حسین انصاریان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">پرونده:حسین انصاریان.jpg|جایگزین=حسین انصاریان|بندانگشتی|حسین ا...» ایجاد کرد) |
|||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = | |||
| تصویر = حجت_الاسلام_شیخ_حسین_انصاریان.jpg | |||
| نام = | |||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| | | سال تولد = 1323 ش | ||
| | | تاریخ تولد = 27 آبان | ||
| | | محل تولد = اصفهان، [[ایران]] | ||
| سال درگذشت = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| | | محل درگذشت = | ||
| | | استادان = | ||
| | | شاگردان = | ||
| | | دین = [[اسلام]] | ||
| | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| | | آثار = | ||
| فعالیت‌ها = مبلغ | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''حسین انصاریان''' متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار استان [[اصفهان]] می‌باشد. ایشان مفسر قرآن، روحانی، روضه‌خوان، مؤلف و استاد حوزۀ علمیۀ قم است. | |||
|مذهب | |||
== زندگی‌نامه == | |||
| | |||
| | |||
| | |||
حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار استان اصفهان می‌باشد. ایشان مفسر قرآن، روحانی، روضه‌خوان، مؤلف و استاد حوزۀ علمیۀ قم است. | |||
== | |||
حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار، پدرش محمدباقر از خاندان حاج شیخ (خوانساری) و مادرش از سادات مصطفوی آن شهر بود. قبر پدر ایشان در سرچشمۀ خوانسار محل زیارتگاه مردم است. | حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار، پدرش محمدباقر از خاندان حاج شیخ (خوانساری) و مادرش از سادات مصطفوی آن شهر بود. قبر پدر ایشان در سرچشمۀ خوانسار محل زیارتگاه مردم است. | ||
===مهاجرت به تهران=== | === مهاجرت به تهران === | ||
خانوادۀ او از سه سالگی‌اش به تهران آمده و در خیابان خراسان ساکن شدند. در شش سالگی به مدرسۀ برهان رفت. بعد از اتمام کلاس سوم خانواده‌اش به دلیل مشکلات اقتصادی به خوانسار برگشت. در خوانسار در مدرسۀ جامعۀ تعلیمات تحصیل کرد. پس از دو سال تحصیل در خوانسار همراه خانواده به تهران بازگشت. کلاس ششم را در مدرسۀ برهان خواند. تحصیلات مقدماتی حوزوی (ادبیات) را در تهران تحت تعلیم علی اکبر برهان و علی فلسفی امامان جماعت مسجد لرزاده | خانوادۀ او از سه سالگی‌اش به [[تهران]] آمده و در خیابان خراسان ساکن شدند. در شش سالگی به مدرسۀ برهان رفت. بعد از اتمام کلاس سوم خانواده‌اش به دلیل مشکلات اقتصادی به خوانسار برگشت. در خوانسار در مدرسۀ جامعۀ تعلیمات تحصیل کرد. پس از دو سال تحصیل در خوانسار همراه خانواده به تهران بازگشت. کلاس ششم را در مدرسۀ برهان خواند. تحصیلات مقدماتی حوزوی (ادبیات) را در تهران تحت تعلیم علی اکبر برهان و علی فلسفی امامان جماعت مسجد لرزاده فراگرفت. سپس راهی قم شد. | ||
==تحصیلات== | == تحصیلات == | ||
انصاریان پس از دورهٔ دبیرستان، راه طلبگی را در پیش گرفت و پس از مشورت با مهدی الهی قمشه‌ای دروس طلبگی را آغاز کرد. | انصاریان پس از دورهٔ دبیرستان، راه طلبگی را در پیش گرفت و پس از مشورت با مهدی الهی قمشه‌ای دروس طلبگی را آغاز کرد. | ||
