محمد بن زید یونس قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '[[امام رضا' به '[[علی بن موسی (رضا)')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = محمد بن زید یونس قزوینی
| عنوان = جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی
| نام =  
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد =  
| سال تولد =  
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد = قزوین
| محل تولد = قزوین
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت = 312 ق
| تاریخ درگذشت = 312.ق
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت = مکه
| محل درگذشت = [[مکه]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابن ماجه قزوینی | داود بن سلیمان غازی قزوینی |عبدالله بن عمرو بن حکم بغدادی |محمد بن هشام مستملی |محمد بن غالب بن حرب | حمدان بن مغیره }}
| استادان = {{فهرست جعبه افقی |ابن ماجه قزوینی | داود بن سلیمان غازی قزوینی |عبدالله بن عمرو بن حکم بغدادی |محمد بن هشام مستملی |محمد بن غالب بن حرب | حمدان بن مغیره }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوالحسن دارقطنی |احمد بن ابراهیم بن علی بن فراس |محمد بن حبان بستی }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه افقی |ابوالحسن دارقطنی |احمد بن ابراهیم بن علی بن فراس |محمد بن حبان بستی }}
| دین = [[اسلام]]
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی'''، [[فقیه]]، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] می‌باشد كه به مدت سی سال امام [[حرمین]] در [[مکه]] بوده است. در قزوین دیده به جهان گشود و به سال 312 هجری  در مکه چشم از جهان بست. از راویان [[حدیث]] شیعه و از خاندان‌‏های معروف شیعی قزوین است. در زادگاهش نزد اساتید و علمای عصر خویش از جمله [[ابن ماجه قزوینی]] و [[داود بن سلیمان غازی قزوینی]] [[علوم اسلامی]] و مدارج عالی [[فقه]] را به انجام رساند.
'''جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی'''، [[فقیه]]، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] می‌باشد که به مدت سی سال امام [[حرمین]] در [[مکه]] بوده است.


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی، فقیه، محدث شیعی و امام حرمین در مکه بوده است. وی در قزوین دیده به جهان گشود اما از تاریخ تولد او اطلاعی در دست نیست. وفات او در مکه به سال 312 هجری اتفاق افتاده است. وی علوم اسلامی و مدارج عالی فقه را در زادگاهش نزد اساتید و علمای عصر خویش از جمله «ابن ماجه قزوینی» و «داود بن سلیمان غازی قزوینی» به انجام رساند. داود بن سلیمان، از [[صحابه|اصحاب]] [[علی بن موسی (رضا) علیه‌السلام|امام رضا(علیه السلام)]] است که وی به واسطه او از [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا]] نقل حدیث می‏‌کند. به گفته رافعی در التدوین، وی از قزوین راهی [[حج]] گشت و مکه را محل اقامت خویش برگزید و مجاور آنجا گردید و سی سال امام حرمین بود. در آنجا کرسی تدریس [[فقه]] و [[حدیث]] برقرار نمود و شاگردانی تربیت کرد.  
جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی، فقیه، محدث شیعی و امام حرمین در مکه بوده است. وی در قزوین دیده به جهان گشود اما از تاریخ تولد او اطلاعی در دست نیست. وفات او در مکه به سال 312 هجری اتفاق افتاده است. وی علوم اسلامی و مدارج عالی فقه را در زادگاهش نزد اساتید و علمای عصر خویش از جمله «ابن ماجه قزوینی» و «داود بن سلیمان غازی قزوینی» به انجام رساند. داود بن سلیمان، از اصحاب [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه السلام)]] است که وی به واسطه او از امام رضا نقل حدیث می‏‌کند. به گفته رافعی در التدوین، وی از قزوین راهی [[حج]] گشت و مکه را محل اقامت خویش برگزید و مجاور آنجا گردید و سی سال امام حرمین بود. در آنجا کرسی تدریس [[فقه]] و [[حدیث]] برقرار نمود و شاگردانی تربیت کرد.  


وی از راویان حدیث شیعه و از خاندان‌‏های معروف شیعی قزوین است که جمع بسیاری از فقهاء و محدثین از این سلسله برخاسته‌‏اند. شاید علت تضعیف و بی ‏اعتباری احادیث او در نگاه صاحب‌نظران [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، شیعه‏ گری او بوده باشد. [[ابوالحسن دارقطنی]] که از علمای بزرگ [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] و از شاگردان با واسطه اوست، در [[کتاب الغرائب]] حدیثی از او نقل کرده و آن را بی ‏اعتبار دانسته است. [[ابن‏ حجر]] نیز وی را فردی نامطمئن معرفی کرده است. وی هم‌چنین در حدیثی از [[رسول خدا(صلی الله علیه)]]، محبت [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب(علیه السلام)]] را نشانه [[ایمان]] و کینه آن حضرت را نشانه نفاق معرفی کرده است، اما [[شمس الدین ذهبی|شمس ‏الدین ذهبی]] ضمن غریب شمردن این حدیث، به توجیه آن پرداخته است سیر<ref>اعلام النبلاء، ج12ص509</ref>. از آثار او کتاب یا رساله‌‏ای معرفی نشده است.
وی از راویان حدیث شیعه و از خاندان‌‏های معروف شیعی قزوین است که جمع بسیاری از فقهاء و محدثین از این سلسله برخاسته‌‏اند. شاید علت تضعیف و بی ‏اعتباری احادیث او در نگاه صاحب‌نظران [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، شیعه‏ گری او بوده باشد. [[ابوالحسن دارقطنی]] که از علمای بزرگ [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] و از شاگردان با واسطه اوست، در کتاب الغرائب حدیثی از او نقل کرده و آن را بی ‏اعتبار دانسته است. [[ابن حجر عسقلانی|ابن‏ حجر]] نیز وی را فردی نامطمئن معرفی کرده است. وی هم‌چنین در حدیثی از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی الله علیه)]]، محبت [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه السلام)]] را نشانه [[ایمان]] و کینه آن حضرت را نشانه نفاق معرفی کرده است، اما [[ذهبی|شمس‌‏الدین ذهبی]] ضمن غریب شمردن این حدیث، به توجیه آن پرداخته است سیر<ref>اعلام النبلاء، ج12ص509</ref>. از آثار او کتاب یا رساله‌‏ای معرفی نشده است.


