احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | نام = احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث | نام‌های دیگر = ابن باغندی | سال تولد = | تاریخ تولد = | محل تولد = | سال درگذشت = 326 هجری | تاریخ درگذشت = | محل د...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث
| عنوان = احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث
| نام = احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث
| نام‌های دیگر = ابن باغندی
| نام‌های دیگر = ابن باغندی
خط ۸: خط ۷:
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد =  
| محل تولد =  
| سال درگذشت = 326 هجری
| سال درگذشت = 326 ق
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت = بغداد
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |محمد بن علی بن خلف عطار |عبیدالله سعد زهری |علی بن حسین بن اشكاب }}
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |محمد بن علی بن خلف عطار |عبیدالله سعد زهری |علی بن حسین بن اشكاب }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |علی بن فضل بن عباس بغدادی |محمد بن عبیدالله بن شخیر |ابوالحسن دارقطنی }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |علی بن فضل بن عباس بغدادی |محمد بن عبیدالله بن شخیر |ابوالحسن دارقطنی }}
| دین = [[اسلام]]
| دین = [[اسلام]]
| مذهب =  
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها =  
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]] و راوی
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث''' معروف به «ابن باغندی». [[محدّث|محدث]] و راوی. تاریخ تولد او در دست نیست اما وفات او در 326 هجری در [[بغداد]] روی داد. «[[شیخ صدوق]]»(م 381ق) با یك واسطه از او نقل حدیث می‏كند، بنابراین وی می‌‏بایست در دهه‌‏های نخستین سده چهارم زنده بوده باشد. وی اصالتاً اهل «واسط» حد فاصل میان [[کوفه|كوفه]] و [[بصره]] از قبیله »أزد» است. وی دارای روایاتی در جوامع حدیثی [[مذهب شیعه|شیعه]] است كه از جمله آنها حدیث [[توبه]] [[حضرت آدم|حضرت آدم (علیه السلام)]] است كه در این حدیث، سبب قبولی توبه آدم (علیه السلام) [[سوگند]] به [[ آل عبا|پنج تن آل عبا (علیه السلام)]] معرفی شده است. همچنین روایتی در باب [[عصمت]] امام دارد كه در این حدیث معنای «معصوم» از سوی [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه السلام)]] بیان شده است.
'''احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث''' معروف به «ابن باغندی». [[محدّث|محدث]] و راوی. وی دارای روایاتی در جوامع حدیثی [[مذهب شیعه|شیعه]] است که از جمله آنها حدیث [[توبه]] [[حضرت آدم|حضرت آدم (علیه السلام)]] است که در این حدیث، سبب قبولی توبه آدم (علیه السلام) [[سوگند]] به [[اصحاب کساء|پنج تن آل عبا (علیه السلام)]] معرفی شده است. همچنین روایتی در باب [[عصمت]] امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] بیان شده است.
 
== ولادت ==
احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث، (000  - 326ق) ابوذر. معروف به «ابن باغندی». محدث و راوی. تاریخ تولد او در دست نیست اما وفات او در 326 هجری در [[بغداد]] روی داد. «[[شیخ صدوق]]» (م381ق) با یک واسطه از او نقل [[حدیث]] می‏‌کند، بنابراین وی می‏‌بایست در دهه‏‌های نخستین قرن چهارم زنده بوده باشد.
 
== محل زندگی ==
وی اصالتاً اهل «واسط» حد فاصل میان [[کوفه]] و [[بصره]] از قبیله »أزد» است، اما نیاکان او سال‏‌ها در [[بغداد]] سکونت داشته‏‌اند. وی خود در بغداد پرورش یافت و نزد اساتید عصر خود به استماع حدیث پرداخت. جد او «[[محمد بن سلیمان بن حارث]]» معروف به «[[باغندی كبیر|باغندی کبیر]]»(م283ق) از راویان حدیث بوده است. پدرش «محمد بن محمد بن سلیمان» (م312ق) نیز از راویان حدیث است و ظاهراً در پرورش علمی او نقش داشته است، هر چند خود او پدرش را در نقل حدیث تکذیب می‏‌کرده است. شاید بی‏‌توجهی او نسبت به احادیث پدرش، نشأت گرفته از بی‏‌اعتنایی پدر در‌باره روایات او بوده باشد زیرا پدرش نیز وی را در نقل حدیث دروغ‌گو معرفی نموده بوده است.


