اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان =عیسی بن محمد بن مؤدب
| عنوان =عیسی بن محمد بن مؤدب
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب
| نام = اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۸: خط ۸:
| محل تولد =  
| محل تولد =  
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت = حدود 380 قمری
| تاریخ درگذشت = 380 ق
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی |محمد بن محمد بن اشعث کوفی }}
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی |محمد بن محمد بن اشعث کوفی }}
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] [[جمهوری عربی مصر|مصری]] است. وی [[حدیث]] را از [[ابن اشعث کوفی]] شنیده و سال‏‌ها در بغداد اقامت داشته و در همان‌جا نیز وفات کرده است.
'''اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] [[جمهوری عربی مصر|مصری]] است. وی [[حدیث]] را از [[ابن اشعث کوفی]] شنیده است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب، محدث شیعی. شرح ‏حال او در منابع ذکر نشده است بنابراین از تاریخ تولد و زمان مرگ او اطلاعی در دست نیست. حدیثی که وی از «ابن اشعث» در مصر شنیده نشان می‌‏دهد که وی مانند [[شیخ تلعکبری]] و [[ابوالمفضال شیبانی]] به‏ طور مستقیم از [[محمد بن محمد بن اشعث کوفی]] روایت دارد، بنابراین وی هم‏ عصر تلعکبری است و وفات او تقریباً حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از این‌‏رو وفات یکی از شاگردانش در 368 هجری، لزوماً گواه بر این نیست که وی پیش از این تاریخ یا هم‌زمان با شاگردش وفات یافته است.  
اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب، محدث شیعی. شرح‌حال او در منابع ذکر نشده است بنابراین از تاریخ تولد و زمان [[مرگ]] او اطلاعی در دست نیست. حدیثی که وی از «ابن اشعث» در مصر شنیده نشان می‌‏دهد که وی مانند [[شیخ تلعکبری]] و [[ابوالمفضال شیبانی]] به‏ طور مستقیم از [[محمد بن محمد بن اشعث کوفی]] روایت دارد، بنابراین وی هم‏ عصر تلعکبری است و وفات او تقریباً حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از این‌‏رو وفات یکی از شاگردانش در 368 هجری، لزوماً گواه بر این نیست که وی پیش از این تاریخ یا هم‌زمان با شاگردش وفات یافته است.  


اطلاعات ما درباره چگونگی تحصیلات او اگرچه بر پایه حدس و گمان استوار است اما حضور او در مصر و استماع حدیث نزد «ابن اشعث کوفی» قطعی است. احتمالاً وی علاوه بر مصر، بخشی از حیات علمی خود را در بغداد به سرآورده و در آن‌جا حلقه درسی داشته است، زیرا از شاگردان معروف او [[محمد بن احمد بن داود قمی]] است که سال‏‌ها در [[بغداد]] اقامت داشت و در همان‌جا وفات یافت. وی ظاهراً پیش از آن‌که به مقام استادی نائل آید، به تربیت اطفال اشتغال داشته است چنان‌که از لقب «مؤدب» این‌‏طور استفاده می‏‌شود. از استادان او [[ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی]] را می‏‌شناسیم که او نیز از «ابن اشعث کوفی» روایت دارد. از شاگردان دیگر او و همچنین از آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است.
اطلاعات ما درباره چگونگی تحصیلات او اگرچه بر پایه حدس و گمان استوار است اما حضور او در مصر و استماع حدیث نزد «ابن اشعث کوفی» قطعی است. احتمالاً وی علاوه بر مصر، بخشی از حیات علمی خود را در [[بغداد]] به سرآورده و در آن‌جا حلقه درسی داشته است، زیرا از شاگردان معروف او [[محمد بن احمد بن داود قمی]] است که سال‏‌ها در بغداد اقامت داشت و در همان‌جا وفات یافت. وی ظاهراً پیش از آن‌که به مقام استادی نائل آید، به تربیت اطفال اشتغال داشته است چنان‌که از لقب «مؤدب» این‌‏طور استفاده می‏‌شود. از استادان او [[ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی]] را می‏‌شناسیم که او نیز از «ابن اشعث کوفی» روایت دارد. از شاگردان دیگر او و همچنین از آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است.