== اساتید ==
== اساتید ==
خط ۲۹: خط ۲۹:


== شاگردان ==
== شاگردان ==
از شاگردان مشهور وی می‌توان [[ابوالحسن دارقطنی]]، [[احمد بن ابراهیم بن علی بن فراس]] و [[محمد بن حبان بستی]] را نام‌برد.
از شاگردان مشهور وی می‌توان ابوالحسن دارقطنی، احمد بن ابراهیم بن علی بن فراس و محمد بن حبان بستی را نام‌برد.
 
== پانویس ==
{{پانویس}}


== منابع ==  
== منابع ==  
خط ۳۶: خط ۳۹:
# لسان المیزان، ابن حجر، ج2ص110 شماره 447.
# لسان المیزان، ابن حجر، ج2ص110 شماره 447.


== پانویس ==
{{علمای اسلام}}
 
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹

جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی
عالمان شیعه.jpg
اطلاعات شخصی
محل تولدقزوین
سال درگذشت312 ق، ۳۰۳ ش‌، ۹۲۴ م
محل درگذشتمکه
دیناسلام، شیعه
استادان
  • ابن ماجه قزوینی
  • داود بن سلیمان غازی قزوینی
  • عبدالله بن عمرو بن حکم بغدادی
  • محمد بن هشام مستملی
  • محمد بن غالب بن حرب
  • حمدان بن مغیره
شاگردان
  • ابوالحسن دارقطنی
  • احمد بن ابراهیم بن علی بن فراس
  • محمد بن حبان بستی
فعالیت‌ها

جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی، فقیه، محدث شیعی می‌باشد که به مدت سی سال امام حرمین در مکه بوده است.

زندگی‌نامه

جعفر بن ادریس بن محمد بن زید یونس قزوینی، فقیه، محدث شیعی و امام حرمین در مکه بوده است. وی در قزوین دیده به جهان گشود اما از تاریخ تولد او اطلاعی در دست نیست. وفات او در مکه به سال 312 هجری اتفاق افتاده است. وی علوم اسلامی و مدارج عالی فقه را در زادگاهش نزد اساتید و علمای عصر خویش از جمله «ابن ماجه قزوینی» و «داود بن سلیمان غازی قزوینی» به انجام رساند. داود بن سلیمان، از اصحاب امام رضا (علیه السلام) است که وی به واسطه او از امام رضا نقل حدیث می‏‌کند. به گفته رافعی در التدوین، وی از قزوین راهی حج گشت و مکه را محل اقامت خویش برگزید و مجاور آنجا گردید و سی سال امام حرمین بود. در آنجا کرسی تدریس فقه و حدیث برقرار نمود و شاگردانی تربیت کرد.

وی از راویان حدیث شیعه و از خاندان‌‏های معروف شیعی قزوین است که جمع بسیاری از فقهاء و محدثین از این سلسله برخاسته‌‏اند. شاید علت تضعیف و بی ‏اعتباری احادیث او در نگاه صاحب‌نظران سنی، شیعه‏ گری او بوده باشد. ابوالحسن دارقطنی که از علمای بزرگ اهل‌سنت و از شاگردان با واسطه اوست، در کتاب الغرائب حدیثی از او نقل کرده و آن را بی ‏اعتبار دانسته است. ابن‏ حجر نیز وی را فردی نامطمئن معرفی کرده است. وی هم‌چنین در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه)، محبت علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) را نشانه ایمان و کینه آن حضرت را نشانه نفاق معرفی کرده است، اما شمس‌‏الدین ذهبی ضمن غریب شمردن این حدیث، به توجیه آن پرداخته است سیر[۱]. از آثار او کتاب یا رساله‌‏ای معرفی نشده است.

اساتید

اساتید وی ابن ماجه قزوینی، داود بن سلیمان غازی قزوینی، عبدالله بن عمرو بن حکم بغدادی، محمد بن هشام مستملی، محمد بن غالب بن حرب و حمدان بن مغیره بوده‌اند.

شاگردان

از شاگردان مشهور وی می‌توان ابوالحسن دارقطنی، احمد بن ابراهیم بن علی بن فراس و محمد بن حبان بستی را نام‌برد.

پانویس

  1. اعلام النبلاء، ج12ص509

منابع

  1. دائره المعارف تشیع، ج5ص379؛
  2. التدوین فی اخبار قزوین، رافعی قزوینی، ج2ص275؛
  3. لسان المیزان، ابن حجر، ج2ص110 شماره 447.