سعید بن قلبویه معدل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| تصویر = عالمان شیعه.jpg | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = بشر بن سعید بن قلبویه معدل | | نام = بشر بن سعید بن قلبویه معدل | ||
| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه | | نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |قولویه |قبلویه |قیلویه |قالویه }} | ||
| سال تولد = | | سال تولد = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| سال درگذشت = | | سال درگذشت = 315 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''بشر بن سعید بن قلبویه معدل'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی است]]. از او [[حدیث|احادیث]] اندکی در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که سلسله سند آنها به [[جعفر بن محمد ( | '''بشر بن سعید بن قلبویه معدل'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی است]]. از او [[حدیث|احادیث]] اندکی در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که سلسله سند آنها به [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه‌السلام)]] میرسد و درباره مناقب [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] وارد شده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
بشر بن سعید بن قلبویه معدل، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. در مورد کلمه «قلبویه» که ظاهراً نام جد اوست، وجوه دیگری نیز نقل شده از جمله: «قولویه»، «قبلویه»، «قیلویه» و «قالویه»، اما مدارکی که در دست ماست بیشتر با نام «قلبویه» از جد او یاد شده است. از معاصران او «ابن درید عمانی» است که با هم شاگردان مشترکی داشتهاند. | بشر بن سعید بن قلبویه معدل، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. در مورد کلمه «قلبویه» که ظاهراً نام جد اوست، وجوه دیگری نیز نقل شده از جمله: «قولویه»، «قبلویه»، «قیلویه» و «قالویه»، اما مدارکی که در دست ماست بیشتر با نام «قلبویه» از جد او یاد شده است. از معاصران او «ابن درید عمانی» است که با هم شاگردان مشترکی داشتهاند. | ||
بنابراین میتوان حدس زد که وی در دهههای نخست | بنابراین میتوان حدس زد که وی در دهههای نخست قرن چهارم وفات یافته است. شرح حال او از جمله تاریخ ولادت، دوران کودکی و چگونگی تحصیلات او برای ما روشن نیست. احتمالاً احادیثی که شاگرد او [[احمد بن محمد وراق|ابوطیب احمد بن محمد وراق]] در «رافقه» از او شنیده است، کاشف از آن است‌که اقامت‌گاه اصلی او در این شهر بوده است. «رافقه» شهری است که در گذشته به آن «رقه» (به فتح راء و تشدید قاف) میگفتند و در ساحل [[فرات]] نزدیک موصل قرار دارد. اما گمان میرود که وی بخش عمدهای از حیات علمی خود را در [[بغداد]] به انجام رسانده است. از او احادیث اندکی در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که سلسله سند آنها به امام صادق (علیه السلام) میرسد و درباره مناقب امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد شده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی نگفتهاند، اما آن‌طور که از لقب «معدل» (به فتح دال و تشدید آن) بر میآید، ظاهراً دارای شخصیتی استوار و به [[عدالت]] و راست‌گویی شناخته شده بود. وی احادیث مذکور را از استادش [[عبدالجبار بن کثیر تمیمی یمانی]] نقل میکند و احتمالاً آنها را در بغداد از او شنیده است. از روایت‌گران احادیث او جز ابوطیب وراق کسی دیگر را نمیشناسیم. هم‌چنین از او اثر تألیفی معرفی نشده است. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
تنها شاگرد او ابوطیب احمد بن محمد وراق را در منابع رجالی نام‌برده اند. | تنها شاگرد او ابوطیب احمد بن محمد وراق را در منابع رجالی نام‌برده اند. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] | |||
* [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمؤمنین (علیه السلام)]] | |||
* [[احمد بن محمد وراق|ابوطیب احمد بن محمد وراق]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* علل الشرایع، ج1ص173، باب 139 حدیث1؛ | |||
* الامالی، شیخ صدوق، ص299 حدیث339؛ | |||
* الاربعون حدیثاً، شهید اول، ص69 حدیث31؛ | |||
* مراصد الاطلاع، ج2ص595، ذیل رافقه؛ | |||
* الانساب، سمعانی، ج3ص84، ذیل رقی؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص66. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۶
| بشر بن سعید بن قلبویه معدل | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | بشر بن سعید بن قلبویه معدل |
| نام‌های دیگر |
|
| اطلاعات شخصی | |
| سال درگذشت | 315 ق، ۳۰۶ ش، ۹۲۷ م |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | عبدالجبار بن کثیر تمیمی یمانی |
| شاگردان | ابوطیب احمد بن محمد وراق |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
بشر بن سعید بن قلبویه معدل، محدثی شیعی است. از او احادیث اندکی در جوامع روایی شیعه باقی مانده که سلسله سند آنها به امام صادق (علیه‌السلام) میرسد و درباره مناقب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) وارد شده است.
معرفی اجمالی
بشر بن سعید بن قلبویه معدل، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. در مورد کلمه «قلبویه» که ظاهراً نام جد اوست، وجوه دیگری نیز نقل شده از جمله: «قولویه»، «قبلویه»، «قیلویه» و «قالویه»، اما مدارکی که در دست ماست بیشتر با نام «قلبویه» از جد او یاد شده است. از معاصران او «ابن درید عمانی» است که با هم شاگردان مشترکی داشتهاند. بنابراین میتوان حدس زد که وی در دهههای نخست قرن چهارم وفات یافته است. شرح حال او از جمله تاریخ ولادت، دوران کودکی و چگونگی تحصیلات او برای ما روشن نیست. احتمالاً احادیثی که شاگرد او ابوطیب احمد بن محمد وراق در «رافقه» از او شنیده است، کاشف از آن است‌که اقامت‌گاه اصلی او در این شهر بوده است. «رافقه» شهری است که در گذشته به آن «رقه» (به فتح راء و تشدید قاف) میگفتند و در ساحل فرات نزدیک موصل قرار دارد. اما گمان میرود که وی بخش عمدهای از حیات علمی خود را در بغداد به انجام رسانده است. از او احادیث اندکی در جوامع روایی شیعه باقی مانده که سلسله سند آنها به امام صادق (علیه السلام) میرسد و درباره مناقب امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد شده است. صاحب‌نظران درباره ارزش روایات او سخنی نگفتهاند، اما آن‌طور که از لقب «معدل» (به فتح دال و تشدید آن) بر میآید، ظاهراً دارای شخصیتی استوار و به عدالت و راست‌گویی شناخته شده بود. وی احادیث مذکور را از استادش عبدالجبار بن کثیر تمیمی یمانی نقل میکند و احتمالاً آنها را در بغداد از او شنیده است. از روایت‌گران احادیث او جز ابوطیب وراق کسی دیگر را نمیشناسیم. هم‌چنین از او اثر تألیفی معرفی نشده است.
استادان
عبدالجبار بن کثیر تمیمی یمانی از استادان نام‌دار وی می‌باشد.
شاگردان
تنها شاگرد او ابوطیب احمد بن محمد وراق را در منابع رجالی نام‌برده اند.
جستارهای وابسته
منابع
- علل الشرایع، ج1ص173، باب 139 حدیث1؛
- الامالی، شیخ صدوق، ص299 حدیث339؛
- الاربعون حدیثاً، شهید اول، ص69 حدیث31؛
- مراصد الاطلاع، ج2ص595، ذیل رافقه؛
- الانساب، سمعانی، ج3ص84، ذیل رقی؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص66.