تحصیلاتش در دو حوزهٔ علمیهٔ تهران و قم بوده‌است. در تهران ادبیات را آغاز می‌کند و پس از آن، کتاب معالم الاصول، لمعتین و معالم را نزد علی فلسفی می‌آموزد. سپس به حوزهٔ علمیهٔ قم مهاجرت می‌کند. در حوزهٔ علمیهٔ قم به محضر شیخ عباس طهرانی می‌رسد و با او به تعامل می‌پردازد. همچنین، در جلسات اخلاقیِ حسین فاطمی شرکت می‌کند. او در این زمینه می‌گوید: | تحصیلاتش در دو حوزهٔ علمیهٔ تهران و قم بوده‌است. در تهران ادبیات را آغاز می‌کند و پس از آن، کتاب معالم الاصول، لمعتین و معالم را نزد علی فلسفی می‌آموزد. سپس به حوزهٔ علمیهٔ قم مهاجرت می‌کند. در حوزهٔ علمیهٔ قم به محضر شیخ عباس طهرانی می‌رسد و با او به تعامل می‌پردازد. همچنین، در جلسات اخلاقیِ حسین فاطمی شرکت می‌کند. او در این زمینه می‌گوید: | ||
«غالب سخنرانی‌های اخلاقی آیت‌الله فاطمی همراه با اشک چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود». | «غالب سخنرانی‌های اخلاقی آیت‌الله فاطمی همراه با اشک چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود». | ||
سرانجام به دست عباس طهرانی ملبس به لباس روحانیت می‌شود و تحصیلات خود را | سرانجام به دست عباس طهرانی ملبس به لباس روحانیت می‌شود و تحصیلات خود را اینگونه ادامه می‌دهد: | ||
رسائل و مکاسب و کفایه را نزد افرادی مانند: اعتمادی، فاضل لنکرانی، صالحی نجف‌آبادی و صانعی فرامی‌گیرد. پس از اتمام سطوح عالیه وارد مرحلۀ استنباطی فقه و اصول - درس خارج - می‌گردد. در این قسمت هم نزد افرادی چون: سید محمد محقق داماد، منتظری، ابوالفضل نجفی خوانساری و بالاخص سالیانی، میرزا هاشم آملی علومی فرا می‌گیرد، که حاصل این برهه از ایام تحصیلی انصاریان، تقریرات گرانمایۀ فقه و اصول درس میرزا هاشم آملی است که او به رشتۀ تحریر درآورده‌است. | رسائل و مکاسب و کفایه را نزد افرادی مانند: اعتمادی، فاضل لنکرانی، صالحی نجف‌آبادی و صانعی فرامی‌گیرد. پس از اتمام سطوح عالیه وارد مرحلۀ استنباطی فقه و اصول - درس خارج - می‌گردد. در این قسمت هم نزد افرادی چون: سید محمد محقق داماد، منتظری، ابوالفضل نجفی خوانساری و بالاخص سالیانی، میرزا هاشم آملی علومی فرا می‌گیرد، که حاصل این برهه از ایام تحصیلی انصاریان، تقریرات گرانمایۀ فقه و اصول درس میرزا هاشم آملی است که او به رشتۀ تحریر درآورده‌است. | ||
انصاریان در قم با عباس تهرانی ارتباط داشت و در جلسات اخلاقی حسین قمی و از دروس مراجع وقت مانند: میلانی، آخوند همدانی، میرزا خلیل کمره‌ای، گلپایگانی، سیداحمد خوانساری، مرعشی نجفی و سید روح‌الله خمینی شرکت کرد. | انصاریان در قم با عباس تهرانی ارتباط داشت و در جلسات اخلاقی حسین قمی و از دروس مراجع وقت مانند: میلانی، آخوند همدانی، میرزا خلیل کمره‌ای، گلپایگانی، سیداحمد خوانساری، مرعشی نجفی و [[سید روح الله موسوی خمینی|سید روح‌الله خمینی]] شرکت کرد. | ||
==استادان== | |||
== استادان == | |||
* علی اکبر برهان امامت جماعت مسجد لرزاده؛ | * علی اکبر برهان امامت جماعت مسجد لرزاده؛ | ||
* علی فلسفی، در تهران امام جماعت بعد از درگذشت برهان؛ | * علی فلسفی، در تهران امام جماعت بعد از درگذشت برهان؛ | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۴: | ||
* از جمله افرادی که انصاریان با آن ارتباط داشته می‌توان از مهدی الهی قمشه‌ای نام برد که انصاریان در جلسۀ اخلاق او حضور داشته‌است. | * از جمله افرادی که انصاریان با آن ارتباط داشته می‌توان از مهدی الهی قمشه‌ای نام برد که انصاریان در جلسۀ اخلاق او حضور داشته‌است. | ||
