بن عماد ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hoosinrasooli صفحهٔ احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی را به بن عماد ثقفی منتقل کرد)
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست|پیوند=Special:FilePath/Ambox_clock.svg]]
| عنوان = احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی
<br>
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی
| نام‌های دیگر = بن عماد ثقفی، عزیر(بر وزن حسین)
| سال تولد = 314 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = [[عراق]]
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |عثمان بن ابی‏شیبه |اسحاق بن اسماعیل |ابوعبدالله محمدبن جراح }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |قاضی ابوبکر بن جعابی |احمدبن جعفربن سلمه |محمدبن عبدالله بن ایوب قطان |[[ابوالفرج اصفهانی|ابوالفرج علی بن حسین اصفهانی]] }}
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |الانواء |مقاتل الطالبیین |تفضیل بنی‏ هاشم |المبیضه فی اخبار آل ابی طالب |مثالب معاویه |اخبار ابن رومی |الاختیار من شعر ابن رومی |و... }}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |کاتب |[[محدّث|محدث]] |مورخ |ادیب |شاعر [[مذهب شیعه|شیعی]] }}
| وبگاه =
}}
'''احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی'''،  که به علم نجوم نیز آشنایی داشت و کتابی به نام الانواء (در معرفی فواصل ستارگان که هر فاصله را یک «نوء» می‏‌نامند) نو شته است.وی آثار بسیاری در مدح [[اهل بیت|اهل‏بیت (علیه‌السلام)]] و وقایعی که بر این خاندان گذشت، از خود بر جای گذاشته است. دو کتاب او به نام «تفضیل بنی‌هاشم» و «المبیضه»(سفید پوشان) می‏‌توان دریافت که وی مخالف سرسخت [[عباسیان]] سیاه‌‏پوش و مدافع [[بنی هاشم|بنی‏‌هاشم]] بوده است.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== زندگی‌نامه ==
<br>
احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی، ابوالعباس. کاتب، محدث، مورخ، ادیب و شاعر شیعی که به علم نجوم نیز آشنایی داشت و کتابی به نام «الانواء» (در معرفی فواصل ستارگان که هر فاصله را یک «نوء» می‏‌نامند) نوشته است. وی مشهور به «ابن عماد ثقفی» و ملقب به «عزیر»(بر وزن حسین) است، زیرا وی فردی فقیر بود و در اثر این فقر و تنگ‏دستی، بر تقدیر الهی شاکی می‌‏شد، از این‌‏رو معاصرش [[ابن‏ رومی بغدادی]] وی را در اشعار نصیحت‏‌آمیز خود، به «عزیر پیامبر» که نسبت به خون‏‌های ریخته ‏شده بنی‏ اسرائیل توسط بخت ‏النصر، شاکی بود، تشبیه نمود. بسیاری از شارحان احوال او، نام وی را «ابن ‏عمار» با راء ضبط کرده‌‏اند. ولادت او به گفته [[ذهبی]] و [[یاقوت]]، در سال 314 هجری، ولی به گفته [[ابن ‏ندیم]]، در 319هجری اتفاق افتاده است.
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