== استادان ==  
== استادان ==  
خط ۳۰: خط ۳۰:
== شاگردان ==  
== شاگردان ==  
از شاگردان مشهور وی محمد بن احمد بن داود قمی از بقیه شاگردان او اطلاعی در دست نیست.
از شاگردان مشهور وی محمد بن احمد بن داود قمی از بقیه شاگردان او اطلاعی در دست نیست.
== آثار ==
آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است.
== جستارهای وابسته ==
* [[حدیث]]
* [[مرگ]]
* [[بغداد]]


== منابع ==
== منابع ==
# تهذیب الاحکام، ج6ص3 حدیث1، باب فضل زیاره رسول الله(ص)؛  
* تهذیب الاحکام، ج6ص3 حدیث1، باب فضل زیاره رسول الله(ص)؛  
# وسایل الشیعه(آل البیت)، ج14ص337 حدیث 19344؛  
* وسایل الشیعه(آل البیت)، ج14ص337 حدیث 19344؛  
# خاتمه المستدرک، ج1ص21؛
* خاتمه المستدرک، ج1ص21؛
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص64؛  
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص64؛  
# معجم رجال الحدیث، ج4ص78 شماره 1407.
* معجم رجال الحدیث، ج4ص78 شماره 1407.
 
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۶

عیسی بن محمد بن مؤدب
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب
اطلاعات شخصی
روز درگذشت380 ق
محل درگذشتبغداد
دیناسلام، شیعه
استادان
  • ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی
  • محمد بن محمد بن اشعث کوفی
شاگردانمحمد بن احمد بن داود قمی
فعالیت‌هامحدث شیعی

اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب، محدث شیعی مصری است. وی حدیث را از ابن اشعث کوفی شنیده است.

معرفی اجمالی

اسماعیل بن عیسی بن محمد بن مؤدب، محدث شیعی. شرح‌حال او در منابع ذکر نشده است بنابراین از تاریخ تولد و زمان مرگ او اطلاعی در دست نیست. حدیثی که وی از «ابن اشعث» در مصر شنیده نشان می‌‏دهد که وی مانند شیخ تلعکبری و ابوالمفضال شیبانی به‏ طور مستقیم از محمد بن محمد بن اشعث کوفی روایت دارد، بنابراین وی هم‏ عصر تلعکبری است و وفات او تقریباً حدود 380 هجری اتفاق افتاده است. از این‌‏رو وفات یکی از شاگردانش در 368 هجری، لزوماً گواه بر این نیست که وی پیش از این تاریخ یا هم‌زمان با شاگردش وفات یافته است.

اطلاعات ما درباره چگونگی تحصیلات او اگرچه بر پایه حدس و گمان استوار است اما حضور او در مصر و استماع حدیث نزد «ابن اشعث کوفی» قطعی است. احتمالاً وی علاوه بر مصر، بخشی از حیات علمی خود را در بغداد به سرآورده و در آن‌جا حلقه درسی داشته است، زیرا از شاگردان معروف او محمد بن احمد بن داود قمی است که سال‏‌ها در بغداد اقامت داشت و در همان‌جا وفات یافت. وی ظاهراً پیش از آن‌که به مقام استادی نائل آید، به تربیت اطفال اشتغال داشته است چنان‌که از لقب «مؤدب» این‌‏طور استفاده می‏‌شود. از استادان او ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی را می‏‌شناسیم که او نیز از «ابن اشعث کوفی» روایت دارد. از شاگردان دیگر او و همچنین از آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است.

استادان

ابراهیم بن محمد بن عبدالله قرشی و محمد بن محمد بن اشعث کوفی از اساتید مشهور وی هستند.

شاگردان

از شاگردان مشهور وی محمد بن احمد بن داود قمی از بقیه شاگردان او اطلاعی در دست نیست.

آثار

آثار تألیفی او خبری گزارش نشده است.

جستارهای وابسته

منابع

  • تهذیب الاحکام، ج6ص3 حدیث1، باب فضل زیاره رسول الله(ص)؛
  • وسایل الشیعه(آل البیت)، ج14ص337 حدیث 19344؛
  • خاتمه المستدرک، ج1ص21؛
  • طبقات اعلام الشیعه، ج1ص64؛
  • معجم رجال الحدیث، ج4ص78 شماره 1407.