==فعالیت‌ها== | == فعالیت‌ها == | ||
===فعالیت‌های انقلابی=== | === فعالیت‌های انقلابی === | ||
در بحبوحۀ قیام روحانیون، قبل از ملبس شدن در ۱۷ سالگی بعد از درس برای شرکت در سخنرانی خمینی در کوچه یخچال قاضی به منزل ایشان می‌رفت. همزمان به پخش اعلامیه‌های انقلابی خمینی اقدام می‌کرد. ساواک او را متهم به دفاع از خمینی کرد. در منبری (۲۱ رمضان) شاه و دولتش را واجب القتل دانست که | در بحبوحۀ قیام روحانیون، قبل از ملبس شدن در ۱۷ سالگی بعد از درس برای شرکت در سخنرانی خمینی در کوچه یخچال قاضی به منزل ایشان می‌رفت. همزمان به پخش اعلامیه‌های انقلابی خمینی اقدام می‌کرد. ساواک او را متهم به دفاع از خمینی کرد. در منبری (۲۱ رمضان) شاه و دولتش را واجب القتل دانست که سحرگاه همان شب، ساواک به خانه‌اش آمده او را دستگیر کرده و چشم بسته به کمیته مشترک بردند. در دورۀ انقلاب به تبلیغ پرداخته و در زمان جنگ با حضور در جبهه‌ها تبلیغ می‌کرد. | ||
===فعالیت‌های ارشادی=== | === فعالیت‌های ارشادی === | ||
وی سال‌ها به تبلیغ دینی مشغول است و معمولاً در حسینیۀ همدانی‌های تهران به صورت سنتی منبر می‌رود. | وی سال‌ها به تبلیغ دینی مشغول است و معمولاً در حسینیۀ همدانی‌های تهران به صورت سنتی منبر می‌رود. | ||
===دیدگاه‌های فرهنگی و سیاسی=== | === دیدگاه‌های فرهنگی و سیاسی === | ||
ایشان به مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز ورود دارد. از جمله بر شبهات سریال یوسف پیامبر نقد داشته‌است، به برگزاری جشن‌های نوروز طی نامۀ ۲۸ اسفند ۸۹ به رئیس‌جمهور انتقاد کرده و نوشته‌است: «آقای رئیس‌جمهور برگزاری جشن نوروز در تخت جمشید، خاطرۀ پهلوی را زنده می‌کند». و از مصاحبۀ رئیس‌جمهور با خبرنگار زن بی‌حجاب اسپانیایی در ایران انتقاد کرده و بی‌توجهی به حجاب اسلامی را بخاطر مصالح سیاسی و خوشایند جهانیان جایز ندانسته‌است. اولین و مهم‌ترین موضع سیاسی او در سال ۷۶ بود که در انتخابات | ایشان به مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز ورود دارد. از جمله بر شبهات سریال یوسف پیامبر نقد داشته‌است، به برگزاری جشن‌های نوروز طی نامۀ ۲۸ اسفند ۸۹ به رئیس‌جمهور انتقاد کرده و نوشته‌است: «آقای رئیس‌جمهور برگزاری جشن نوروز در تخت جمشید، خاطرۀ پهلوی را زنده می‌کند». و از مصاحبۀ رئیس‌جمهور با خبرنگار زن بی‌حجاب اسپانیایی در ایران انتقاد کرده و بی‌توجهی به حجاب اسلامی را بخاطر مصالح سیاسی و خوشایند جهانیان جایز ندانسته‌است. اولین و مهم‌ترین موضع سیاسی او در سال ۷۶ بود که در انتخابات ریاست‌جمهوری بر خلاف روحانیان سرشناس که از ناطق نوری حمایت می‌کردند، او جانب ری‌شهری را گرفت و نشان داد که میلی به راست‌گرایی ندارد. مستمعین او بیشتر سنتی‌های خیابان‌های قدیمی بازار تهرانند اما در ایران بین بعضی قشرها محبوبیت دارد. در رمضان ۱۳۹۰ بخاطر بعضی سوء‌استفاده‌ها و نابهنجاری‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جریان انقلاب، از مردم عذرخواهی کرد که وی گفته منظور ناکامی‌ها و سوء‌استفاده‌کنندگان از جریان انقلاب بوده‌است. | ||
==آثار== | == آثار == | ||
در حوزۀ علمی و دینی، ۴هزار نوار سخنرانی و بیش از ۴۰ عنوان کتاب - حدود ۸۰ جلد - از حسین انصاریان ثبت شده‌است. | در حوزۀ علمی و دینی، ۴هزار نوار سخنرانی و بیش از ۴۰ عنوان کتاب - حدود ۸۰ جلد - از حسین انصاریان ثبت شده‌است. | ||