<noinclude>
در گزارشی دیگر که در امالی طوسی آمده، تصریح شده که [[ابوالمفضل شیبانی]] در سال 321هجری از او [[حدیث]] شنیده و خود او این حدیث را در سال 250هجری از [[علی بن محمد بن سلیمان نوفلی]] استماع کرده است. به این ترتیب می‌‏توان ولادت او را پیش از 250 در حدود 235هجری تخمین زد و وفات او را نیز تقریباً در دهه دوم سده چهارم در نظر گرفت. وی اصالتاً اهل [[كوفه|کوفه]] است ولی منسوب به قبیله «ثقیف» می‌‏باشد که در [[طائف]] و [[اصفهان]] سکونت داشتند. برای تحصیل علم، به [[بغداد]] آمد و پس از تکمیل تحصیلات خود، کرسی تدریس را در آنجا به دست گرفت و جمع کثیری از افاضل، دور او حلقه زدند. در اینکه وی از [[مذهب شیعه]] پیروی می‌‏کرده است تردیدی نیست. ابن‏ حجر در لسان المیزان وی را از رؤوس شیعه ذکر می‏‌کند و خطیب بغدادی او را مایل به تشیع معرفی می‏‌کند و یاقوت حموی نیز تصریح به تشیع او دارد.
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده: احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی.jpg | احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی|پیوند=Special:FilePath/ احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفیjpg]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی
|-
|القاب و سایر نام‌ها
|ابن عماد ثقفی • عزیر(بر وزن حسین)
|-
|زاده
|سال 314 هجری • كوفه
|-
|استادان
|عثمان بن ابی‏شیبه • اسحاق بن اسماعیل • ابوعبدالله محمدبن جراح
|-
|شاگردان
|قاضی ابوبكر بن جعابی • احمدبن جعفربن سلمه • محمدبن عبدالله بن ایوب قطان • ابوالفرج علی بن حسین اصفهانی
|-
|آثار
|الانواء • مقاتل الطالبیین • تفضیل بنی‏ هاشم • المبیضه فی اخبار آل ابی طالب • مثالب معاویه • اخبار ابن رومی • الاختیار من شعر ابن رومی و...
|-
|دین و مذهب 
|اسلام • تشیع
|-
|}
</div>


'''احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی'''، (حدود 235 – 314ق)ابوالعباس. كاتب، [[محدث]]، مورخ، ادیب و شاعر [[شیعی]] كه به علم نجوم نیز آشنایی داشت و كتابی به نام الانواء (در معرفی فواصل ستارگان كه هر فاصله را یك «نوء» می‏‌نامند) نوشته است. معاصرش [[ابن ‏رومی بغدادی]](م283ق) وی را در اشعار نصیحت‏ آمیز خود، به [[عزیر پیامبر]] كه نسبت به خون‏‌های ریخته ‏شده [[بنی‏ اسرائیل]] توسط [[بخت ‏النصر]]، شاكی بود، تشبیه نمود. [[ابن‏ حجر]] در [[لسان المیزان]] وی را از رؤوس [[شیعه]] ذكر می‏‌كند و خطیب بغدادی او را مایل به تشیع معرفی می‏‌كند و [[یاقوت حموی]] نیز تصریح به [[تشیع]] او دارد. وی آثار بسیاری در مدح [[اهل‏بیت علیه السلام]] و وقایعی كه بر این خاندان گذشت، از خود بر جای گذاشته است. دو كتاب او به نام «تفضیل بنی هاشم» و «المبیضه»(سفید پوشان) می‏‌توان دریافت كه وی مخالف سرسخت عباسیان سیاه ‏پوش، و مدافع بنی‏ هاشم بوده است.
هم‌چنین قویاً محتمل است که دوست صمیمی او [[ابن‏ رومی|ابن‏‌رومی]] نقش استادی وی را در شعر و بلاغت داشته است، هرچند وی میانه خوبی با ابن‏ رومی نداشت و از زحمات او تشکر نکرد. شواهد موجود نشان می‏‌دهد که وی شاگردان زیادی تربیت کرده است اما نام بسیاری از آنها در منابع معتبر ذکر نشده است.


=معرفی اجمالی=
== استادان ==
اساتید روایی او [[عثمان بن ابی‌‏شیبه]]، [[اسحاق بن اسماعیل]] و [[ابوعبدالله محمدبن جراح]] هستند. [[محمدبن جراح]]، کسی است که وی را به سفارش ابن ‏رومی، از فقر و تنگ‏دستی نجات داد.


احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی، ابوالعباس. كاتب، محدث، مورخ، ادیب و شاعر شیعی كه به علم نجوم نیز آشنایی داشت و كتابی به نام «الانواء» (در معرفی فواصل ستارگان كه هر فاصله را یك «نوء» می‏‌نامند) نوشته است. وی مشهور به «ابن عماد ثقفی» و ملقب به «عزیر»(بر وزن حسین) است، زیرا وی فردی فقیر بود و در اثر این فقر و تنگ‏دستی، بر تقدیر الهی شاكی می‌‏شد، از این‌‏رو معاصرش «ابن‏ رومی بغدادی»(م283ق) وی را در اشعار نصیحت‏ آمیز خود، به «عزیر پیامبر» كه نسبت به خون‏‌های ریخته ‏شده بنی‏ اسرائیل توسط بخت ‏النصر، شاكی بود، تشبیه نمود. بسیاری از شارحان احوال او، نام وی را «ابن ‏عمار» با راء ضبط كرده‌‏اند. ولادت او به گفته ذهبی و یاقوت، در سال 314 هجری، ولی به گفته ابن ‏ندیم، در 319هجری اتفاق افتاده است.  
== شاگردان ==
شاگردان معروف او [[قاضی ابوبكر بن جعابی|قاضی ابوبکر بن جعابی]] (م.355ق، استاد [[شیخ مفید]] و [[شیخ صدوق]])، [[احمدبن جعفربن سلمه]]، [[محمدبن عبدالله بن ایوب قطان]] و [[ابوالفرج اصفهانی|ابوالفرج علی بن حسین اصفهانی]] را می‏‌توان نام برد.


در گزارشی دیگر كه در [[امالی طوسی]] آمده، تصریح شده كه [[ابوالمفضل شیبانی]](م387ق) در سال 321هجری از او [[حدیث]] شنیده و خود او این حدیث را در سال 250هجری از [[علی بن محمد بن سلیمان نوفلی]]
== آثار ==
استماع كرده است. به این ترتیب می‌‏توان ولادت او را پیش از 250 در حدود 235هجری تخمین زد و وفات او را نیز تقریباً در دهه دوم سده چهارم در نظر گرفت. وی اصالتاً اهل [[كوفه]] است ولی منسوب به قبیله «ثقیف» می‌‏باشد كه در [[طائف]] و [[اصفهان]] سكونت داشتند. برای تحصیل علم، به [[بغداد]] آمد و پس از تكمیل تحصیلات خود، كرسی تدریس را در آنجا به دست گرفت و جمع كثیری از افاضل، دور او حلقه زدند. در اینكه وی از [[مذهب شیعه]] پیروی می‌‏كرده است تردیدی نیست. ابن‏ حجر در لسان المیزان وی را از رؤوس شیعه ذكر می‏‌كند و خطیب بغدادی او را مایل به تشیع معرفی می‏‌كند و یاقوت حموی نیز تصریح به تشیع او دارد.
وی آثار بسیاری در مدح [[اهل بیت|اهل‏‌بیت (علیه‌السلام)]] و وقایعی که بر این خاندان گذشت، از خود بر جای گذاشته است. برخی از تألیفات او:


همچنین قویاً محتمل است كه دوست صمیمی او [[ابن‏ رومی]] نقش استادی وی را در شعر و بلاغت داشته است، هرچند وی میانه خوبی با ابن‏ رومی نداشت و از زحمات او تشكر نكرد. شواهد موجود نشان می‏دهد كه وی شاگردان زیادی تربیت كرده است اما نام بسیاری از آنها در منابع معتبر ذكر نشده است.
# مقاتل الطالبیین،
# تفضیل بنی‌هاشم،
# المبیضه فی اخبار آل ابی‌طالب،
# مثالب معاویه،
#اخبار ابن رومی،
# الاختیار من شعر ابن رومی،
#مثالب ابی‏ نواس،
# کتاب المناقضات،
#الزیادات فی اخبار الوزراء،
# اخبار حجربن عدی هستند.


=استادان=
از دو کتاب او به نام «تفضیل بنی‌هاشم» و «المبیضه» (سفید پوشان) می‏‌توان دریافت که وی مخالف سرسخت [[عباسیان]] سیاه‌پوش، و مدافع [[بنی‏ هاشم]] بوده است.


اساتید روایی او [[عثمان بن ابی‌‏شیبه]]، [[اسحاق بن اسماعیل]] و [[ابوعبدالله محمدبن جراح]] هستند. [[محمدبن جراح]]، كسی است كه وی را به سفارش ابن ‏رومی، از فقر و تنگ‏دستی نجات داد.
== جستارهای وابسته ==
* [[عباسیان]]
* [[بنی هاشم]]
* [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]]
* [[شیخ صدوق]]


=شاگردان=
== منابع ==
* الاعلام، زرکلی، ج1ص166؛
* اعیان الشیعه(قطع بزرگ)، ج3ص21؛
* الامالی، طوسی، ص463 حدیث1031؛
* تاریخ بغداد، ج5ص6 شماره 2299؛
* الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج4ص359، وج12ص376، و ج19ص76، وج22ص337؛
* فهرست ابن ندیم، ص166؛
* معجم الشعراء، مرزبانی، ص516.