== معرفی اجمالی ==
== مذهب ==
احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث، (000  - 326ق) ابوذر. معروف به «ابن باغندی». محدث و راوی. تاریخ تولد او در دست نیست اما وفات او در 326 هجری در بغداد روی داد. «شیخ صدوق»(م381ق) با یك واسطه از او نقل حدیث می‏كند، بنابراین وی می‏‌بایست در دهه‏‌های نخستین سده چهارم زنده بوده باشد. وی اصالتاً اهل «واسط» حد فاصل میان كوفه و بصره از قبیله »أزد» است، اما نیاكان او سال‏‌ها در بغداد سكونت داشته‏‌اند. وی خود در بغداد پرورش یافت و نزد اساتید عصر خود به استماع حدیث پرداخت. جد او «[[محمد بن سلیمان بن حارث]]» معروف به «[[باغندی كبیر]]»(م283ق) از راویان حدیث بوده است. پدرش «محمد بن محمد بن سلیمان»(م312ق) نیز از راویان حدیث است و ظاهراً در پرورش علمی او نقش داشته است، هر چند خود او پدرش را در نقل حدیث تكذیب می‏‌كرده است. شاید بی‏‌توجهی او نسبت به احادیث پدرش، نشأت گرفته از بی‏‌اعتنایی پدر در باره روایات او بوده باشد زیرا پدرش نیز وی را در نقل حدیث دروغ‌گو معرفی نموده بوده است.  در باره [[تشیع]] او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما از برخی احادیث او می‏‌توان گرایشات [[شیعی]] او را استفاده كرد. وی دارای روایاتی در جوامع حدیثی [[مذهب شیعه|شیعه]] است كه از جمله آن‌ها حدیث توبه حضرت آدم (علیه السلام) است كه در این حدیث، سبب قبولی توبه آدم (علیه السلام) سوگند به پنج تن آل عبا(علیه السلام) معرفی شده است. هم‌چنین روایتی در باب [[عصمت]] امام دارد كه در این حدیث معنای «معصوم» از سوی امام صادق (علیه السلام) بیان شده است. در باره تألیفات او خبری در منابع گزارش نشده است.  
درباره [[مذهب شیعه|شیعه]] بودن او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما از برخی احادیث او می‏‌توان گرایشات شیعی او را استفاده کرد. وی دارای روایاتی در جوامع حدیثی [[مذهب شیعه|شیعه]] است که از جمله آنها [[حدیث توبه]] [[حضرت آدم|حضرت آدم (علیه السلام)]] است‌که در این حدیث، سبب قبولی توبه آدم (علیه السلام) [[قسم|سوگند]] به [[اصحاب کساء|پنج تن آل عبا(علیه السلام)]] معرفی شده است. هم‌چنین روایتی در باب [[عصمت]] امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] بیان شده است. در‌باره تألیفات او خبری در منابع گزارش نشده است.


== استادان ==
== استادان ==
وی با پدرش مشتركاً از «محمد بن علی بن خلف عطار» روایت دارند. هم‌چنین «عبیدالله سعد زهری» و «علی بن حسین بن اشكاب» هستند.  
وی با پدرش مشترکاً از:
# «محمد بن علی بن خلف عطار» روایت دارند.  
# هم‌چنین «عبیدالله سعد زهری»؛
# «علی بن حسین بن اشکاب» هستند.


== شاگردان ==
== شاگردان ==
شاگردان او «[[علی بن فضل بن عباس بغدادی]]»(استاد [[شیخ صدوق]])، «محمد بن عبیدالله بن شخیر» و «ابوالحسن دارقطنی»(م385ق) هستند.
شاگردان او:
# «[[علی بن فضل بن عباس بغدادی]]»(استاد [[شیخ صدوق]])،  
# «محمد بن عبیدالله بن شخیر»؛
# «ابوالحسن دارقطنی» (م385ق) هستند.
 
