احمد بن عباس نجاشی صیرفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن عباس نجاشی صیرفی.jpg |احمد بن عباس نجاشی صیرفی|پیوند=Special:FilePath/احمد بن عباس نجاشی صیرفیjpg]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = احمد بن عباس نجاشی صیرفی
!نام
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
!احمد بن عباس نجاشی صیرفی
| نام = احمد بن عباس نجاشی صیرفی
|-
| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |ابن طیالسی |صیرفی }}
|القاب و سایر نام‌ها
| سال تولد = 294 ق
|ابن طیالسی صیرفی
| تاریخ تولد =
|-
| محل تولد = [[کوفه]]
|زاده
| سال درگذشت = 375 ق
|حدود 294 • [[کوفه]]
| تاریخ درگذشت =
|-
| محل درگذشت = [[بغداد]]
|درگذشت
| استادان = [[هشام بن حکم|هشام بن حكم]]
|حدود 375ق • [[بغداد]]
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |شیخ تلعكبری |ابراهیم بن هاشم }}
|-
| دین = [[اسلام]]
|استادان
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
|هشام بن حكم
| آثار =
|-
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
|شاگردان
| وبگاه =
|تلعكبری ابراهیم بن هاشم
}}
|-
'''احمد بن عباس نجاشی صیرفی'''، معروف به «ابن طیالسی» [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. فرزند او «علی بن احمد بن عباس» از شاگردان [[شیخ صدوق]] بوده است و نوه او «[[نجاشی|احمد بن علی بن احمد بن عباس]]» معروف به [[نجاشی|ابوالعباس نجاشی]] از پیشوایان [[مذهب شیعه|امامیه]] و صاحب کتاب [[رجال]] است.
|[[دین]] و [[مذهب]]
|[[اسلام]] [[تشیع]]
|-
|}
</div>


'''احمد بن عباس نجاشی صیرفی'''، (حدود 294 – حدود 375ق) ابویعقوب. معروف به «ابن طیالسی». [[محدث]] [[شیعی]]. در كوفه به دنیا آمد و در نیمه دوم سده چهارم(پیش از 385ق) در بغداد وفات یافته است. فرزند او «علی بن احمد بن عباس»(م.ح415ق) از شاگردان [[شیخ صدوق]] بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به «ابوالعباس نجاشی»(م450ق) از پیشوایان [[امامیه]] و صاحب كتاب [[رجال]] است.
== زندگی‌نامه ==
احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی». [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی تقریباً در اواخر قرن سوم و احتمالاً در [[كوفه|کوفه]] به دنیا آمد و در نیمه دوم قرن چهارم (پیش از 385ق) در [[بغداد]] وفات یافته است. نسب او به ابو سمال سمعان بن هبیره می‏‌رسد که خاندانی بزرگ در کوفه و از دیرباز معروف به [[مذهب شیعه|تشیع]] بودند. وی در [[بغداد]] سکونت داشت و منزل او در محله «درب البقر» قرار داشت و چنان‌که [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] گفته، از لقب «صیرفی» بر می‌‏آید که به کار صرافی دراهم اشتغال داشته است. شهرت او به «ابن طیالسی» شاید از آن جهت است که «طیلسان» واژه‏ای عجمی و برگردانیده «تالشان» است و برای این‌که وی را در مقام تحقیر و سرزنش، از اصالت عربی دور سازند با این اسم از او یاد می‏‌کرده‌‏اند. این احتمال نیز وجود دارد که وی در تجارت نوعی پارچه به نام «طیلسان» دست داشته است که این احتمال با شغل صرافی او بیشتر تناسب دارد.  


=معرفی اجمالی=
فرزند او [[علی بن احمد بن عباس]] (م. ح415ق) از شاگردان [[شیخ صدوق]] بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به [[نجاشی|ابوالعباس نجاشی]] از پیشوایان [[مذهب شیعه|امامیه]] و صاحب کتاب رجال است. وی در بغداد از جمله اساتیدی بود که دیگران برای استماع [[حدیث]] نزد او جلوس می‌‏نمودند. [[تلعكبری|تلعکبری]] در 335هجری از او [[حدیث]] شنیده و اجازه نقل احادیثش را از وی دریافت کرده است. این گزارش حاکی از آن است که وی در ایام میان‌‏سالی به این درجه از علم رسیده بود. چنان‌که اجازه تلعکبری از او نیز می‏‌تواند دلیل بر صحت اخبار و [[احادیث]] او بوده باشد. وی از جمله کسانی است که متن کامل دعاهای [[صحیفه سجادیه]] را روایت کرده است. در منابع رجالی گزارش دقیقی درباره اساتید و شاگردان او ذکر نشده است. به گفته مامقانی از شاگردان او جز تلعکبری، می‏‌توان «ابراهیم بن هاشم» را نام برد. هم‌چنین در همین منبع «هشام بن حکم» از استادان او معرفی شده است. نوه او [[نجاشی]] نیز به دلیل این‌که وی دارای اثر تألیفی نبوده است، شرح‏ حال او را در رجال خود نیاورده است.


