ق مصادف با 9 مارس 1989 میلادی در بیمارستان اسلامی عمان پایتخت اردن درگذشت و در گورستان سحاب در جنوب عمان اردن به خاک سپرده شد.

    منابع

    • عبدالله العقيل – من أعلام الحرکة والدعوة الإسلامية المعاصرة. مکتبة المنار الإسلامية – الکويت – 1422هـ = 2001م.
    • محمد خير رمضان يوسف – تتمة الأعلام – دار ابن حزم – بيروت – 1418هـ = 1998م.
    • سعيد حوی – هذه تجربتي.. وهذه شهادتي – مکتبة وهبة – القاهرة – 1407هـ.

    لینک‌های خارجی

    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=سعید_حوی&oldid=203370»