شاگردان معروف او [[قاضی ابوبكر بن جعابی]](م.355ق، استاد [[شیخ مفید]] و [[شیخ صدوق]])، [[احمدبن جعفربن سلمه]]، [[محمدبن عبدالله بن ایوب قطان]] و [[ابوالفرج علی بن حسین اصفهانی]] را می‏‌توان نام برد.
{{علمای اسلام}}
 
=آثار=
 
وی آثار بسیاری در مدح اهل‏بیت علیه السلام و وقایعی كه بر این خاندان گذشت، از خود بر جای گذاشته است. برخی از تألیفات او:
 
# [[مقاتل الطالبیین]]،
# [[تفضیل بنی هاشم]]،
# [[المبیضه فی اخبار آل ابی‌طالب]]،
# [[مثالب معاویه]]، [[اخبار ابن رومی]]،
# [[الاختیار من شعر ابن رومی]]، [[مثالب ابی‏ نواس]]،
# [[كتاب المناقضات]]، [[الزیادات فی اخبار الوزراء]] و
# [[اخبار حجربن عدی]] هستند. از دو كتاب او به نام «تفضیل بنی هاشم» و «المبیضه»(سفید پوشان) می‏‌توان دریافت كه وی مخالف سرسخت [[عباسیان]] سیاه ‏پوش، و مدافع [[بنی‏ هاشم]] بوده است.
 
=منابع=
 
# الاعلام، زركلی، ج1ص166؛
# اعیان الشیعه(قطع بزرگ)، ج3ص21؛
# الامالی، طوسی، ص463 حدیث1031؛
# تاریخ بغداد، ج5ص6 شماره 2299؛
# الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج4ص359، وج12ص376، و ج19ص76، وج22ص337؛
# فهرست ابن ندیم، ص166؛
# معجم الشعراء، مرزبانی، ص516.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۶

احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی
نام‌های دیگربن عماد ثقفی، عزیر(بر وزن حسین)
اطلاعات شخصی
سال تولد314 ق، ۳۰۵ ش‌، ۹۲۶ م
محل تولدعراق
دیناسلام، شیعه
استادان
  • عثمان بن ابی‏شیبه
  • اسحاق بن اسماعیل
  • ابوعبدالله محمدبن جراح
شاگردان
آثار
  • الانواء
  • مقاتل الطالبیین
  • تفضیل بنی‏ هاشم
  • المبیضه فی اخبار آل ابی طالب
  • مثالب معاویه
  • اخبار ابن رومی
  • الاختیار من شعر ابن رومی
  • و...
فعالیت‌ها

احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی، که به علم نجوم نیز آشنایی داشت و کتابی به نام الانواء (در معرفی فواصل ستارگان که هر فاصله را یک «نوء» می‏‌نامند) نو شته است.وی آثار بسیاری در مدح اهل‏بیت (علیه‌السلام) و وقایعی که بر این خاندان گذشت، از خود بر جای گذاشته است. دو کتاب او به نام «تفضیل بنی‌هاشم» و «المبیضه»(سفید پوشان) می‏‌توان دریافت که وی مخالف سرسخت عباسیان سیاه‌‏پوش و مدافع بنی‏‌هاشم بوده است.

زندگی‌نامه

احمد بن عبیدالله بن محمد بن عماد ثقفی، ابوالعباس. کاتب، محدث، مورخ، ادیب و شاعر شیعی که به علم نجوم نیز آشنایی داشت و کتابی به نام «الانواء» (در معرفی فواصل ستارگان که هر فاصله را یک «نوء» می‏‌نامند) نوشته است. وی مشهور به «ابن عماد ثقفی» و ملقب به «عزیر»(بر وزن حسین) است، زیرا وی فردی فقیر بود و در اثر این فقر و تنگ‏دستی، بر تقدیر الهی شاکی می‌‏شد، از این‌‏رو معاصرش ابن‏ رومی بغدادی وی را در اشعار نصیحت‏‌آمیز خود، به «عزیر پیامبر» که نسبت به خون‏‌های ریخته ‏شده بنی‏ اسرائیل توسط بخت ‏النصر، شاکی بود، تشبیه نمود. بسیاری از شارحان احوال او، نام وی را «ابن ‏عمار» با راء ضبط کرده‌‏اند. ولادت او به گفته ذهبی و یاقوت، در سال 314 هجری، ولی به گفته ابن ‏ندیم، در 319هجری اتفاق افتاده است.

