اسماعیل بن محمد انباری کاتب: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسماعیل بن محمد انباری کاتب'''، [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در اواخر قرن چهارم هجری | '''اسماعیل بن محمد انباری کاتب'''، [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در اواخر قرن چهارم هجری است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
اسماعیل بن محمد انباری کاتب، محدث شیعی در اواخر قرن چهارم هجری. از نسبت «انباری» استفاده میشود که وی اهل «أنبار» (یکی از استان‌های شمالی [[عراق]]) است و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. هم‌چنین در برخی از روایات، با لقب «کاتب» از او یاد شده است اما چگونگی انتساب این لقب، بر ما روشن نیست. شاید وی در امر نویسندگی مهارت داشته و یا آنکه مدتی در دستگاه دولتی به شغل دبیری اشتغال داشته است. درباره حیات علمی او چندان چیزی نمیدانیم. آنچه می‌توان گفت این است که وی مدت زیادی در [[بغداد]] مشغول به تحصیل بوده و در آنجا استادان متعددی دیده تا این‌که خود به مقام استادی رسید. استادان او [[ابوعبدالله ابراهیم بن محمد ازدی]]، [[عبدالصمد بن علی]]<nowiki/>و [[احمد بن جعفر مالكی|احمد بن جعفر مالکی]] هستند. از شاگردان او [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] را میشناسیم که [[حدیث|احادیث]] چندی از او نقل کرده است. [[ | اسماعیل بن محمد انباری کاتب، محدث شیعی در اواخر قرن چهارم هجری. از نسبت «انباری» استفاده میشود که وی اهل «أنبار» (یکی از استان‌های شمالی [[عراق]]) است و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. هم‌چنین در برخی از روایات، با لقب «کاتب» از او یاد شده است اما چگونگی انتساب این لقب، بر ما روشن نیست. شاید وی در امر نویسندگی مهارت داشته و یا آنکه مدتی در دستگاه دولتی به شغل دبیری اشتغال داشته است. درباره حیات علمی او چندان چیزی نمیدانیم. آنچه می‌توان گفت این است که وی مدت زیادی در [[بغداد]] مشغول به تحصیل بوده و در آنجا استادان متعددی دیده تا این‌که خود به مقام استادی رسید. استادان او [[ابوعبدالله ابراهیم بن محمد ازدی]]، [[عبدالصمد بن علی]]<nowiki/>و [[احمد بن جعفر مالكی|احمد بن جعفر مالکی]] هستند. از شاگردان او [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] را میشناسیم که [[حدیث|احادیث]] چندی از او نقل کرده است. [[شیخ طوسی]] نیز از طریق شیخ مفید، احادیث او را درکتاب [[امالی (کتاب)|امالی]] آورده است. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
در میان شاگردان او تنها نام [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] ذکر شده است. | در میان شاگردان او تنها نام [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] ذکر شده است. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[عراق]] | |||
* [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] | |||
* [[شیخ طوسی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۰
| اسماعیل بن محمد انباری کاتب | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | اسماعیل بن محمد انباری کاتب |
| نام‌های دیگر |
|
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد | عراق |
| روز درگذشت | حدود 395 قمری |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| شاگردان | شیخ مفید |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
اسماعیل بن محمد انباری کاتب، محدث شیعی در اواخر قرن چهارم هجری است.
معرفی اجمالی
اسماعیل بن محمد انباری کاتب، محدث شیعی در اواخر قرن چهارم هجری. از نسبت «انباری» استفاده میشود که وی اهل «أنبار» (یکی از استان‌های شمالی عراق) است و احتمالاً زادگاه او نیز همانجا بوده است. هم‌چنین در برخی از روایات، با لقب «کاتب» از او یاد شده است اما چگونگی انتساب این لقب، بر ما روشن نیست. شاید وی در امر نویسندگی مهارت داشته و یا آنکه مدتی در دستگاه دولتی به شغل دبیری اشتغال داشته است. درباره حیات علمی او چندان چیزی نمیدانیم. آنچه می‌توان گفت این است که وی مدت زیادی در بغداد مشغول به تحصیل بوده و در آنجا استادان متعددی دیده تا این‌که خود به مقام استادی رسید. استادان او ابوعبدالله ابراهیم بن محمد ازدی، عبدالصمد بن علیو احمد بن جعفر مالکی هستند. از شاگردان او شیخ مفید را میشناسیم که احادیث چندی از او نقل کرده است. شیخ طوسی نیز از طریق شیخ مفید، احادیث او را درکتاب امالی آورده است. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است.
استادان
از استادان وی ابوعبدالله ابراهیم بن محمد ازدی، عبدالصمد بن علی، احمد بن جعفر مالکی را می‌توان نام‌برد.
شاگردان
در میان شاگردان او تنها نام شیخ مفید ذکر شده است.
جستارهای وابسته
منابع
- الامالی، شیخ مفید، ص348؛
- الامالی، شیخ طوسی، ص121 حدیث188، وص182 حدیث305، وص186 حدیث312، وص691 حدیث1469؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص64.