احمد بن عباس نجاشی صیرفی، ابویعقوب. معروف به «ابن طیالسی». محدث شیعی. وی تقریباً در اواخر سده سوم و احتمالاً در [[كوفه]] به دنیا آمد و در نیمه دوم سده چهارم(پیش از 385ق) در بغداد وفات یافته است. نسب او به [[ابو سمال سمعان بن هبیره]] می‏‌رسد كه خاندانی بزرگ در كوفه و از دیرباز معروف به [[تشیع]] بودند. وی در [[بغداد]] سكونت داشت و منزل او در محله «درب البقر» قرار داشت و چنانكه مامقانی گفته، از لقب «صیرفی» بر می‌‏آید كه به كار صرافی دراهم اشتغال داشته است. شهرت او به «ابن طیالسی» شاید از آن جهت است كه «طیلسان» واژه‏ای عجمی و برگردانیده «تالشان» است و برای اینكه وی را در مقام تحقیر و سرزنش، از اصالت عربی دور سازند با این اسم از او یاد می‏‌كرده‌‏اند. این احتمال نیز وجود دارد كه وی در تجارت نوعی پارچه به نام «طیلسان» دست داشته است كه این احتمال با شغل صرافی او بیشتر تناسب دارد.  
== استادان ==
[[مامقانی]] [[هشام بن حکم]] را استاد او معرفی کرده است.


فرزند او [[علی بن احمد بن عباس]](م.ح415ق) از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به «ابوالعباس نجاشی»(م450ق) از پیشوایان امامیه و صاحب كتاب رجال است. وی در بغداد از جمله اساتیدی بود كه دیگران برای استماع [[حدیث]] نزد او جلوس می‌‏نمودند. «تلعكبری»(م385ق) در 335هجری از او حدیث شنیده و اجازه نقل احادیثش را از وی دریافت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی در ایام میان‌‏سالی به این درجه از علم رسیده بود. چنان‌كه اجازه تلعكبری از او نیز می‏تواند دلیل بر صحت اخبار و [[احادیث]] او بوده باشد.  وی از جمله كسانی است كه متن كامل دعاهای [[صحیفه سجادیه]] را روایت كرده است. در منابع رجالی گزارش دقیقی در باره اساتید و شاگردان او ذكر نشده است. به گفته مامقانی از شاگردان او جز تلعكبری، می‏توان «ابراهیم بن هاشم»(م.ح275ق) را نام برد. همچنین در همین منبع «هشام بن حكم» از استادان او معرفی شده است. نوه او [[نجاشی]] نیز به دلیل اینكه وی دارای اثر تألیفی نبوده است، شرح‏ حال او را در رجال خود نیاورده است.  
== شاگردان ==
مامقانی از [[تلعكبری|تلعکبری]] و [[ابراهیم بن هاشم]] را بعنوان شاگردان او نام برده است.


=استادان=
== جستارهای وابسته ==
* [[شیخ صدوق]]
* [[نجاشی|ابوالعباس نجاشی]]
* [[عبدالله مامقانی|مامقانی]]


[[مامقانی]] [[هشام بن حكم]] را استاد او معرفی کرده است.
== منابع ==
* تنقیح المقال(حجری)، ج1ص64 شماره 381؛
* دائره المعارف تشیع، ج1ص138؛
* رجال طوسی، ص412 شماره 5964؛
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛
* الفوائد الرجالیه، سیدبحر العلوم، ج2ص32؛
* معجم رجال الحدیث، ج1ص140 شماره615؛
* نقد الرجال تفرشی، ج1ص128 شماره 246.


=شاگردان=
{{علمای اسلام}}
 
مامقانی از [[تلعكبری]] و [[ابراهیم بن هاشم]] را بعنوان شاگردان او نام برده است.
 