در گزارشی دیگر که در امالی طوسی آمده، تصریح شده که ابوالمفضل شیبانی در سال 321هجری از او حدیث شنیده و خود او این حدیث را در سال 250هجری از علی بن محمد بن سلیمان نوفلی استماع کرده است. به این ترتیب می‌‏توان ولادت او را پیش از 250 در حدود 235هجری تخمین زد و وفات او را نیز تقریباً در دهه دوم سده چهارم در نظر گرفت. وی اصالتاً اهل کوفه است ولی منسوب به قبیله «ثقیف» می‌‏باشد که در طائف و اصفهان سکونت داشتند. برای تحصیل علم، به بغداد آمد و پس از تکمیل تحصیلات خود، کرسی تدریس را در آنجا به دست گرفت و جمع کثیری از افاضل، دور او حلقه زدند. در اینکه وی از مذهب شیعه پیروی می‌‏کرده است تردیدی نیست. ابن‏ حجر در لسان المیزان وی را از رؤوس شیعه ذکر می‏‌کند و خطیب بغدادی او را مایل به تشیع معرفی می‏‌کند و یاقوت حموی نیز تصریح به تشیع او دارد.

هم‌چنین قویاً محتمل است که دوست صمیمی او ابن‏‌رومی نقش استادی وی را در شعر و بلاغت داشته است، هرچند وی میانه خوبی با ابن‏ رومی نداشت و از زحمات او تشکر نکرد. شواهد موجود نشان می‏‌دهد که وی شاگردان زیادی تربیت کرده است اما نام بسیاری از آنها در منابع معتبر ذکر نشده است.

استادان

اساتید روایی او عثمان بن ابی‌‏شیبه، اسحاق بن اسماعیل و ابوعبدالله محمدبن جراح هستند. محمدبن جراح، کسی است که وی را به سفارش ابن ‏رومی، از فقر و تنگ‏دستی نجات داد.

شاگردان

شاگردان معروف او قاضی ابوبکر بن جعابی (م.355ق، استاد شیخ مفید و شیخ صدوقاحمدبن جعفربن سلمه، محمدبن عبدالله بن ایوب قطان و ابوالفرج علی بن حسین اصفهانی را می‏‌توان نام برد.

آثار

وی آثار بسیاری در مدح اهل‏‌بیت (علیه‌السلام) و وقایعی که بر این خاندان گذشت، از خود بر جای گذاشته است. برخی از تألیفات او:

  1. مقاتل الطالبیین،
  2. تفضیل بنی‌هاشم،
  3. المبیضه فی اخبار آل ابی‌طالب،
  4. مثالب معاویه،
  5. اخبار ابن رومی،
  6. الاختیار من شعر ابن رومی،
  7. مثالب ابی‏ نواس،
  8. کتاب المناقضات،
  9. الزیادات فی اخبار الوزراء،
  10. اخبار حجربن عدی هستند.

از دو کتاب او به نام «تفضیل بنی‌هاشم» و «المبیضه» (سفید پوشان) می‏‌توان دریافت که وی مخالف سرسخت عباسیان سیاه‌پوش، و مدافع بنی‏ هاشم بوده است.

جستارهای وابسته

منابع

  • الاعلام، زرکلی، ج1ص166؛
  • اعیان الشیعه(قطع بزرگ)، ج3ص21؛
  • الامالی، طوسی، ص463 حدیث1031؛
  • تاریخ بغداد، ج5ص6 شماره 2299؛
  • الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج4ص359، وج12ص376، و ج19ص76، وج22ص337؛
  • فهرست ابن ندیم، ص166؛
  • معجم الشعراء، مرزبانی، ص516.