===تالیفات=== | === تالیفات === | ||
# | {{فهرست ستونی|2}} | ||
# | # ترجمۀ قرآن کریم؛ | ||
# | # ترجمۀ نهج‌البلاغه؛ | ||
# | # ترجمۀ صحیفۀ سجادیه؛ | ||
# ترجمۀ و بازنویسی مفاتیح‌الجنان؛ | |||
# شرح دعای کمیل. چاپ جدید؛ | # شرح دعای کمیل. چاپ جدید؛ | ||
# اهل بیت ( | # اهل بیت (علیهم‌السلام) عرشیان فرش نشین. ؛ | ||
# معاشرت؛ | # معاشرت؛ | ||
# جلوه‌های رحمت الهی؛ | # جلوه‌های رحمت الهی؛ | ||
| خط ۸۲: | خط ۷۷: | ||
# فروغی از تربیت اسلامی؛ | # فروغی از تربیت اسلامی؛ | ||
# رسائل حج؛ | # رسائل حج؛ | ||
# دیوان اشعار ( | # دیوان اشعار (مجموعۀ غزلیات)؛ | ||
# پرسش‌ها و | # پرسش‌ها و پاسخها- ۵ مجلد (در دست چاپ)؛ | ||
# نظام خانواده در اسلام؛ | # نظام خانواده در اسلام؛ | ||
# مونس جان؛ | # مونس جان؛ | ||
# عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه) ۱۵ مجلد. چاپ جدید؛ | # عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه) ۱۵ مجلد. چاپ جدید؛ | ||
# دیار عاشقان (شرح | # دیار عاشقان (شرح صحیفۀ سجادیه) ۱۵ مجلد. (در دست چاپ)؛ | ||
# سیری در معارف اسلامی جلد۱ (عقل کلید گنج سعادت)؛ | # سیری در معارف اسلامی جلد۱ (عقل کلید گنج سعادت)؛ | ||
# سیری در معارف اسلامی جلد۲ (عقل محرم راز ملکوت)؛ | # سیری در معارف اسلامی جلد۲ (عقل محرم راز ملکوت)؛ | ||
# سیری در معارف اسلامی جلد۳ (حدیث عقل و نفس)؛ | # سیری در معارف اسلامی جلد۳ (حدیث عقل و نفس)؛ | ||
# | # مجموعۀ سخنرانی‌های موضوعی (۲۰ عنوان) قطع جیبی؛ | ||
# اسلام و کار و کوشش؛ | # اسلام و کار و کوشش؛ | ||
# اسلام و علم و دانش؛ | # اسلام و علم و دانش؛ | ||
# امام حسن بن علی ( | # امام حسن بن علی (علیه‌السلام) را بهتر بشناسیم؛ | ||
# معنویت، اساسی‌ترین نیاز عصر ما؛ | # معنویت، اساسی‌ترین نیاز عصر ما؛ | ||
# بسوی قرآن و اسلام؛ | # بسوی قرآن و اسلام؛ | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۹۶: | ||
# چشمه سار عشق (دیوان اشعار)؛ | # چشمه سار عشق (دیوان اشعار)؛ | ||
# گلزار محبت (دیوان اشعار)؛ | # گلزار محبت (دیوان اشعار)؛ | ||
# | # عبرتهای روزگار؛ | ||
# نسیم رحمت؛ | # نسیم رحمت؛ | ||
# اخلاق خوبان؛ | # اخلاق خوبان؛ | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۵: | ||
# ادب و آداب زائر؛ | # ادب و آداب زائر؛ | ||
# راهی بسوی اخلاق اسلامی؛ | # راهی بسوی اخلاق اسلامی؛ | ||
# ولایت و رهبری از دیدگاه | # ولایت و رهبری از دیدگاه نهج‌البلاغه؛ | ||
# | # مجموعۀ مقالات؛ | ||
# عبودیت؛ | # عبودیت؛ | ||
# شفا در قرآن؛ | # شفا در قرآن؛ | ||
# نفس؛ | # نفس؛ | ||
# تقریرات درس | # تقریرات درس آیت‌الله‌العظمی حاج میرزا هاشم آملی (مخطوط)؛ | ||
# تقریرات درس خارج | # تقریرات درس خارج آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ ابوالفضل نجفی خوانساری (مخطوط)؛ | ||
{{پایان}} | |||
===آثار ترجمه‌شده=== | === آثار ترجمه‌شده === | ||
{{فهرست ستونی|2}} | |||