=منابع=
 
# تنقیح المقال(حجری)، ج1ص64 شماره 381؛
# دائره المعارف تشیع، ج1ص138؛ رجال طوسی، ص412 شماره 5964؛
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛ الفوائد الرجالیه، سیدبحر العلوم، ج2ص32؛
# معجم رجال الحدیث، ج1ص140 شماره615؛
# نقد الرجال تفرشی، ج1ص128 شماره 246.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۰

احمد بن عباس نجاشی صیرفی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن عباس نجاشی صیرفی
نام‌های دیگر
  • ابن طیالسی
  • صیرفی
اطلاعات شخصی
سال تولد294 ق، ۲۸۶ ش‌، ۹۰۷ م
محل تولدکوفه
سال درگذشت375 ق، ۳۶۴ ش‌، ۹۸۵ م
محل درگذشتبغداد
دیناسلام، شیعه
استادانهشام بن حكم
شاگردان
  • شیخ تلعكبری
  • ابراهیم بن هاشم
فعالیت‌هامحدث شیعی

احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی» محدث شیعی. فرزند او «علی بن احمد بن عباس» از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به ابوالعباس نجاشی از پیشوایان امامیه و صاحب کتاب رجال است.

زندگی‌نامه

احمد بن عباس نجاشی صیرفی، معروف به «ابن طیالسی». محدث شیعی. وی تقریباً در اواخر قرن سوم و احتمالاً در کوفه به دنیا آمد و در نیمه دوم قرن چهارم (پیش از 385ق) در بغداد وفات یافته است. نسب او به ابو سمال سمعان بن هبیره می‏‌رسد که خاندانی بزرگ در کوفه و از دیرباز معروف به تشیع بودند. وی در بغداد سکونت داشت و منزل او در محله «درب البقر» قرار داشت و چنان‌که مامقانی گفته، از لقب «صیرفی» بر می‌‏آید که به کار صرافی دراهم اشتغال داشته است. شهرت او به «ابن طیالسی» شاید از آن جهت است که «طیلسان» واژه‏ای عجمی و برگردانیده «تالشان» است و برای این‌که وی را در مقام تحقیر و سرزنش، از اصالت عربی دور سازند با این اسم از او یاد می‏‌کرده‌‏اند. این احتمال نیز وجود دارد که وی در تجارت نوعی پارچه به نام «طیلسان» دست داشته است که این احتمال با شغل صرافی او بیشتر تناسب دارد.

فرزند او علی بن احمد بن عباس (م. ح415ق) از شاگردان شیخ صدوق بوده است و نوه او «احمد بن علی بن احمد بن عباس» معروف به ابوالعباس نجاشی از پیشوایان امامیه و صاحب کتاب رجال است. وی در بغداد از جمله اساتیدی بود که دیگران برای استماع حدیث نزد او جلوس می‌‏نمودند. تلعکبری در 335هجری از او حدیث شنیده و اجازه نقل احادیثش را از وی دریافت کرده است. این گزارش حاکی از آن است که وی در ایام میان‌‏سالی به این درجه از علم رسیده بود. چنان‌که اجازه تلعکبری از او نیز می‏‌تواند دلیل بر صحت اخبار و احادیث او بوده باشد. وی از جمله کسانی است که متن کامل دعاهای صحیفه سجادیه را روایت کرده است. در منابع رجالی گزارش دقیقی درباره اساتید و شاگردان او ذکر نشده است. به گفته مامقانی از شاگردان او جز تلعکبری، می‏‌توان «ابراهیم بن هاشم» را نام برد. هم‌چنین در همین منبع «هشام بن حکم» از استادان او معرفی شده است. نوه او نجاشی نیز به دلیل این‌که وی دارای اثر تألیفی نبوده است، شرح‏ حال او را در رجال خود نیاورده است.

استادان

مامقانی هشام بن حکم را استاد او معرفی کرده است.

شاگردان

مامقانی از تلعکبری و ابراهیم بن هاشم را بعنوان شاگردان او نام برده است.

جستارهای وابسته

منابع

  • تنقیح المقال(حجری)، ج1ص64 شماره 381؛
  • دائره المعارف تشیع، ج1ص138؛
  • رجال طوسی، ص412 شماره 5964؛
  • طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛
  • الفوائد الرجالیه، سیدبحر العلوم، ج2ص32؛
  • معجم رجال الحدیث، ج1ص140 شماره615؛
  • نقد الرجال تفرشی، ج1ص128 شماره 246.