احمد بن عباس نجاشی صیرفی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA50...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
[[ | | عنوان = احمد بن عباس نجاشی صیرفی | ||
| تصویر = عالمان شیعه.jpg | |||
''''' | | نام = احمد بن عباس نجاشی صیرفی | ||
| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |ابن طیالسی |صیرفی }} | |||
| سال تولد = 294 ق | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = [[کوفه]] | |||
| سال درگذشت = 375 ق | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = [[بغداد]] | |||
| استادان = [[هشام بن حکم|هشام بن حكم]] | |||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |شیخ تلعكبری |ابراهیم بن هاشم }} | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | |||
| آثار = | |||
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''احمد بن عباس نجاشی صیرفی'''، معروف به «ابن طیالسی» [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. فرزند او «علی بن احمد بن عباس» از شاگردان [[شیخ صدوق]] بوده است و نوه او «[[نجاشی|احمد بن علی بن احمد بن عباس]]» معروف به [[نجاشی|ابوالعباس نجاشی]] از پیشوایان [[مذهب شیعه|امامیه]] و صاحب کتاب [[رجال]] است. | |||
== زندگی‌نامه == | |||
احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی». [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی تقریباً در اواخر قرن سوم و احتمالاً در [[كوفه|کوفه]] به دنیا آمد و در نیمه دوم قرن چهارم (پیش از 385ق) در [[بغداد]] وفات یافته است. نسب او به ابو سمال سمعان بن هبیره میرسد که خاندانی بزرگ در کوفه و از دیرباز معروف به [[مذهب شیعه|تشیع]] بودند. وی در [[بغداد]] سکونت داشت و منزل او در محله «درب البقر» قرار داشت و چنان‌که [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] گفته، از لقب «صیرفی» بر میآید که به کار صرافی دراهم اشتغال داشته است. شهرت او به «ابن طیالسی» شاید از آن جهت است که «طیلسان» واژهای عجمی و برگردانیده «تالشان» است و برای این‌که وی را در مقام تحقیر و سرزنش، از اصالت عربی دور سازند با این اسم از او یاد میکردهاند. این احتمال نیز وجود دارد که وی در تجارت نوعی پارچه به نام «طیلسان» دست داشته است که این احتمال با شغل صرافی او بیشتر تناسب دارد. | |||
فرزند او [[علی بن احمد بن عباس]] (م. ح415ق) از شاگردان [[شیخ صدوق]] بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به [[نجاشی|ابوالعباس نجاشی]] از پیشوایان [[مذهب شیعه|امامیه]] و صاحب کتاب رجال است. وی در بغداد از جمله اساتیدی بود که دیگران برای استماع [[حدیث]] نزد او جلوس مینمودند. [[تلعكبری|تلعکبری]] در 335هجری از او [[حدیث]] شنیده و اجازه نقل احادیثش را از وی دریافت کرده است. این گزارش حاکی از آن است که وی در ایام میانسالی به این درجه از علم رسیده بود. چنان‌که اجازه تلعکبری از او نیز میتواند دلیل بر صحت اخبار و [[احادیث]] او بوده باشد. وی از جمله کسانی است که متن کامل دعاهای [[صحیفه سجادیه]] را روایت کرده است. در منابع رجالی گزارش دقیقی درباره اساتید و شاگردان او ذکر نشده است. به گفته مامقانی از شاگردان او جز تلعکبری، میتوان «ابراهیم بن هاشم» را نام برد. هم‌چنین در همین منبع «هشام بن حکم» از استادان او معرفی شده است. نوه او [[نجاشی]] نیز به دلیل این‌که وی دارای اثر تألیفی نبوده است، شرح حال او را در رجال خود نیاورده است. | |||
== استادان == | |||
[[مامقانی]] [[هشام بن حکم]] را استاد او معرفی کرده است. | |||
== شاگردان == | |||
مامقانی از [[تلعكبری|تلعکبری]] و [[ابراهیم بن هاشم]] را بعنوان شاگردان او نام برده است. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[شیخ صدوق]] | |||
* [[نجاشی|ابوالعباس نجاشی]] | |||
* [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] | |||
== منابع == | |||
* تنقیح المقال(حجری)، ج1ص64 شماره 381؛ | |||
* دائره المعارف تشیع، ج1ص138؛ | |||
* رجال طوسی، ص412 شماره 5964؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛ | |||
* الفوائد الرجالیه، سیدبحر العلوم، ج2ص32؛ | |||
* معجم رجال الحدیث، ج1ص140 شماره615؛ | |||
* نقد الرجال تفرشی، ج1ص128 شماره 246. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان شیعه]] | |||
[[رده:محدثان شیعه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰
| احمد بن عباس نجاشی صیرفی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن عباس نجاشی صیرفی |
| نام‌های دیگر |
|
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 294 ق، ۲۸۶ ش، ۹۰۷ م |
| محل تولد | کوفه |
| سال درگذشت | 375 ق، ۳۶۴ ش، ۹۸۵ م |
| محل درگذشت | بغداد |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | هشام بن حكم |
| شاگردان |
|
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی» محدث شیعی. فرزند او «علی بن احمد بن عباس» از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به ابوالعباس نجاشی از پیشوایان امامیه و صاحب کتاب رجال است.