# با کاروان نور (انگلیسی)؛ | # با کاروان نور (انگلیسی)؛ | ||
# نظام خانواده در اسلام (انگلیسی)؛ | # نظام خانواده در اسلام (انگلیسی)؛ | ||
# نظام خانواده در اسلام (اردو)؛ | # نظام خانواده در اسلام (اردو)؛ | ||
# نظام خانواده | # نظام خانواده در اسلام (روسی)؛ | ||
# نظام خانواده در اسلام (ترکی استانبولی)؛ | # نظام خانواده در اسلام (ترکی استانبولی)؛ | ||
# نظام خانواده در اسلام (عربی)؛ | # نظام خانواده در اسلام (عربی)؛ | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۵: | ||
# اهل بیت (انگلیسی)؛ | # اهل بیت (انگلیسی)؛ | ||
# اهل بیت (روسی). | # اهل بیت (روسی). | ||
{{پایان}} | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:مفسران]] | |||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹
| حسین انصاریان | |
|---|---|
 | |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1323 ش، ۱۹۴۵ م، ۱۳۶۴ ق |
| روز تولد | 27 آبان |
| محل تولد | اصفهان، ایران |
| دین | اسلام، شیعه |
| فعالیت‌ها | مبلغ |
حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار استان اصفهان می‌باشد. ایشان مفسر قرآن، روحانی، روضه‌خوان، مؤلف و استاد حوزۀ علمیۀ قم است.
زندگی‌نامه
حسین انصاریان متولد ٢٧ آبان ۱۳۲۳ شمسی در شهرستان خوانسار، پدرش محمدباقر از خاندان حاج شیخ (خوانساری) و مادرش از سادات مصطفوی آن شهر بود. قبر پدر ایشان در سرچشمۀ خوانسار محل زیارتگاه مردم است.
مهاجرت به تهران
خانوادۀ او از سه سالگی‌اش به تهران آمده و در خیابان خراسان ساکن شدند. در شش سالگی به مدرسۀ برهان رفت. بعد از اتمام کلاس سوم خانواده‌اش به دلیل مشکلات اقتصادی به خوانسار برگشت. در خوانسار در مدرسۀ جامعۀ تعلیمات تحصیل کرد. پس از دو سال تحصیل در خوانسار همراه خانواده به تهران بازگشت. کلاس ششم را در مدرسۀ برهان خواند. تحصیلات مقدماتی حوزوی (ادبیات) را در تهران تحت تعلیم علی اکبر برهان و علی فلسفی امامان جماعت مسجد لرزاده فراگرفت. سپس راهی قم شد.
تحصیلات
انصاریان پس از دورهٔ دبیرستان، راه طلبگی را در پیش گرفت و پس از مشورت با مهدی الهی قمشه‌ای دروس طلبگی را آغاز کرد. تحصیلاتش در دو حوزهٔ علمیهٔ تهران و قم بوده‌است. در تهران ادبیات را آغاز می‌کند و پس از آن، کتاب معالم الاصول، لمعتین و معالم را نزد علی فلسفی می‌آموزد. سپس به حوزهٔ علمیهٔ قم مهاجرت می‌کند. در حوزهٔ علمیهٔ قم به محضر شیخ عباس طهرانی می‌رسد و با او به تعامل می‌پردازد. همچنین، در جلسات اخلاقیِ حسین فاطمی شرکت می‌کند. او در این زمینه می‌گوید: «غالب سخنرانی‌های اخلاقی آیت‌الله فاطمی همراه با اشک چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود». سرانجام به دست عباس طهرانی ملبس به لباس روحانیت می‌شود و تحصیلات خود را اینگونه ادامه می‌دهد: رسائل و مکاسب و کفایه را نزد افرادی مانند: اعتمادی، فاضل لنکرانی، صالحی نجف‌آبادی و صانعی فرامی‌گیرد. پس از اتمام سطوح عالیه وارد مرحلۀ استنباطی فقه و اصول - درس خارج - می‌گردد. در این قسمت هم نزد افرادی چون: سید محمد محقق داماد، منتظری، ابوالفضل نجفی خوانساری و بالاخص سالیانی، میرزا هاشم آملی علومی فرا می‌گیرد، که حاصل این برهه از ایام تحصیلی انصاریان، تقریرات گرانمایۀ فقه و اصول درس میرزا هاشم آملی است که او به رشتۀ تحریر درآورده‌است. انصاریان در قم با عباس تهرانی ارتباط داشت و در جلسات اخلاقی حسین قمی و از دروس مراجع وقت مانند: میلانی، آخوند همدانی، میرزا خلیل کمره‌ای، گلپایگانی، سیداحمد خوانساری، مرعشی نجفی و سید روح‌الله خمینی شرکت کرد.
