ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
|||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن | | عنوان = ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = | | نام = | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| تاریخ تولد = قرن چهارم | | تاریخ تولد = قرن چهارم | ||
| محل تولد = [[كوفه]] | | محل تولد = [[كوفه]] | ||
| سال درگذشت = | | سال درگذشت = 355 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن'''، [[محدث]] [[شیعی]] و از اعقاب [[امام حسن مجتبی]]. [[شیخ طوسی]] وی را از | '''ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] و از اعقاب [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی]] بود. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از کسانی قرار داده که به طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. وی از محمدبن عمران بن حجاج روایتی در فضیلت [[زیارت]] [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه‌السلام)]] دارد. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی. وی ظاهراً تا اواسط | ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی. وی ظاهراً تا اواسط قرن چهارم یا اندکی بعد از آن، حیات داشته است زیرا [[هارون بن موسی تلعكبری|هارون بن موسی تلعکبری]] که در 385 هجری وفات کرده است از شاگردان او بوده است. وی اهل [[كوفه|کوفه]] بود و احتمالاً در همان‌جا زاده شد ولی سال تولد او در دست نیست. چگونگی زندگی و دوران حیات علمی او نیز برای ما مبهم است. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از کسانی قرار داده که به طور مستقیم از [[ائمه|امامان معصوم]] حدیثی نقل نکرده است. ایشان از «محمدبن عمران بن حجاج» روایتی در فضیلت [[زیارت]] امام حسین (علیه‌السلام) دارد. او دارای اثر تألیفی نیست. | ||
=شاگردان= | == شاگردان == | ||
شاگرد او غیر از تلعکبری، [[علی بن حسن بن یحیی علوی]] بوده است. | |||
== آثار == | |||
وی دارای اثر تألیفی نیست. | |||
= | == جستارهای وابسته == | ||
* [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی]] | |||
* [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه‌السلام)]] | |||
* [[شیخ طوسی]] | |||
== منابع == | |||
* رجال طوسی، ص409 شماره 5946؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4؛ | |||
* فضل زیاره الحسین(ع)، ابن شجری، ص88 حدیث 81؛ | |||
* معجم رجال الحدیث، ج1ص252 شماره 255؛ | |||
* نقد الرجال تفرشی، ج1ص81 شماره 122. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۲
| ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن | |
|---|---|
 | |
| اطلاعات شخصی | |
| روز تولد | قرن چهارم |
| محل تولد | كوفه |
| سال درگذشت | 355 ق، ۳۴۵ ش، ۹۶۶ م |
| دین | اسلام، شیعه |
| شاگردان |
|
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی بود. شیخ طوسی وی را از کسانی قرار داده که به طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. وی از محمدبن عمران بن حجاج روایتی در فضیلت زیارت امام حسین (علیه‌السلام) دارد.
معرفی اجمالی
ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن، محدث شیعی و از اعقاب امام حسن مجتبی. وی ظاهراً تا اواسط قرن چهارم یا اندکی بعد از آن، حیات داشته است زیرا هارون بن موسی تلعکبری که در 385 هجری وفات کرده است از شاگردان او بوده است. وی اهل کوفه بود و احتمالاً در همان‌جا زاده شد ولی سال تولد او در دست نیست. چگونگی زندگی و دوران حیات علمی او نیز برای ما مبهم است. شیخ طوسی وی را از کسانی قرار داده که به طور مستقیم از امامان معصوم حدیثی نقل نکرده است. ایشان از «محمدبن عمران بن حجاج» روایتی در فضیلت زیارت امام حسین (علیه‌السلام) دارد. او دارای اثر تألیفی نیست.
شاگردان
شاگرد او غیر از تلعکبری، علی بن حسن بن یحیی علوی بوده است.
آثار
وی دارای اثر تألیفی نیست.
جستارهای وابسته
منابع
- رجال طوسی، ص409 شماره 5946؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص4؛
- فضل زیاره الحسین(ع)، ابن شجری، ص88 حدیث 81؛
- معجم رجال الحدیث، ج1ص252 شماره 255؛
- نقد الرجال تفرشی، ج1ص81 شماره 122.