== جستارهای وابسته ==
* [[حضرت آدم|حضرت آدم (علیه السلام)]]
* [[شیخ صدوق]]
* [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]]


== منابع ==
== منابع ==
# تاریخ بغداد، ج5ص291 شماره 2795؛
* تاریخ بغداد، ج5ص291 شماره 2795؛
# الخصال، شیخ صدوق، ص270 حدیث8؛  
* الخصال، شیخ صدوق، ص270 حدیث8؛  
# الامالی، شیخ صدوق، ص134 حدیث129؛
* الامالی، شیخ صدوق، ص134 حدیث129؛
# معانی الاخبار، ص132 حدیث2؛
* معانی الاخبار، ص132 حدیث2؛
# العمده، ابن بطریق، ص379 حدیث745؛
* العمده، ابن بطریق، ص379 حدیث745؛
# خصائص الوحی المبین، ابن بطریق، ص130 حدیث72.
* خصائص الوحی المبین، ابن بطریق، ص130 حدیث72.
#
 
{{علمای اسلام}}
 
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹

احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن محمد بن سلیمان بن حارث
نام‌های دیگرابن باغندی
اطلاعات شخصی
سال درگذشت326 ق، ۳۱۷ ش‌، ۹۳۸ م
محل درگذشتبغداد
دیناسلام، شیعه
استادان
  • محمد بن علی بن خلف عطار
  • عبیدالله سعد زهری
  • علی بن حسین بن اشكاب
شاگردان
  • علی بن فضل بن عباس بغدادی
  • محمد بن عبیدالله بن شخیر
  • ابوالحسن دارقطنی
فعالیت‌هامحدث و راوی

احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث معروف به «ابن باغندی». محدث و راوی. وی دارای روایاتی در جوامع حدیثی شیعه است که از جمله آنها حدیث توبه حضرت آدم (علیه السلام) است که در این حدیث، سبب قبولی توبه آدم (علیه السلام) سوگند به پنج تن آل عبا (علیه السلام) معرفی شده است. همچنین روایتی در باب عصمت امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی امام صادق (علیه السلام) بیان شده است.

ولادت

احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث، (000 - 326ق) ابوذر. معروف به «ابن باغندی». محدث و راوی. تاریخ تولد او در دست نیست اما وفات او در 326 هجری در بغداد روی داد. «شیخ صدوق» (م381ق) با یک واسطه از او نقل حدیث می‏‌کند، بنابراین وی می‏‌بایست در دهه‏‌های نخستین قرن چهارم زنده بوده باشد.

محل زندگی

وی اصالتاً اهل «واسط» حد فاصل میان کوفه و بصره از قبیله »أزد» است، اما نیاکان او سال‏‌ها در بغداد سکونت داشته‏‌اند. وی خود در بغداد پرورش یافت و نزد اساتید عصر خود به استماع حدیث پرداخت. جد او «محمد بن سلیمان بن حارث» معروف به «باغندی کبیر»(م283ق) از راویان حدیث بوده است. پدرش «محمد بن محمد بن سلیمان» (م312ق) نیز از راویان حدیث است و ظاهراً در پرورش علمی او نقش داشته است، هر چند خود او پدرش را در نقل حدیث تکذیب می‏‌کرده است. شاید بی‏‌توجهی او نسبت به احادیث پدرش، نشأت گرفته از بی‏‌اعتنایی پدر در‌باره روایات او بوده باشد زیرا پدرش نیز وی را در نقل حدیث دروغ‌گو معرفی نموده بوده است.

مذهب

درباره شیعه بودن او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت اما از برخی احادیث او می‏‌توان گرایشات شیعی او را استفاده کرد. وی دارای روایاتی در جوامع حدیثی شیعه است که از جمله آنها حدیث توبه حضرت آدم (علیه السلام) است‌که در این حدیث، سبب قبولی توبه آدم (علیه السلام) سوگند به پنج تن آل عبا(علیه السلام) معرفی شده است. هم‌چنین روایتی در باب عصمت امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی امام صادق (علیه السلام) بیان شده است. در‌باره تألیفات او خبری در منابع گزارش نشده است.

استادان

وی با پدرش مشترکاً از:

  1. «محمد بن علی بن خلف عطار» روایت دارند.
  2. هم‌چنین «عبیدالله سعد زهری»؛
  3. «علی بن حسین بن اشکاب» هستند.

شاگردان

شاگردان او:

  1. «علی بن فضل بن عباس بغدادی»(استاد شیخ صدوق
  2. «محمد بن عبیدالله بن شخیر»؛
  3. «ابوالحسن دارقطنی» (م385ق) هستند.

جستارهای وابسته

منابع

  • تاریخ بغداد، ج5ص291 شماره 2795؛
  • الخصال، شیخ صدوق، ص270 حدیث8؛
  • الامالی، شیخ صدوق، ص134 حدیث129؛
  • معانی الاخبار، ص132 حدیث2؛
  • العمده، ابن بطریق، ص379 حدیث745؛
  • خصائص الوحی المبین، ابن بطریق، ص130 حدیث72.