استادان
- علی اکبر برهان امامت جماعت مسجد لرزاده؛
- علی فلسفی، در تهران امام جماعت بعد از درگذشت برهان؛
- سید محمدتقی غضنفری خوانساری از فقهاء شهر خوانسار و مؤسس و اقامه‌کنندۀ نماز جمعه در ایران قبل از سال ۱۳۱۴ و امام جماعت مسجد دوراه خوانسار؛
- سید حسین علوی خوانساری که از مجتهدان خوانساری بود؛
- سید محمدعلی ابن الرضا خوانساری است که انصاریان از کودکی به مناسبت نسبت فامیلی که با خوانساری داشت، با او حشر و نشر داشت؛
- از جمله افرادی که انصاریان با آن ارتباط داشته می‌توان از مهدی الهی قمشه‌ای نام برد که انصاریان در جلسۀ اخلاق او حضور داشته‌است.
فعالیت‌ها
فعالیت‌های انقلابی
در بحبوحۀ قیام روحانیون، قبل از ملبس شدن در ۱۷ سالگی بعد از درس برای شرکت در سخنرانی خمینی در کوچه یخچال قاضی به منزل ایشان می‌رفت. همزمان به پخش اعلامیه‌های انقلابی خمینی اقدام می‌کرد. ساواک او را متهم به دفاع از خمینی کرد. در منبری (۲۱ رمضان) شاه و دولتش را واجب القتل دانست که سحرگاه همان شب، ساواک به خانه‌اش آمده او را دستگیر کرده و چشم بسته به کمیته مشترک بردند. در دورۀ انقلاب به تبلیغ پرداخته و در زمان جنگ با حضور در جبهه‌ها تبلیغ می‌کرد.
فعالیت‌های ارشادی
وی سال‌ها به تبلیغ دینی مشغول است و معمولاً در حسینیۀ همدانی‌های تهران به صورت سنتی منبر می‌رود.
دیدگاه‌های فرهنگی و سیاسی
ایشان به مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز ورود دارد. از جمله بر شبهات سریال یوسف پیامبر نقد داشته‌است، به برگزاری جشن‌های نوروز طی نامۀ ۲۸ اسفند ۸۹ به رئیس‌جمهور انتقاد کرده و نوشته‌است: «آقای رئیس‌جمهور برگزاری جشن نوروز در تخت جمشید، خاطرۀ پهلوی را زنده می‌کند». و از مصاحبۀ رئیس‌جمهور با خبرنگار زن بی‌حجاب اسپانیایی در ایران انتقاد کرده و بی‌توجهی به حجاب اسلامی را بخاطر مصالح سیاسی و خوشایند جهانیان جایز ندانسته‌است. اولین و مهم‌ترین موضع سیاسی او در سال ۷۶ بود که در انتخابات ریاست‌جمهوری بر خلاف روحانیان سرشناس که از ناطق نوری حمایت می‌کردند، او جانب ری‌شهری را گرفت و نشان داد که میلی به راست‌گرایی ندارد. مستمعین او بیشتر سنتی‌های خیابان‌های قدیمی بازار تهرانند اما در ایران بین بعضی قشرها محبوبیت دارد. در رمضان ۱۳۹۰ بخاطر بعضی سوء‌استفاده‌ها و نابهنجاری‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جریان انقلاب، از مردم عذرخواهی کرد که وی گفته منظور ناکامی‌ها و سوء‌استفاده‌کنندگان از جریان انقلاب بوده‌است.