زندگی‌نامه
احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی». محدث شیعی. وی تقریباً در اواخر قرن سوم و احتمالاً در کوفه به دنیا آمد و در نیمه دوم قرن چهارم (پیش از 385ق) در بغداد وفات یافته است. نسب او به ابو سمال سمعان بن هبیره میرسد که خاندانی بزرگ در کوفه و از دیرباز معروف به تشیع بودند. وی در بغداد سکونت داشت و منزل او در محله «درب البقر» قرار داشت و چنان‌که مامقانی گفته، از لقب «صیرفی» بر میآید که به کار صرافی دراهم اشتغال داشته است. شهرت او به «ابن طیالسی» شاید از آن جهت است که «طیلسان» واژهای عجمی و برگردانیده «تالشان» است و برای این‌که وی را در مقام تحقیر و سرزنش، از اصالت عربی دور سازند با این اسم از او یاد میکردهاند. این احتمال نیز وجود دارد که وی در تجارت نوعی پارچه به نام «طیلسان» دست داشته است که این احتمال با شغل صرافی او بیشتر تناسب دارد.
فرزند او علی بن احمد بن عباس (م. ح415ق) از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به ابوالعباس نجاشی از پیشوایان امامیه و صاحب کتاب رجال است. وی در بغداد از جمله اساتیدی بود که دیگران برای استماع حدیث نزد او جلوس مینمودند. تلعکبری در 335هجری از او حدیث شنیده و اجازه نقل احادیثش را از وی دریافت کرده است. این گزارش حاکی از آن است که وی در ایام میانسالی به این درجه از علم رسیده بود. چنان‌که اجازه تلعکبری از او نیز میتواند دلیل بر صحت اخبار و احادیث او بوده باشد. وی از جمله کسانی است که متن کامل دعاهای صحیفه سجادیه را روایت کرده است. در منابع رجالی گزارش دقیقی درباره اساتید و شاگردان او ذکر نشده است. به گفته مامقانی از شاگردان او جز تلعکبری، میتوان «ابراهیم بن هاشم» را نام برد. هم‌چنین در همین منبع «هشام بن حکم» از استادان او معرفی شده است. نوه او نجاشی نیز به دلیل این‌که وی دارای اثر تألیفی نبوده است، شرح حال او را در رجال خود نیاورده است.
استادان
مامقانی هشام بن حکم را استاد او معرفی کرده است.
شاگردان
مامقانی از تلعکبری و ابراهیم بن هاشم را بعنوان شاگردان او نام برده است.
جستارهای وابسته
منابع
- تنقیح المقال(حجری)، ج1ص64 شماره 381؛
- دائره المعارف تشیع، ج1ص138؛
- رجال طوسی، ص412 شماره 5964؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛
- الفوائد الرجالیه، سیدبحر العلوم، ج2ص32؛
- معجم رجال الحدیث، ج1ص140 شماره615؛
- نقد الرجال تفرشی، ج1ص128 شماره 246.
