اسحاق بن محمد بن خالویه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = اسحاق بن محمد بن خالویه | | عنوان = اسحاق بن محمد بن خالویه | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = اسحاق بن محمد بن خالویه | | نام = اسحاق بن محمد بن خالویه | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسحاق بن محمد بن خالویه'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. | '''اسحاق بن محمد بن خالویه'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او [[محمد بن همام اسکافی]] است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نمودهاند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه | اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او [[محمد بن همام اسکافی]] است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نمودهاند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخستقرن چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل [[همدان]] بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با [[محمد بن همام اسکافی|ابن همام اسکافی]] و شاگردان مشترکی که این دو داشتهاند، میتوان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در [[بغداد]] بوده است. | ||
از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت [[اهل بیت|اهلبیت(علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)]] | از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت [[اهل بیت|اهلبیت (علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین(علیه السلام)]]، مهدی آخرالزمان معرفی شده است. | ||
از اساتید او تنها [[یزید بن سلیمان بصری]] را میشناسیم که وی [[حدیث]] یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او حسین بن علی بن حسن رازی است که خود از اساتید [[خزاز قمی]]، صاحب [[ | از اساتید او تنها [[یزید بن سلیمان بصری]] را میشناسیم که وی [[حدیث]] یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او حسین بن علی بن حسن رازی است که خود از اساتید [[خزاز قمی]]، صاحب [[کفایة الاثر (کتاب)|کفایة الاثر]] بوده است. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
تنها از یزید بن سلیمان بصری بعنوان استادی وی نام‌برده شده است. | تنها از [[یزید بن سلیمان بصری]] بعنوان استادی وی نام‌برده شده است. | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
حسین بن علی بن حسن رازی از شاگردان مشهور وی می‌باشد. | [[حسین بن علی بن حسن رازی]] از شاگردان مشهور وی می‌باشد. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[محمد بن همام اسکافی]] | |||
* [[بغداد]] | |||
* [[خزاز قمی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر، ص98؛ | |||
* بحارالانوار، ج36ص319 حدیث170؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص61. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶
| اسحاق بن محمد بن خالویه | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | اسحاق بن محمد بن خالویه |
| اطلاعات شخصی | |
| سال درگذشت | 340 ق، ۳۳۰ ش، ۹۵۱ م |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | یزید بن سلیمان بصری |
| شاگردان | حسین بن علی بن حسن رازی |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدثی شیعی است.
معرفی اجمالی
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او محمد بن همام اسکافی است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نمودهاند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخستقرن چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با ابن همام اسکافی و شاگردان مشترکی که این دو داشتهاند، میتوان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در بغداد بوده است.
از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت اهلبیت (علیه السلام) به ویژه امام حسن و امام حسین اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند امام حسین(علیه السلام)، مهدی آخرالزمان معرفی شده است. از اساتید او تنها یزید بن سلیمان بصری را میشناسیم که وی حدیث یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او حسین بن علی بن حسن رازی است که خود از اساتید خزاز قمی، صاحب کفایة الاثر بوده است.
اساتید
تنها از یزید بن سلیمان بصری بعنوان استادی وی نام‌برده شده است.
شاگردان
حسین بن علی بن حسن رازی از شاگردان مشهور وی می‌باشد.
جستارهای وابسته
منابع
- کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر، ص98؛
- بحارالانوار، ج36ص319 حدیث170؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص61.