آثار
در حوزۀ علمی و دینی، ۴هزار نوار سخنرانی و بیش از ۴۰ عنوان کتاب - حدود ۸۰ جلد - از حسین انصاریان ثبت شده‌است.
تالیفات
- ترجمۀ قرآن کریم؛
- ترجمۀ نهج‌البلاغه؛
- ترجمۀ صحیفۀ سجادیه؛
- ترجمۀ و بازنویسی مفاتیح‌الجنان؛
- شرح دعای کمیل. چاپ جدید؛
- اهل بیت (علیهم‌السلام) عرشیان فرش نشین. ؛
- معاشرت؛
- جلوه‌های رحمت الهی؛
- فرهنگ مهرورزی؛
- عبرت آموز؛
- زیبایی‌های اخلاق؛
- توبه آغوش رحمت؛
- بربال اندیشه (جلد ۱)؛
- بر بال اندیشه (جلد ۲) - (در دست چاپ)؛
- با کاروان نور؛
- سیمای نماز؛
- لقمان حکیم؛
- فروغی از تربیت اسلامی؛
- رسائل حج؛
- دیوان اشعار (مجموعۀ غزلیات)؛
- پرسش‌ها و پاسخها- ۵ مجلد (در دست چاپ)؛
- نظام خانواده در اسلام؛
- مونس جان؛
- عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه) ۱۵ مجلد. چاپ جدید؛
- دیار عاشقان (شرح صحیفۀ سجادیه) ۱۵ مجلد. (در دست چاپ)؛
- سیری در معارف اسلامی جلد۱ (عقل کلید گنج سعادت)؛
- سیری در معارف اسلامی جلد۲ (عقل محرم راز ملکوت)؛
- سیری در معارف اسلامی جلد۳ (حدیث عقل و نفس)؛
- مجموعۀ سخنرانی‌های موضوعی (۲۰ عنوان) قطع جیبی؛
- اسلام و کار و کوشش؛
- اسلام و علم و دانش؛
- امام حسن بن علی (علیه‌السلام) را بهتر بشناسیم؛
- معنویت، اساسی‌ترین نیاز عصر ما؛
- بسوی قرآن و اسلام؛
- مرز روشنایی (دیوان اشعار)؛
- مناجات عارفان (دیوان اشعار)؛
- چشمه سار عشق (دیوان اشعار)؛
- گلزار محبت (دیوان اشعار)؛
- عبرتهای روزگار؛
- نسیم رحمت؛
- اخلاق خوبان؛
- در بارگاه نور؛
- چهل حدیث حج؛
- حج وادی امن؛
- چهره‌های محبوب و منفور قرآن؛
- ادب و آداب زائر؛
- راهی بسوی اخلاق اسلامی؛
- ولایت و رهبری از دیدگاه نهج‌البلاغه؛
- مجموعۀ مقالات؛
- عبودیت؛
- شفا در قرآن؛
- نفس؛
- تقریرات درس آیت‌الله‌العظمی حاج میرزا هاشم آملی (مخطوط)؛
- تقریرات درس خارج آیت‌الله‌العظمی حاج شیخ ابوالفضل نجفی خوانساری (مخطوط)؛
آثار ترجمه‌شده
- با کاروان نور (انگلیسی)؛
- نظام خانواده در اسلام (انگلیسی)؛
- نظام خانواده در اسلام (اردو)؛
- نظام خانواده در اسلام (روسی)؛
- نظام خانواده در اسلام (ترکی استانبولی)؛
- نظام خانواده در اسلام (عربی)؛
- شرح دعای کمیل (عربی)؛
- شرح دعای کمیل (اردو)؛
- شرح دعای کمیل (انگلیسی)؛
- توبه آغوش رحمت (عربی)؛
- توبه آغوش رحمت (انگلیسی)؛
- توبه آغوش رحمت (عربی)؛
- توبه آغوش رحمت (اردو)؛
- لقمان حکیم (اردو)؛
- دیار عاشقان (انگلیسی) دوجلدی؛
- اهل بیت (اردو)؛
- اهل بیت (عربی)؛
- اهل بیت (انگلیسی)؛
- اهل بیت (روسی).
